教師職業(yè)道德建設(shè)

1、z.教師職業(yè)道德建設(shè)一、增強當代教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是一定社會中從業(yè)人員在職業(yè) 活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)以及理應(yīng)具備的道德觀點、道德情操和道德 品質(zhì)。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。他把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動 經(jīng)驗、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點和行為規(guī)，傳遞給年輕一 代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會的發(fā)展。愈師說一文，論 述了教師不應(yīng)僅僅授書，教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”、“解 惑”，表明了教師的主導(dǎo)作用和“教學(xué)相長”的觀點。加里寧說： “教師是人類靈魂的工程師”。所以，教師職業(yè)道德的基本容，能夠 把它看成是教師職業(yè)道德的基本要求。對于中國幾千年來形成的

2、教師 職業(yè)道德，主要是靠傳承來延續(xù)、靠道義來規(guī)的，那些約定俗成而被 普遍接受的要求，形成了教師職業(yè)道德的基本容和規(guī)約束。教師師德水準是一個國家全民文明水準的重要標志。古今中外，世界 各國都十分強調(diào)并高度重視教師的思想道德建設(shè)，我國歷來對人民教 師始終寄予厚望。 xg11, 平講過，一個學(xué)校能不能為社會主義培養(yǎng)合格 的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟有文化的勞動者， 關(guān)鍵在教師。也講過，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，當好學(xué)生健康 成長的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，從根 本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過增強教師師德建設(shè)，全面推 動學(xué)校思想道德建設(shè)。1 教師師德建設(shè)

3、是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國五千年的文 明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華民族文化，同時也形成了包括師德在的 很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的熱愛祖國、報效國家、集體主 義、勤奮節(jié)儉、敬業(yè)重教等，不但為炎黃子所遵循，而且還深深地影 響著世界上很多國家。無疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源 泉，而社會主義的教師師德建設(shè)是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重 要方面。z.2 教師師德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的需要。我們重視教師師 德建設(shè)，是由師德在社會主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先， 教師勞動的對象是持續(xù)成長、需要成才的學(xué)生，是一種特殊的“精神 產(chǎn)品”。學(xué)生對人類文明成果的繼承以及他們良好品

4、行和學(xué)風(fēng)的形有 賴于教師的教育和培養(yǎng)；其次，教師勞動的目的，不但是傳授知識和 技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律 的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟 的優(yōu)秀建設(shè)人才；第三，教師作為學(xué)生的示，他們的處世哲學(xué)、言談 舉止乃至穿著打扮都會直接成為學(xué)生摹仿的對象。作為塑造新的一代 教師，自身的靈魂必須純潔和高尚。3 教師師德建設(shè)是知識經(jīng)濟時代的需要?，F(xiàn)代的世界是開放的世 界，我國的對外開放是全方位的，高校教師師德建設(shè)不可能離開世界 化的總體背景。一方面，知識經(jīng)濟的到來將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更 深刻的變化。知識經(jīng)濟時代，賦予傳統(tǒng)的思想政治工作全新的視野

5、， 國家政權(quán)等政治力量已經(jīng)滲入社會各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟、法律等渠道強 化對社會的干預(yù)，政治與經(jīng)濟等界限明顯縮小，成為知識政治文化環(huán) 境。另一方面，作為高校思想政治工作對象之一的教師政治觀點也將 發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)等大量地以 非政治的形式出現(xiàn)在教師面前，出現(xiàn)在教師的生活、工作、社會活動 中。4 教師師德建設(shè)是社會日趨信息化的需要。以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技 術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的當代信息技術(shù)，已快速、全面地滲透到整個 人類活動的全部過程。高等學(xué)校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意 義上的校園，而是信息化的校園?，F(xiàn)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在 日益深入教師生活，在改變他們學(xué)習(xí)習(xí)

