課堂教學(xué)改革應(yīng)注重提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

1、論課堂教學(xué)改革應(yīng)注重提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力內(nèi)容提要：在知識經(jīng)濟(jì)時代，課堂教學(xué)尤為重要，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，必須提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。具體而言：（1）要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須轉(zhuǎn)變教育觀念。（2）要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（3）因材施教，選擇適合學(xué)生的方法、教材。（4）充分利用多媒體來刺激學(xué)生的思維。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 觀念 環(huán)境 教材教法 多媒體眾所周知，二十一世紀(jì)將是一個逐步由知識經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的世紀(jì)。知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，人才的培養(yǎng)靠教育，故教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的歷史使命。創(chuàng)新教育是一種新潮，它伴隨新世紀(jì)的腳步，悄

2、然進(jìn)入了各國的教學(xué)領(lǐng)域。然縱觀我國過去五十年的教育體制，我們不禁啞然了：過去五十年我們所實(shí)施的應(yīng)試教育體制，極其忽視甚至嚴(yán)重背離了教育事業(yè)所必須肩負(fù)的這一“特殊的歷史使命”。課堂教學(xué)實(shí)行“個體教學(xué)”模式，強(qiáng)調(diào)以教師為中心，突出了施教者在教學(xué)中的主體地位，學(xué)生知識系統(tǒng)的形成及質(zhì)量的優(yōu)劣完全取決于教師“教”，學(xué)生作為“教的對象被推到了接受教育的客體地位。在這種教育思想的指導(dǎo)下，施教者即教師在課堂教學(xué)中極其注重傳統(tǒng)知識的傳播，甚至“一言堂”、“滿堂灌”，學(xué)生不管理解與否均要全盤接受死記硬背，以求在考試中能得高分，能“脫穎而出”能闖過升學(xué)的“獨(dú)木橋”。然而，我們發(fā)現(xiàn)盡管有些學(xué)生在被動教育中能闖過升學(xué)的

3、“獨(dú)木橋”，最終卻都闖不過社會關(guān)，因?yàn)樗麄兙C合素質(zhì)不高，實(shí)踐能力差，缺乏獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造才能，不適合社會發(fā)展對人才的要求。所謂的“高分地能兒”正是當(dāng)前社會各界人士對我國的應(yīng)試教育模式培養(yǎng)下的人才的評價。顯然，這種應(yīng)試教育體制下的以“ 教師主講，學(xué)生主聽”的課堂教學(xué)模式，只顧學(xué)生機(jī)械地記憶知識壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展，忽視了他們的可持續(xù)發(fā)展，忽視了教育應(yīng)注重培養(yǎng)“具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才”這一特殊的歷史使命。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)改革已勢在必行。我國政府創(chuàng)新教育十分重視，江澤民同志在紀(jì)念北大誕辰一百周年的講話中指出：“創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)

4、系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識?！焙茱@然，所謂創(chuàng)新，不僅僅表現(xiàn)為學(xué)生對知識的獲取和利用，更表現(xiàn)為一種追求變化的意識，一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探索、積極創(chuàng)造的心理取向，一種積極改變自己和改變環(huán)境的科學(xué)精神，一種健康向上的人格特征，一種全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。因此，我們在實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行課堂教學(xué)改革的過程中，應(yīng)將注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，作為新的教育理念的起點(diǎn)，作為課堂教學(xué)改革的主導(dǎo)方向，作為教育的核心和靈魂。那么，如何在課堂教學(xué)中真正科學(xué)地將注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力落實(shí)到具體的實(shí)踐中來，從而全面地推行貫徹我國的素質(zhì)教育方針呢？筆者認(rèn)為，為人師表首先必須做到如下幾點(diǎn)：一、轉(zhuǎn)變教育觀念教育改

5、革，最重要的是觀念的改革。而觀念的改革，關(guān)鍵要從教師開始。鄧小平同志曾說：“一所學(xué)校能不能為無產(chǎn)階級培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者關(guān)鍵在教師?！苯處?，是教育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用：是實(shí)現(xiàn)教育改革，發(fā)展教育事業(yè)的中堅力量，是決定教育成敗的關(guān)鍵因素之一。因此，為人師表者首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，必須明確我們現(xiàn)在實(shí)施的是素質(zhì)教育，明確當(dāng)前社會發(fā)展對我們的教育提出了什么樣的要求，明確我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才，明確自己角色的轉(zhuǎn)變（即由傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式中的以教師為中心的居于主體地位，變?yōu)樗刭|(zhì)教育體制下的主導(dǎo)地位起著連接學(xué)生與知識系統(tǒng)的不可替代的橋梁作用），發(fā)展

