“學(xué)堂樂歌”對(duì)音樂教育的貢獻(xiàn).

1、學(xué)堂樂歌”對(duì)音樂教育的貢獻(xiàn) 摘 要 “學(xué)堂樂歌”是近現(xiàn)代音樂教育的開端，對(duì)中國近現(xiàn)代音 樂教育的發(fā)展有重大的意義?！皩W(xué)堂樂歌”對(duì)于第一批音樂教育家的出現(xiàn)、音 樂教材建設(shè)，以及中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂學(xué)校的出現(xiàn)等都起到了一定的促進(jìn)作 用。它還為相關(guān)的研究工作提供了廣闊的空間，使音樂教育學(xué)研究進(jìn)入更高層 次并趨于完整。 關(guān)鍵詞 學(xué)堂樂歌 音樂 教育“學(xué)堂樂歌”指的是清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中所教唱的歌 曲，對(duì)我國近代音樂文化的發(fā)展具有重要的作用和影響。“學(xué)堂樂歌”引進(jìn)了 外來曲調(diào)，填入反映新思想的歌詞構(gòu)成一種區(qū)別于我國傳統(tǒng)音樂的新體裁。中 國有史以來音樂進(jìn)入系統(tǒng)的教育中幾乎是沒有過的，所以“學(xué)

2、堂樂歌”是近、 現(xiàn)代音樂教育的開端，它的出現(xiàn)對(duì)于近現(xiàn)代音樂教育的思想、規(guī)范、課程、教 學(xué)方式、師資培養(yǎng)以及專業(yè)的音樂教育等都起到了模板以及促進(jìn)的作用，逐漸 使新式音樂由學(xué)校普及到整個(gè)國民，促使中國新音樂的發(fā)展。、“學(xué)堂樂歌”促使了近現(xiàn)代第一批音樂教育家的出現(xiàn)中國近現(xiàn)代音樂史料第三輯學(xué)堂樂歌的史料中摘錄了康有為 1898 年上 書清廷的請(qǐng)開學(xué)校折中的兩段話：“進(jìn)者日本勝我，亦非其將兵士能勝我也。其國遍設(shè)各學(xué)，才藝足用，實(shí) 能勝我也。吾國任舉一政一藝，無人通之”；“今國之學(xué)，莫精于德，國民之 義，亦倡于德；日本同文比鄰，亦可采擇。請(qǐng)遠(yuǎn)法德國，近采日本，以定學(xué) 制。乞下明詔，遍令省俯縣鄉(xiāng)興學(xué)。”從這

3、段史料中可看出當(dāng)時(shí)的維新派已經(jīng)看到日本強(qiáng)于我國是因?yàn)閷W(xué)科建設(shè) 全面，有藝術(shù)類的科目，還提出學(xué)制應(yīng)效仿日本。因?yàn)槿毡窘逃母锼幍臍v 史環(huán)境與當(dāng)時(shí)中國所處的環(huán)境有些相象且都屬東方文化 , 另外日本的明治維新從 思想上改造學(xué)習(xí)西方并取得效果，所以當(dāng)時(shí)的維新派提出效仿日本。由此可知，正是由于當(dāng)時(shí)維新派的提倡和出于對(duì)振興救國的探求，才使得中國知識(shí)分子開始了東渡日本學(xué)習(xí)音樂的“浪潮”。、學(xué)堂樂歌促進(jìn)了音樂教材建設(shè)“學(xué)堂樂歌”的出現(xiàn)促使了留日學(xué)生歸國后成為樂歌課的教師，他們根據(jù) 教學(xué)的需要，編配適合學(xué)生的教材，于是沈心工、李叔同等最初直接效仿日本 學(xué)校歌曲，學(xué)習(xí)和借鑒日本學(xué)校歌曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，開始編配唱歌教

4、材，對(duì)這部 分的研究多以最早的唱歌教材和理論教材的出版為主。一）唱歌教材的出版伍雍誼中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育 18401940中的第六章中具體說明了 有關(guān)于學(xué)堂樂歌早期唱歌教材的編配情況?！?903年春，沈心工擔(dān)任南洋公學(xué)附屬小學(xué)樂歌課教師。在教材缺乏的情 況下，他根據(jù)自己留學(xué)日本時(shí)所獲音樂教育方面的知識(shí)及材料，自行編寫教 材。 1904 年 5月，他編寫的學(xué)校唱歌集第一集出版。書中除歌曲外，還附 有樂理摘要、鳳琴使用法，這是我國最早出版并產(chǎn)生廣泛影響的音樂 教科書?！倍防?、和聲等音樂理論教材的出版汪毓和中國近現(xiàn)代音樂史中也詳細(xì)介紹了“學(xué)堂樂歌”時(shí)期的代表性 音樂家曾志忞有關(guān)于他的音樂理論著

