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文檔簡介

1、年俗畫古(臘月二十三 正月十五) 臘月二十三,俗稱“小年”,傳說這日是“灶王爺上天”之日,因此要祭灶神。 灶神,本是因為萬物有靈觀念驅(qū)使以及對上古人發(fā)明火燒食之功的崇拜、感念而臆想出來的神。周禮稱“顓頊有子曰黎,為祝融,祀以為灶神”。灶神在上古是指火神祝融氏,后來隨著歷史的發(fā)展,才出現(xiàn)了人格化的灶神。所謂“送灶”,就是把舊年的灶神神像取下來焚化,表示灶神已經(jīng)“上天言好事”去了。祭灶的習俗表面看是人對神的敬畏,其實是人對發(fā)明火的先賢功德的感念。人們賦予灶君“司命”的職責,通過一送一迎的神圣祭祀儀式,教育主灶之人和家人不要鋪張浪費,要勤儉持家,從而達到弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的目的。漫畫:臘月二十四掃

2、舍去塵 民諺稱“二十四,掃房子”。其實自臘八以后,各家各戶就開始了陸陸續(xù)續(xù)的年節(jié)前大掃除的工作,并非只有臘月二十四這一日進行掃除,但這日是約定俗成的掃除日。據(jù)典籍記載,上古就有年終掃除的習慣。清嘉錄卷十二記載:“臘將殘,擇憲書宜掃舍宇日,去庭戶塵穢?;蛴性诙铡⒍娜占岸呷照?,俗呼打塵埃”。臘月二十四“掃房”,對庭院內(nèi)外進行徹底的大清理,本是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛(wèi)生,預防疾病的傳統(tǒng)美德。臘月二十五推磨做豆腐 民諺稱:“臘月二十五,推磨做豆腐。” 據(jù)考證,豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。南宋朱熹在其豆腐詩中寫到:“種豆豆苗稀,力竭心已腐,早知淮南術(shù),安坐獲泉布?!?有趣的是

3、,一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因,是當?shù)貍髡f灶王上天匯報后,玉帝會下界查訪,看各家各戶是否如灶王所奏的那樣,于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦,瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說,吃豆腐渣實則是古代生產(chǎn)力低下,沒有那么多好吃的,同時也是先民勤儉節(jié)約美德的寫照。漫畫:臘月二十六殺豬割年肉 俗話說:“臘月二十六 ,殺豬割年肉”,說的是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬,當然是殺自己養(yǎng)的豬;所謂割肉,是指沒養(yǎng)豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。將“割年肉”放入年謠,是因為農(nóng)耕社會經(jīng)濟不發(fā)達,人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉,故此稱為“年肉”。漫畫:臘月二十七宰雞趕集 年謠稱:“臘月二十七,宰

4、年雞、趕大集”,是說這天除了要宰殺自家的家禽,還要上店趕集、集中采購。春節(jié)期間的“上店趕集”雖然也有與往日集市貿(mào)易、購缺賣余的內(nèi)容,但更多的是買賣年節(jié)物品,例如:鞭炮、春聯(lián)、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等??傊?,春節(jié)所需物品都在置辦之中,因此這天各地的集市都十分紅火熱鬧。 臘月二十八 題寫桃符 年謠云:“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”。 所謂貼花花,就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木,典術(shù)曰:“桃者,五木之精也,故厭服邪氣者也。” 到了五代時,后蜀君主孟昶雅好文學,他每年都命人題寫桃符,成為后

5、世春聯(lián)之濫觴,而題寫于桃符上的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。后來,隨著造紙術(shù)的問世,才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。臘月二十九上供請祖 年謠稱:“臘月二十九,上墳請祖上大供”。 對于祖先的崇拜,在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志,也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié),上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間,大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。據(jù)漢代崔寔的四民月令記載:“正月之朔是為正月,躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進酒降神畢,乃室家尊卑,無大無小,以次列于先祖之前,子婦曾孫各上椒酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也?!边@說明,早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是

6、春節(jié)中一項十分重要的活動了。漫畫:大年三十除夕守歲 吃完年夜飯不久,便進入守歲時段。東京夢華錄中所謂“圍爐而坐,達旦不寐,謂之守歲”的情景就是這一古俗的紀錄。除夕之夜是不能睡的,但是漫漫長夜如何捱過呢?在歲月推進中就誕生了一些除夕之夜在室內(nèi)玩耍的游戲,幫助人們消遣時間,度過一年的最后一晚。在眾多游戲活動中,最古老的當屬“藏鉤”。據(jù)初學記引荊楚歲時記說“歲前又為藏鉤之戲”。這種游戲一直流傳到明清,當今已很難看到,昔日所玩之玉鉤、銀鉤等也成了人們爭相收藏的文物。漫畫:大年初一金雞報曉 農(nóng)歷正月初一,又稱為“雞日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日

7、,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初二金吠報春 農(nóng)歷正月初二,又稱為“狗日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初三肥豬拱門 農(nóng)歷正月初三,又稱為“豬日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造

8、萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初四三羊開泰 農(nóng)歷正月初四,又稱為“羊日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初五艮牛耕春 農(nóng)歷正月初五,又稱為“牛日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日

9、。漫畫:大年初六馬到成功 農(nóng)歷正月初六,又稱為“馬日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初七人壽年豐 農(nóng)歷正月初七,又稱為“人日”。 自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。漫畫:大年初八放生祈福 初八這一天,在春節(jié)來講主要是“放生”活

10、動,就是把家里養(yǎng)的一些魚鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在帝京景物略中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數(shù)千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至。” 初八放生,不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春之始企盼世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。漫畫:大年初九玉皇天誕 正月初九,又稱“上九日”。 民間傳說玉皇大帝姓張,叫張堅,生于正月初九日。因為他是統(tǒng)領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神,代表至高無上的“天”,因此又稱這日為“天誕節(jié)”、“天公生”。漫畫:大年初十祭石感恩 正月初十傳說是“石頭”的生日,因此被稱為“石

11、頭節(jié)”。 這一天要在石磨、石碾、石槽、石臼、槌布石、石碼頭、石梯坎等石制物品處燃香舉供,以示祭拜和感恩。石頭雖天然而生,卻是人類生活生產(chǎn)的重要伴侶。從遠古取石為器,到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點美化生活,石頭給人類的發(fā)展繁衍提供了無盡的幫助,因此人類感念石頭的恩德,由此在歷史發(fā)展中形成了石崇拜、石信仰等多種習俗。漫畫:正月十一祭奉紫姑 正月十一日,俗稱“請紫姑日”(有的地方為正月十四)。 最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的異苑。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。但民間敬奉紫姑并非因為她是廁神,而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性

12、,才得到女性的崇拜,把她奉為弱女子的保護神來祭祀。漫畫:正月十二搭建燈棚 民間俗稱“十二搭燈棚”。意思是元宵節(jié)將近,村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈,做元宵賞燈的各種準備工作了。漫畫:正月十三灶下點燈 在正月十三有一項重要的民俗活動,被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈,稱為“點灶燈”,其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了,各家都試點制好的燈,才被說為“燈頭”之日。這種風俗始于南宋,文獻記載南宋理宗淳佑三年(公元1243年)就有“請預放元宵,自十三日起,巷陌橋道,皆編竹張燈”的民俗。漫畫:正月十四娘娘誕辰 民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”(又稱“順天圣母”)的誕辰。 傳說臨水娘娘姓陳,是唐朝大歷年間的人,后來成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。于是民間立祠奉祀,稱為“臨水娘娘

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