廈門自考“秘書工作”復(fù)習(xí)要點(diǎn)(10)

1、廈門自考“秘書工作”復(fù)習(xí)要點(diǎn)（10） 第十章秘書部門與信訪工作 1、何謂信訪與信訪人 答：信訪是指公民、法人或者其他組織采用書信、電子郵件、傳真、電話、 走訪等形式，向各級人民政府、縣級以上人民政府工作部門反映情況，提出建議、 意見或者投訴請求，依法由有關(guān)行政機(jī)關(guān)處理的活動(dòng)；信訪人是指采用符合規(guī)定 的形式反映情況，提出建議、意見或者投訴請求的公民、法人或者其他組織。 2、對信訪人有哪些行為規(guī)范要求？ 答：一信訪人要以適當(dāng)?shù)姆绞教岢鲂旁L事項(xiàng)； 二信訪人應(yīng)向適當(dāng)?shù)臋C(jī)關(guān)提出 信訪事項(xiàng)；三信訪人應(yīng)實(shí)事求是地提出信訪事項(xiàng)； 四信訪人在信訪過程中要遵法 守紀(jì)。 3、理解信訪工作及其構(gòu)成要素 答：信訪工作是

2、指社會(huì)組織管理者處理來信來訪事宜、綜合處理信訪信息， 以及圍繞處理信訪問題和綜合信訪信息而進(jìn)行的相關(guān)管理協(xié)調(diào)工作；其構(gòu)成要素 有信訪者，受理者，信訪形式，信訪內(nèi)容，信訪結(jié)果。 4、為什么說信訪工作是秘書部門的基本任務(wù)之一 答：秘書部門承擔(dān)或參與信訪工作，這是由秘書作為領(lǐng)導(dǎo)者的參謀和助手的 職責(zé)所決定的，也是由秘書部門的綜合性質(zhì)和樞紐地位所決定的。 5、信訪工作的性質(zhì)和作用是什么 答：信訪工作是黨和政府各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的一項(xiàng)群眾工作， 是處理群眾來信來 訪事宜的工作，其本身就具有群眾工作性質(zhì)；信訪工作是黨和政府各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān) 及其負(fù)責(zé)人廣泛發(fā)揚(yáng)民主，密切聯(lián)系群眾，同群眾保持信息往來，體察社情民間 的重

3、要渠道，是領(lǐng)導(dǎo)者、社會(huì)組織管理者同群眾進(jìn)行交往不可缺少的環(huán)節(jié)。信訪 工作是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾民主權(quán)利的特殊方式；其作用：聯(lián)系群眾，維護(hù)公民 民主權(quán)利；落實(shí)政策，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；息訟止?fàn)帲稣钚?；信息反饋，民主監(jiān) 督，博采眾議。 6、理解信訪部門的主要職責(zé)和任務(wù) 答：受理、交辦、轉(zhuǎn)送信訪人提出的信訪事項(xiàng)；承辦上級和本級人民政府交 由處理的信訪事項(xiàng)；協(xié)調(diào)處理重要信訪事項(xiàng)；督促檢查信訪事項(xiàng)的處理；研究、 分析信訪情況，開展調(diào)查研究，及時(shí)向本級人民政府提出完善政策和改進(jìn)工作的 建議；對本級人民政府其他工作部門和下級人民政府信訪工作機(jī)構(gòu)的信訪工作進(jìn) 行指導(dǎo)； 7、信訪工作的原則是什么 答：一調(diào)查研究、實(shí)

4、事求是，執(zhí)行政策，依法辦事；二堅(jiān)持屬地管理，就地 解決問題；三分級負(fù)責(zé)，歸口管理的原則；四迅速及時(shí)，講求實(shí)效；五堅(jiān)持解決 實(shí)際問題與疏導(dǎo)教育相結(jié)合。 8理解信訪工作的有關(guān)制度 答：信訪工作的有關(guān)制度有：登記制度即人民來信來訪，均應(yīng)單獨(dú)登記編號， 建立登記薄和登記卡片，寫明來信來訪者姓名、單位、職業(yè)、住址，反映問題的 主要內(nèi)容，性質(zhì)，提出處理意見等；領(lǐng)導(dǎo)閱信接訪制度，針對來信來訪中反映的 重大問題，緊要問題和帶有政策性，普遍性，傾向性的問題以及其他非一般問題， 信訪部門都要及時(shí)、主動(dòng)地以一定形式呈報(bào)有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)人閱批；承辦、交辦 和轉(zhuǎn)辦制度是要遵循分級負(fù)責(zé)，歸口辦理的原則辦事；回告、答復(fù)和審查

