【最新】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 24勞山道士習(xí)題課件

1、第六單元 24*勞山道士 4.重點(diǎn)聚焦 (1)試說(shuō)說(shuō)本文情節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面。 情節(jié)的曲折離奇首先表現(xiàn)在奇思妙想的法術(shù)?！凹艏埢隆薄熬骑?不盡”“箸化嫦娥”“移席月中”“穿墻之術(shù)”為全文蒙上了一層神秘 浪漫的色彩。 情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在跌宕起伏的寫法。一波三折，既出人意料， 又在情理之中，使情節(jié)變得撲朔迷離。 (2)說(shuō)說(shuō)本文敘事是采用了哪兩條明暗線索，使情節(jié)曲折又寓教于事的？ 整個(gè)故事是按求師學(xué)法、看師演法、師父教法、法術(shù)失靈的線索來(lái)寫的， 這是明線。王生不愿吃苦，最終失敗，這是暗線。師父懷疑他不能吃苦， 他打算回家；看到表演法術(shù)，才打消回家念頭；終不能忍受道觀生活， 而辭行，

2、師父應(yīng)他請(qǐng)求教其穿墻術(shù)；回家表演法術(shù)，頭撞大包。 背 迫近 私下里，暗地里 卻這樣 本來(lái) 跌倒 2給下列句子劃分節(jié)奏。 (1)師 乃剪紙如鏡 粘壁間。 (2)今宵 最樂(lè)，然 不勝酒力矣。 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (1)道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。 道士叫王生過(guò)去，交給他一把斧子，讓他隨徒弟們一起上山砍柴。 / / (2)眾視三人坐月中飲，須眉畢見(jiàn)，如影之在鏡中。 眾徒弟看三人坐在月亮中喝酒，胡子眉毛全都(清楚地)顯現(xiàn)出來(lái)，像鏡子 里的人影一樣。 (3)妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。 妻子扶起他一看，額頭上腫起一個(gè)大包，像個(gè)巨大的蛋。 B 5下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( ) A勞山道士節(jié)選自

3、蒲松齡的聊齋志異，本文的主人公就是勞山 道士。 B這篇文章是以時(shí)間為序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的。 C本文主要是告訴我們要想收獲，須先耕耘，否則終究會(huì)碰壁的道理。 D王生的想法和做法代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)上一部分人的想法和做法，不 足為奇。 A 6完成下面有關(guān)蒲松齡和聊齋志異的題目。(阿凡題) (1)蒲松齡寫的聊齋志異這題目有什么意義？ 聊齋者，蒲松齡書齋之名也。志，記錄之意。異，指各種奇特怪異之故 事。 (2)屢試不第的蒲松齡曾經(jīng)撰自勉聯(lián)，請(qǐng)?zhí)畛湎侣?lián)。 上聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚 下聯(lián)：_ 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 (3)對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。下列與聊齋志異作者

4、蒲 松齡相關(guān)的對(duì)聯(lián)是( ) A剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰 B青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣 C詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心 D寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分 D 經(jīng)歷，經(jīng)過(guò) 熟悉，知曉 遲疑不進(jìn)的樣子 旅費(fèi) 點(diǎn)撥：B.本來(lái)/堅(jiān)固；C.看見(jiàn)/顯現(xiàn)；D.離開(kāi)/距離。 A 9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)及墻，虛若無(wú)物，回視果在墻外矣。 到了墻那里，空空的就像沒(méi)有東西，回頭一看果然在墻外了。 (2)王慚忿，罵老道士之無(wú)良而已。 王生又慚愧又生氣，也只能罵老道士缺德罷了。 10文段結(jié)尾寫道：“王慚忿，罵老道士之無(wú)良而已。”對(duì)王生的這種 行為，你是

5、怎么看的呢？ 王生不聽(tīng)道士告誡，自討苦吃，不從自身尋找原因，說(shuō)明他缺乏自知之 明，又不肯反省。 南陽(yáng)宋定伯年少時(shí)，夜行逢鬼。問(wèn)之，鬼言：“我是鬼?！惫韱?wèn)：“汝 復(fù)誰(shuí)？”定伯誑之，言：“我亦鬼?！惫韱?wèn)：“欲至何所？”答曰： “欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗??！彼煨小?數(shù)里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔(dān)，何如？”定伯曰：“大善?！?鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼， 故身重耳。”定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無(wú)重。如是再三。定伯復(fù)言：“我新 鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水， 定伯令鬼先渡，聽(tīng)之，了無(wú)聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復(fù)言：“何 以有聲？

6、”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。鬼大呼，聲咋咋然，索下， 不復(fù)聽(tīng)之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之?？制渥兓僦?。 得錢千五百，乃去。 于是，石崇言：“定伯賣鬼，得錢千五百文。” (選自列異傳) 【注】共遞相擔(dān)：兩人輪流地背著。漕漼：水聲。咋咋：驚叫的 聲音。索：求取。列異傳：志怪小說(shuō)集，魏晉人作，內(nèi)容大都 記述怪異故事，原書已俟，魯迅古小說(shuō)鉤沉輯存五十則。 欺騙 順次，輪流 因此 完全 12把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)定伯因復(fù)擔(dān)鬼，鬼略無(wú)重。 宋定伯于是接著把鬼背在身上，鬼沒(méi)有一點(diǎn)兒重量。 (2)徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。 宋定伯把鬼直接背到宛市中，把鬼放下著地時(shí)，鬼化為一只羊，宋定伯 就把它賣了。 13宋定伯捉鬼的過(guò)程是： (1)(發(fā)生) _； (2)(發(fā)展) ； (3)(再發(fā)展) ； (4)(高潮) ； (5)(結(jié)局) 。 14宋定伯是個(gè)怎樣的人