21世紀(jì)的資本論讀后感

1、21世紀(jì)的資本論讀后感以下是小編為大家用心搜集整理的21世紀(jì)的資本論讀后感，我們一起來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧! 篇一： 我是從司徒(約翰.斯圖爾特)的電影玫瑰香水中聽到萊納德.科恩的那一首Everybody Know的，雖然之前我一直在聽他的歌，但卻奇怪地沒聽到這一首。在這首歌里，其中的那句“The poor stay poor,the rich get rich.”和我在之后看的這一本托馬斯.皮凱蒂的21世紀(jì)資本論產(chǎn)生了奇異而相互連接的呼應(yīng)。把這本厚實(shí)的書看完之后，我發(fā)現(xiàn)皮凱蒂在其中所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)便是，在我們的這個(gè)世紀(jì)，富者更富，窮者更窮將再次卷土重來。貧富差距將成為我們?cè)?1世紀(jì)接下來的日子里必須面

2、對(duì)的社會(huì)甚至是全球問題。 我想貧富差距自古有之，不可能真正的做到徹底消滅。就像皮凱蒂在本書中時(shí)常引用的那些18世紀(jì)的小說家作品一樣，我們可以從過去作家的小說中看到這個(gè)問題。像雨果的悲慘世界，像狄更斯筆下的倫敦，像中國自古以來的有志之士都在孜孜以求的“不患寡而患不均”一樣，貧富差距自始至終都是個(gè)問題，我想或許有人曾想消滅這樣的貧富差距，如空想社會(huì)主義家，如之后的共產(chǎn)主義思想，但在實(shí)際情況或我們更為關(guān)注的是，貧富差距的程度如何?是否已經(jīng)到了漸漸出現(xiàn)巨大鴻溝甚至不可忍受的階段?皮凱蒂通過分析過往歷史也指出，一旦貧富差距達(dá)到了令貧窮者無可忍受的程度，他們便會(huì)起身反抗。 貧富差距是這本21世紀(jì)資本論最重

3、要和核心問題，皮凱蒂通過大量詳實(shí)的歷史數(shù)據(jù)來分析過往的一系列經(jīng)濟(jì)變化和貧富差距的變化(雖然對(duì)我而言，那些圖標(biāo)和數(shù)字如天書)。皮凱蒂所做的是通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析來讓讀者知曉，如今我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的某些行為已經(jīng)再次出現(xiàn)過去的那些狀況：如財(cái)富開始集中在少數(shù)人手中;資本增長(zhǎng)率高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率(RG);財(cái)產(chǎn)繼承再次變得重要;而就連曾經(jīng)我們所堅(jiān)信的“知識(shí)改變命運(yùn)”這一條看似真理的信念都在遭受沖擊。雖然本書的很多部分都是專業(yè)的經(jīng)濟(jì)術(shù)語或是專業(yè)性很強(qiáng)的分析，但皮凱蒂始終在耐心而通俗地告訴像我這樣外行的讀者，我們的經(jīng)濟(jì)和財(cái)富出了什么問題。所以，整本書看下來，或許那些數(shù)據(jù)和一些分析早就忘記了，但其中作者提到的幾個(gè)重要問

4、題我們卻已經(jīng)有了深刻的印象，并且在我看來，這些問題時(shí)常就在我們身邊閃現(xiàn)。 前些年，美國出現(xiàn)占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，其中出現(xiàn)的標(biāo)語是“99%對(duì)抗1%”(大意如此)。在本書中，皮凱蒂便向我們展現(xiàn)了所謂的1%是什么，并且告訴我們，這1%的群體手中掌握著本國甚至是世界的大部分財(cái)產(chǎn)，有時(shí)甚至超過一半以上。這樣的狀況會(huì)導(dǎo)致怎樣的局面?我想起去年上映的那部沃卓斯基姐弟的電影云圖，其中有一個(gè)講述復(fù)制人的故事，其背景便是當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)被幾個(gè)大公司所掌控，公司就是政府。皮凱蒂同樣指出，這些1%的群體如果依舊像這樣繼續(xù)下去，掌握越來越多的財(cái)富，我們未來的世界就會(huì)變成科幻電影中的世界。 這本書的主要且中心的一個(gè)結(jié)論便是資本增

