與孫子兵法有關(guān)的心得體會1000字

1、篇一:孫子兵法心得體會孫子兵法心得體會孫子兵法 是兵家經(jīng)典著作， 由春秋末年著名軍事家孫武所著， 共十三篇。孫子兵法在深刻總結(jié)春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 的一般規(guī)律。孫子兵法又稱孫子、孫武兵法和吳孫子兵法 ，是中國古代的兵 書，作者為春秋末年的齊國人孫武 （字長卿）。全書為十三篇， 是孫武初次見面贈 送給吳王的見面禮； 事見司馬遷史記“孫子武者， 齊人也，以兵法見吳王闔閭。 闔閭曰子之十三篇吾盡觀之矣” 。孫子兵法全書共十三篇。分為上卷、中卷、下卷。 始計篇第一、 講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性， 并制訂作戰(zhàn)計劃。作戰(zhàn)篇第二、講的是廟

2、算后的戰(zhàn)爭動員、及取用于敵，勝敵益強。謀攻篇第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降軍形篇第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的 強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。兵勢篇第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、 士氣的勇怯。虛實篇第六、講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。軍爭篇第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之 利。九變篇第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。行軍篇第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。地形篇第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。九地篇第十一、講的是

3、依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境 及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。火攻篇第十二、講的是以火助攻用間篇第十三、講的是五種間諜的配合使用全書中的語言敘述簡潔，邏輯清晰，思想深刻，哲理性、前瞻性較強，其中 還涉及了儒家、道家、法家的重要思想?？梢哉f是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部 光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的 一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝 術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。本人并不是學(xué)軍事 專業(yè)，在閱讀此部著作時則以其它的角度進(jìn)行領(lǐng)悟。在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；

4、斗眾如 斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；”這里提到了“奇 正”。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善 出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時是也。 聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變， 不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端， 孰能窮之哉！”商戰(zhàn)韜略無常，無百年的不敗企業(yè)。輝煌如生產(chǎn)縫紉機(jī)的勝家，能 源的安源，財會的安達(dá)信，通訊的高通，不也一夜間似大廈傾覆么？但是，我們 利用孫子兵法中所蘊含的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要

5、一 個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理， 孫子兵法就 有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆” ，難道不是么？無論我們在商業(yè)競爭里， 無論我們在教育他人的過程中， 這都是必須的。 不了解情況， 就像緣木求魚一樣， 難。柳青說過 人生的道路雖然漫長， 但緊要處常常只有幾步， 特別是當(dāng)人年輕的 時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，比如政治上 的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生 的一個時期，也可以影響一生。人生的緊要處便是人生的岔道口，走錯一步關(guān)系 到你達(dá)到既定目標(biāo)的方向，方向錯了，就永遠(yuǎn)達(dá)不到你所追求的目標(biāo)，如同作戰(zhàn) 中

6、選錯了攻擊目標(biāo)一樣。所以說，一個人最悲慘的莫過于在人生的道路上迷失了 方向。因為迷失了方向而同時又不能迷途知返的人，一生的努力會付之東流。即 便能夠迷途知返，也往往是已經(jīng)流逝了寶貴的時光，再怎樣拼命挽回，也是一段 令人遺憾的損失。 故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病Ｊ枪蕜俦葎俣?后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。孫子的這個用兵法則，不僅是軍事斗爭的要訣，也是人生的常理。人生是美好的，但人生的道路卻是坎坷不平的。沒有矛盾就沒有世界，沒有 波折就沒有生活。 所以，我們不能把人生理想化， 而缺乏走崎嶇之路的思想準(zhǔn)備， 要接受前進(jìn)道路上的各種考驗，開拓進(jìn)取，與時俱進(jìn)，百折不撓，做一個勇敢的 跋涉者。只

7、要你能坦然地面對生活，面對困難，面對挫折，那么坎坷就會化為坦途，眼淚就會化為歌聲，陷阱也會助你成功，幸福就將屬于你，你就將成為立于不敗之地，而不失敵之?dāng)?的善戰(zhàn)者 ，把握自己的命運的 主宰。篇二:讀孫子兵法心得體會讀孫子兵法心得體會孫子兵法，我國歷史上現(xiàn)存的第一本兵書，相傳是孫武所著，后由其子孫孫 臏整理。該書對我國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被譽為“百 世談兵之祖”，同時對世界各國的軍事思想產(chǎn)生重大影響， 它是美國西點軍校參訓(xùn) 軍官必讀的書。孫武生活于春秋末期， 正是中國古代社會更替奴隸社會向封建社會過渡 之際，階級斗爭激烈，諸侯國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。一方面，孫武借鑒以前人留存 的思

