小學教師資格證教育學考點教育學概括

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2、于與社會同一時期產生的人類早期教育。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產生于 l902 年的欽定學堂章程 ( 又稱“壬寅學制” ) 以及 l904 年的奏定學堂章程 ( 又稱“癸卯學制” ) 。相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內?！?2) 現代教育制度發(fā)展的趨勢加強學前教育并重視與小學教育的銜接 ; 強化普及義務教育并延長義務教育年限; 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 ; 高等教育的類型日益多樣化; 學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化 ; 教育

3、制度有利于國際交流。中國早在 4000 多年前的夏代， 就有了學校教育的形態(tài)。 西周以后，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為“四書”“五經”，特別是大學中庸論語孟子四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，直到光緒三十一年 (1905) ，清政府才下令廢科舉開學堂。(1)教育的終身化 ;(2) 教育的全民化 ;(3) 教育的 * ;(4)教育的多元化 ;(5) 教育技術的現代化。(1) 中國古代的教育學思想以孔子為代表的儒家文化*文化教育的發(fā)展產生了極其深遠* ?？鬃雍?/p>

4、注重后天的教育工作， 主張“有教無類” ，大力創(chuàng)辦私學，孔子的學說以“仁”為核心，以“仁”為最高道德標準，重視因材施教。他很強調學習與思考相結合，學習與行動相結合。先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。 墨翟以“兼愛”和“非攻，為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重科學技術的傳習。道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國后期，學記總結了儒家的教育理論和經驗。學記提出“化民成俗，其必由學”“建國君民，教學為先”，設計了從基層到中央的完整的教育體制， 提出了教學相長的辯證關系和 “師嚴然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學，主張教學要遵循學生心理

5、發(fā)展的特點，循序漸進。(2) 西方古代的教育學思想蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產術。柏拉圖把人分成三種集團或等級：哲學家、軍人、勞動者。其代表作為理想國。亞里士多德認為，教育應該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育， 提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是政治學。(1) 教育學學科的建立教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強調教育的自然性，提出“泛智教育” ，他的教育思想反映在 大教學論中。(2) 規(guī)范教育學的建立從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的普通教育學為標志。杜威和他的民主主義與教育是 20 世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。赫爾巴特奠定了教育學的科學基礎在教學上，他強調系統(tǒng)知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。杜威與他的民主主義與教