讀《孝經(jīng)》有感范文

1、讀孝經(jīng)有感范文孝，是我 們中國的 傳統(tǒng)美德，是我 們數(shù)千年來一直 傳承下來的美德。下面是小 編整理收集的 讀孝經(jīng)有感 5 篇，歡迎閱讀 !俗話說： “百善孝 為先，萬惡淫為源。常存仁孝心， 則天下凡不可 為者，皆不忍 為。 ” 所以孝居百行之先 ;一起邪淫念， 則生平極不欲 為者，皆不 難為 ! ”“百善孝 為先”中國傳統(tǒng)的一個 “孝”字，它的上半部分是 “老 ”，下面 則是 “子”，它的含 義就是讓晚輩尊敬長輩 。孝，它并不僅僅是一個字，它是中 華民族的 傳統(tǒng)美德。提到 “孝”，我 們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體發(fā)膚，受之父母。 ”我們能夠健康的成 長，都是因 為有父母的精心呵 護，

2、培養(yǎng)。所以我 們首先應(yīng)該感謝的，就是父母。孝經(jīng)父母，應(yīng)該有兩個方面：精神上與物 質(zhì)上。在物 質(zhì)方面， 應(yīng)是等到我 們成年后，工作時，給予他們物質(zhì)享受。但是精神方面的孝會比物 質(zhì)上的更重要。 對待父母，我 們應(yīng)尊重他們，不能用 傷人的言 語對待他們。父母的教 誨我們要接受，因 為父母一定會是 為我們的前程而著想。當(dāng)我 們與父母有相反意 見的時候，也 應(yīng)該耐心的和他 們討論 。遇到開心的事情，也可以學(xué)著去與父母分享，多和他們交流，不 讓我們與父母 間的隔閡越來越大。我相信，父母會 樂于傾聽我們的想法，尊重我 們的感受。幾乎所有的父母和長輩都把自己的 愛無私的獻 給了兒女，但是他 們卻根本沒想得到回

3、報 ;也并沒想把自己的 愛給兒女，讓兒女多孝 順自己一些，多回 報社會。父母 對我們的愛是無私的，所以我 們更應(yīng)該盡孝。用我 們的愛去感動父母，去感 動他們內(nèi)心的每一 處，讓親情在我 們之間傳遞 。“一日為師，終身為父 ”，除了父母，我 們也應(yīng)該尊敬老 師 。我們不能隨意 頂撞老師，認真聽取老 師對于我們的學(xué)習(xí)上的建 議。上 課時認 真聽講，思維活躍。“孝”這個含有 傳統(tǒng)美德的字，必將世世相 傳，必將一代一代的 傳下去。因 為， “孝”是一種傳統(tǒng)美德 !首先我們來看看 “孝 ”這 個字，上面是 “老”字的 頭，下面是 “子 ”體 現(xiàn)了孩子 應(yīng)對父母的恭敬。孝經(jīng)云 “昔者明王以孝治天下也，”如漢

4、文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必于孝子之 門，孝是人 類最基本的感情，是一切 愛的基礎(chǔ)。孝 經(jīng)云“夫孝，天之 經(jīng)也，地之 義也，民之行也。 ”古人 還有一句 話， “百善孝 為先”，幾乎所有的祠堂都上 書 “入孝 ”和“出悌 ”，門 口還刻有二十四孝。一個人不 愛自己的父母，怎么可能 愛他人， 愛國家呢孝 經(jīng)云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其 親而敬他人者， 謂之悖禮 ”。弟子 規(guī)說 “首孝悌，次 謹信 ”。 論語說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其 為人之本與。 ”生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母 給予我們一切，沒有父母 偉大無私的 愛，我們很難健康地成 長，

5、父母是我 們第一任老 師，也是 終身的老 師，父母的眼睛 時刻關(guān)注著我 們，父母對孩子是無微不至， 勞而無怨。誰請我們吃一頓飯，或者我 們饑餓時 ，別人給我們一杯水或一 塊面包，我 們都有很感恩，但是父母 給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的， 給我們付出多少，而且是把最好的 給孩子。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。最近，我很榮幸拜 讀了影響 華夏五千多年文明史 詩的神圣著作 孝經(jīng)，它恰若無聲的 細雨，潺潺流入我的心田， 緩緩潤澤 了我的人格 ;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸 騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤 氳的水汽是一條 繩，牢牢的拴住你我的情 緣

6、，彌漫的茶香是 親情的惠 澤，默默的陶冶著典雅的文明底 蘊。當(dāng)我讀的事親者，居上下 驕，為下不亂， 為丑不爭。居上而 驕，則亡。為下而亂， 則刑。在丑而爭， 則兵。三者不除， 雖日用三牲之養(yǎng)，猶 為不孝也。告 訴我們侍奉父母，即使身居高位，也不 驕傲自大 ;身為別 人的下屬，也不 為非作亂 ;身為普通的百姓，也不與 別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最 終會招致滅頂之災(zāi) ;為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰 ;身為普通百姓卻 總與人爭斗不休，最 終會動刀動槍，互相殘 殺 。如果居高位而 驕、做下屬而亂、 處卑微而爭 這三種違背常理的不良行 為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝

7、敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道啊!盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余 暉，我擁有一縷最溫暖的 ;灼灼紅葉，我拾一片最熱的 ;萋萋芳 華，我摘一束最 燦爛的，送 給我親愛的父母。曾 記得，著名作家 畢淑敏告 訴我們：孝是稍 縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法 連接，最可 貴的是，孝是人 們的責(zé)任和根基。，我 們更應(yīng)該牢牢的 銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相 傳自古今。 為人子女要孝 順，不孝之人罪逆天。家 貧才能出孝子， 鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉 親，爹娘不敬敬何人 ? 養(yǎng)育之恩不 圖報，望子成 龍自費心。

8、我們應(yīng)該讀 懂孝經(jīng)，并把他 記下來。而不是 簡單單 的瀏覽一遍就算了。孝經(jīng)中國古代儒家的倫理學(xué)著作。 該書是孔子 “七十子之徒之 遺言 ”，成 書于秦漢之際。自西 漢至魏晉南北朝，注解者及百家。千秋萬代，流 傳至今。 該書以孝為中心，比較集中地 闡發(fā)了儒家的 倫理思想。它肯定 “孝 ”是上天所定的 規(guī)范。孝 經(jīng)中，子曰： “夫孝，天之 經(jīng)也，地之 義也，民之行也 ”人;“之行，莫大于孝 ”;教“民親愛，莫善于孝 ”;夫“孝，德之本也 ”孔.子 認為為 人子女，孝 順 父母，是天 經(jīng) 地 的法 ，是人 們應(yīng)該 身體力行的?？?孔子 孝道的看重與推崇?？?，孝在中國古代占有非常重要的地位。傳說中有

9、一 關(guān)于 “孝感 動天”的故事，是 舜的父 親 瞽叟及 母、異母弟象，多次想害死他： 舜修 谷倉倉頂時 ，從谷 倉 下 火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓 舜掘井 ，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍 對 父親 恭 ，對 弟弟慈 愛 。他的孝行感 動 了天帝。舜在 山耕種，大象替他耕地， 代他 鋤 草。帝 堯 聽 舜非常孝 ，有 處 理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁 他 ;經(jīng) 多年觀 察和考 驗 ， 定舜做他的 繼 承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象 為諸 侯。雖為傳說 ，卻實實 在在說 明孝作 中華 民族傳統(tǒng) 美德的意 義 所在。在中 華文明 在刀耕火種的

10、 時 代，就已 將孝融入了那五千年的漫漫 長 河之中?？?，孝在中國古代占有非常重要的地位。 傳說 中有一 則 關(guān)于 “孝感 動 天”的故事，是 說 舜的父親 瞽叟及 繼母、異母弟象，多次想害死他： 舜修補 谷 ，從谷 下 火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫 ; 舜掘井 ，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍 父 恭 ， 弟弟慈 。他的孝行感 動 了天帝。舜在 厲 山耕種，大象替他耕地， 代他鋤 草。帝 聽 舜非常孝 順 ，有 處 理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁 給 他 ;經(jīng)過 多年 察和考 ， 定舜做他的 承人。舜登天子位后，去看望父 親 ，仍然恭恭敬敬，并封象 為諸 侯。雖為

11、傳說 ，卻 實實在在 說明孝作 中 民族 傳統(tǒng)美德的意 所在。在中 文明 還在刀耕火種的 代，就已 經(jīng) 將孝融入了那五千年的漫漫 長 河之中。孝做為華 夏民族固有的道德 念，又 孔孟儒學(xué)的 發(fā)揮 ，以及歷 代帝王的提倡，孝道在古代確 是深入民心， 難 以 。佛教 入中國，最后也不得不把 無夫無君 的教 義 改變?yōu)?忠孝 的 教 ; 入中國之初，也不得不改 變 不能崇拜偶像 的 條，允 信徒 祭祖 當(dāng)我們 面 清晨早升的太陽 ，我 是否會想起，不知多久以前，我 的父母，在同 的 霞中， 給懷 中酣睡的我 們 ，留在 額間 的那一吻。今天，我有機會 誦讀 學(xué) 了儒家 典孝 經(jīng) ，明白了很多做人的根

12、本道理。孝經(jīng) 是孔子的弟子曾子寫的。曾子小 時 候家里很 窮 ，沒錢買 煤，就跑到山里砍柴。 一天，他正砍著，突然 覺 的手指特 痛，看看也沒有受 傷 ，心里也很 難 受，他就想只有媽媽 一個人在家，是不是家里出事了 ?就匆匆忙忙的跑回了家。 為 什么手突然 這 么疼呢 ?因 他的媽媽 身體不好，平 時 都是曾子照 顧 家，他七 歲 起就會做 飯 了，今天家里突然來了很多客人，她 媽媽 著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看 來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊， 這就是曾子孝行的故事。 什么要 “孝”呢?“孝，德之本也。 ”人的根本就是 “孝 ”?！案?/p>

13、”是祖先，是父母，我 是他的花 朵 ，沒有根就沒有花葉， 葉靠根來汲取 養(yǎng)，我 們 靠爸爸媽媽 哺育 大。如果 澆花， 花朵澆 水是沒用的，要 給 根 水，所以要孝敬父母，就是 根澆 水。 葉花 離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那 個人就沒有任何可取之 處 了?？鬃诱f， “身體 發(fā)膚，受之父母，不敢 毀傷，孝之始也。 ”孝的開始是，把自己的身體保護好，不要 損傷身體，比如坐姿不端，就會 損害身體，就是不孝。身體 雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學(xué)到 處亂跑，不小心掉到河里了，身體受了 傷，父母最難受，你 讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。孔子說， “孝，