5、長(zhǎng)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，即RG。皮凱蒂說這是資本主義的核心矛盾。在這樣情況下，那些手握眾多資產(chǎn)的前1%人群并不需要?jiǎng)趧?dòng)，便能獲得比勞動(dòng)更多的利潤(rùn)，這或許就是我們所說的“錢生錢”的問題。因此我們可想而知，如果勞動(dòng)所獲得的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于富者本身資本所創(chuàng)造的財(cái)富，那勞動(dòng)還有什么意義?而如果我們往下深究，既然辛苦的勞動(dòng)(腦力和體力勞動(dòng))創(chuàng)造不出相應(yīng)的財(cái)富，那為此付出的那些努力，所學(xué)的知識(shí)也就失去了意義。在這一層面，我們所堅(jiān)信的“知識(shí)改變命運(yùn)”便面臨沖擊。這是一個(gè)讓人沮喪的問題，皮凱蒂在書中也指出，這個(gè)信念的誕生是在二戰(zhàn)之后，遭受重創(chuàng)的就包括戰(zhàn)爭(zhēng)前的財(cái)富結(jié)構(gòu)，因此在這一切都需要重建的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一路飆升，

6、因此勞動(dòng)所能帶來的財(cái)富也是客觀的。在這樣的狀況下，我們總結(jié)出“知識(shí)改變命運(yùn)”的這個(gè)結(jié)論。但皮凱蒂同樣指出，那樣的時(shí)期已經(jīng)遠(yuǎn)去，各國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開始放緩，死灰復(fù)燃的是財(cái)產(chǎn)繼承和“錢生錢”。我們并沒有如想象的那樣直線而前進(jìn)式的繼續(xù)歷史，在某種程度上，我們?cè)俅位氐綒v史中。 對(duì)于財(cái)產(chǎn)繼承，即有錢老爸留給兒子的錢甚至?xí)纫粋€(gè)農(nóng)村來的同齡人在城市打拼多年多積累下的的財(cái)富都要多。在中國，這就是“拼爹”“富二代”這些現(xiàn)象。有人含著金湯勺出生，衣食無憂的一輩子，有人努力拼搏半生，到最后所擁有的財(cái)產(chǎn)也少得可憐。在書中，我們還看到這樣的一群人，即對(duì)一些公司高管的高昂薪酬。在國內(nèi)的一些新聞中，我們也或多或少能看到一些國

7、有企業(yè)高管的高昂工資。我記得，在XX年哈佛大學(xué)桑德爾教授那著名的公開課公正中，就曾討論過對(duì)富人收取更高的稅額是否公平?在學(xué)生的辯論中，就出現(xiàn)了我們常常聽到的那些觀點(diǎn)，即這些高管之所以有那么高的薪酬，完全是因?yàn)樗麄儎趧?dòng)所得。但在這本書中，皮凱蒂駁斥了這樣的觀點(diǎn)，在他看來，高管的薪酬并非都來自他們的勞動(dòng)，在一定程度上，這些掌握著高層決策的高管本身就同樣掌握著對(duì)自己薪酬的制定?！皩?duì)高管進(jìn)行的慷慨重賞是導(dǎo)致財(cái)富分配不平等的強(qiáng)大力量：如果收入最高的人群可以自己設(shè)定工資水平(至少一定程度上能)，就會(huì)引起越來越嚴(yán)重的不平等?！?(對(duì)于這些高管或說是企業(yè)家，讓我想起齊澤克在暴力一書中對(duì)此所做的一段分析，他在書

8、中提到“老好人”卡耐基，提到比爾蓋茨，提到索羅斯。在齊澤克看來，“以金融家兼慈善家索羅斯為例，他同時(shí)代表了史上最冷酷無情的金融投機(jī)剝削和其反面(對(duì)不受約束的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引致的災(zāi)難性社會(huì)后果的人道關(guān)懷)這兩者的結(jié)合。”“蓋茨的雙面性和索羅斯的雙面性平行。前者作為一個(gè)殘酷的商人，摧毀或收購所有競(jìng)爭(zhēng)者、志在實(shí)施壟斷、采用所有行內(nèi)低劣伎倆到的目的。”最后，齊澤克指出，“發(fā)達(dá)國家在造成落后國家悲慘境況里所扮演的共謀角色和責(zé)任。” 皮凱蒂從對(duì)XX年南非馬里卡納鉑礦的勞資沖突開始本書的分析，礦工們要求總部位于倫敦的隆明公司給他們工資翻番，最終在警察開槍，打死34位礦工之后，公司才同意每月加薪75歐元。與此同時(shí)

