傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設計中的運用

1、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設計中的運用摘要：經(jīng)濟不斷發(fā)展、城市化腳步不斷加快，我國的 建筑行業(yè)也呈現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢，而在全球一體化的時 代大背景下，建筑設計受到了外來文化的較大沖擊，針對這 種情況，不應全盤拒絕，更不應消極對待，在隨波逐流中喪 失民族創(chuàng)造力。應該深入挖掘傳統(tǒng)元素的魅力，將其與現(xiàn)代 審美、科技巧妙地融合，實現(xiàn)民族文化的傳承。本文將從“形”、“境”、“意”三個角度闡述傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設計 中的運用，望可提供參考。關鍵詞：傳統(tǒng)元素；建筑設計；現(xiàn)代建筑人類的建筑歷史悠久而綿長，幾乎可以追溯至原始社會 時期，在歲月的長河中，留下了無數(shù)先人智慧的結晶，是風 沙掩埋不去的光輝印記。中華文化博大

2、精深，中國的建筑風 格亦是獨樹一幟，以其特有的“形”、“境”、“意”矗立于世 界建筑之林。伴隨著社會的發(fā)展，建筑理念也在不斷更新， 當今時代，我國的建筑行業(yè)空前繁榮，吸引了眾多設計師的 目光，而在各種外來元素的沖擊下，我國建筑風格呈現(xiàn)多元 化發(fā)展，但其中也不乏一些失敗的嘗試。如何從傳統(tǒng)文化中 尋求靈感，展現(xiàn)人文關懷與歷史風韻，是每一名建筑設計者 都應思考的問題，也是我國現(xiàn)代建筑實現(xiàn)自我發(fā)展的必由之 路。一、現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)元素“形”的運用 所謂“形”，便是建筑的外在物質(zhì)形態(tài)，是肉眼可見、 身體可觸摸到的有形部分，具體可表現(xiàn)在造型與構圖、建筑 材料的選擇以及色彩搭配等方面，是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑

3、設 計中最直觀的表達方式。1、傳統(tǒng)建筑獨樹一幟的形態(tài)藝術 中國傳統(tǒng)建筑是藝術、技術與實用功能的高度統(tǒng)一體， 既包含傳統(tǒng)文化的理性精神，又滲透了先人古樸的浪漫情 懷，充滿想象力又富含文化底蘊，傳統(tǒng)建筑的造型大多滲透 出古代的哲學思想， 講求人與自然的和諧， 追求“天人合一” 的境界，故許多建筑物外形結構與環(huán)境巧妙地融合為一體， 自然而質(zhì)樸，而城市中心的建筑物則集合了當時社會中最為 先進的技術，展示著理性的光輝，嚴謹而穩(wěn)定，極富結構美 感。中國古代建筑大多由屋頂、屋身、臺基三部分構成，而 不同的組合方式帶來了或雄渾挺拔或飄渺靈動或秀麗婉約 的視覺感受，十分值得現(xiàn)代建筑設計借鑒。2、傳統(tǒng)建筑中“形”

4、元素的提煉（1）造型結構 我國的傳統(tǒng)建筑以木構架為主，而這種結構在現(xiàn)代建筑 中已經(jīng)不再適用，但其造型藝術依舊值得借鑒，對傳統(tǒng)元素 的傳承并不是簡單的復制與照搬，而是結合時代背景、先進 技術賦予其全新的生命力，讓其迸發(fā)出新的生機。屋頂是中 國傳統(tǒng)建筑造型中最具標志性的部分，從宮殿廟宇到亭臺樓 閣，豐富而靈動的屋頂既飽含人文美又富于自然美， 20 世紀 初我國建筑曾涌現(xiàn)出一批模仿古代屋頂造型的建筑，但其結 合手法較為生硬，現(xiàn)代建筑要求材料與空間的集約，呼喚大 屋頂傳統(tǒng)元素的抽象表達。（2）建筑材料 在中國的歷史發(fā)展中，從未有過過宗教凌駕于政權之上 的時代，古代文化以“人”為主，傳統(tǒng)建筑則以居住為主