5、結(jié)果制 度是要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)向信訪者說明結(jié)果；審查結(jié)案的標(biāo)準(zhǔn)是做到：事實(shí)清楚， 證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理符合政策，手續(xù)完備；督辦制度是對不符合規(guī)定的情 形進(jìn)行及時(shí)督辦，并提出改進(jìn)建議；回避制度是指審判人員與同案件有利害關(guān)系 或其他關(guān)系而不能參加該案件審理的一種制度；信訪政務(wù)公開制度，應(yīng)公布信訪 工作機(jī)構(gòu)通信地址、電子信箱、投訴電話、信訪接待時(shí)間和地點(diǎn)、查詢信訪事項(xiàng) 處理進(jìn)展及結(jié)果的方式等相關(guān)事項(xiàng)；考核、獎(jiǎng)懲制度是針對信訪工作人員實(shí)施獎(jiǎng) 勵(lì)和處罰的一種制度。 9、怎樣處理信訪人的來信 答：辦理群眾來信的工作程序、方法和要求是：及時(shí)拆封，認(rèn)真閱讀、登記, 準(zhǔn)確交辦，妥善處理； 拆封，閱信，登記，重

6、要信件呈閱送批或發(fā)函轉(zhuǎn)辦，分級負(fù)責(zé)，歸口處理， 重復(fù)來信，如屬于要求解決問題心切而重復(fù)來信者， 要馬上給予回答，對屬于處 理欠妥的，可請示領(lǐng)導(dǎo)者同意后，要求承辦單位復(fù)議或者重新復(fù)查處理， 屬要求 過高的，復(fù)信做好思想工作，疏導(dǎo)工作，促其轉(zhuǎn)變態(tài)度，屬于尚未結(jié)案的，應(yīng)督 促承辦單位抓緊了結(jié)；復(fù)信。 10、受理來訪的工作程序、方法和要求是什么 答：受理來信來訪案件的程序、方法和要求是接待，登記與歸口，接談和處 理，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)者做好接待工作，幫助群眾解決上訪中的特殊困難，宣傳黨的政策， 維護(hù)上訪秩序。 11、辦理信訪案件的要求和方法是什么 答：辦理信訪案件要本著實(shí)事求是事實(shí)清楚，定性準(zhǔn)確，處理恰當(dāng)，手續(xù)

7、完 備，善后工作落實(shí)；其方法是立案交辦，查處，探索新的工作方法，（舉行聽證、 構(gòu)建信訪信息網(wǎng)絡(luò)、及時(shí)發(fā)布信訪信息、包案即各級領(lǐng)導(dǎo)同志按一定辦法和要求 包干負(fù)責(zé)辦理某些信訪案件），應(yīng)注意的問題，（落實(shí)三定三包的責(zé)任制保證案 件及時(shí)處理，即定任務(wù)，定領(lǐng)導(dǎo)，定時(shí)間，包調(diào)查，包處理，包做思想穩(wěn)定工作） 要深入調(diào)查研究，摸清案情，要認(rèn)真落實(shí)黨的政策，滿足群眾的正當(dāng)要求，堅(jiān)持 疏導(dǎo)方針，認(rèn)真做好思想政治工作，審查結(jié)案，注意信訪工信息研究。 F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！ 九 歌 湘 君屈 原朗 誦： 路 英 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，

8、使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜 荔 柏 兮 蕙 綢， 蓀 橈 兮 蘭 旌。 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng) 靈 兮 未 極， 女 嬋 媛 兮 為 余 太 息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長， 期不信兮告余以不 閑。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜， 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她 含 著 笑， 背 了 團(tuán) 箕 到 廣 場上去 曬好 那些 大豆 和小 麥， 大堰