9、，齊澤克在暴力一書中同樣提及這樣相似的事件，善良的老好人喬治.卡耐基雇傭了一支私人武裝，殘酷地鎮(zhèn)壓他擁有的鋼鐵工廠內(nèi)的工人組織。 這樣的不幸現(xiàn)實(shí)背后所存在的是貧富差距和勞動(dòng)所帶來的天壤之別的薪酬。保守主義反對(duì)對(duì)富人征高稅的觀點(diǎn)已經(jīng)面臨沖擊，因此皮凱蒂提出的方法便是國家政府對(duì)于累進(jìn)稅的運(yùn)用。我們或許都曾有過這樣的想法，即政府對(duì)富人和普通工人的征稅標(biāo)準(zhǔn)一樣，這顯然不公平，但每當(dāng)我們對(duì)此抱怨的時(shí)候，便會(huì)遭到勞動(dòng)決定薪酬這一陳詞濫調(diào)的反擊，但皮凱蒂在書中通過對(duì)歷史數(shù)據(jù)的分析告訴我們，對(duì)富人的累進(jìn)稅是必要且有助于控制貧富差距增大的方法。 當(dāng)那些掌握大量資產(chǎn)的1%人群不用工作即永享富貴的時(shí)候，當(dāng)高薪高管獲

10、得的報(bào)酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其勞動(dòng)相應(yīng)的報(bào)酬時(shí)，當(dāng)繼承財(cái)產(chǎn)再次卷土重來的時(shí)候，這些食利者最終將掌握所有財(cái)富，而那些普通的底層勞動(dòng)者將面臨科恩歌中所唱的“The poor stay poor”，而這樣的差距最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的徹底分裂，到時(shí)候雨果和狄更斯的世界便不再是遙遠(yuǎn)的歷史了。 對(duì)于解決貧富差距這個(gè)問題，或許全世界的有識(shí)之士都在為此殫精竭力。中國圣賢所渴望的“大同”社會(huì)，空想社會(huì)主義者和馬克思的共產(chǎn)主義，都是對(duì)此的想象和努力。但我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)就是皮凱蒂在書中向我們所展現(xiàn)的，貧富差距在如今已經(jīng)漸漸擴(kuò)大，各國各地政府是時(shí)候考慮制定相應(yīng)的政策來抑制或說是減緩這樣的局面。很多人批評(píng)皮凱蒂在書中給出的解決方

11、案太過烏托邦，但就如他苦口婆心所指出的那樣，這是需要我們所有人都投入其中的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗玛P(guān)我們每個(gè)人?！皩?duì)我而言，所有社會(huì)科學(xué)家、新聞工作者和時(shí)事評(píng)論員、工會(huì)和各個(gè)派系的積極分子，甚至所有民眾都應(yīng)該對(duì)金錢、金錢的度量、圍繞金錢的事實(shí)和金錢的歷史抱以嚴(yán)肅的關(guān)懷?！币?yàn)?，“有錢人不可能不捍衛(wèi)其利益。拒絕與數(shù)字打交道，很難為最不富裕者的利益帶來幫助?！?在看這本書的整個(gè)過程中，我都能感覺到皮凱蒂在字里行間所流露的某種情感，這種情感在最后的結(jié)論一張露出端倪。皮凱蒂是那一種我們所尊敬的法國傳統(tǒng)知識(shí)分子，他在書中批評(píng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一些亂象和部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，只顧對(duì)理論的研究。在皮凱蒂看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)學(xué)

