做好特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃.

1、作者:胡方 龔春燕 編輯日期：2010-2-2 10:45:17 點(diǎn)擊數(shù)：855 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是近年來西方中小學(xué)教育改革的一個(gè)熱點(diǎn)，它源于 1977年英國 學(xué)校效能”研究，其根本目的就是改善學(xué)校管理、提高學(xué) 校的效能。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制訂過程應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校管理者對學(xué)校未來 發(fā)展的新思考與新探索，一個(gè)科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該具有全局性與前瞻 性特點(diǎn)。因此，作為學(xué)校未來發(fā)展的藍(lán)圖，發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出 學(xué)校自身發(fā)展的理念，應(yīng)當(dāng)是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的行動綱領(lǐng)。正如英國戴 維斯和艾里森在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃扉頁中寫的：學(xué)校如果沒有規(guī)劃， 必將導(dǎo)致失敗?！?學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一所學(xué)校文化的集成與目標(biāo)愿景，折射出學(xué)校理 性的光芒。

2、因此，在特色學(xué)校建設(shè)過程中，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)通過系統(tǒng) 分析學(xué)校發(fā)展的歷史傳統(tǒng)、深入挖掘?qū)W校資源，在學(xué)校辦學(xué)理念指引 下，確立學(xué)校特色辦學(xué)目標(biāo)，科學(xué)規(guī)劃學(xué)校特色發(fā)展的道路，以促進(jìn) 學(xué)校特色建設(shè)科學(xué)、持續(xù)和穩(wěn)定開展。 一、學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)涵和基本特征。 （一）認(rèn)識學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)涵。 由于關(guān)注的重心、層次、內(nèi)容以及形式等的不同，對學(xué)校發(fā)展規(guī) 劃的認(rèn)識存在明顯差異。簡單概括，可劃分為兩類：一類是把學(xué)校發(fā) 展規(guī)劃定義為圍繞學(xué)校發(fā)展目標(biāo)而設(shè)計(jì)的學(xué)校發(fā)展綜合性方案；另一 類則認(rèn)為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不僅僅是學(xué)校發(fā)展方案，更是一種管理方式的 改變，是籌劃或設(shè)計(jì)學(xué)校整體發(fā)展的活動或過程。 前者注重靜態(tài)的規(guī) 劃，把學(xué)校發(fā)

3、展規(guī)劃等同于形成一種文本； 而后者則注重靜態(tài)與動態(tài) 相結(jié)合，既認(rèn)為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一種文本， 同時(shí)也認(rèn)為是管理方式的 更新，涉及相關(guān)的過程與活動等。 應(yīng)該說，后一種內(nèi)涵界定更能體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的本質(zhì)屬 性。因?yàn)椤胺桨浮笔穷A(yù)先的設(shè)想或記錄該設(shè)想的文本，是人們腦中的或 寫在紙上的東西，是可能性的東西。將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，顯然不 能僅僅求諸可能性本身。學(xué)校作為一個(gè)組織， “不是一架靜態(tài)的機(jī)器， 而是一個(gè)演變著的社會系統(tǒng) ”，學(xué)校發(fā)展也不是一次性事件， 這就決定 了學(xué)校發(fā)展規(guī)劃必然是一個(gè) “形成性概念 ”，存在著 “持續(xù)調(diào)整 ”的需要。 因此，從學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的最終本質(zhì)歸屬來看， 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不是發(fā)

4、展 方案，更不是發(fā)展方案文本，而是 “過程 ”， 即關(guān)于學(xué)校發(fā)展的選擇與 思考過程、 努力達(dá)成預(yù)期設(shè)想的管理過程、 不斷探索與反思學(xué)校潛能 開發(fā)策略的學(xué)習(xí)過程、 持續(xù)改進(jìn)教育質(zhì)量的 （有計(jì)劃的而不是盲目的） 行動過程。 由此楚江亭教授指出， 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃既是一種學(xué)校管理方式的更 新，又是通過學(xué)校共同體成員來制訂和實(shí)施學(xué)校發(fā)展綜合性方案的過 程，是為學(xué)校發(fā)展提供支持能力，并不斷探索學(xué)校的發(fā)展策略，持續(xù) 改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量而進(jìn)行的管理行動。 （二）了解學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的基本特征。 1. 系統(tǒng)性。學(xué)校由各個(gè)部門組成，有負(fù)責(zé)課程教學(xué)的部門，有 負(fù)責(zé)德育的部門， 有負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)和學(xué)生課外、 校外活動的部門

