古建筑設(shè)計(jì)——都江堰玉堂外立面裝飾設(shè)計(jì)

1、古建筑設(shè)計(jì)都江堰玉堂外立面裝飾設(shè)計(jì)遠(yuǎn)景古建筑設(shè)計(jì)：實(shí)現(xiàn)古建筑設(shè)計(jì)商業(yè)、休閑一體化的都江堰玉堂 遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)作為中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)的先驅(qū)者，二十年來致力于繼承古建筑風(fēng)格優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合當(dāng)代情況創(chuàng)新設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)仿古建筑打造商業(yè)化與休閑化的雙重協(xié)調(diào)。本次遠(yuǎn)景把都江堰玉堂外立面裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)做是我院的一次創(chuàng)新打造，秉承商業(yè)化與休閑化相結(jié)合的宗旨，使古鎮(zhèn)古街的商業(yè)味氣息融合在人文氣息之中，增加文化內(nèi)涵，使人們身在其中不會(huì)覺得一股商業(yè)氣息迎面而來，更多了一分人文關(guān)懷。中華財(cái)神第一山玉堂趙公山 “大面峰頭六月寒，神燈收罷曉云班。浮空息涌三銀闕，云是西天雪嶺山?！边@是宋代著名詞人范成大最高峰望雪山里的詩句，描述的是位于玉堂鎮(zhèn)的

2、趙公山。玉堂趙公山以財(cái)神山聞名于世。趙公山是傳說中西蜀六大鬼族中最為強(qiáng)盛的爍羅鬼國(guó)所在地，趙公明是爍羅鬼國(guó)的鬼師。封神演義根據(jù)道教發(fā)展歷史，把趙公明封為金龍如意正一玄壇龍虎真君，即財(cái)神。所以趙公山被稱為中華財(cái)神第一山。趙公明是中國(guó)歷史上第一1位財(cái)神爺，趙公山又是他的修煉之地，現(xiàn)保留著趙公財(cái)神祖庭、趙公廟、三霄墳、宋代景泰年間鐵鑄趙公元帥像、趙公印等歷史古跡。因此，世界華人均認(rèn)可并膜拜趙公山為財(cái)神祖山，并由此產(chǎn)生了為世界華人所認(rèn)同的財(cái)神文化。打造趙公財(cái)神第一山，將為都江堰市乃至成都市、四川省再增加一張靚麗的旅游名片。 都江堰玉堂項(xiàng)目概況玉堂外立面裝飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于都汶高速玉堂出口附近，趙公山下，占

3、地300余畝，由財(cái)神文化旅游小鎮(zhèn)、岷江部落大劇院、萬豪國(guó)際五星級(jí)酒店及商業(yè)設(shè)施區(qū)構(gòu)成，是藍(lán)光文旅12億打造的“岷江國(guó)際旅游度假區(qū)”。該項(xiàng)目是藍(lán)光文旅繼開發(fā)峨眉山峨秀湖國(guó)際旅游渡假區(qū)項(xiàng)目之后，在文化旅游產(chǎn)業(yè)上的又一扛鼎巨制。 都江堰玉堂設(shè)計(jì)理念該項(xiàng)目選址都江堰玉堂，充分利用都江堰的地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)及國(guó)際知名度，結(jié)合古老傳說，通過各個(gè)功能分區(qū)對(duì)內(nèi)和對(duì)外的聯(lián)系，將建筑、景觀、水景融于一體，著重展現(xiàn)旅游地產(chǎn)的特色，打造一個(gè)集文化、休閑、旅游、餐飲、娛樂、度假為一體的超大旅游度假綜合體。 專家淺談都江堰玉堂外立面裝飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目都江堰作為世界文化遺產(chǎn)，年接待游客量超千萬，其品牌號(hào)召力顯而易見。鮮明地方文化主題的休閑商業(yè)街，已經(jīng)成為都市或景區(qū)休閑旅游的核心項(xiàng)目和重要的城市名片，它在城市建設(shè)或景區(qū)轉(zhuǎn)型中的地位越來越高。而遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院，主要從事古建筑設(shè)計(jì)、仿古建筑設(shè)計(jì)、古鎮(zhèn)打造、仿古商業(yè)街打造和旅游景區(qū)打造。是古建筑設(shè)計(jì)公司、古鎮(zhèn)打造、仿古建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)。對(duì)于如何幫助玉堂打造成成都江堰的新城市名片，遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院專家們集思廣益，從宏觀上把握，分析其地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)及國(guó)際知名度，再從細(xì)微處著手，具體到每一個(gè)景別，皆