教師職業(yè)道德試題

1、教師職業(yè)道德試題1、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？ 從事教育工作的使命感；穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；對工作的事業(yè)心與上進心；獲取成就的動機與欲望；求知的欲望與興趣；對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。2、教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1、教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。2、教育出發(fā)點的分歧 ：教師既要面向全體，又要照顧個體；而家長只要對自己的孩子好就行 。3、教育方法的分歧教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的4、教育價值觀方面的分歧“望子成龍” 不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實與基礎(chǔ)；

2、受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展.3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”；語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用的最主要的手段；禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。4、在教育教學(xué)的細節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。（1） 對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；?）公正的前提是有利于每一個學(xué)生的健康成長；（3）在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會不公正給學(xué)

3、生帶來的差異；（4）辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化；（5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機與原因進行處理。5. 教師與同事相處要注意哪些細節(jié)？答： 1.自我欣賞要有限度 ；2. 管好自己的“三分三” ：3真實地對待別人 ；4讓體態(tài)和眼神說出你的秘密 ；5。要有包容和寬容的心態(tài)。6、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？答：（1）不要用高高在上的眼光看待學(xué)生（2）和小學(xué)生交流、交談時要蹲下來保持平等；（3）要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上；（4）不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；（5）理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)。7、教師以情感人，樂于幫

4、助學(xué)生的細節(jié)要求有哪些？(1)在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；（2)在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；（3）會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識社會和自我；（4）及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；（5）學(xué)生有疑惑時，主動訊問，熱情解答。8、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧1）、合作的態(tài)度（1）謙虛和藹 (平等、服務(wù)、請指點）（2）尊重理解（善解人意、商討口氣）（3）一視同仁（忌阿諛奉承、無理要求）2）、合作的技巧（1）稱呼得體（就高不就低、尊重一點）（2）語氣委婉 (先肯定后否定、巧妙拒絕)（3）正確運用非語言技巧面帶微笑、手勢恰當(dāng)、握手有

5、力、姿勢大方端莊、穿著得體等 。9、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。習(xí)慣一：熱情主動教師走向成功必備的第一心態(tài)習(xí)慣二：端莊大方教師形象塑造的基本要求習(xí)慣三：規(guī)范得體教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范習(xí)慣四：寬容公正教師對待學(xué)生的核心原則習(xí)慣五：溝通合作教師與家長真誠交流的基本原則習(xí)慣六：雙贏思維教師之間協(xié)作的首要原則習(xí)慣七：關(guān)注細節(jié)教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣習(xí)慣八：不斷更新教師走向終身發(fā)展的原則10、簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。能使教師正確認(rèn)識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)和使命，確立堅定的職業(yè)信念；能促進教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風(fēng)；能提高教師

6、的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。11、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）（1） 站在學(xué)生的立場，理解學(xué)生的心態(tài)；（2） 讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動；（3） 選擇班干部時，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；（4）遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生把話說完；（5） 尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；（6） 在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；（7） 鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；（8） 給學(xué)生機會，給教師提意見;(9)重視來自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。12、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。不斷的更新

7、是指，在四個基本的生活方面（身體、精神、心智、社會情感）中如何不斷的進行自我更新。（1）身體：適當(dāng)運動和營養(yǎng)，保持健康（2）精神：蕩滌心靈塵埃；（3）心智：不要停止自我教育；（4）社會情感：歷練待人處事之道。1、校長說：大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！錯誤。 這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。 質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不

8、抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯誤的。2、沒有懲罰的教育是不完整的教育此言有一定的道理。 教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。 但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。3只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。 答：這種觀點有一

9、定的道理。理由是： 學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響，許多學(xué)生心理障礙是由教師的心理健康問題引起的，稱為“師源性心理障礙”。 只有教師保持心理健康，并且具有心理健康教育的知識和能力，采取科學(xué)的教育教學(xué)方法才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。4、師德規(guī)范體系是由社會道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德錯誤。社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。 師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

10、所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。5、教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機。錯誤。 教師道德行為是道德動機的結(jié)果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。 但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。所以，光看動機或光看效果，都是片面的。6、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。這種說法是錯誤的。 中華民族素以“禮儀

