埃里克森人格發(fā)展階段理論[共20頁]

1、1埃里克森人格埃里克森人格發(fā)展階段理論發(fā)展階段理論2目錄目錄一、理論簡(jiǎn)述一、理論簡(jiǎn)述二、理論詳解二、理論詳解三、理論評(píng)價(jià)三、理論評(píng)價(jià)3一、理論簡(jiǎn)述一、理論簡(jiǎn)述1.人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，并可劃分為八個(gè)階段。其順序由遺傳決定順序由遺傳決定，但每個(gè)階段能否順利度過卻由環(huán)境決定能否順利度過卻由環(huán)境決定。因此，該理論又被稱為心理社會(huì)階段理論心理社會(huì)階段理論 。2.每個(gè)階段，都會(huì)面臨一定的發(fā)展任務(wù)發(fā)展任務(wù)，順利完成就能形成積極的自我，不能順利完成就會(huì)形成消極的自我。3.該理論為不同年齡段的教育和人們的自我人格反思提供了理論依據(jù)理論依據(jù)。 4二、理論詳解 第一階段：嬰兒期，01.5歲。此階段的發(fā)展任務(wù)是

2、形成基本信任感形成基本信任感，克服基本克服基本不信任感不信任感，體驗(yàn)著希望希望的實(shí)現(xiàn)。 要完成這個(gè)任務(wù)，須使嬰兒的各種需要得到滿足。一貫的、及時(shí)而親切的照料一貫的、及時(shí)而親切的照料，會(huì)使嬰兒感到舒服和安全，從而對(duì)照料者和周圍環(huán)境產(chǎn)生信任感，并將這種信任遷移到其他人身上。5 具有基本信任感的兒童敢于希望，富于理想，能夠積極探索新事物。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為：“對(duì)自己愿望實(shí)現(xiàn)的可能性的持久信念，是反抗黑暗勢(shì)力、標(biāo)志生命誕生的怒吼?！?哈佛女孩劉亦婷素質(zhì)培養(yǎng)紀(jì)實(shí)的作者也指出，嬰兒期產(chǎn)生的信任感嬰兒期產(chǎn)生的信任感，對(duì)孩子日后的人際關(guān)系的建立和積極探索品質(zhì)的形

3、成至關(guān)重要。6 第二階段：兒童早期，1.53歲。這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感獲得自主感，克服羞怯克服羞怯和疑慮和疑慮，體驗(yàn)著意志意志的實(shí)現(xiàn)。 埃里克森把意志定義為：“不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心”。 這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如爬、走、說話等，并開始“有意志有意志”地地決定做或不做什么。此時(shí)兒童出現(xiàn)了第一個(gè)第一個(gè)反抗期，反抗期，在與監(jiān)護(hù)人的互動(dòng)中，將學(xué)會(huì)堅(jiān)持與放棄。 7 家長(zhǎng)在教育子女的過程中，一方面要控制兒童的行為使其符合社會(huì)規(guī)范，幫其形成良好的習(xí)慣，另一方面要鼓勵(lì)兒童自主地行動(dòng)，幫助兒童形成積極探索的心理品質(zhì)。 也就是，既要發(fā)展孩子的自主意識(shí)自主意識(shí)

4、，讓孩子擁有一定的自主探索機(jī)會(huì)；又要趁機(jī)幫孩子樹立“規(guī)則規(guī)則”意識(shí)意識(shí)，讓孩子知道不是所有事情都可以隨意去做的。比如，當(dāng)幼兒撕書時(shí)，可以阻止孩子撕書，并將一堆廢報(bào)紙拿給孩子，告訴他們這些是可以撕的。8 第三階段：學(xué)前期或游戲期。36歲。這一階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展主動(dòng)感發(fā)展主動(dòng)感，克服克服內(nèi)疚感內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的目的的實(shí)現(xiàn)。 在游戲中，孩子不斷地解決各種矛盾，體驗(yàn)著自我的功能，體現(xiàn)出自我治療和自我教育的作用。如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為一直受到鼓勵(lì)，他們就會(huì)形成主動(dòng)性，這有利于他們將來成為有責(zé)任感、有有責(zé)任感、有創(chuàng)造力創(chuàng)造力的人。9 埃里克森認(rèn)為，個(gè)人未來在社會(huì)中所能取得的成就，主要與兒童在本階段