5、， 也有負(fù)責(zé)家校、 學(xué)校與社區(qū)之間聯(lián)系的部門， 各個(gè)部門構(gòu)成學(xué)校組織 系統(tǒng)。學(xué)校系統(tǒng)是作為一個(gè)整體而存在和發(fā)展的， 學(xué)校的發(fā)展不能割 裂各子系統(tǒng)之間的有機(jī)聯(lián)系， 而只有加強(qiáng)其聯(lián)系， 才能有效地促進(jìn)學(xué) 校系統(tǒng)的發(fā)展。因此學(xué)校發(fā)展規(guī)劃必須運(yùn)用系統(tǒng)思維的方法對學(xué)校今 后發(fā)展作整體思考， 做好宏觀戰(zhàn)略規(guī)劃、 中觀策略規(guī)劃和微觀意義上 的各部門行動規(guī)劃， 最終把它整合為有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體的學(xué)校發(fā)展規(guī) 劃。 系統(tǒng)性還意味著學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一個(gè)全員參與的過程， 它強(qiáng)調(diào)自 下而上、責(zé)任分擔(dān)，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過程中關(guān)注教師、學(xué)生、家長以及其 他社區(qū)成員在過程中的廣泛參與， 是學(xué)校系統(tǒng)中各要素作用的調(diào)動與 發(fā)揮。 2引領(lǐng)性

6、。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不僅僅是制訂或?qū)嵤┮环N文本，更是 立足學(xué)校實(shí)際，指向?qū)W校未來的發(fā)展。因此，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的確定意 味著學(xué)校辦學(xué)理念的更新，它要求學(xué)校一班人對學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)思考， 不斷反思、學(xué)習(xí)，對學(xué)校發(fā)展進(jìn)行理性分析，并由此對學(xué)校在較長一 段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展策略、目標(biāo)定位、發(fā)展內(nèi)容及保障制度、監(jiān)控措施等 進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，這一面向未來的發(fā)展規(guī)劃帶有明確的指向性、 操作性， 將在未來的發(fā)展周期內(nèi)引領(lǐng)學(xué)校全面工作的開展。 3行動性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不僅僅是提出學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)或設(shè)想， 而是一個(gè)制訂、實(shí)施和評價(jià)的系列活動與過程。在這一過程中，不斷 改進(jìn)學(xué)校的硬件和軟件，改善學(xué)校的管理、教學(xué)和科研工作，并在長 期、持續(xù)、

7、自覺的行動過程中，調(diào)動校內(nèi)外各種積極因素，逐步開發(fā) 學(xué)校及其所在社區(qū)的人力、 社會和自然資源， 發(fā)揮學(xué)校和社區(qū)的潛能， 努力將學(xué)校組織的共同愿景一步步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 4發(fā)展性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃承認(rèn)未來發(fā)展過程中的不確定性，但 同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識能力是有限性與無限性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在不斷反思、 持續(xù)改進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中探索學(xué)校未來發(fā)展的策略。 因此學(xué)校發(fā)展規(guī)劃 的制訂與實(shí)施過程， 其實(shí)質(zhì)是開發(fā)學(xué)校自主發(fā)展能力的過程， 即通過 對學(xué)校管理進(jìn)行系統(tǒng)的思考， 關(guān)注學(xué)校管理結(jié)構(gòu)的調(diào)整、 行為的改變， 在參與、體驗(yàn)、反思的過程中，對學(xué)校發(fā)展進(jìn)行理性的分析，不斷提 高學(xué)校的自我完善與發(fā)展能力。 5獨(dú)特性。學(xué)校特色發(fā)展是教育