11、之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實屬人之常情. 作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。 教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個精神特區(qū)的特殊之處。 因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯誤的。1.根據(jù)個人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，談?wù)勅绾芜M行不斷更新，促進自我終身發(fā)展。答：（1）作為個體的教師，要更好地服務(wù)社會，最不可或缺的就是

12、磨練自己，即從身體、精神、心智及社會情感等方面進行不斷地修煉，以增進個人產(chǎn)能，累積修養(yǎng)的本錢。（2）教師應(yīng)注意身體方面適當(dāng)運動和營養(yǎng)，保持健康；精神上時時蕩滌心靈塵埃，心智上不停止自我教育，社會情感上歷練待人處事之道。2、結(jié)合教育教學(xué)工作實際，試述教師對待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo)。教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對待學(xué)生。平等：在處理與學(xué)生的關(guān)系時，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。公正：在與學(xué)生交往時，要公正地對待每一個學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。民主：在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時，要充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)

13、生，誨人不倦。熱愛學(xué)生：對學(xué)生充滿信心，甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù)，細心愛護學(xué)生，從愛出發(fā)，以愛為歸宿，這是教師對學(xué)生感情的崇高境界。誨人不倦：對學(xué)生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。3、聯(lián)系實際，談?wù)?1世紀(jì)需要什么樣的師德觀？新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿

14、足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會實際，則酌情加分）4. 閱讀下面材料，然后回答下列的問題。新時期，作為教師應(yīng)該向孟二冬同志學(xué)習(xí)哪些精神品質(zhì)？答：學(xué)習(xí)孟二冬教授,就是要學(xué)習(xí)他的淡泊名利，樂于奉獻的精神；學(xué)習(xí)他一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；學(xué)習(xí)他扎扎實實，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作精神；“教人求真”，“學(xué)做真人”，是我們教師的為師之道，做人之本，更應(yīng)該是我們的一生奮斗目標(biāo)。我們是不是要對自己的思想、人生和行為作深刻的反思和反省呢？是不是應(yīng)該追問自己:你愛你

15、的學(xué)生嗎？你是一名合格的教師嗎？你盡職盡責(zé)地完成工作了嗎？教師不僅是知識的傳播者，也是品德行為的指導(dǎo)者，不僅是知識的導(dǎo)師，更是做人的榜樣。這不僅是教師對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，也是黨和人民對教師的基本要求。因此，教師的職業(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師職業(yè)的性質(zhì)和特點所決定的。教師可以清貧，但師德不可泯滅。5、學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？學(xué)校教學(xué)過程的道德規(guī)范有：熱愛學(xué)生，誨人不倦；教書育人，為人師表；鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真施教?！敖虝?，為人師表”是教師最基本的職責(zé)： 其一教書育人是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的，教師擔(dān)負(fù)著教書和育

16、人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點和最終目的。 其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師教育勞動的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。6請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點：（1）要有教師意識并不斷強化這種意識。有教師意識就是時時刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職

17、業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實踐是檢驗教師紀(jì)律觀念強弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）從一點一滴做起。由于教師處于為人師表的地位，所以，對教師來說任何一條紀(jì)律都是重要的，必須嚴(yán)格遵守。（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。（6）要有堅強的意志和持之以恒的決心。（如早上準(zhǔn)時到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。1下面是胡錦濤總書記給孟二冬女兒的回信：讀完胡錦濤總書記的回信，聯(lián)系實際談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識。世界上有一種力量，看不見，聽不著，卻可以打動人心，感化世界。學(xué)習(xí)孟二冬教授的事跡，感動一直在我的心頭流淌。著名教育家陶行知先生的名言“捧著一顆心來，不帶半根