6、慣、思想習(xí)慣、工作習(xí)慣和價 值取向。因為現(xiàn)代科技、因特網(wǎng)所獨具的即時性、隱蔽性、開放性、 隨意性和主動性等特性，使得它有著報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所 無法比擬的影響力。當前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的 發(fā)展不平衡，信息流量差別甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活 方式和價值觀對廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。5 增強師德建設(shè)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的真正人才，全面實現(xiàn)小康社 z.會的智力需要。在當今政治多極化、經(jīng)濟世界化、社會多元化、知識 和信息爆炸的時代里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù) 革命的浪潮風(fēng)起云涌。要實現(xiàn)十六大全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標， 很重要的是要以

7、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化促動社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。科學(xué)技 術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代。6 師德建設(shè)對整個社會的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示和輻射的作用。社 會主義市場經(jīng)濟體制的建立是一場深刻的變革。隨著社會體制逐步轉(zhuǎn) 入市場經(jīng)濟，一方面，市場經(jīng)濟持續(xù)促動辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，更新人們 的辦學(xué)觀點，拓寬辦學(xué)渠道，增加辦學(xué)經(jīng)費，優(yōu)化高校人才。但市場 經(jīng)濟的負面影響也容易使個別教師世界觀、人生觀和理想信念發(fā)生動 搖，價值觀、道德觀失衡，需要我們大力增強師德建設(shè)，搞好學(xué)校自 身的精神文明建設(shè)。另一方面，社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，它在 快速促動社會發(fā)展的同時，人民群眾精神文明和科學(xué)文化需求也持續(xù) 增長，呼喚、期待著

8、人們法治觀點、文化修養(yǎng)、社會誠信等方面有一 個質(zhì)的飛躍。這就要求新時期的教育、特別是國家投入了大量財力、 物力和人力的高等學(xué)府，不但應(yīng)成為知識創(chuàng)新和現(xiàn)代科技產(chǎn)生的園 地，而且對社會的道德建設(shè)也應(yīng)發(fā)揮影響、示和輻射的作用成為道德 建設(shè)的“思想庫”、“示區(qū)”和“輻射源”持續(xù)地促動社會道德建 設(shè)。二、當前師德建設(shè)中存有的問題客觀地說，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國教師隊伍建設(shè)取得了很大 的成就，教師的學(xué)歷、學(xué)位層次提升很快，政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增 強，梯隊結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，教師的工作積極性、主動性、創(chuàng)造性、 競爭意識和參與意識明顯增強，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團結(jié)協(xié)作、為 人師表、教書育人、無私奉獻，成為教

9、師隊伍的主流。但也應(yīng)看到， 高校師德建設(shè)還存有一些不可忽視的問題。歸結(jié)起來主要有以下幾方 面：1 受市場經(jīng)濟的負面影響，教育管理中的價值偏頗導(dǎo)致了教師的角 色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了 對育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù)，一 些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎金作為管理人的 z.第一要素，結(jié)果使很多教師只看到市場經(jīng)濟功利性一面，而忽視了市 場經(jīng)濟同樣需要奉獻的一面，把自己純粹置于一個社會經(jīng)濟人的位 置，而忘記自己首先是一名人民教師，再加上社會不健康風(fēng)氣的影 響，少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。2 經(jīng)濟繁榮與教師“主體性”的矛盾

10、導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。 改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象，在這 個變革階段，教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻， 但是，教師在社會中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然 1985 年 我國為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”，號召全社會都來尊重教師、關(guān)心 教師，但從整個社會來看，教師在生活中較難找到自己的軌跡，難以 確定自己的價值、地位和作用。比如教師的社會地位還得不到應(yīng)有的 提升，教師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷 行業(yè)的員工相比，差別較大，教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有 得到很好的解決。為此少數(shù)教師認為自己為這個社會付出了一定的代 價，犧

11、牲了一定的個人利益而得不到應(yīng)有的補償，于是產(chǎn)生了消極心 理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，淡漠了人生理 想，也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。3 “一手硬、一手軟”，缺少師德建設(shè)的責任心。長期以來，我們 在學(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，而 忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng)；在指導(dǎo)思想上，往往注重通過 學(xué)生工作實現(xiàn)教育目標，而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)；突 出了教研成果、著書立說在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、 道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P(guān)系 中，只強調(diào)“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動性，導(dǎo)致了 教學(xué)科研工作