8、改革與發(fā)展的必然訴求。通過 特色學(xué)校建設(shè)這種內(nèi)涵式的發(fā)展道路， 合理并充分利用學(xué)校的既有資 源，發(fā)掘并擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源， 從而在國家有限的教育投入下吸引更多的 優(yōu)質(zhì)教育資源， 促進(jìn)學(xué)校的更好發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的趨勢所在。 因此在 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制訂中， 既要挖掘和發(fā)展學(xué)校已有特色資源， 也要對學(xué) 校未來的特色建設(shè)作出規(guī)劃和保障， 并以規(guī)劃的實(shí)施來促進(jìn)學(xué)校特色 的形成與彰顯。 二、如何制定特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。 （一）特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃以提煉和形成學(xué)校特色、 學(xué)校文化為目 標(biāo)。 “學(xué)校發(fā)展規(guī)劃以學(xué)校目標(biāo)為核心，這樣的目標(biāo)體現(xiàn)了利益相關(guān) 者對學(xué)校的要求， 目標(biāo)可以起到引領(lǐng)作用， 同時(shí)也是學(xué)校對社會的一 種承諾，對

9、學(xué)校自身具有約束作用，這樣的目標(biāo)推動學(xué)校不斷進(jìn)步， 也在約束學(xué)校的辦學(xué)行為不偏離方向。 ”積極地發(fā)掘、 提煉、 建設(shè)和發(fā) 展凸顯本校的辦學(xué)特色， 是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制訂與實(shí)施過程中的一項(xiàng)重 點(diǎn)工作。在制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃過程中， 辦學(xué)特色并不是一種簡單的文 字的表述，重要的是這種表述背后所蘊(yùn)含的教育理念是不是適合本校 發(fā)展的實(shí)際，是不是本校長期一以貫之和今后需要持之以恒的。 同時(shí)， 制訂和實(shí)施學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的一個(gè)重要目的就是通過有意識的設(shè)計(jì)， 整 合學(xué)校各種要素和資源， 挖掘?qū)W校內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿Γ?使學(xué)校的深層文 化凸顯出來，使它成為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的長久的可持續(xù)的內(nèi)在驅(qū)動力。 （二）特色發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略部署。

10、 1對特色資源的調(diào)查與分析。 在規(guī)劃制訂過程中，首先要摸清自己的 “家底 ”， 即要以科學(xué)發(fā)展 觀為指導(dǎo)，深刻分析本校的發(fā)展基礎(chǔ)、優(yōu)勢和薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校在發(fā)展 過程中所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 著力挖掘?qū)W校特色資源， 找準(zhǔn)特色定位 和突破口。 學(xué)校特色是學(xué)校長期積累所形成的， 是學(xué)校傳統(tǒng)的重要組 成部分，因此在特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中要首先關(guān)注學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、 敬 重學(xué)校的文化積累， 回到學(xué)校的歷史文化中重新發(fā)現(xiàn)、 解讀和建構(gòu)學(xué) 校思想和文化資源， 使之符合時(shí)代精神和教育改革與發(fā)展的要求。 比 如，要考慮學(xué)校原有的基礎(chǔ)條件、傳統(tǒng)、校風(fēng)、教師隊(duì)伍素質(zhì)、生源 狀況，等等。再比如，應(yīng)關(guān)注學(xué)校的社區(qū)文化，包括地區(qū)特

11、色、社會 環(huán)境、社區(qū)成員素質(zhì)和傳統(tǒng)文化特色等，這是構(gòu)建學(xué)校特色的 “社會 土壤”。 在此基礎(chǔ)上， 明確學(xué)校的應(yīng)為與能為， 然后確立規(guī)劃的目標(biāo)與重 點(diǎn)，才能有的放矢，確實(shí)促進(jìn)學(xué)校理性、健康的發(fā)展。分析學(xué)校的辦 學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制訂中的一項(xiàng)非常重要的工作， 它有助 于明確學(xué)校發(fā)展規(guī)劃工作的起點(diǎn)。 2凝練學(xué)校的教育哲學(xué)。 學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校共同體的教育理想和團(tuán)體哲學(xué)信奉， 它是學(xué) 校辦學(xué)的核心， 對學(xué)校所有工作都有指導(dǎo)價(jià)值。 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的這一 部分內(nèi)容， 是最困難也是最有價(jià)值的。 學(xué)校管理團(tuán)體應(yīng)當(dāng)把形成學(xué)校 教育哲學(xué)當(dāng)成學(xué)校日常工作的中心要素， 把它當(dāng)作一項(xiàng)持續(xù)進(jìn)行、 動 態(tài)發(fā)展和永無止