9、河，為了生活， 在 她 流 盡 了 她 的 乳 液 之 后， 她 就 用 抱 過 我 的 兩 臂， 勞 動(dòng) 了。 大 堰 河， 深 愛 著 她 的 乳 兒； 在年節(jié)里， 為 了他， 忙著切那冬米的糖， 為 了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了 他， 走到她的身邊叫一聲媽， 大 堰河， 把他畫的 大紅大綠 的 關(guān)云長 貼在灶邊的墻上， 大堰河，會(huì)對她的鄰居夸口贊美她的乳兒； 大堰河 曾做了一個(gè)不能對人說 的夢： 在 夢 里， 她 吃 著 她 的 乳 兒 的 婚 酒， 坐 在 輝 煌 的 結(jié) 彩 的 堂 上， 而她的嬌美的 媳婦親切的 叫她 “婆婆” 大 堰 河，深 愛 她 的 乳 兒！ 大

10、堰河，在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了。 她 死 時(shí)， 孚L 兒 不 在 她 的 旁 側(cè)， 她死時(shí)， 平時(shí)打罵她 的丈夫也為她流淚， 五 個(gè) 兒 子， 個(gè) 個(gè) 哭 得 很 悲， 她死時(shí)， 輕輕地呼著她 的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她 死 時(shí)， 孚L 兒 不 在 她 的 旁 側(cè)。 大堰河，含淚的去了！ 同 著 四 十 幾 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮， 同 著 數(shù) 不 盡 的 奴 隸 的 凄 苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同 著 一 手 把 的 紙 錢 的 灰， 大 堰 河，她 含 淚 的 去 了。 這是大堰河所不知道的 ： 她的醉酒的丈夫已死去， 大

11、兒做了土匪， 第二個(gè)死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當(dāng) 我 經(jīng) 了 長 長 的 飄 泊 回 到 故 土 時(shí)， 在山腰里，田野上， 兄 弟 們 碰 見 時(shí)， 是 比 六 七 年 鳥 次 兮 屋 上，水 周 兮 堂 下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時(shí) 不 可 兮 再 得， 聊 逍 遙 兮 容 與。 注釋 湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君： 指 湘 君。 夷 猶： 遲 疑 不 決。 蹇 (jia n3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇(miao3 秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水

12、大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 邅(zha n1沾)： 轉(zhuǎn)變。 洞庭： 洞庭湖。 (11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。 (12) 蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。 (13) 涔(cen2 岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。 (14) 橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。 (15)極：至，至U達(dá)。 (15) 女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。 (1

13、6) 橫：橫溢。潺湲(yua n2 援)：緩慢流動(dòng)的樣子。 (18) 陫(pei2 培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。 (19) 櫂(zhao4 棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4 弈)：短槳。 (20) 斲(zhuo2琢)：砍。 (21) 搴(qia n1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。 (22) 媒：媒 人。勞：徒 勞。 (23) 甚：深 厚 。 輕 絕： 輕易 斷 絕。 (24) 石瀨: 石上急 流 。淺(jian1 間） 淺： 水流湍急 的樣子。 (25) 翩 翩： 輕 盈 快 疾 的 樣 子。 (26) 交 : 交 往 。 (27) 期 :相 約 。 不 閑 : 沒有 空 閑。

14、(28) 鼂(zhaol 招）：同“ 朝” ，早晨。騁騖（wu4務(wù)）： 急行。 皋： 水旁高地。 (29) 弭(mi3 米）： 停 止。 節(jié)： 尺S 策 ，馬 鞭。 渚： 水邊。 (30) 次 :止 息 。 (31) 周 : 周 流。 (32) 捐： 拋棄 。 玦 (juel 決 ): 環(huán) 形 玉 佩 。 (33) 遺（yi2 儀）：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里） :澧水, 在湖南， 流入洞庭湖。 (34) 芳洲 :水 中 的芳 草 地 。 杜 若： 香 草名。 （35） 遺（wei4 味）：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女 （36） 聊： 暫且。容與： 舒緩放松的樣子。 譯文 君不行兮夷猶，神君遲