12、一手比較硬，思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大 德育體系的緊迫感。三、當代師德建設(shè)的對策及措施1構(gòu)建師德建設(shè)的長效機制。師德建設(shè)是高校的永恒主題應(yīng)該從落 實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來理解它，構(gòu) z.建高校師德建設(shè)的長效機制。首先，要健全和完善師德建設(shè)的規(guī)章制 度，如三育人條例教師職業(yè)道德規(guī)教師守則教師聯(lián)系 學(xué)生制度教師職業(yè)道德培訓(xùn)制度三育人及師德先進個人、先 進集體評選和表彰辦法領(lǐng)導(dǎo)干部聽課制度等，使師德建設(shè)工作 有章可依、有法可循，持續(xù)地向制度化、規(guī)化、標準化的方向邁進， 這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的制度保障。其次，要建立健全高校師德 建設(shè)的工作機構(gòu)，增強領(lǐng)導(dǎo)和組織，健

13、全師德建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)體系， 明確具體工作部門和相關(guān)部門的工作職責，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機 制的組織保障。再次，是要建立和完善師德建設(shè)評價考核制度，準確 判定、衡量師德水平和師德建設(shè)的績效，重視學(xué)生對教師教學(xué)水平、 教學(xué)效果和教學(xué)態(tài)度的評價，研究制定完善的師德建設(shè)評價指標體 系。完善評估考核制度，重視評估考核的結(jié)果使用。師德考核不合格 的，當年不能參與評獎、晉升職稱，嚴重者將取消教師資格，實行師 德一票否決制，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的工作保障。第四，是大 力增強宣傳工作，發(fā)揮典型的示作用。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織展開師德和 “三育人”先進個人、先進集體的評選和表彰活動，展開師德建設(shè)方 面的報告會、經(jīng)驗交

14、流會，宣傳在師德建設(shè)和“三育人”工作中做出 成績的個人和集體，唱響主旋律，弘揚崇尚進取的奮斗精神，充滿激 情的創(chuàng)新風(fēng)格，精益求精的敬業(yè)態(tài)度和學(xué)為人師、行為世的師表形 象，這是構(gòu)建師德建設(shè)的輿論保障。2堅持以人為本的思想，努力構(gòu)建和諧校園環(huán)境。以人為本是新時 代師德建設(shè)理念的根本，提倡以人為本的師德，就是提倡回歸教育的 本源，提倡重新回歸到人的教育。以人為本的師德，其價值取向體現(xiàn) 了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，體現(xiàn)著關(guān)懷教師的幸福生存和終身發(fā)展。 在具體工作中，不但要關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生的全面發(fā)展，而且要重視 對教師的培養(yǎng)，關(guān)心教師的發(fā)展，使教師在教學(xué)和科研中持續(xù)地增長 自己的才干，充實提升自己，實現(xiàn)自

15、己的奮斗目標和人生價值。在管 理工作中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，實行人性化的管理，管理者要面向基層、 面向教師，為教師在教學(xué)環(huán)節(jié)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，持續(xù)改善教師的工作 和生活條件，解除他們的后顧之憂，提升他們的工資和福利待遇水 z.平，組織教師參與學(xué)校的管理與監(jiān)督，最大限度地調(diào)動他們的工作積 極性。3 要注意堅持先進性導(dǎo)向與師德底線相結(jié)合的原則。教師是高知識 結(jié)構(gòu)的群體，他們扮演的是“社會的代言人”“知識的傳授者”和 “學(xué)生的領(lǐng)路人”的角色，所以高校的師德建設(shè)，一定要提倡先進性 導(dǎo)向，大力發(fā)展先進文化，為社會文化的發(fā)展起到典型和示作用。與 此同時，還應(yīng)該堅持實事的原則，充分考慮高校教師的思想實際狀 況，在堅持師德建設(shè)先進性導(dǎo)向的同時，還要堅持師德建設(shè)的底線要 求原則。堅持底線原則，把提倡的和必須做到的區(qū)別開來，促動師德 建設(shè)健康有序的發(fā)展。4 大力展開師德建設(shè)的實踐活動。學(xué)校各級