12、境的工作， 因?yàn)樗P(guān)乎學(xué)校存在的價(jià)值、 學(xué)校成員共 同前進(jìn)的方向以及學(xué)校所培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格。 學(xué)校教育哲學(xué)的提煉與形成也是特色學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵， 它是一所 學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的精神內(nèi)核， 它決定了每所學(xué)校的外顯行為的區(qū) 別。不同的哲學(xué)可以使人們的行為表現(xiàn)出相應(yīng)的差異。 作為獨(dú)立的組 織文化共同體， 學(xué)校內(nèi)部必須具有體現(xiàn)本校特色的教育哲學(xué)， 而這種 哲學(xué)觀也規(guī)定著學(xué)校的發(fā)展方向。 這也就是為什么一提到清華， 人們 自然而然地會想到其 “中西兼容，文理滲透，古今貫通 ”的治學(xué)主張， 一提到北大，首先涌入人們腦海的肯定是其 “思想自由，兼容并包 ” 的辦學(xué)方針，因?yàn)槭聦?shí)上， 這種教育哲學(xué)已經(jīng)成為他

13、們獨(dú)特的身份標(biāo) 志深入人心了。 在教育哲學(xué)的形成過程中， 一種比較有效的方法是組織一個(gè)有各 方人士參與的規(guī)劃團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以由專家、校長、教師代表和學(xué) 生代表、家長代表等成員組成。 3以特色項(xiàng)目建設(shè)作為特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn) 制訂特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃， 選擇優(yōu)先發(fā)展的特色項(xiàng)目至關(guān)重要。 特 色項(xiàng)目代表著特色學(xué)校的核心競爭力， 特色學(xué)校的建設(shè)必須以此為突 破口，在發(fā)展規(guī)劃中給予其特別的關(guān)注。比如人力、物力、財(cái)力以及 制度建設(shè)等方面的傾斜，使特色項(xiàng)目在學(xué)校發(fā)展中盡快形成領(lǐng)軍優(yōu) 勢。學(xué)校是一個(gè)社會組織系統(tǒng)， 系統(tǒng)的發(fā)展涉及到內(nèi)部諸要素的協(xié)調(diào) 發(fā)展，但協(xié)調(diào)發(fā)展不等于同步發(fā)展。 如果不確定優(yōu)先發(fā)展的特色項(xiàng)

14、目， 校長和學(xué)校教職員工在整個(gè)特色系統(tǒng)的建設(shè)中平均用力， 學(xué)校發(fā)展仍 將處于常規(guī)的運(yùn)作態(tài)勢當(dāng)中， 這必然會降低學(xué)校特色建設(shè)的效率與效 果。當(dāng)然，確定每項(xiàng)優(yōu)先發(fā)展的特色項(xiàng)目有其內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它必須與學(xué) 校特色的突破口相結(jié)合，選擇特色課程建設(shè)、特色德育資源開發(fā)、特 色教學(xué)改革、 特色師資隊(duì)伍建設(shè)等某一個(gè)特色要素進(jìn)行優(yōu)先建設(shè)， 力 求使原有特色深化、擴(kuò)充或凸顯，充分體現(xiàn)學(xué)校的教育哲學(xué)；在確定 優(yōu)先發(fā)展特色項(xiàng)目時(shí)， 要發(fā)動學(xué)校共同體成員參加， 尤其要發(fā)揮教師 的作用，教師參與選擇項(xiàng)目、 對此產(chǎn)生認(rèn)同并把它與自身教育教學(xué)工 作結(jié)合起來，這一點(diǎn)至關(guān)重要。 4擬訂特色發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施計(jì)劃。 制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，其重