12、的一部分，所以研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人其實(shí)就是社會(huì)學(xué)家，而對(duì)于他們而言，應(yīng)該“像所有知識(shí)分子和公民一樣，應(yīng)該參加公開辯論。他們不能滿足于援引宏大而抽象的原理，比如正義、民主和世界和平。對(duì)于特定的制度和政策，他們必須做出選擇和表明立場(chǎng)，不管是針對(duì)社會(huì)國家、稅收體系還是公共站務(wù)。每個(gè)人都各有其政治立場(chǎng)?！边@是一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就如崔衛(wèi)平老師所說的那樣，生活在真實(shí)中。而知識(shí)分子尤其如此。 篇二： 二十一世紀(jì)資本論是時(shí)下非常流行的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，有英文電子版下載，中文版據(jù)說正在翻譯之中。 全書實(shí)在很厚，說實(shí)話，沒有興趣全部仔細(xì)讀完。耐著性子讀了一半，就直接看結(jié)論了。估計(jì)翻譯成中文，也會(huì)比較boring。

13、這一點(diǎn)和馬克思的作品有很大不同，馬克思的文章表面上顯得晦澀，但實(shí)質(zhì)讀起來不會(huì)讓人感覺太無聊。 二十一世紀(jì)資本論幾乎就是資本論的一個(gè)附注，其最核心的內(nèi)容，是關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的歷史實(shí)證。既然如此，要理解這本書就需要首先搞明白勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、勞動(dòng)的異化與對(duì)立照理說，這些都是高中和大學(xué)本科政治課的內(nèi)容，但是基于我自己的切身經(jīng)驗(yàn)，黨國開設(shè)政治課最大的作用，就在于使人們從小對(duì)馬克思產(chǎn)生厭惡情緒，遠(yuǎn)離真正的馬克思，遠(yuǎn)離原著，從而為他們自己實(shí)踐形形色色的“偽馬克思主義”、“反馬克思主義”創(chuàng)造便利。所以，最好還是看看原著。 資本論寫作的背景年代是十九世紀(jì)的歐洲，書中的例證大部分都

14、是“當(dāng)下”的，沒有作長(zhǎng)時(shí)段的實(shí)證研究。而且在馬克思的寫作方法中，邏輯思辨顯然要重于經(jīng)驗(yàn)實(shí)證(作為一個(gè)德國籍猶太人，性格使然)。二十一世紀(jì)資本論的核心內(nèi)容，就是運(yùn)用歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，定量分析資本與勞動(dòng)之間分配關(guān)系的歷史變動(dòng)規(guī)律。 凡是做過此類研究的應(yīng)該知道，關(guān)鍵點(diǎn)無非這么幾個(gè)：1、史料(來源、可靠性、一致性等);2、方法;3、觀點(diǎn)結(jié)論。我看書不怎么仔細(xì)，對(duì)于書中歷史數(shù)據(jù)的來源不是很清楚。這里只提一下書中運(yùn)用的數(shù)據(jù)方法，以及作者最后開出的藥方。 要衡量資本在國民收入中的分配比重并非易事，研究者不可能深入到每一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的細(xì)節(jié)中去考察工資、利潤(rùn)等的歷時(shí)變化情況，因此，書中采取了宏觀的、間接的計(jì)算方法，通過

15、資產(chǎn)存量、利率、儲(chǔ)蓄率、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等更易統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來推算。由于資本所得應(yīng)當(dāng)?shù)扔谇耙黄诘馁Y本投資總額乘以社會(huì)平均利率，所以資本占國民收入分配的比重為： =r 其中， 資本占國民收入分配的比重(1-就是勞動(dòng)的分配比重) =capital/income資產(chǎn)投資量與當(dāng)期總產(chǎn)值(流量)的比值 r 資金利率 同時(shí)，=s/g 其中， s 儲(chǔ)蓄率 g 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率(國民總收入增長(zhǎng)率) 作者表達(dá)的觀察結(jié)論有這么幾條： 1、在長(zhǎng)周期中不斷上升。但是這主要來源于私人部門的資本上升，公共部門的資本/國民收入比卻在緩慢下降。 2、r在長(zhǎng)周期中逐步下降。(資本日益密集，投資回報(bào)率下降，很好理解); 3、長(zhǎng)周期中下降，但是七

