人教版高四思想政治《認識運動把握規(guī)律》教案

1、認識運動，把握規(guī)律教案【教材分析】本框說明物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的。主要講物質(zhì)的固有屬性是運動，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。闡述這些思想是為了形成認識和探討客觀世界應有的實事求是的態(tài)度，為第五課講“一切從實際出發(fā)，實事求是”作好鋪墊。無論是本課講物質(zhì)觀，還是下一課講意識觀，其落腳點都是實事求是的思想路線。這一落腳點放到了下一課中講。課標要求：辨析實例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持從實際出發(fā)、“實事求是”的意義?！窘虒W目標】1、知識目標：理解哲學的運動概念、物質(zhì)與運動的關系、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一；理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性。2、能力目標：

2、鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學生正確認識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。3、情感目標：在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運動，避免犯形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤。【教學重、難點】重點：物質(zhì)與運動、運動與靜止的關系；規(guī)律的客觀性原理難點：絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一【教學方法】教師講解與學生合作探究學習相結合【教學過程】（1）物質(zhì)的概念及唯一特性（2）哲學上的物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的關系（3）如何理解人類社會的物質(zhì)性？（4）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理通過第一框的學習，我們知道了世界是物質(zhì)的世界，掌握了物質(zhì)的概念及唯一特性，那么物質(zhì)以何種狀態(tài)存在的

3、呢？本節(jié)課繼續(xù)學習第二框認識運動 把握規(guī)律教師板書本框包括三個方面的大問題：運動與物質(zhì)、運動與靜止、運動的規(guī)律性。一、運動是物質(zhì)的固有屬性問題：你能列舉現(xiàn)實生活中的運動嗎？這些運動和哲學上的運動是一回事嗎？學生回答1、含義：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。區(qū)別于具體的運動（結合教材了解）2、運動物質(zhì)的固有屬性和存在方式，區(qū)別于物質(zhì)的客觀實在性這一唯一特性。學生分析慧能、畢爾生、黑格爾、柏格森的觀點：都是唯心主義3、運動和物質(zhì)的關系：（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運

4、動是不存在的。（3）割裂二者的關系會導致形而上學的唯物主義和唯心主義。（學生補充）問題：(1)世界上有沒有絕對靜止的事物？(2)有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下。學生回答4、靜止的含義：辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。教師：對于靜止的這兩個方面，你能不能舉例說明？例如人在其一生的幾十年中，盡管由兒童一少年一青年一

5、中年一老年不斷變化，但由于仍是處于他本身，所以，這個人在死亡之前是處于相對靜止狀態(tài)。例如坐落在地面上的高樓，相對于地面沒有發(fā)生位置移動；坐在。行駛的汽車上，相對于座位，身體在一定時間之內(nèi)保持靜止狀態(tài)等。問題：運動和靜止是何種關系呢？5、運動和靜止的關系（區(qū)別、聯(lián)系）（1）區(qū)別：含義（以上分析過了）、特點a運動是無條件的、永恒的和絕對的。運動的絕對性是一切事物都在運動，一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運動。運動是由物質(zhì)內(nèi)部的固有矛盾推動的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅運動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的。b靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。也就是說，靜止不

6、是絕對不動，是有條件的、暫時的、不顯著的運動，因而是相對的。（2）聯(lián)系a 靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；b物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。課堂探究：“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。 克拉底魯“人不能兩次踏進同一條河流”。 赫拉克利特學生思考、討論只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。此處，教材在“相關鏈接”欄目中批判了否認相對靜止的相對主義和詭辯論；在“專家點評”欄目，批判了將相對靜止絕對化，從而導致否認運動的形而上學靜止論，如“飛矢不動”說。二、運動是有規(guī)律的教材p33人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？學生回答：人類是根據(jù)元素變化的規(guī)

7、律，即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新元素的。1、 規(guī)律的含義：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。判斷下列是什么聯(lián)系？喜鵲叫喜，烏鴉叫喪（ ） 蘋果落地（ ）春夏秋冬四季更替 （ ） 守株待兔（ ）注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律議一議：你知道哪些是規(guī)律嗎？春夏秋冬四季更替 水往低處流 蘋果落地 萬有引力規(guī)律注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆

8、得豆人類社會由低級向高級發(fā)展議一議：判斷下列哪些是規(guī)律： 守株待兔 近朱者赤，近墨者黑 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系2、規(guī)律的特征及其要求（1）規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。舉例說明（2）規(guī)律具有客觀性（如何理解？）是指規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。問題：是不是意味著人在規(guī)律面前無能為力？（3）要求：必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰；在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作

