嬰兒的好奇心想象力和創(chuàng)造力

1、36歲時。在第一次提出孩子的好奇心、想象力與創(chuàng)造性是把他們不斷推向成熟的三種巨大力量，這一點(diǎn)將體現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)、以后的工作和生活之中。在嬰兒時期，最先顯露出來的是好奇心，它表現(xiàn)為嬰兒無窮無盡的熱情。24個月大的寶寶會目不轉(zhuǎn)睛地盯著一個物體，例如一個玩具或懸掛在嬰兒床上方的活動物體。他會笨拙地?fù)]舞手臂，想伸手去觸摸它們，盡管他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有掌握完成這一動作所需的技能。從出生第一年的中期開始，嬰兒的好奇心會從眼睛擴(kuò)大到雙手。他們會把各種東西翻來覆去地?cái)[弄，試著往家具上敲擊，把它們放進(jìn)嘴里嘗嘗味道。這種不斷品嘗味道的行為使我們想到大多數(shù)其他動物都不得不用鼻子和嘴來進(jìn)行探索。在我們看來，這多么令人沮喪！第

2、二年，隨著嬰兒學(xué)會爬行和走路，好奇心會驅(qū)使他們對每個地方都進(jìn)行無窮的探索，例如碗櫥、抽屜和壁櫥。他們測試自己身體技能的方法是爬上樓梯和家具，推拉任何沒有固定在地上的東西，用各種容器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)， 看看小容器能否放進(jìn)大容器里面，大容器能否放進(jìn)小容器里面。后者的答案對于成年人來說是再明顯不過了，但孩子必須經(jīng)過一次又一次的嘗試才會發(fā)現(xiàn)。我們這些煩惱的父母把這種一天到晚的探索說成“閑不住”，我們不耐煩的語氣暗示出這是一種煩人的行為。但是我們可以看出，這些行為對于寶寶來說是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，因?yàn)樗谂﹂L大并熟悉自己的世界。每個寶寶都會經(jīng)歷相同的探索階段一一推動各種物 體，幾個月后才想到拉動它們；爬上樓

3、梯，很久以后才嘗試著下樓梯；把抽屜里的東西全部拿出來，再放回去這個事實(shí)表明，人類各種本能的顯露具有一種有序的、復(fù)雜的模式， 這種模式是在人類數(shù)百萬年的進(jìn)化中逐漸形成的，并被證明能夠有效地促進(jìn)人類個體的最終成熟。當(dāng)然，以學(xué)習(xí)有用的東西為目的的好奇心會在整個童年時期對孩子起到促進(jìn)作用一一在 成年時期也是如此，盡管他的熱情會隨著年齡的增加而消退。好奇心涉及的范圍非常廣泛， 人的身體、動物和昆蟲、嬰兒是怎么來的、死亡是怎么回事、雨水和雷電的意義、機(jī)械的運(yùn) 轉(zhuǎn)、讀寫算的奧秘等無所不及。在青春期和青年時代，好奇心的焦點(diǎn)開始集中于性、愛、情 感和身體的功能。有些父母不了解好奇心的重要性和價值。當(dāng)他們 1歲的

4、孩子翻看雜志并故意撕扯書頁， 或者四處推動一把椅子時， 他們就會對孩子喊叫或打他。當(dāng)他們3歲的孩子提出“太多的問題”時，他們就會要求孩子閉嘴。他們沒有意識到，如果始終阻止孩子的探索和提問，如果 不為他提供可玩的東西（可以是非常簡單的東西，例如水壺和勺子），最終就不僅會抑制孩子的好奇心，而且會阻礙孩子的智力和心理發(fā)展。我這樣說并不意味著父母一點(diǎn)也不能干預(yù)孩子的探索。你可以用舊雜志代替新雜志，用 空紙盒代替椅子讓他推著走。如果你3歲的孩子養(yǎng)成了漫不經(jīng)心地重復(fù)相同的問題，并對你的回答充耳不聞的習(xí)慣 （有時這表明孩子的心思被另一個更加令他煩惱的問題所占據(jù)，例如兩性身體上的差異意味著什么，但是他不敢提出

5、這個問題），你就無須一直重復(fù)同樣的答案。你可以愉快地詢問他是否想要了解其他的事情。想象力源于好奇心和各種經(jīng)歷，在童年時代異常活躍，尤其是關(guān)于死亡的問題并得到答復(fù)之后，一個3歲的孩子可能會對這個煩擾的信息進(jìn)行深思，然后他可能會問：“我一定會死嗎？ ”我的一個兒子在3歲的時候看到雜志上畫著一個人的頭部從人工呼吸器中探出來，他就用不安的語氣問我這幅畫是什么意思。我試圖用平淡的語氣向他解釋，這個人得了脊髓灰質(zhì)炎，無法自己呼吸，因此需要這臺機(jī)器幫助他呼吸。這時，我 的兒子突然用手捂著胸口叫道：“我沒法呼吸了！ ”盡管他的“呼吸困難”只持續(xù)了幾秒鐘，但這表明他具有敏捷而豐富的想象力，他的認(rèn)同能力使他把自己

