史記讀后感征文

1、史記讀后感征文 司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之離騷的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀(jì)傳體通史的書，這本書就是史記，接下來我在這里給大家?guī)硎酚涀x后感，盼望對你有所關(guān)心! 史記讀后感1 這一段時間，我始終在讀史記這本名著。它不像有些書華而不實，史記這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭著看。 史記這本書的司馬遷忍辱負(fù)重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史_畫面。書中有很多我們認(rèn)識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳奇、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興

2、衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。 讀了這部宏大的史學(xué)巨著，我想到了許多。我的見解不行能和專業(yè)人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)受了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。 我的其次點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上平穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)斗。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，

3、就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。 然而，我們現(xiàn)在的生活多么美妙。不用擔(dān)憂發(fā)生戰(zhàn)斗，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。 這就是我讀史記的感受，盼望大家也看一看這本史學(xué)巨著。 史記讀后感2 在悠長的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師?？酌?、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。然而在當(dāng)下的訓(xùn)練中，這樣一些分散著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、討論外，已是鮮有人問津。真正的大師不只是來“宴大賓”，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”。這對于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰

4、逢其時地為弘揚傳統(tǒng)文化供應(yīng)了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必需占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典。 那么，在高中階段應(yīng)開設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價值，最值得一讀?這是個眾說紛紜，無需定論的問題。然而我們不難發(fā)覺，當(dāng)短小精悍的論語、含蓄蘊藉的唐詩宋詞、百科全書式的紅樓夢等成為同學(xué)與老師的首選對象時，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記卻往往被棄于思想的角落里。畢竟史記該不該讀，讀什么，怎么讀，這樣的問題在新的訓(xùn)練背景下不得不提到了日程上來。 或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新端詳兩千多年前的這部著作了。 “厥協(xié)六經(jīng)

5、異傳，整齊百家雜語”的史記，集先秦、漢初文化之大成，尚書、國語、春秋、左傳、國策、論語、孟子、莊子、荀子等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬來字的論語，差不多都被司馬遷引用完了。從這種意義上說，史記就是一座先秦時期的圖書館，它詳盡地記載著那時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有很多的優(yōu)越性。首先，語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起，開創(chuàng)了一種新的語言風(fēng)貌，清爽，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今日的高中生理解與接受。其次，情節(jié)的奇怪。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語

6、序之，使人得其意于言外，讀史者不行不知也?！?隨園隨筆)生性“愛奇”的司馬遷在敘史時，仍_著上荒誕一筆。五宗世家記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“(劉榮)葬蘭田，燕數(shù)萬銜土置冢上”。史記中類似這樣的浪漫主義筆法還有許多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，史記是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節(jié)的曲折、生動與同學(xué)的審美愛好不約而同。最終，體例上的相對獨立性。史記一百三十篇是一個統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫穿全書。但同時，每一篇又相對獨立，有鮮亮的人物形象，完整的故事情節(jié)。它如同一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說，又如一首首耐人

7、尋味的精致詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對不具備充裕的閱讀時間的中同學(xué)，這無疑是最好的形式之一。此外，史記的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段同學(xué)思維的特點，簡單引起同學(xué)的共鳴?？v然我們無法拒絕詩經(jīng)、論語、孟子、紅樓夢等等優(yōu)秀的古典作品，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今日之所以要獨鐘于史記，卻是與同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀、我們的訓(xùn)練理念等分不開的。 當(dāng)然，史記130篇，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種，一種是無功利性的，為了愉悅自我，陶冶性情;而另一種是帶討論性的閱讀，這是專家學(xué)者們考慮的事。我們開設(shè)選修課，閱讀史記，不是僅僅為了某種學(xué)問性的獲