8、想資料作為這部兵書的起點；另一方面，孫武充分地吸收所處時代的理論上 的和實踐上的成果，如參考春秋五霸（齊桓、晉文，秦穆、楚莊、宋襄）的戰(zhàn)事。 雖然書中很多作戰(zhàn)方式對于科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)今來說早已過時，但真正的瑰寶是在于 其永不落后的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，一些基本的原則甚至滲透在社會各行各業(yè)當(dāng)中， 在商業(yè)競爭、體育比賽等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。計篇第一孫武認(rèn)為在考慮戰(zhàn)事的過程，要著重以下五個方面來研究。一是道義，二是 天時，三是地理，四是將帥，五是法規(guī)?！暗懒x”可以理解成統(tǒng)治者與人民能否達(dá) 成一致，心意相通?！疤鞎r”則是指時令變化、春夏秋冬?！暗匦巍币簿褪锹烦痰?遠(yuǎn)近、地勢的變化。“將帥”是指將軍是否兼具智謀才能、軍

9、紀(jì)嚴(yán)明、關(guān)心部屬等。“法規(guī)”是指軍隊組織的編制，軍需物資的掌管和供給等。在充分比較對戰(zhàn)雙方 上述五個方面，基本可以判定一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)了。孫武認(rèn)為用兵作戰(zhàn)，本事就是一種詭詐的行為，并沒有固定的規(guī)則模式去套 用，因此戰(zhàn)爭中要根據(jù)實際情況靈活應(yīng)用。所以書中舉出大量的例子如對方休整 充分，那你就要使其勞累；對方自卑謹(jǐn)慎，那你就要使他驕傲自大；對方內(nèi)部團(tuán) 結(jié)，那你就要設(shè)法離間他。經(jīng)典佳句“孫子曰兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察?！?“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利也制權(quán)也?！弊鲬?zhàn)篇第二孫武從戰(zhàn)爭對人力、物力、財力的依賴關(guān)系出發(fā)，提出了“兵貴勝，不貴久” 速戰(zhàn)速決的軍事思想。作者順理成

10、章地指出龐大的軍隊執(zhí)行長期殲敵任務(wù)會耗費 龐大的軍費、軍需物資以及兵力，所以進(jìn)行大規(guī)模作戰(zhàn)的同時達(dá)到兵貴神速的效 果。同時，戰(zhàn)事過程應(yīng)該以節(jié)約作戰(zhàn)開支，減少遠(yuǎn)程運輸，減少軍隊消耗為目標(biāo)。其中，以奪取地方糧草為例，得出奪敵一鐘糧食相當(dāng)于本國運來二十鐘的結(jié)論最后，孫武提出了對本方士兵與敵人俘虜?shù)牟呗?。對于前者士兵，需要最大程度的激起士兵們對敵人的憤怒。要使士兵勇于掠奪敵方的軍需物資，需要把繳 獲得來的財物分給士兵；而對于后者俘虜，需要優(yōu)待他們、供養(yǎng)他們，使得更多 敵軍投誠我方，通過戰(zhàn)勝敵人使得自己日益強大。經(jīng)典佳句“故兵貴勝，不貴久?！薄肮手畬?，生民之司命，國家安危之主也?！敝\攻篇第三孫武認(rèn)為

11、通過“不戰(zhàn)而屈人之兵”超過憑借武力而屈服對方。百戰(zhàn)百勝并不 是好中最好；不戰(zhàn)而勝才是好中最好。而要使自己百戰(zhàn)百勝，需要很好的了解對 方。因此，作者總結(jié)得出軍事行動中最上的策略是用謀略擊敗敵人，其次就是用 外交手段戰(zhàn)勝敵人，再次就是用武力擊敗敵軍，最下的策略就是攻打敵人的城池孫武提出用兵的原則是十倍于敵就要圍殲敵人，五倍于敵就進(jìn)攻敵人，一倍 于敵就要設(shè)法分散敵人，勢均力敵就要設(shè)法戰(zhàn)勝敵人，兵力少于敵人就設(shè)法擺脫 敵人，如果各種條件不如敵人就要避免與其正面作戰(zhàn)。最后，孫武提出五條預(yù)見勝利的方法能夠準(zhǔn)確判斷仗能打還是不能打的會取得勝利；能夠根據(jù)敵我雙方而配備兵力取得勝利；全軍上下同心協(xié)力的會取得篇三