6、置于另一個人的位置上了。但是，想象并非都是病態(tài)的。當(dāng)你給一個孩子讀故事時，他會在中間打斷你幾十次，急 切地提出各種問題， 這表明他的思維已經(jīng)超越了故事的發(fā)展，并且呈現(xiàn)出跳躍式的特點(diǎn)，就像一只狗在森林里穿行一樣。他把自己融入故事中， 把自己的感情也投入其中，尋找著故事中所沒有的各種角度和可能性。 如果你養(yǎng)成了為孩子編故事的習(xí)慣，他可能也會給你講故事。相對于以孩子為主題的故事，小孩子更喜歡關(guān)于動物的故事。我認(rèn)為，其中的一個原因 是，在這樣的故事中，他們可以擺脫生活中的一切限制和規(guī)則，擺脫父母的控制。他們可以夢想著在森林里自由地飛奔，住在樹洞里，與鳥兒一起展翅高飛，和一群既不會批評他們，也不會督促他

7、們飯前洗手的動物生活在一起。這種逃脫控制和責(zé)備的欲望還有一個表現(xiàn)，就是有些孩子會在想象中為自己創(chuàng)造一個伙 伴，并經(jīng)常與“這個伙伴”交談。這種幻想會持續(xù)幾個月，并且通常只出現(xiàn)在兒童當(dāng)中。毫 無疑問，在這種情況下，他們需要有人陪伴。很明顯，在大多數(shù)情況下，兒童幻想中的朋友 會做出各種頑皮而有趣的事情， 并且不會為此受到懲罰， 但這些事情是現(xiàn)實(shí)中的孩子因?yàn)楹?怕違反紀(jì)律而不敢嘗試的。如果出現(xiàn)這種情況，對于父母來說就是一個信號，說明他們應(yīng)該 適當(dāng)?shù)胤潘蓪⒆拥墓芙蹋?并以一種體貼性的玩笑讓孩子知道，其實(shí)他自己也想做他的假想朋友所做的事情。兒童還會獨(dú)自進(jìn)行幻想中的冒險，這種冒險沒有假想朋友的陪伴。 當(dāng)一

8、個想象力豐富的 4歲孩子回到家里，向你講述一個栩栩如生的， 但不可能是真實(shí)的冒險故事時，你應(yīng)該怎么辦呢？ 一方面，你不希望壓制他的想象力，也不會對他的故事信以為真。另一方面，你不希望他一一至少我不希望我的孩子一一總是分不清虛幻和現(xiàn)實(shí)，或者以為他們的父母不了解二者的區(qū)別。一個明智的折中方法是用友好和贊賞的語氣對他說：“你的故事講得非常好，以后你可以給孩子們寫故事書?！蔽覀円呀?jīng)討論了很多種不尋常的想象。想象力最普遍、最具建設(shè)性的表現(xiàn)形式是學(xué)齡前 兒童每天都會玩的游戲。 他們玩“過家家”時，扮演父親的孩子會模仿自己父親的日常行為 和態(tài)度；扮演母親的孩子則會模仿自己母親的一舉一動，例如外出工作，回到家

9、里，然后去市場買東西。一個男孩會花幾個小時用積木搭建一座小鎮(zhèn)，然后開著一輛小汽車或卡車進(jìn)出車庫；有時來到街上，可能還會遇到一起交通事故。一個女孩和一個男孩會在玩具廚房里準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐。當(dāng)孩子到了上學(xué)的年齡， 他們的思想和游戲就會脫離對家庭生活的幻想，他們開始對自然和科學(xué)技術(shù)著迷，幻想著發(fā)明創(chuàng)造和英雄事跡。在青春期和青年時期，他們幻想的重點(diǎn)再次發(fā) 生變化一一開始幻想浪漫的愛情以及各種偉大但更加真實(shí)的成就。我想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是，想象力并不是童年的一個僅僅有趣但不重要的方面。它是一 種強(qiáng)大的動力，推動著兒童的發(fā)展與成熟。 它鼓勵兒童思索日常生活中各種事情的意義， 探索新的領(lǐng)域。孩子的每個新想法

10、都會引發(fā)更多的新想法，想象力不斷豐富著他們的生活，每一步都通向更加豐富多彩的外部世界。因此，想象力可以拓展人們的生活，使生活變得更加激動人心，能夠促進(jìn)人的成長，使每個人在各自的領(lǐng)域中走得更遠(yuǎn)。毫無疑問，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的想象力。培養(yǎng)想象力的基礎(chǔ)是擁有一個充滿愛心的家庭， 當(dāng)然父母們還應(yīng)當(dāng)做一些更具體的事情。其一，要對孩子的問題表現(xiàn)出真誠的興趣，給他們滿意的答案，讓他們覺得在好奇心、學(xué)習(xí)和幻想方面不會受到任何限制。能夠極大激發(fā)想象力的另一個方法是給孩子讀書。如今，人們已經(jīng)不再像從前那樣讀書了，讀書通常被看電視所取代。能夠擴(kuò)展兒童視野的電視節(jié)目當(dāng)然很好，但是這樣的節(jié)目太少了。 即使我們有更多的好節(jié)