8、得，不是為了記住幾個煩瑣的歷史大事和歷史人物，而是從中觀賞體驗，吸取一種精神養(yǎng)料。當(dāng)孩子們今后面對困境時，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力氣，這才是我們訓(xùn)練的最終目的。讓同學(xué)從小結(jié)識這樣一些精神大師，并與之溝通，把握一種做人、做學(xué)問、看世界的方法，這才是受益終身的東西。根據(jù)這一思路，五體中書、表可暫且擱置一旁，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品嘗，或挑自己感愛好的歷史人物事跡來一睹為快，總之，不拘一格，因人而異。 史記讀后感3 史記蕭相國世家說的是蕭何伴隨漢高祖左右，為其效犬馬之勞終其一生的故事。其中寫到漢高祖為群臣排位次的詳情，現(xiàn)在讀來，讓人有寒噤之感。 經(jīng)受過秦末的凄風(fēng)苦雨，又

9、有楚漢的爭鋒對決，該是坐下來論功行賞的時候了。此時高祖認(rèn)為“蕭何功最盛，所食邑多”，而一群武將卻不買這個帳。認(rèn)真想來，曹參之流，身經(jīng)百戰(zhàn)，沖鋒陷陣，要是沒有曹參這樣的干將，劉邦即使有一百個蕭何也成不了大業(yè)。而蕭何不曾有點點汗馬之勞，只會舞文弄墨，憑什么他的功勞就會攀到曹參之流的頭上呢? 試想，假如在楚漢對決時，劉邦說出蕭何功勞最大這樣話，結(jié)局確定很慘，不用說韓信這樣的人立馬會占到項羽那邊，就連曹參這樣的親信也會覺得靠不住，指不定什么時候就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭了?，F(xiàn)在不一樣了，毀滅了項羽，天下惟劉邦最大，一伙人不再是稱兄道弟歃血為盟的關(guān)系了，高祖說的話不需要考慮那些武將們的感受了，他高興誰就是誰，他愛誰就是

10、誰。 武將們的命運好像就是這樣，在主子需要他們時，他們舍命沖殺，最終功遂建業(yè)已立之時，他們的功勞卻被輕輕松松的抹去。每個朝代都在上演著這樣的不幸，為什么?武將手握重兵，功高蓋主，“大哥”假如在論功行賞再給他們予很高的位置，難保哪天他們就給篡奪了，這招誰都得防著點。這手棋下得妙的人有劉邦，分封群臣時抬高文人地位，極力貶低武將功勞，后來還通過呂后、蕭何毀滅韓信進(jìn)一步鏟除那群武將們的勢力，漢景帝承劉邦衣缽，連本族人都不放過，通過平定“七國之亂”，讓天下權(quán)利集中于皇室。趙匡胤也是一個忽悠武將的能手，他“杯酒釋兵權(quán)”，還把表情裝得很無辜，在酒席間，有意愁眉不展?fàn)?，石守信一看就是又怕又愁的，武將藏憂的問題

11、一下子就給解決了。趙匡胤算溫順的，狠一點要算朱元璋了。朱元璋即位后，為了防止武將們功高震主，竟制造種種借口，向握有軍政大權(quán)的元老重臣揮起了屠刀，胡惟庸、藍(lán)玉等等開國功臣都不能幸免，最冤的是徐達(dá)，做得忠順恭謹(jǐn)，讓朱元璋找不出錯誤，還是免不了被賜死。 高祖以獵人和獵狗來比方文臣和武將的功勞關(guān)系，以蕭何為人，武將們?yōu)楣樊?dāng)然不是對武將們的人格的污辱，但是在這個比方中武將們被極度的工具化卻是不爭的事實。高祖說蕭何“功不行忘也”，莫非曹參和韓信之流功可忘乎?說究竟功可忘不行忘不是在于他們功勞之大小，而在于他們的功勞有沒有必要被提及。這就涉及到了蕭何之流之所以被重用的緣由了。 兵刃交接的戰(zhàn)斗中，蕭何是個謀臣

12、，是個副職。管理國家之時，他被劉邦扶正，究其竟，可能有一下緣由：一，通過這一舉動表明劉邦不信任武將們的看法，有此舉動，武將們便也不敢肆意妄為了;二，通過這些文臣們的文墨功夫和律令制定達(dá)到限制武將的勢力的目的，在許多時候，文字的力氣并不比刀槍小?？纯词捄蔚乃鶠榫椭?，他真正的本領(lǐng)不大。劉邦是這樣為蕭何功最盛辯護(hù)的，首先他是個謀臣，“發(fā)蹤指示”，其次，他“舉宗數(shù)十人皆隨我”?！鞍l(fā)蹤指示”是他本職工作，“舉宗數(shù)十人皆隨我”那是另有隱情的，是劉邦對蕭何的脅迫，可見劉邦是為了捧紅他而出其辭的。再后來排位次時，劉邦所舉蕭何功勞也未必多么光耀。劉邦所言蕭何之功如“遣軍補其處”、“軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中”、“