15、疑猶豫徘徊不肯向前， 蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？ 美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處， 沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生， 使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。 望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來， 吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！ 駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛， 邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳， 蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。 望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊， 橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。 揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒

16、終止？ 女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。 橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下， 隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。 桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵， 斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。 采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功， 恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。 石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水， 飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。 交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。 朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳， 夕

17、弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。 鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。 捐余玦兮江中， 將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采 來香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時(shí)不可兮再得， 難道那往昔的時(shí)光不可再得， 聊逍遙兮容與。 暫且慢步洲頭排除心中煩惱。 賞析 在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對湘 君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭論。

18、 從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山 海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注 釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最 初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖 君山）時(shí)，“上問博士曰：湘君何神？博士對曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！?后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就 是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只 適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓

19、愈并不滿意，他 在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。 以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和 湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而 為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭 通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而 不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解， 比較符合作品的實(shí)際， 因而也 比較可取。 雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是 如果把這一傳

20、說在屈原創(chuàng)作 九歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人 中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如 舜與二妃飄泊山川、 會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到 傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點(diǎn)。 由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚 至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家?“北渚”相同的地點(diǎn)暗中銜接， 而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見 姜 亮 夫 屈 原 賦 校 注 ）

21、。 這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃 勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確 的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到 好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)， 內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是 在這種心理的支配下， 她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜， 能使湘君順利赴約。 然而久 望之下，仍不見他到

22、來， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的 描述， 讓人看到 了一幅望斷秋水的佳人圖。 第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中 江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對找到湘君滿懷希 望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是 放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，

23、使 得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾 在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失 約就心中陣陣作痛。 第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之 后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng) 的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不 過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信” 的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情 和

24、激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對湘君無法回 避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋 漓盡致。 第四段可分二層。 前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng) 調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下 做出的過激行動(dòng)。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前 情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉 動(dòng)，也是上述四個(gè)“不

25、”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰 她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”， 從長計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念 豐 樂 亭 游 春 三 首歐 陽 修朗 誦： 焦 晃 綠 樹 交 加 山 鳥 啼， 晴 風(fēng) 蕩 漾 落 花 飛。 鳥 歌 花 舞 太守 醉， 明 日 酒醒 春 已 歸。 春 云 淡 淡 日 輝 輝， 草 惹 行 襟 絮 拂 衣 行 到 亭

26、前 逢 太 守， 籃 輿 酩酊 插 花 歸 紅 樹 青 山 日 欲 斜， 長 郊 草 色 綠 無 涯。 游 人 不 管 春 將 盡， 來 往 亭 刖 踏 落 花。 作者簡介 歐陽修（10071072年）【注音】ouygxi 口，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士， 謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬 陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳 宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱唐宋八大家”。 說明 詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，？第二年三月寫了豐樂亭游春 三首絕句，這里選一首。詩中描

27、寫詩人盡情春游，如醉如癡，？簡直不肯放過春天的樣子。 可以說，這是畫眉鳥？詩中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。 綠樹交加山鳥啼， 晴風(fēng)蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉，明 日酒醒春已歸。 春云淡淡 日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。 豐 樂 亭 游 春歐 陽 修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。 解釋？ 豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的 郊野。？綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。 翻譯 將要偏西的太陽，映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰， 廣闊的原野上，碧綠的草色一望無邊無涯， 游 人 們 顧

28、不 得 春 天 即 將 結(jié) 束 ， 還在亭前來來往往，踏著地上的落花 這首詩寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景，寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特 征。表達(dá)了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情 詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境， 可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及 游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn) 這種意境。 此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。 到了紅日西斜時(shí)，游人們 還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍

29、中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜 光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。 東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月 刊，發(fā)表了 小說淪、戲劇論等大量文藝論著。 1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家 聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說遲桂花發(fā)表。 1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年， 赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上 當(dāng)選為常務(wù)理事。 1938年12月至新加坡，主編星洲日報(bào)等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194 念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。 Whe n you are old and grey and full of sleep, And no ddi ng by the fire, take dow n this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows dee