15、要意義并不在于拿出一個(gè)文本或方案， 關(guān)鍵在于實(shí)施，因此學(xué)校發(fā)展規(guī)劃更強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的執(zhí)行 “過程 ”，通過這 一過程提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的專業(yè)化水平， 提升學(xué)校的教育質(zhì) 量，凸顯學(xué)校特色。因此，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、教育哲學(xué)、優(yōu)先發(fā) 展的特色項(xiàng)目，擬訂切合學(xué)校實(shí)際的、全員參與的、具體可行的實(shí)施 計(jì)劃是規(guī)劃得以落實(shí)的先決條件。比如對學(xué)校教育哲學(xué)的深度解讀， 在教師文化、 學(xué)生文化或物質(zhì)文化、 制度文化、精神文化中如何落實(shí)、 體現(xiàn)學(xué)校的教育哲學(xué)；比如對特色項(xiàng)目的優(yōu)先發(fā)展，在師資、課程、 教學(xué)、德育、評價(jià)等方面如何體現(xiàn)，等等，都需要根據(jù)總體發(fā)展目標(biāo) 進(jìn)行時(shí)間、人員、任務(wù)的劃分與具體落實(shí)。同時(shí)，在實(shí)施計(jì)劃

16、中，也 應(yīng)充分考慮對規(guī)劃執(zhí)行的監(jiān)控和保障， 將保障措施、 監(jiān)控和評價(jià)體系 等納入到實(shí)施計(jì)劃中。 它有助于學(xué)校在這一過程中進(jìn)一步完善和修訂 規(guī)劃。 特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程， 也是一項(xiàng)系統(tǒng)性、 科學(xué)性 的學(xué)校整體變革， 它對學(xué)校的發(fā)展提出了新的要求， 而特色規(guī)劃的制 訂、實(shí)施、評價(jià)與調(diào)控過程必將深入、 有力地推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)工作！ （摘自人民教育 2010 年第 1 期） 作者:傅國亮 編輯日期：2010-2-2 10:04:27 點(diǎn)擊數(shù)：531 關(guān)于特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，重慶市教委、重慶市教科院進(jìn)行了 十幾年的研究，成果豐富。包括出版了關(guān)于特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研究的 一本書，其中關(guān)于特色學(xué)

17、校發(fā)展的理論、策略、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很詳盡了。 這里只是就特色學(xué)校的七個(gè)思考到的問題和大家交流。 第一點(diǎn)，什么是特色學(xué)校？ 這應(yīng)該是特色學(xué)校研究的一個(gè)基本概念，一個(gè)核心概念。特色學(xué) 校所有的理論策略都是在這個(gè)基本概念上生發(fā)出來的。因此對這個(gè)基 本概念和核心概念的研究應(yīng)當(dāng)是一個(gè)基礎(chǔ)性的工作，而且應(yīng)該下點(diǎn)功 夫進(jìn)行研究。重慶的一些文章談到，特色”指的就是事物的特殊色彩 和風(fēng)格，獨(dú)具特點(diǎn)的或者與眾不同的，這是一般詞典上對特色的解釋。 關(guān)于特色學(xué)校，重慶教科院胡方在人民教育上發(fā)表的文章中下了 一個(gè)定義，她說：特色學(xué)校是指在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從本校的 實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦學(xué)實(shí)踐，形成了獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)

18、的辦 學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校。我想這是非常科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)定 義，我們也贊同。那么我要發(fā)表的觀點(diǎn)是什么呢 ？我不是專門研究特 色學(xué)校的，但思考一個(gè)事物的定義，總是習(xí)慣用一句話直擊一個(gè)概念 的要義。所以我認(rèn)為用簡潔的話來說 特色學(xué)校就是個(gè)性化的學(xué)?！保?這句話我再解釋一下，就是 特色學(xué)校是認(rèn)識和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校 ” 這兩句話加在一起，就是我對特色學(xué)校的理解，即 特色學(xué)校就是個(gè) 性化的學(xué)校，是認(rèn)識和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校 特色就是個(gè)性，個(gè)性就是特色。這應(yīng)該是特色學(xué)校的核心要素或 者說核心理念，借用哲學(xué)上的一個(gè)觀點(diǎn)，哲人毛澤東說過，人”，你 是見不到的，誰見過 人”你見到的都是具體的人，男人、女人，