9、用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。課堂小結：通過本節(jié)課的學習，我們學了運動和物質(zhì)、運動和靜止、規(guī)律的客觀性三個大問題，一句話概括第四課“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的可以被人認識和利用的”【板書設計】一、運動是物質(zhì)的固有屬性1、運動的含義2、運動和物質(zhì)的關系3、靜止的含義4、運動和靜止的關系二、運動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的特點3、方法論要求【分層作業(yè)】（一）基礎達標1物理學家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國物理學家狄拉克預言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002

10、年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質(zhì)原子的內(nèi)部結構和物理特性進行了研究。從哲學上看，反物質(zhì)的存在表明 a世界的本質(zhì)并非是物質(zhì) b人類可以有意識地改造自然c新事物總是層出不窮 d整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界2樹欲靜而風不止?！边@句話反映a客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 b世界上一切事物都是物質(zhì)的c運動是物質(zhì)的根本屬性 d物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用3（2007年江蘇卷）赫拉克利特說世界是團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的 物質(zhì)運動是有規(guī)律的 規(guī)律是可以認識和利用的a b c d4（2007年廣東卷）.2006年12月，科

11、學家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點拍攝的照片，提出一個大膽的推斷火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學探索活動表明a自然界的變化不可能受人類的影響b人類能夠在實踐中認識自然c人類能夠在實踐中改造自然d自然界隨人類意識變化而變化5人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明 a人們能夠創(chuàng)造自然物 b人們能夠改變自然物的具體形態(tài)c人工化的自然物不再具有客觀性 d人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律6馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學道理是a運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 b運動是

12、物質(zhì)的惟一特性c運動是物質(zhì)的派生物 d任何運動都有自己的物質(zhì)承擔者7英國哲學家畢爾生說:“萬物都在運動,但只是在概念中運動.”我國唐代的禪宗創(chuàng)始人慧能也講過:“不是風動，不是幡動，仁者心動?！彼鼈兊挠^點a畢爾生屬于唯物主義, 慧能屬于唯心主義 b兩人都是離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點c畢爾生犯了形而上學錯誤,慧能犯了唯心主義錯誤 d兩人都是離開物質(zhì)談運動的唯心主義（二）能力提升8“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說事物的變化是捉摸不定的 事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 運動是物質(zhì)的唯一特性 對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍現(xiàn)象a b c d9

13、（2007年廣東卷）王夫之說：靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜。下列觀點與之相符的是a運動和靜止都是絕對的 b運動和靜止都是相對的c靜止是絕對的，運動是相對的 d運動是絕對的，靜止是相對9伴隨著人類基因組圖譜工作草圖的宣告完成，將來人類可以通過生物工程來改造生命。這一重大成果的哲學意義在于為世界物質(zhì)性理論又一次提供了新的自然科學依據(jù)有力地駁斥了“上帝造物”的觀點，是對“神創(chuàng)論”的有力打擊隨著科學的發(fā)展，意識的反作用越來越強，總有一天可以擺脫物質(zhì)的束縛證明人們認識和改造自然所取得的成果，是以人們承認和服從自然為前提的a b c d10庖丁解牛,游刃有余；堰苗助長,苗枯田荒。這給我們的啟示是

14、a現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 b人在規(guī)律面前是無能為力的c尊重規(guī)律是取得成功的基礎 d解放思想是取得成功的條件11“欲速則不達”的哲學寓意是a發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 b要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動性c物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) d要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事12唐朝詩人李商隱詩：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰?！边@首詩體現(xiàn)的哲理主要是a事物運動有自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 b意識對物質(zhì)有反作用 c規(guī)律是可以認識和利用的d想作長繩系太陽，用麻姑買滄海是根本辦不到的13在高速運行的神舟七號軌道艙內(nèi)，航天員聶海勝與費俊龍

15、的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明a事物只有在一定條件下才能運動 b在特殊情況下，靜止不一定是有條件的c在一定條件下，事物有相對靜止的一面d運動的形式是多種多樣的142008年9月23日，第14號強臺風 “黑格比”，晚上10點鐘， 中心位于北緯20.7度，東經(jīng)113.4度，也就是在廣東省電白市東南方大約280公里的海面上，中心附近最大風力15級，風速達到50米每秒，7級大風范圍半徑400公里，10級大風范圍半徑180公里。預計未來一天內(nèi), 黑格比將以30公里左右的時速向西北偏西方向移動, 于24日早晨到中午在廣東省陽江市到徐聞縣一帶沿海地區(qū)登陸。氣象部門的準確預報，使有關地區(qū)將損失減到最小。這個事實說明a人可以在一定限度內(nèi)改造規(guī)律b規(guī)律有客觀性，不可違抗c人們可以改變、創(chuàng)造條件，限制規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍d認識和利用規(guī)律可以使規(guī)律不發(fā)生作用15（2008年江蘇卷）“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學道理是a規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 b只有自然界的運動是有規(guī)律的c規(guī)律可以為人所認識 d