18、草去”，正是對孟教授一生最好的概括。作為一位學(xué)者，孟二冬教授是一位“沉得下來”“鉆得進去”的學(xué)者。他博學(xué)而篤志，作為一名教師，孟二冬教授身上浸透著師者的博大、尊嚴(yán)與熱情。他以一顆火熱的赤子之心，默默無聞地踐行著一個共產(chǎn)黨員和人民教師的價值標(biāo)準(zhǔn)。他主動承擔(dān)支援邊遠地區(qū)教育事業(yè)的任務(wù)，在病魔纏身的情況下也難以放下自己那份責(zé)任，仍然以堅韌的毅力支撐著上好每一堂課。孟二冬教授是一位斗志昂揚的勇士。在他的生命遭遇到殘酷的病魔時，人性的可貴與輝煌愈加迸發(fā)出耀眼的光芒。他的生命之河，無論是風(fēng)平浪靜，還是急流險灘，永遠保持著一份讓人心儀的恢宏和恬淡的氣度。他清正而剛毅，樂觀且豁達，坦然面對病魔的咆哮，向死而生

19、。一生淡泊名利，一心教書育人。正如總書記評價的那樣，“在他身上，不僅體現(xiàn)了學(xué)識的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)?！彼牡拇_確是個普普通通的教師，但他的的確確又是個不普通的教師。他真實而溫暖，內(nèi)心充滿了愛對教師這門職業(yè)的愛，對文化學(xué)術(shù)的愛，對學(xué)生弟子的愛，對家人親人的愛，對周圍人的愛。而每一份愛，都可以說出許許多多的小故事，或感人的，或平實的，這就是一個充滿著人性的當(dāng)代大學(xué)教師的形象。閱讀孟二冬教授用生命點滴寫就的人生故事，我深切地感受到一個平凡教育者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。“他是一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。”孟

20、二冬的精神，是一種時代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強烈的愛國主義追求和高度的社會責(zé)任感；他的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家、對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)和科研崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。正如北大中文系系主任溫儒敏教授所說：“孟二冬不是制造出來的英雄，他那樣樸實，那樣真實，他悄悄地改寫著英雄的概念?！毕壬L(fēng)，山高水長。我作為教師中的一員，更要用心感受、用心學(xué)習(xí)孟二冬的精神，學(xué)業(yè)上不斷進步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時代的光榮教師。2、美國學(xué)生抄襲材料被判生物課得零分案情說明了什么道理？那

21、位女教師為什么要這樣做？案情說明了“誠實守信”的道理。分析：案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭，以強烈的道德責(zé)任感維護道德的嚴(yán)肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。這位女教師之所以要這樣做，是因為：誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學(xué)生，是對學(xué)生靈魂的塑造。教師在

22、向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時，必須同時以自己的言行作示范，教育學(xué)生本分做人。“教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實在整個社會形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個人自身做起。3高中歷史課上，（1）教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”？ （2）請對老師的“點評”進行點評。（1）答：教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因為教師對甲學(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。（2）答：課堂點評，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活

23、動的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點評，這樣勢必會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評

24、價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點評有時不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫λ麄兊乃悸?、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定4某學(xué)校一位實習(xí)老師，教數(shù)學(xué)這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？答：這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。分析：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待

25、學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。5、學(xué)生丟了10元錢，投票選賊班主任的做法對不對？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？班主任的做法是不對的。分析： 該班主任對于“班級里學(xué)生丟10元錢”事件，采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證

26、據(jù)來處理，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：教師要模范遵守憲法及其他各項法律、法規(guī)，堅持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運用法律武器，維護學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。（教師在教育教學(xué)工作中可采取下列方法：第一：表明態(tài)度：我很生氣；指出后果：用事例來說話，老師為你擔(dān)憂；讓他懂得：一個人不止值這一點錢；注意事項：言語要動情，用情來打動學(xué)生的心；若知道是誰，則個別交流，為其保密，給他改正的機會；丟掉的錢，老師負(fù)責(zé)補上，以行動來打動學(xué)生；別在意查得出查不出，千萬別自以為是。萬一搞錯，有可能會害了被誤解的學(xué)生的一生，與其這樣，還不如查不出來。當(dāng)然，對學(xué)生說：不是老師查不出，而是老師不想查。你們都是有志氣的孩子，萬一查到那個同學(xué)，老師會很傷心的。老師不敢接受一個有志氣的孩子會偷東西。這樣，偷了東西