12、:讀孫子兵法心得體會感恩，珍惜，責(zé)任讀孫子兵法有感尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好！我是 * ，今天站在這里，述說著我與農(nóng)商行的不解情緣。我想用感恩，珍惜，責(zé)任來作為我今天演講的題目，因為我覺得，這是內(nèi)心誠摯的 一種表現(xiàn)，我一直用一顆感恩的心來珍惜這份工作，同時也深感作為一名管理人 員肩上的那份責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銀行業(yè)之間的競爭越來越激烈。如何更好地提升經(jīng)營管理 水平，占據(jù)市場份額，在激烈的市場競爭中取勝，是一個管理者所要考慮的首要 問題。而孫子兵法是一部偉大的軍事著作，也是一部系統(tǒng)的謀略理論，它所 蘊含的戰(zhàn)略思想早已滲透到政治、 經(jīng)濟(jì)、管理和社會生活的各個方面， 因此，孫 子兵法對農(nóng)商行的

13、經(jīng)營管理，同樣具有普遍的指導(dǎo)意義。那么，在經(jīng)營管理過 程中如何運用孫子謀略使我們的業(yè)務(wù)工作更上一層樓呢軍形篇中提到“ 善用兵者, 修道而保法, 故能為勝敗之政”。在我們的經(jīng) 營過程中，也有同樣的道，那就是建立健全各項制度 ,務(wù)實做好基礎(chǔ)工作，全力營 銷，確?！皹I(yè)務(wù)拓展到哪里，制度就跟進(jìn)到哪里，內(nèi)控措施落實到哪里。 ”制定一 個好的規(guī)章制度并落實， 并依制度賞罰分明， 才能建立起企業(yè)的威嚴(yán)?！败娨再p為 表，以罰為里，賞罰明，則軍威行。 ”才能更好地對人才進(jìn)行任用，企業(yè)運行才能 有條不紊；同時此篇中“不可勝者 , 守也; 可勝者 , 攻也; 守則不足，攻則有余” 對我們的工作也有巨大的影響力“守”

14、 ，即要守住我們已經(jīng)擁有的客戶資源和市場， 不被對手搶戰(zhàn)，“ 攻”，即是在保證基礎(chǔ)客戶和現(xiàn) 有市場同時，要努力拓寬業(yè)務(wù)發(fā)展領(lǐng)域，發(fā)展更多的客戶，擴(kuò)大市場領(lǐng)域，推出 更新的金融產(chǎn)品，率先搶占。積極開展“上門營銷” ，貼近客戶、方便客戶，增強 客戶對我行的“粘合度” ，從思想上和行動上體現(xiàn)出“搶市場、爭份額”的工作熱 情。同時為客戶提供延時、錯時、上門服務(wù)，強化標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)流程，有效提升服 務(wù)質(zhì)量，切實增強競爭實力。把業(yè)務(wù)經(jīng)營與標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)流程滲透到每一個員工的 血液中，為客戶提供個性化和差異化的產(chǎn)品和服務(wù)需求，用高效的服務(wù)來贏得客 戶。孫子在謀攻篇中說“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” ，又在地形篇中說“知己

15、知彼，勝乃不殆；知天知地， 勝仍不窮?！睂O子認(rèn)為只要了解敵我雙方情況和天時 地利，取勝是可以預(yù)見的，否則是不可能的。現(xiàn)代金融市場風(fēng)云變幻，狀況與戰(zhàn) 場一樣，并沒有固定模式可循，而且競爭十分激烈復(fù)雜，若稍有不慎即可失效。因此 , 知己知彼是揚長避短、克敵制勝的基礎(chǔ)和條件，作為農(nóng)商銀行員工只有既 能掌握自己綜合實力、優(yōu)勢缺點，又能了解各競爭對手和市場發(fā)展變化，才能運 籌帷幄，取得勝利。這就要求我們的員工把“市場就是我們的戰(zhàn)場，客戶資源就 是我們的生活保障”這一點融入我們的血液，把業(yè)務(wù)重心對準(zhǔn)“三農(nóng)”，發(fā)揮“人 熟、地熟、業(yè)務(wù)熟”的先天優(yōu)勢，不斷滿足農(nóng)戶、社區(qū)居民、企事業(yè)金融服務(wù)需 求，做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)