19、男 人和女人也是抽象的，實(shí)際上你見到的 人”，就是張三或李四。同樣， 你也見不到一個(gè) 學(xué)?！?，你見到的只能是一個(gè)具體的學(xué)校，比如說是 重慶市的謝家灣小學(xué)或者人和街小學(xué)，而不存在著一個(gè)學(xué)?！?。在哲 學(xué)上，學(xué)?！边@是一個(gè)抽象的概念。 學(xué)?！痹诰唧w的生活中，它必須 表現(xiàn)為一個(gè)具體的學(xué)校。我講這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)是想強(qiáng)調(diào)，一旦是具體的 學(xué)校，它定是一個(gè)個(gè)性的學(xué)校。所以我就有一個(gè)結(jié)論，叫作：每一所 學(xué)校都是一所潛在的特色學(xué)校，每一所學(xué)校都可以發(fā)展為特色學(xué)校。 就是說，你這個(gè)學(xué)校作為一個(gè)具體的學(xué)校， 其實(shí)你已經(jīng)是一個(gè)個(gè)性的 學(xué)校。問題是你有沒有認(rèn)識自己的個(gè)性，你有沒有優(yōu)化自己的個(gè)性。 所以我講特色學(xué)校是認(rèn)識和優(yōu)化

20、了個(gè)性的學(xué)校。 每一所學(xué)校就是一所 潛在的特色學(xué)校，每一所學(xué)校都可能發(fā)展成為特色學(xué)校。 第二點(diǎn)，特色學(xué)校與重點(diǎn)校、示范校的區(qū)別。 重點(diǎn)校和示范校的特點(diǎn)，一是少數(shù)，二是特殊。因此，它們不具 有推廣性。也就是說，不可能所有的學(xué)校都成為重點(diǎn)校，所有的學(xué)校 也不可能都成為示范校，否則就沒有所謂重點(diǎn)校和示范校了。 特色學(xué) 校恰恰是避免了這些問題，我們認(rèn)為特色學(xué)校可以是多數(shù)的學(xué)校， 甚 至是全體的學(xué)校。這是它的最大的特點(diǎn)，是具有普遍性的。 它不像重點(diǎn)學(xué)校具有特殊性，重點(diǎn)學(xué)校的特殊性在于生源是特殊 的，它的生源是經(jīng)過選拔的。但是特色學(xué)校，不需要具備這些特殊的 因素。因此，特色學(xué)校是可以推廣的。重慶市教委副主

21、任鐘燕的文章 講了一個(gè)情況， 西方國家很重視特色學(xué)校的建設(shè)， 而且是政府統(tǒng)一規(guī) 劃引導(dǎo)。 當(dāng)前英國教育改革的重點(diǎn)之一就是發(fā)展特色學(xué)校， 英國教育 部長 2003 年宣布，英國所有的中等學(xué)校都將成為特色學(xué)校。英國教 育部長的決定印證了我們的觀點(diǎn)， 他要求英國所有的中等學(xué)校都將成 為特色學(xué)校。這就是我們講的觀點(diǎn)， 所有的學(xué)校都是潛在的特色學(xué)校， 都可以發(fā)展成為特色學(xué)校。 特色學(xué)校優(yōu)于重點(diǎn)校、 示范校的很大的一 個(gè)特點(diǎn)就是，它是可以推廣的。它可以成為大多數(shù)學(xué)校追求的目標(biāo)， 甚至是所有學(xué)校追求的目標(biāo)。 而重點(diǎn)校是不可能成為所有學(xué)校追求的 目標(biāo)的，包括國家的財(cái)力，它也不可能給你所有學(xué)校這么大的投入。 第

