人的教育——學校教育

1、福祿培爾（福祿培爾（ 17821852） 德國教育家，幼兒園創(chuàng)始人，其教育理論以德國古典哲學和早期進化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。 人的教育是他的教育代表作，反映了他對于哲學和教育學的基本觀點。第四章第四章 學生期的人學生期的人2.教員（教師）教員（教師）學校教育學校教育1.學校學校3.教育內(nèi)容教育內(nèi)容主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：一、文本解讀一、文本解讀 能夠在大多數(shù)東西上，最多數(shù)上指出事物能夠在大多數(shù)東西上，最多數(shù)上指出事物的統(tǒng)一性。是因為在于向自己和他人指出并的統(tǒng)一性。是因為在于向自己和他人指出并使之理解事物內(nèi)在的、精神的本質(zhì)，每一個使之理解事物內(nèi)在的、精神的本質(zhì)，

2、每一個學童也預(yù)感、期望、相信和要求教員做到這學童也預(yù)感、期望、相信和要求教員做到這一點。一點。 2. 教員：教員：3.教育內(nèi)容教育內(nèi)容 兒童作為一個人，不僅僅應(yīng)教給他們學兒童作為一個人，不僅僅應(yīng)教給他們學習的對象本身，而且還應(yīng)教給他與該學習習的對象本身，而且還應(yīng)教給他與該學習對象有關(guān)的知識。對象有關(guān)的知識。 二、解讀對象二、解讀對象 具有生氣、活動精神和生命氣息：具有生氣、活動精神和生命氣息： 這是學校應(yīng)有的真正本質(zhì)。這是學校應(yīng)有的真正本質(zhì)。 一個學生或少年兒童，一旦進入學校，便會一個學生或少年兒童，一旦進入學校，便會越出對事物的外部觀察而進入對事物更深的精越出對事物的外部觀察而進入對事物更深

3、的精神的理解。只有使一切事物具有生氣和一切事神的理解。只有使一切事物具有生氣和一切事物得以在其中活動的精神和生命的氣息，才是物得以在其中活動的精神和生命的氣息，才是真正的學校應(yīng)有的。真正的學校應(yīng)有的。 預(yù)感、期望和信賴預(yù)感、期望和信賴 這是學校教員的任務(wù)。這是學校教員的任務(wù)。 教員就是在于向自己和他人指出并使之理解教員就是在于向自己和他人指出并使之理解事物內(nèi)在的、精神的本質(zhì)。每一個兒童也預(yù)感、事物內(nèi)在的、精神的本質(zhì)。每一個兒童也預(yù)感、期望和信賴和要求他的教員做到這一點。期望和信賴和要求他的教員做到這一點。自然、心靈、語言自然、心靈、語言 這是兒童生活的核心，也是學校教育的根這是兒童生活的核心，

4、也是學校教育的根本。本。 學校教育應(yīng)當通過這三者引導(dǎo)兒童去實現(xiàn)學校教育應(yīng)當通過這三者引導(dǎo)兒童去實現(xiàn)本身統(tǒng)一不可分的知識完全和諧一致的生活本身統(tǒng)一不可分的知識完全和諧一致的生活與行動。與行動。啟示：啟示： 教育是目的，不是工具教育是目的，不是工具 學校教育要始終關(guān)注學生的發(fā)展，要始學校教育要始終關(guān)注學生的發(fā)展，要始終著眼于學生有生命力的學習，要以提升終著眼于學生有生命力的學習，要以提升學生學習價值和生命品質(zhì)為核心。學生學習價值和生命品質(zhì)為核心。教育無他，唯精神與愛。教育無他，唯精神與愛。 只有滋養(yǎng)學生精神和氣質(zhì)的學校，使只有滋養(yǎng)學生精神和氣質(zhì)的學校，使學生獲得活力，在內(nèi)在精神上統(tǒng)一起來學生獲得活力，在內(nèi)在精神上統(tǒng)一起來、賦予學生生命意義的學校才能成為真、賦予學生生命意義的學校才能成為真正的學校。正的學校。 教師是喚醒，誠信與服務(wù)教師是喚醒，誠信與服務(wù) 作為教師，不僅僅是教給學生知識，作為教師，不僅僅是教給學生知識， 關(guān)鍵是要能激發(fā)、喚醒學生學習的正能