16、，讓“農(nóng)商行是老百姓自己的銀行”的觀念深入人心不動搖， 時刻細(xì)致深入企事業(yè)單位、商戶、社區(qū)、村社去務(wù)實基礎(chǔ)工作，與群眾打成一片，強情感交流，建立長期穩(wěn)固的客戶關(guān)系，宣傳我行新產(chǎn)品新業(yè)務(wù)，開展各種 互動活動等。同時，更要通過各種途徑了解競爭對手動態(tài)，及時了解競爭對手的 優(yōu)劣勢所在，對比分析原因，避實擊虛，攻其弱點，抓住機(jī)遇，勇挫對手氣勢。孫子在地形篇中寫道“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故 可與之俱死?！庇终f“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用 也?！币馑际钦f，把士卒看做嬰兒，所以士卒可以跟他共赴患難。把士卒看做最愛 的兒子，所以士卒可以跟他同生共死。對士卒厚待卻不能

17、使用，愛護(hù)卻不能指令, 違法卻不能懲治，那就好像嬌慣了的子女，是不能用來打仗的。這一篇讓我感悟 頗深在市場經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)商行在追求客戶滿意，獲得利潤最大化的同時，必須 樹立“以人為本”的戰(zhàn)略，實行人性化的管理手段，加強人文關(guān)懷，物質(zhì)上滿足 員工需要，精神上尊重員工。在日常工作中，作為一名管理人員，要通過交心談 心等方式了解員工的工作、學(xué)習(xí)、生活及家庭情況，傾聽員工的心聲，在網(wǎng)點與 家庭間建立良好的溝通平臺，讓雙方都知道員工八小時內(nèi)外的動態(tài)，及時幫助有困難的員工解決問題，解開心扉，讓大家學(xué)習(xí)專心、工作舒心、生活開心。只有 真心實意地關(guān)心愛護(hù)員工， 全體職員才能一心一意， 才能挖掘出每位員工的潛能

18、， 才能實現(xiàn)“與之赴深溪，與之俱死” 。孫子兵法中指出“凡戰(zhàn)者 , 以正和、以奇勝”。其中“正”是實力，“奇”則是機(jī)遇。以“正”兵來抵擋敵軍，用“奇”兵去奪取勝利。這就要求員工統(tǒng)一樹立“人無我有為新，人新我精為妙，人妙我其為智”的思想，科學(xué)確定自己的業(yè)務(wù)方向、活動內(nèi)容和方式，塑造獨 特的市場形象，以新以奇制勝。在現(xiàn)實競爭中我們要以最小代價得到最大效益， 把耗費降到最低，效益提到最高，抓住節(jié)假日、客戶生日、客戶家中喜宴等有利 時機(jī)，為客戶送出貼心的祝福與問候，在拉攏客戶的同時也展現(xiàn)了農(nóng)商銀行良好 的企業(yè)文化與風(fēng)貌，使儀隴農(nóng)商銀行各項業(yè)務(wù)經(jīng)營立于不敗之地，讓我們的品牌 早日暢想全國。初讀孫子兵法時

19、，只覺得晦澀；再讀孫子兵法時，腦袋有幾分會思 考了，好像是有那么回事；如今，又捧起孫子兵法一書時，思緒萬千，感悟 良多。在此，讓我們一起感恩領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)我們共舞事業(yè)篇章；感恩同事，讓我們 攜手共進(jìn)，共同成長；感恩客戶，讓我們勇往直前，披荊斬棘，揚帆遠(yuǎn)航！我相 信，在我們的共同努力下，儀隴農(nóng)商行的明天定會更加輝煌！謝謝大家！篇四 :孫子兵法心得 與孫子兵法有關(guān)的心得體會 1000 字.讀孫子兵法心得孫子兵法 是我國古代一本著名的軍事著作， 經(jīng)過兩千多年的繼承、 發(fā)掘、 不斷擴(kuò)展應(yīng)用范圍，其很多原則和原理已經(jīng)在其他一些存在競爭和對抗的領(lǐng)域得 到應(yīng)用。孫子說戰(zhàn)爭是國家的大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的