16、十年代以后又轉(zhuǎn)為上升勢(shì)頭; 4、長(zhǎng)期看，rg,即資本的回報(bào)率從長(zhǎng)期來看總是高于國民收入的增長(zhǎng)率。盡管這一比例曾一度下降，但是近幾十年又快速攀升。 按照書中的觀點(diǎn)，資本回報(bào)顯著高于收入增長(zhǎng)是一切不平等的根源，尤其是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)進(jìn)入停滯，因此這種回升勢(shì)頭預(yù)示著較為悲觀的未來財(cái)富分配格局，值得憂慮。特別是從1970年代以來，資本利得高過工資所得的趨勢(shì)日益明顯。辛辛苦苦踏實(shí)上班的，永遠(yuǎn)追不上拼爹吃利息的，財(cái)富只會(huì)越來越集中在少數(shù)人手中。這簡(jiǎn)直就是“世襲制”，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。 可以說，二十一世紀(jì)資本論的分析結(jié)論基本都在資本論的預(yù)言范圍之內(nèi)，甚至可以說了無新意，從思想深度而言更完全不在一

17、個(gè)檔次。馬克思如果看到這本書，估計(jì)會(huì)不屑一顧就這么點(diǎn)子事，還需要弄700多頁? 皮克特和馬克思另一個(gè)不同之處，在于他們開出的藥方。 馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義的構(gòu)想，盡管在實(shí)踐層面明顯遭遇挫折，甚至可以說是完全失敗的，但仍然無愧于人類最為宏大、最有抱負(fù)的社會(huì)改造理想。世事就是這樣，最人性的、最精致的理想，反而導(dǎo)致最慘痛的、最不幸悲劇，這也是理想主義者普遍的悲劇。(所以海耶克會(huì)認(rèn)為，人最好的狀態(tài)就是少折騰、不折騰，少來點(diǎn)理想。)但不管怎么講，理想主義的東西總會(huì)讓人怦然心動(dòng)。 相比之下，皮克特的藥方既缺乏理想的高度，又不具備落地的可實(shí)施性，顯得上下不靠譜。作為一個(gè)改良主義者，皮克特的想法也并不新鮮，很大程

18、度上就是當(dāng)前西方左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主流思想：強(qiáng)化累進(jìn)的所得稅和財(cái)產(chǎn)稅，對(duì)高收入、高凈值人群征收高額賦稅。唯一有點(diǎn)新意的，作者還提出了一個(gè)建立全球統(tǒng)一稅的想法，盡管他自己也認(rèn)為這想法的可操作性太差，所以用了“烏托邦”這樣的標(biāo)題。 接下來想說說二十一世紀(jì)資本論對(duì)中國的啟示。 事實(shí)上，皮克特已經(jīng)為即將出版的中文版寫了序言，粗略閱讀一下這篇序言可以發(fā)現(xiàn)，皮克特并不“懂”中國。(當(dāng)然，對(duì)一個(gè)外國人不應(yīng)提出過高的要求。)中國的歷史又漫長(zhǎng)、又特殊，用西方的視角，確實(shí)很難摸到真正的關(guān)鍵點(diǎn)。 皮克特在中文版序言中說：“因?yàn)檠巯略谥袊?，公共資本似乎占國民資本的一半左右(據(jù)估算約占1/31/2)。如果公共資本能夠保證更均等地分配資本所創(chuàng)造的財(cái)富及其賦予的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，這樣高的公共資本比例可以促進(jìn)中國模式的構(gòu)想結(jié)構(gòu)上更加平等、面對(duì)私人利益更加注重保護(hù)公共福利的模式。中國可能在21世紀(jì)初的現(xiàn)在最終找到了公共資本和私人資本之間的良好妥協(xié)與平衡，實(shí)現(xiàn)真正的公私混合所有制經(jīng)濟(jì)，免于整個(gè)20世紀(jì)期間其他國家所經(jīng)歷的種種波折、朝令夕改和從眾效應(yīng)?！?如果說國有資本比重高也能算是一種優(yōu)勢(shì)的話，那么在毛澤東時(shí)代，這一比重還要更高，照皮克特的觀點(diǎn)，應(yīng)該能夠創(chuàng)造出“結(jié)構(gòu)上更加平等、面對(duì)私人利