13、蕭何全關(guān)中以待陛下”等功勞要是真與前線將士相比，又何足絮叨?？芍^“欲加之功，何患無辭”。 劉邦果真非常信任蕭何之流的文臣嗎?帝王對于臣子的信任從來只是處于將來利益需要，而不是過往功勞的惦記，假如誰以功勞自夸，這樣的人總會被干得很慘的。劉邦當(dāng)時在楚漢之爭最為艱苦的時間里，他還多次派遣使者慰勞丞相蕭何。鮑生對蕭何說：“王暴衣露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君?！闭f白了，就是劉邦懷疑蕭何，屢次派人打探，而蕭何為了消退劉邦的一律，把自己家族的子孫昆弟都給派上疆場了。而后，漢立國后，劉邦一次一次地懷疑蕭何，蕭何表現(xiàn)出了很好地孫子看法，為了保全自己，設(shè)計

14、把韓信殺了，為了讓劉邦放心，他把自己全部家產(chǎn)、資財都獻(xiàn)出來分給軍士，為了讓劉邦對自己徹底無憂，他甚至做毀譽之事低價甚至賒借買地，始終到把自己搞臭為止。有時，你只能感慨，歷史真是一幅布滿小丑的圖卷，每個人都會不由自主地卷入其中?？纯此抉R遷對蕭何的評價就知道，這個人真的是沒什么大本領(lǐng)“蕭相國何於秦時為刀筆吏，錄錄未奇節(jié)(沒什么作為)。及漢興，依日月(指劉邦)之末光”。 看蕭相國世家的蕭何第一中還有個詳情挺有意思的，劉邦為蕭何“功最盛”正名，功勞評定后，接下來就是排位次的事情了。劉邦決定要壓制武將的想法是鐵了心的，但是又不好意思把自己意思說破，群臣也裝傻，力推曹參位排第一。此時，一個姓鄂的人站出來，

15、替劉邦把想說的話抖落出來，說蕭何居功至偉，有萬世之功，應(yīng)當(dāng)排在第一之類的云云，高祖二話沒說，立馬就說“善”。這個人據(jù)說由于在關(guān)鍵時候揣摩了劉邦的心態(tài)，替他說了句話，被封為關(guān)內(nèi)侯(很巧的事，這也好像沒什么本領(lǐng)的人，歷史上關(guān)于他的記載也僅只于此)。讀到這個詳情時，啞然一笑，佩服于關(guān)內(nèi)侯和劉邦的配合之默契，也深感司馬遷對歷史的敏感程度。 說究竟，不管是文臣還是武將，不管是君子小人，不管是想要贊譽還是毀譽，只要是想活著都不簡單，尤其是為別人活著更難。人們總是要在舞臺上刻畫一下自己，在別人的舞臺上大家都不得已 史記讀后感4 始終在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡

16、的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我綻開歷史的長卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我觀察了英雄項羽的軟弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。 金無足赤，人無完人.記憶中那些閃爍的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼.向全部的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的史記里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯了，這史記本身就是十全十美，完善的無懈可擊。由于它有司馬遷的秉筆直書，由于它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤獨專心寫下文字的身影。 聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎?我抱著史記走進(jìn)兩千年后的歷史。 史記讀后感5 的一扇窗，讓我了解了歷史。 史記中有很多有意思的故事，比如：“鴻門宴”“晏子使楚”“項莊舞劍”“仁義的敗將”等。要問我最喜愛的呀，就屬“霸王別姬”了。 楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦爭奪帝位，進(jìn)行了長達(dá)十幾年的戰(zhàn)斗。最終項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕不得不和虞姬訣別，最終自殺身亡。 讀到虞姬自殺后倒在項羽的