20、重要領(lǐng)域和根 本問題，是不可不加以認(rèn)真研究的。 古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事 理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策 和社會管理方面。 孫子兵法 是一本具有指導(dǎo)商業(yè)行為價值的書。 企業(yè)的經(jīng)濟(jì) 利益都是從與別人的競爭中獲得的，如何贏得競爭，是管理者每日必須面對的重 要問題，而解決這個問題的最好方法全在孫子兵法中。從這個角度來看， 孫 子兵法 就是我們?nèi)绾潍@得經(jīng)濟(jì)利益的方法庫。 戰(zhàn)爭是從準(zhǔn)備工作開始的， 因為 任何優(yōu)秀的將領(lǐng)都不會打無準(zhǔn)備之仗。同樣，任何商業(yè)競爭也都是以準(zhǔn)備工作為 發(fā)端，競爭的實質(zhì)是比拼誰準(zhǔn)備更充分。在準(zhǔn)備工作中，最為重要的是對對手的 了解

21、，以及對競爭的環(huán)境的分析。 孫子說“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故 曰知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。 ”僅“知”一字，足以體現(xiàn)出孫子 的戰(zhàn)略分析思想。孫子始終把“知”看做是戰(zhàn)略思想的核心基礎(chǔ)，認(rèn)為只有知才 能為戰(zhàn)略環(huán)境分析提供足夠的信息依據(jù)。知彼能把握彼之弱點，知己能發(fā)揮己之 優(yōu)勢。 戰(zhàn)略準(zhǔn)備的充分與否， 決定著戰(zhàn)略結(jié)果。 其實，戰(zhàn)爭的結(jié)果往往從決策時 就已經(jīng)注定。孫子說“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算 少也。”將有所指，軍有所向，如果出現(xiàn)錯誤的決策，無論士兵再怎么努力，只能 是南轅北轍，與成功背道而馳。同樣，在商業(yè)競爭中，如果管理者不能識別時局， 制定出正確的

22、決策來，最終會使努力付之東流，不僅與成功無緣，而且會陷入萬 劫不復(fù)的衰敗深淵。如果說商業(yè)競爭存在著顛撲不破的黃金規(guī)則，那么這個規(guī)則 就是誰占有優(yōu)勢誰就能獲勝。孫子說“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也， 則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣?！奔斜橐惶?，分散敵 兵為十處，形成局部的以十攻一的態(tài)勢，以多打少，顯然是兵力多者易勝。除了 兵力優(yōu)勢之外，管理者還可以建立天時優(yōu)勢、地形優(yōu)勢、資源優(yōu)勢等等。一言以 概之，要想獲得勝利，就必須創(chuàng)造優(yōu)勢。很多管理者會心存疑問如何創(chuàng)造優(yōu)勢？ 對此，孫子為我們列舉了多種方法，比如“攻其無備，出其不意”，“故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。

23、以利動之，以卒待 之?！睂O子要求作戰(zhàn)時必須做到奇正相生、虛實結(jié)合。這都是創(chuàng)造優(yōu)勢的方法。管 理者只要把握住競爭局勢，充分抓住對手的弱點，就一定能改變雙方勢力的對比 結(jié)構(gòu)，從劣變優(yōu)，從弱變強，最終取得勝利。 競爭是商業(yè)發(fā)展的常態(tài)，獲得勝利 是企業(yè)的最終目標(biāo)。目標(biāo)的高度決定著成就的高度。孫子十分重視全勝目標(biāo)的確 立，“不戰(zhàn)而屈人之兵”；“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。對 于企業(yè)管理者而言，目標(biāo)定得越低，取得的成就就越低；只有不斷追求全勝之境 界，才能成就鰲頭之霸業(yè)。孫子兵法的魅力在于他是中華五千文明的結(jié)晶，他蘊涵了普遍的、樸素 的、辯證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易得的真理，

24、也不能把他捧上 高高的神壇。但是，我我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數(shù)千年孫 子兵法和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名 詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯(lián)想和 解釋，言簡意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高高瞻遠(yuǎn)矚，就像“三個代表”。其道理 尚存，“法無萬古不便之法?！惫艜r的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯 女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜?！?，如“男女授受不親，嫂溺，叔 援以手，權(quán)也?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也?！彼臅褰?jīng)“六藝”， 多以不用，就正如列寧所說“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列?！? 或如郭沫若所提出的“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的 外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理；“新的實踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實 踐。”使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結(jié)合。正如“馬克思主義 中國化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就 是其真諦之所在。“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！薄肮艦?/p>