22、三點(diǎn)，特色學(xué)校的意義在哪里 ? 我認(rèn)為至少是三點(diǎn)。第一是學(xué)校發(fā)展的普遍性。我們論證了：特 色學(xué)校是所有學(xué)校都可以追求的目標(biāo)， 這就可以激發(fā)所有學(xué)校辦學(xué)的 活力，增強(qiáng)調(diào)動所有學(xué)校辦學(xué)的自信。以前有些校長說，你讓我去追 求辦一個(gè)北京四中， 絕對不可能。我的生源達(dá)不到， 我的教師達(dá)不到， 我的投入達(dá)不到。但是，特色學(xué)校不是這樣一個(gè)概念，它是可以經(jīng)過 自我認(rèn)識和優(yōu)化本身獨(dú)具的資源， “生長 ”為一個(gè)特色學(xué)校。這種所有 學(xué)校都具有 “生長”因素的普遍性， 就可以調(diào)動所有學(xué)校尤其是一般學(xué) 校校長辦學(xué)的積極性， 調(diào)動所有學(xué)校尤其是一般學(xué)校老師教育的積極 性。所有學(xué)校的普遍發(fā)展， 尤其是一般校的內(nèi)涵發(fā)展，是教

23、育均衡發(fā) 展的質(zhì)的追求。 因此，特色學(xué)校的普遍建設(shè)必將加快推動實(shí)現(xiàn)我們追 求的教育公平，意義不可小覷。 第二是學(xué)校發(fā)展的有效性。特色學(xué)校就是個(gè)性化學(xué)校，或者說是 認(rèn)識和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校。 當(dāng)你找到了學(xué)校個(gè)性的優(yōu)勢， 個(gè)性的資源 之后，你也就找到了適合你學(xué)校發(fā)展的道路。我們平時(shí)說，什么是最 好的教育， 適合學(xué)生的教育就是最好的教育。 學(xué)校發(fā)展的道路也是同 一個(gè)道理， 適合你學(xué)校個(gè)性發(fā)展的道路才是最好的道路。 你這個(gè)學(xué)校 沒有那種條件，你去追求重點(diǎn)校、示范校的道路，那么你永遠(yuǎn)不會成 功。但是如果你找到了適合你發(fā)展的道路，那么，這個(gè)學(xué)校的活力就 被激發(fā)了，這個(gè)學(xué)校的面貌就改變了， 甚至這個(gè)學(xué)校的命運(yùn)

24、都改變了。 很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。 第三特色學(xué)校的發(fā)展建設(shè)是教育戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)期的一項(xiàng)重大策略。 當(dāng)前，宏觀地來看教育形勢有兩個(gè)觀點(diǎn)：從國家角度來看，它是處于 第二次重大轉(zhuǎn)折。 第一次重大轉(zhuǎn)折， 是把中國從一個(gè)人口資源大國轉(zhuǎn) 變?yōu)橐粋€(gè)人力資源大國。至少有三個(gè)標(biāo)志。簡單地說，就是我們在上 個(gè)世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)了 “普九 ”，到本世紀(jì)初，我們又完成了 “兩基 ”攻堅(jiān)的最 后任務(wù)，使整個(gè)未來勞動者平均受教育的年限提高到 11 年，超過了 世界的平均水平。 我們從一個(gè)人口負(fù)擔(dān)很重的國家， 變成了一個(gè)人力 資源大國。 現(xiàn)在國家提出第二次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移， 就是從人力資源大國轉(zhuǎn)變 成人力資源強(qiáng)國。從教育角度來看，教育發(fā)

25、展處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)， 它有一個(gè)重要的標(biāo)志， 就是中國教育的發(fā)展由以數(shù)量發(fā)展為主轉(zhuǎn)變?yōu)?以質(zhì)量提高為主的新的歷史時(shí)期。 這是中國教育發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。 在 這兩大背景之下， 特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展顯得尤為重要。 因?yàn)樘厣珜W(xué) 校在很大程度上可以讓所有的學(xué)校都激發(fā)起辦學(xué)的活力， 必將有助于 大面積地提高教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，倡導(dǎo)創(chuàng)辦與發(fā)展特色學(xué)校，是 實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)折或者是說適應(yīng)這兩個(gè)轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)重要的策略、措施。 第四點(diǎn)，特色學(xué)校不是偏科發(fā)展，或者說特色學(xué)校不是偏科學(xué)校。 有人質(zhì)疑特色學(xué)校，認(rèn)為在義務(wù)教育階段，教育的宗旨應(yīng)該是全 面育人、全面發(fā)展，不宜提倡辦特色學(xué)校，因?yàn)檗k特色學(xué)校就容易發(fā) 生偏科，造