11、目，我也不認(rèn)為孩子連續(xù)幾個小時看電視對他們有什么好處，尤其是現(xiàn)在的節(jié)目有太多的暴力內(nèi)容?？措娨晫τ诤⒆觼碚f是一種非常被動的行為。父母必須限制孩子看電視的時間，這樣，孩子才能有更多的時間發(fā)展自己的想象力，并在游戲中運(yùn)用自己的想象力。想象力與創(chuàng)造力是密切相關(guān)、相互重疊的。想象力是各種創(chuàng)意的來源，創(chuàng)造力則造就出最終的產(chǎn)品。在當(dāng)今這個激烈競爭的時代，有些父母認(rèn)為，幼兒園、蒙特梭利學(xué)?；蛉胀兄行淖畲蟮?價值就在于能夠讓孩子掌握一些特別技能一一例如扣紐扣、系鞋帶、使用鉛筆、認(rèn)識數(shù)字和字母。學(xué)習(xí)這些技能對于孩子來說是非常有趣的，對他們?nèi)蘸筮M(jìn)入正式的學(xué)校也很有幫助， 但前提是我們不能操之過急，而要順應(yīng)他們自己

12、的步調(diào)。當(dāng)然，我認(rèn)為更有價值的是兒童自己發(fā)明的關(guān)于家庭生活、疾病與護(hù)理、旅行、動物等的假扮游戲。這些游戲能幫助孩子們學(xué) 習(xí)相互合作，理解和消化他們的日常生活經(jīng)歷，克服生活中不可避免的焦慮和挫折（例如通過扮演醫(yī)生來克服對醫(yī)生的恐懼），學(xué)會以后如何做一名家長。我認(rèn)為，一個人會在36歲期間最集中地學(xué)習(xí)為人父母之道，至少在他真正做父母之前會如此。還有一些有意義的活動，比如畫畫、做泥塑、練習(xí)齊步走和跳舞、玩敲擊樂器。這些活 動能夠讓兒童放飛心靈， 開拓思想，豐富他們的生活一一不論是在童年時代，還是在以后的人生中。當(dāng)然，創(chuàng)造力并不局限于美術(shù)方面。對于學(xué)齡兒童來說，它還可以用于建造飛機(jī)模 型或桌子、設(shè)計(jì)和制

13、作服裝、編輯校報(bào)或年鑒。通過這些活動，兒童能夠獲得主動性和自信心。我要得出的結(jié)論是：那些進(jìn)行創(chuàng)造性工作或者有創(chuàng)造性興趣愛好的成年人一一作家、設(shè) 計(jì)師、畫家、雕刻家、手工藝人、發(fā)明家、作曲家、演奏家、演員、舞蹈家、建筑師、導(dǎo)演 和編輯一一他們的想象力和創(chuàng)造力都源于童年時代的經(jīng)歷。實(shí)際上，科學(xué)家、管理者以及很多其他行業(yè)的人也可以包括在內(nèi)，雖然他們從事的工作一般不被認(rèn)為是創(chuàng)造性的。因?yàn)閹缀踉谌魏晤I(lǐng)域，如果你想要做出不同尋常的貢獻(xiàn)，就必須具有創(chuàng)新精神，必須去探索新的領(lǐng)域。因此，那些父母應(yīng)當(dāng)記住，“頑皮的” 1歲孩子不斷探索的行為，表明他們正在努力培養(yǎng) 自己成為成人的各種潛力。父母可以通過各種方法對此給

14、予支持，例如給他們提供各種可供探索的簡單物品，對他們采取合理的容忍態(tài)度，給他們一些時間，為他們提供一些幫助，對他們表示贊賞。-點(diǎn)的痕跡，山風(fēng)呼呼，細(xì)雨微微。人行翦翦，心韻盈盈。思邃恒古，本義使 然，讓思想的光芒照亮每個心靈，讓身心的熱量變作普照大地的明媚，讓 蠕風(fēng)的蠢蠢欲動萬木復(fù)蘇的定格。在這片神圣的土地上，色彩是潔凈的象征，靜物是可修復(fù)的抱樸，人 境是可絕緣的塵，合沓車馬也無喧。吾生有無涯而也無涯，知也以有而隨 無也，有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣，而未知 吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎 ？摘自于莊子 齊物論多一事不如少一事，少一事不如沒一事，沒一事不如了一事，了一事不如空無一事。人之所以不幵心，那是因?yàn)橄胍奶?，人之所以不順? 是因?yàn)楦冻鎏?，之所以不如意，也是因?yàn)?，總?jì)較那些得與失。一念起千山萬水，一念滅滄海桑田。念人念心念天念地，隨心律動，心隨所動，雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也 ；知困，