6、他們的綜合素質(zhì)能力，提高他們的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造才能，以為祖國輸送更高層次，更高素質(zhì)的科技型人才。素質(zhì)教育發(fā)展到今天，人們更加重視對學(xué)生創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一種具體表現(xiàn)，也是素質(zhì)教育的重要要求，其基本任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?，F(xiàn)行教育理論認(rèn)為，教學(xué)中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造?！皠?chuàng)造性也是一種選擇，但它是一種與眾不同承前啟后的選擇。創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)是人對自身行為可能性的新發(fā)現(xiàn)、新嘗試。創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑”?！胺穸▽W(xué)生創(chuàng)造性的教育，會造成學(xué)生生活態(tài)度和行為方式的僵化”?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于“講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，

7、讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識。”如果在教學(xué)中沒有學(xué)生參與，只是教師在演“獨(dú)角戲”，即使演得再好，教學(xué)效果也不會理想。所以，教師應(yīng)該多讓學(xué)生說話，把自己看作一個引路人。從此可看出，教師的角色發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。二、營造一個民主和諧的課堂氣氛 江澤民同志在第三次全教會上曾明確指出：“每一學(xué)校，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生天賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！边@一句話說明了 創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要學(xué)校為之民主和諧的育人環(huán)境。而課堂教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新

8、思維能力則更需如此。民主和諧的課堂教學(xué)氣氛，有助于調(diào)動和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，活躍學(xué)生的思維，發(fā)揮想象空間，認(rèn)真思考，從而培養(yǎng)和提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。試想，教師在教學(xué)時，若繃著臉孔，不茍言笑，則教室的氣氛必會趨向緊張嚴(yán)肅，而師生之間的壓抑感也會油而生，學(xué)生不敢表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力更是無從談起。相反，教師教學(xué)態(tài)度若和藹可親，保持幽默，則學(xué)生上課必會尤如沐春風(fēng)，浴雨露，敢于表達(dá)，相互激蕩，必可撞出創(chuàng)新的火花。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，還須給學(xué)生設(shè)置一種環(huán)境，營造一種氣氛。這種環(huán)境和氣氛也不難得，只要讓學(xué)生每天都有一段自由支配的時間就行了 。 為什么讓孩子有

9、一段自由支配的時間就有利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？ 讓孩子有一段自由支配的時間，實(shí)質(zhì)是給孩子以自由。自由也是一種可貴的精神，這種精神可以使人擺脫拘束，擺脫偏見，擺脫偶像，擺脫教條，讓人釋放自己，使身心處于一種亢奮的狀態(tài)。在這種最佳的精神狀態(tài)下，人才會自由思考，從激發(fā)出內(nèi)心潛在的創(chuàng)造性。 歌德有一句名言說：“誰不能主宰自己，誰永遠(yuǎn)是一個奴隸?！倍挪_留波夫嚴(yán)厲地批評教師和父母說：“你宣布絕對的服從，那你正是消滅了兒童合理、正確而自由的發(fā)展?！睘榱俗寣W(xué)生有一段自由支配的時間，課程表不能排得滿滿的。早晚要留給學(xué)生，每周最好有幾節(jié)自習(xí)課。自習(xí)課就不要再去控制，教師更不能要去打?qū)W生星期六、星期天的主意。學(xué)

10、校的管理也要寬嚴(yán)有度，該嚴(yán)處要嚴(yán)，該寬時要寬。目前，省內(nèi)個別學(xué)校的管理是很有問題的。他們搞的所謂嚴(yán)格管理，其實(shí)是一種準(zhǔn)軍事化管理，那里的書記、校長甚至恨不得把整個學(xué)校變成一座兵營，乃至一所“模范監(jiān)獄”。再一個就是用永久無盡期的集體活動讓每一個學(xué)生把時間用盡，肌肉疲勞，精神遲鈍，趣味索然。這樣折騰的結(jié)果，壞學(xué)生固然跳不起來了，但好學(xué)生也拖累垮了。三、面向全體學(xué)生，依據(jù)不同層次的學(xué)生，設(shè)計不同的教學(xué)計劃，提出不同的教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是一個讓學(xué)生充分展示自我大舞臺。在課堂教學(xué)中，教師要以教材為主線，以培養(yǎng)創(chuàng)新、提高素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)生為中心，依據(jù)不同層次的學(xué)生，設(shè)計不同的教學(xué)