5、主動(dòng)性的發(fā)展程度有關(guān)。埃里克森把目的定義為：“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制”。10 第四階段：學(xué)齡期，612歲。這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感勤奮感，克服自卑感自卑感，體驗(yàn)著能力能力的實(shí)現(xiàn)。 這一階段，兒童一般都在學(xué)校接受教育，開始關(guān)注自己在班級(jí)里的表現(xiàn)。成人可以幫孩子制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃合理的目標(biāo)和計(jì)劃，通過單項(xiàng)訓(xùn)練法單項(xiàng)訓(xùn)練法重點(diǎn)提高孩子某方面的能力，從而幫助孩子體驗(yàn)到“努力努力就會(huì)進(jìn)步就會(huì)進(jìn)步”，培養(yǎng)孩子的勤奮感勤奮感。11 第五階段：青春期，1218歲。這一階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感建立同一感和和防止同一防止同一感混亂感混亂，體驗(yàn)

6、著忠實(shí)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)。 這一階段，青年要對(duì)自己有一個(gè)全面而協(xié)調(diào)的認(rèn)識(shí)，使自己的各個(gè)方面形成一個(gè)各個(gè)方面形成一個(gè)比較統(tǒng)一的整體比較統(tǒng)一的整體。埃里克森認(rèn)為“這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感。如果這種自我感覺與一個(gè)人在他12 人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩”。 只有當(dāng)一個(gè)人的外在表現(xiàn)和內(nèi)心想法外在表現(xiàn)和內(nèi)心想法一致一致時(shí)，才能形成一個(gè)比較統(tǒng)一的自我，比較統(tǒng)一的自我，也才能吸引與他相合的朋友。 此外，埃里克森提出了“合法延緩期”的概念，認(rèn)為這一階段青年覺得自己無法持久地承擔(dān)任務(wù)，千方百計(jì)地延緩承擔(dān)任務(wù)，以避免同一性提前完結(jié)。

7、13 第六階段：成年早期，1825歲。此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感親密感以避免孤獨(dú)避免孤獨(dú)感感，體驗(yàn)著愛情愛情的實(shí)現(xiàn)。 此階段需要建立在個(gè)人自我同一性已建立在個(gè)人自我同一性已經(jīng)形成的基礎(chǔ)上經(jīng)形成的基礎(chǔ)上。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)閻矍橐馕吨炎约旱耐话炎约旱耐恍耘c他人的同一性融性與他人的同一性融為為一體一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立14 真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)孤獨(dú)感感。在此基礎(chǔ)上，青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備去分擔(dān)相互信任工作協(xié)調(diào)、生兒育女和文化娛樂等生活，以期最充分而滿意地進(jìn)入社會(huì)。 埃里

8、克森把愛定義為“壓制異性間遺傳的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)”。15 第七階段：成年期， 2550歲，此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感獲得繁殖感，而避免停滯避免停滯感感，體驗(yàn)著關(guān)懷關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。 這時(shí)男女建立家庭，他們的興趣擴(kuò)展到下一代。但這里的繁殖指的是關(guān)心和指導(dǎo)關(guān)心和指導(dǎo)下一代的成長(zhǎng)下一代的成長(zhǎng)，也就是能夠感受到自己對(duì)能夠感受到自己對(duì)下一代的良好影響下一代的良好影響。缺乏這種體驗(yàn)的人，會(huì)倒退到一種假親密的需要，沉浸于自己的天地之中，只一心專注于自己而產(chǎn)生停滯感。16 在這一時(shí)期，人們還要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。17

9、第八階段：成年晚期，從50歲到死亡。這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感獲得完善感和避免避免絕望感、厭倦感絕望感、厭倦感，體驗(yàn)著智慧智慧的實(shí)現(xiàn)。埃里克森將其定義為：“以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡?！?這時(shí)人生進(jìn)入到了最后階段，老年人的體力和心理每況愈下，對(duì)此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)調(diào)整和適應(yīng)，接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，這是一種超脫超脫的智慧。如果一個(gè)人的自我調(diào)整大于絕望，他將獲得智慧的品質(zhì)。18 一個(gè)人如果對(duì)自己的一生比較滿意，就會(huì)產(chǎn)生完善感。如果沒有這種感覺，就不免恐懼死亡，覺得人生短促，對(duì)人生產(chǎn)生厭倦和失望。 老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第八階段和第一階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命周期。19三、理論評(píng)價(jià) （一）貢獻(xiàn) 1. 強(qiáng)調(diào)社會(huì)和教育社會(huì)和教育在人格發(fā)展中的作用，超越了弗洛伊德對(duì)性本能的固守，為精神分析學(xué)派的發(fā)展與進(jìn)步做