5、作的出版；另外張靜蔚的中國近現(xiàn)代音 樂史料中“音樂教科書序言選”部分也記載了“學(xué)堂樂歌”時(shí)期關(guān)于音樂理 論方面教材的出版及有關(guān)的知識(shí)性文章。它又編印出版了包括樂理、唱歌教授法及風(fēng)琴練習(xí)法在一起的音樂全; 同年，又在醒獅雜志上發(fā)表了他所編寫的和聲略意及風(fēng)琴練習(xí)“1903年，在江蘇雜志上就連續(xù)發(fā)表了他所編寫的樂理大意和 唱歌集教授法。 1904 年由編印出版了他所編譯的樂典教科書，這是我 國最早出版的一本比較完備的、系統(tǒng)介紹西方音樂體系的樂理教科書。 1905 年， 書 法張靜蔚編寫的中國近現(xiàn)代音樂史料中除記載了曾志忞有關(guān)樂理書籍的 編撰外還記錄了高壽田在 1914年 10月出版的和聲學(xué)編輯大 意

6、。 三、“學(xué)堂樂歌”促進(jìn)了中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂學(xué)校的出現(xiàn)“學(xué)堂樂歌”的普及逐漸加強(qiáng)了對(duì)西方音樂的渴求，促使專業(yè)音樂院校的 產(chǎn)生、發(fā)展。對(duì)這部分的研究主要集中在促使專業(yè)音樂教育和興起對(duì)專業(yè)音樂 教育的人物與學(xué)堂樂歌的聯(lián)系上。汪毓和在中國近現(xiàn)代音樂教育史第四章 “中國近現(xiàn)代音樂文化的初期建設(shè)”的第二節(jié)“早期專業(yè)音樂教育的發(fā)展”有 詳細(xì)記載。“學(xué)堂樂歌”的普及與中小學(xué)及師范學(xué)校音樂課開設(shè)使普通學(xué)校的 音樂教育得到穩(wěn)步發(fā)展這就為中國近代專業(yè)音樂教育的發(fā)展鋪下了道路。另外，國民政府的成立與美國關(guān)系的拉近和留日的音樂學(xué)生及學(xué)堂樂歌第 一批音樂教育家逐漸對(duì)音樂的深入認(rèn)識(shí)提倡學(xué)習(xí)直接學(xué)習(xí)西方音樂，從側(cè)面也 促進(jìn)

7、了專業(yè)院校的建立。汪毓和我國現(xiàn)代音樂教育事業(yè)開拓者蕭友梅和蕭友梅在萊比錫的留 學(xué)生涯選自音樂藝術(shù) 2004 年第一期的這兩篇文章中就對(duì)具體研究了蕭友 梅為了深入學(xué)習(xí)音樂從日本回國后又去德國學(xué)習(xí)專業(yè)音樂的背景以及所學(xué)過的 音樂課程有具體的論述，這篇文章對(duì)蕭友梅日后成為第一代專業(yè)音樂教育家的 形成過程的研究有一定的意義。鄭祖襄一代宗師黃自一文中也提到黃自留 學(xué)到美國學(xué)習(xí)音樂，并對(duì)專業(yè)院校的建立有一定的功績，在他為專業(yè)教材所編 寫的藝術(shù)歌曲思鄉(xiāng)、玫瑰三愿等聲樂作品至今還在高等師范音樂學(xué)校 當(dāng)作教材使用。四、“學(xué)堂樂歌”對(duì)中國社會(huì)音樂生活的影響汪毓和中國近現(xiàn)代音樂史編著這本書的第四章中國近代音樂文化的

8、初 期建設(shè)和張前中日音樂交流史近代篇中第五節(jié)群眾唱歌等新音樂樣式的傳 入及其對(duì)中國社會(huì)音樂生活的影響都論述了這個(gè)時(shí)期隨著學(xué)校歌曲的傳來，這 種新的 音樂樣式適應(yīng)中國社會(huì)的發(fā)展需要，不僅在學(xué)校，而且在軍隊(duì)、城市 市民、工人和農(nóng)民中逐漸普及開來，提高了人們對(duì)音樂的欣賞能力以及對(duì)西方 音樂的認(rèn)識(shí)?？傊?，“學(xué)堂樂歌”對(duì)中國近現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展有重大的意義，不但為 相關(guān)的研究工作提供廣闊的空間，另外也出一些通俗性的讀物讓更多的人認(rèn)識(shí) 并走進(jìn)對(duì)“學(xué)堂樂歌”的認(rèn)識(shí)，還要加強(qiáng)自身的研究意識(shí)，從而讓音樂教育學(xué) 研究進(jìn)入更高層次并趨于完整。參考文獻(xiàn)1張靜蔚編選，中國近代音樂史料M，人民音樂出版社，2001 (第2 版)2 沈袷，沈心工傳 J ，音樂研究， 1983(4)3伍雍誼，中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育(1840-1940)M，上海教育出版社， 19994汪毓和，中國近現(xiàn)代音樂史(第2次修訂版)M，人民音樂出版社、華 樂出版社， 20025 俞玉滋，張?jiān)袊F(xiàn)代學(xué)