11、計劃，提出不同的要求。凡是學(xué)生自己能看懂的，要指導(dǎo)學(xué)生自己看；凡是學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)的問題，要引導(dǎo)他們?nèi)ふ?、去分析、去解決。這樣，學(xué)生在觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、思索的實(shí)踐中，就能得出自己獨(dú)立的見解；同時，要鼓勵標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生要敢于突破常規(guī)，敢于獨(dú)立思考，從中得出自己的獨(dú)特結(jié)論。這不僅極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的主動性與積極性，而且鍛煉了他們的實(shí)踐能力，培養(yǎng)和提高了他們的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。不同的學(xué)生，不同的地點(diǎn)，我們應(yīng)該采取不同的方法，因材施教，因地制宜。著名教育學(xué)家陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能

12、干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！边@高訴我們不要把學(xué)生束縛起來，要打破這種課本課堂的束縛，才能拓展學(xué)生的知識面。在課改初期，作為第一批參加實(shí)驗(yàn)的教師，我們還應(yīng)該多研究教材與教學(xué)方法，去適應(yīng)新時代學(xué)生的發(fā)展要求。四、要充分利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，以提供各種感官刺激在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，將現(xiàn)代化的多媒體引入課堂，進(jìn)行多媒體教學(xué)，已成為時代發(fā)展所趨，是教育事業(yè)發(fā)展的一大飛躍。而且，這種多媒體教學(xué)，能創(chuàng)造思考的情境，制造良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)主動活潑的

13、教學(xué)情境，能把一些靜態(tài)物景動態(tài)化，能把抽象問題具體化，能把枯燥五味的問題趣味化。這不僅極大地刺激和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，調(diào)動了學(xué)生的好奇心理；而且開拓了學(xué)生的思維空間，豐富了想象力，極有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和科學(xué)鉆研精神，化被動學(xué)習(xí)為主動自主自覺地學(xué)習(xí)，被動創(chuàng)新為一種自主自覺追求創(chuàng)新的心理取向。信息技術(shù)改變了這種時代發(fā)展的矛盾。人們不是常說：要想教給學(xué)生一滴水，自己首先得有長流水。所以，我認(rèn)為這方面教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是利用信息技術(shù)的開發(fā)性的特點(diǎn)，教師要注意提高自己的交叉性知識和綜合知識結(jié)構(gòu)，在“傳”學(xué)生各門學(xué)科理論之“道”，“授”學(xué)生參與社會之“業(yè)”，“解”學(xué)生面對新矛

14、盾、新問題之“惑”的過程中，把握教學(xué)重點(diǎn)；二是利用信息技術(shù)的交換性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向交流。信息技術(shù)可以架起師生互動的橋梁，建立起一種新型的師生關(guān)系。正如上網(wǎng)學(xué)習(xí)后的學(xué)生說：“在網(wǎng)絡(luò)上，我可以和老師站得一樣高，可以處在同一條起跑線上?！苯處熆梢岳眯畔⒓夹g(shù)了解學(xué)生，讓師生之間的交流突破時間、空間、地域的限制。教師既是教育者，又是學(xué)習(xí)者、研究者，所以教師應(yīng)勇于學(xué)習(xí)，勇于探索，勇于實(shí)踐，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。在學(xué)習(xí)的過程中，師生可以相互評判、互相辯論的方式來達(dá)到真正的心靈溝通。三是利用信息技術(shù)的共享，提高教師自身的能力。教師可以通過上網(wǎng)查詢和下載有關(guān)教育的東西，把這些知識與自己的教學(xué)聯(lián)系起來。如“察看優(yōu)秀教案，試題下載等，通過雙方的對比，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從中尋找出解決問題的方法，這也是提高自身素質(zhì)的一個有利途徑。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新想象，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。學(xué)生只有掌握了豐富的知識表象，才能利用統(tǒng)用原理和基本技能進(jìn)行遷移性的創(chuàng)造。據(jù)此，學(xué)校的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育并不矛盾，素質(zhì)教育是前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是在此基礎(chǔ)上的提高和更高層次的教育。 總之，開展創(chuàng)新教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。在課堂教學(xué)改革的過程中，我們要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生