26、成育人上的片面發(fā)展，我們認(rèn)為這種顧慮也不無依據(jù)。但 從特色學(xué)校的本義上來說，所謂的質(zhì)疑和我們主張的特色學(xué)校的建設(shè) 與發(fā)展是不同的。第一，我們所主張的特色學(xué)校的發(fā)展的基本方針是 全面發(fā)展，辦有特色，而不是離開了全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提而去片面 地發(fā)展某一個(gè)特色。第二，我們辦特色學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)都表明，辦得 好的特色學(xué)校都是既有鮮明的特色， 又有全面發(fā)展的扎實(shí)基礎(chǔ)，特色 和全面是相輔相成的，辯證統(tǒng) 一的。第三，在特色學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展 了作中，我們始終注意避免和糾正偏科發(fā)展的傾向。 第五點(diǎn)，特色學(xué)校不等同于特長學(xué)校。 至少有三點(diǎn)區(qū)別，一是特色不是特長。特長是指特有的專長，如 藝術(shù)、體育和科技等方面的特殊專

27、長，主要是指專業(yè)技術(shù)的特長。特 色是一個(gè)更為廣泛的概念，而且是具有文化價(jià)值的概念。二是特色學(xué) 校不是特長學(xué)校，但是特色學(xué)校包含著一些特長學(xué)校， 也就說那些以 特長為特色發(fā)展的學(xué)校，它掌握的好應(yīng)該也是特色學(xué)校的一類或者一 部分。三是特色學(xué)校和特長學(xué)校的一個(gè)重要區(qū)別是，特長學(xué)校更多地 著重于知識層面，或者說是技能層面的發(fā)展，而特色學(xué)校更多的是著 重于文化層面和精神層面的發(fā)展。 就是說，特色學(xué)校最深層的追求是 人的發(fā)展，正如新課程里面的一個(gè)很重要的理念，即我們的教育不是 教給了學(xué)生什么，而是發(fā)展了學(xué)生什么，比如你是教數(shù)學(xué)的，不是你 教給了學(xué)生什么數(shù)學(xué)知識，而是從教給的數(shù)學(xué)知識中發(fā)展了學(xué)生什么 能力，

28、發(fā)展了學(xué)生什么思維能力，而不是哪個(gè)知識點(diǎn)，這是一種區(qū)別。 這種區(qū)別是一種質(zhì)的區(qū)別，這是一個(gè)認(rèn)識上的進(jìn)步，是一個(gè)教育上的 飛躍。 第六點(diǎn)，特色學(xué)校是獨(dú)特的，但不是唯一的。 不管是個(gè)性的因素，還是某種資源的因素或某種文化的因素而生 長”的特色學(xué)校，如湖北葛州壩實(shí)驗(yàn)小學(xué)，它的特色是水電文化。葛 洲壩小學(xué)因葛洲壩水電工程而興， 他們認(rèn)識了學(xué)校的特殊資源，優(yōu)化 了它的特殊資源，調(diào)動了老師和學(xué)生的激情，所以成為了一個(gè)水電文 化的特色學(xué)校。再比如，以英雄命名的學(xué)校董存瑞中學(xué)，則是以弘揚(yáng) 董存瑞精神為特色，確實(shí)具有某種獨(dú)特性。但是，我們要強(qiáng)調(diào)的是： 這種獨(dú)特性不能理解為唯一性，特色學(xué)校不具有唯一性，不是說特色 學(xué)校的 特色”必須是唯一獨(dú)特的。比如藝術(shù)教育特色學(xué)校，甲學(xué)?？?以是，乙學(xué)校也可以是，不能說有了一個(gè)書法特色學(xué)校，其他學(xué)校就 不能辦書法特色學(xué)校了，如果有董存瑞小學(xué)，它的精神資源與董存瑞 中學(xué)是一樣的，同樣也可以把它辦成一個(gè)特色學(xué)校。 關(guān)于這一點(diǎn)，許多專家也看到了。一位專家就說，你們都是獨(dú)特 的，但你們又是共有一種優(yōu)勢的資源，你就應(yīng)當(dāng)做到：人有我優(yōu)，人 優(yōu)我強(qiáng)。 第七點(diǎn)，特色學(xué)校既