第21課《桃花源記》第一課時(shí)

1、 有這樣一位詩人,他才華出眾,卻主動(dòng)辭官,陶然耕作,他鐘愛“采菊東籬下,悠然見南山”的人生境界,他寧可歸隱也不在世俗之中玷污自己的高潔,這個(gè)人就是陶淵明。今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇文章桃花源記。 新 課 導(dǎo) 入陶淵明,名潛,字元亮,東晉(朝代)著名詩人、文學(xué)家。自稱“五柳先生”,后人稱其為“靖節(jié)先生”。他做過小官,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,不愿與士族社會(huì)合作,僅80余日就棄官歸隱,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有歸去來兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。作者介紹: 文 題 背 景【文題解說】“記”是一種文體,為記述事物的文章,“桃花源”是記的

2、對象。 【創(chuàng)作背景】 本文寫于公元421年,當(dāng)時(shí)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年,對于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他無法改變現(xiàn)狀,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。 文 題 背 景 字音要讀準(zhǔn)。 句讀要分明。 語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。 如“a問今是何世,b乃不知有漢,c無論魏晉”一句,“不知、無論”兩個(gè)詞宜重讀,語速稍慢;a句讀得略平緩,b、c句讀得宜有起伏;a句后停頓略久些,b、c句連接要緊湊。這樣讀,能較好地讀出感情意味。朗讀要求:初讀課

3、文,指導(dǎo)誦讀 對偶句和四字句,應(yīng)讀出對稱感來。 如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步, 中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛”。初 讀 感 知 , 把 握 大 意根據(jù)課文,填寫下面空格,梳理文章的寫作順序。文章以 為線索,以 為順序,從桃花源,到桃花源,再到桃花源(或桃花源桃花源桃花源桃花源桃花源),一線貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。 漁人進(jìn)出桃花源時(shí)間先后發(fā)現(xiàn)訪問離開發(fā)現(xiàn)進(jìn)入做客辭別再尋翻譯下列語句(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。這里土地平坦開闊,

4、房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹、竹子之類(的東西)。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。(3)阡陌交通,雞犬相聞。(4)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。老人和孩子們個(gè)個(gè)都悠閑愉快,自得其樂。帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方,不再出去了,于是就與外面的人斷絕了來往。(5)率妻子邑人來此絕境, 不復(fù) 出焉,遂與外人間隔。(6)尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。梳理重點(diǎn)詞語及文言現(xiàn)象(一)解釋加點(diǎn)的詞語。1.漁人甚異之2.具答之3.復(fù)前行,欲窮其林4.欣然規(guī)往5.詣太守6.未果,尋病終感到詫異完全,全部走盡計(jì)劃本義

5、是往、到,引申為訪問、拜見實(shí)現(xiàn)梳理重點(diǎn)的文言現(xiàn)象通假字:便要還家 ( 要，通邀，邀請 )此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡)詞類活用:復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。特 殊 句 式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）a.判斷句：b.省略句：“然”字是個(gè)語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”開闊、敞亮的樣子。“儼然”整整齊齊的樣子?！扳弧备吲d、滿足的樣子?！靶廊弧毙老病芬獾臉幼?。詞 句 難

6、 點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對感到詫異。 黃發(fā)垂髫老人 小孩 ：緣溪行/便扶向路 ：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家延至其家 語云不足為外人道也 乃大驚遂與外人間隔沿著都古義，今義，古義， 此處為“不用說”“更不用說”之意；古 今 異 義專指男子的配偶。今義，古義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。交通：妻子：絕境:無論：為交錯(cuò)相通； 指妻子和兒女；今義，與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義，今義，往來通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃。此處意為“看到”；用為助詞。不值得；不滿不充分。像這樣；這樣。色彩鮮艷美麗；今義，古義，

7、今義，古義，今義，古義，今義，一 詞 多 義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)屋舍儼然(房屋，名詞)處處志之 (作標(biāo)記，動(dòng)詞) 尋向所志 (標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋向所志 (尋找，動(dòng)詞)未果，尋病終(隨即、不久，副詞) 復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船（他的，代漁人的）（這、那） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （全部）（一起，一同）武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向） 此人一一為具言所聞（給）忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事） 本節(jié)課我們通過初讀課文、翻譯課文初步了解了陶淵明筆下所描寫的理想境界,讓人為之向往。作者筆下的桃花源真的存在