5、要 目的，故在建筑材料的選擇上與西方有明顯區(qū)別，不同于永 恒神靈永恒建筑的大量磚石運用，我國傳統(tǒng)建筑以木質(zhì)結構 為主，講求輕靈溫馨，追求舒適愉悅的心理體驗，木材自身 可再生、密度小的特點也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化生生不息的價 值觀，而傳統(tǒng)建筑的磚石結構更多應用于臺基或裝飾，并不 為建筑主體。在現(xiàn)代社會，建筑物大多采用混凝土結構或鋼 結構，顯然，對建筑材料的借鑒更多地表現(xiàn)在裝飾層面，例 如徐州漢文化藝術館將不同材質(zhì)的石料鐵片作為外部裝飾， 抽象地展示了漢文化從古至今源遠流長的發(fā)展，恍惚間將人 帶回漢文明最初萌發(fā)時的狀態(tài)，增添了藝術館的文化底蘊。（3）色彩運用 若談及建筑色彩運用，中國古代匠師對其的掌控

6、力與表 現(xiàn)力可位居世界前列，以木結構為主體的建筑為匠師提供了禮”盡情揮灑潑墨的舞臺，中國傳統(tǒng)建筑色彩的搭配在時間的流 轉中臻于完美， 并具有自己的獨特準則。 中華民族是重 的民族，每一種顏色都有其象征意義，例如官式建筑房屋追 求宏偉雄壯感，主體采用明黃色與朱紅色，檐下陰影則采用 藍綠色；園林建筑則追求自然與古樸美，強調(diào)風景的本色面 貌，因此，園林建筑中的亭臺小樓、假山壘石大都以本色出 現(xiàn)，對比鮮明卻不突兀，巧妙地將建筑與自然風光相融合， 這種色彩運用非常適合江南建筑，例如蘇州博物館新館，采 用傳統(tǒng)的黑、白、灰搭配方式，粉墻黛瓦，極富韻味，令人 心思沉靜，引導人們將自己的脈搏同蘇州這個婉約美好的

7、城 市漸漸合拍，融為一體。二、現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)元素“境”的運用 “境”與“形”相對，指的是建筑的空間形態(tài)，即不同 建筑之間的搭配與營構，與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術相契合，我 國傳統(tǒng)建筑群空間中所展現(xiàn)的是一種舒緩的美，需要人們走 入建筑內(nèi)部去感受它的美妙。傳統(tǒng)建筑空間依據(jù)表現(xiàn)形式可 分為庭院與園林兩部分，其風格不同，卻各有千秋，統(tǒng)一于 建筑群空間的“境” 。1、 空間連續(xù)性傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)結構易于發(fā)揮連續(xù)性特點，依靠梁柱而 非墻體承重，根據(jù)空間需要可以任意打通墻壁，實現(xiàn)空間的 擴展，這種建筑方式充分體現(xiàn)了古代哲學思想的“變通”特 性，相互連續(xù)的空間也給人安全感與舒適感，避免目光局限 帶來的視覺疲勞。中

8、國科學院圖書館設計中便采用了柱廊形 式，將館體與外界分隔的同時又保證了空間的連續(xù)性，帶給 人視覺上的舒適感。2、 空間層次性 正如我國傳統(tǒng)山水畫一般，傳統(tǒng)建筑的空間層次也追求 引導與游覽的特性，每一處建筑有如一幅徐徐展開的畫卷， 人們進入其中，親手拂開表面的薄紗，體會景情交融的美， 實現(xiàn)精神上的放松。 傳統(tǒng)建筑富有層次感， 加之空間連續(xù)性， 將置身于其中的人們帶入一個奇妙的世界，從不同角度窺見 不同的景致，獲得相似的精神滿足感。寧波博物館建筑設計 便借鑒了這一手法，將內(nèi)院空間處理成豐富而多變的層次， 錦上添花，富于趣味性與靈動性。3、虛實對比特性 對比永遠能夠給人留下深刻的印象，在建筑設計中巧

9、妙 運用虛實對比、明暗對比、簡單形狀與復雜結構的對比，可 以帶給人新奇的視覺體驗，建筑物主次分明，于有限的空間 中帶來無限的想象，同時，虛實映襯易造成視覺誤差，擴大 視野，拓展建筑空間范圍。徐州博物館的借鑒了這一元素， 實現(xiàn)院落閉合空間與水面開場空間的鮮明對比，增加了空間 通透感。三、現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)元素“意”的運用相較于前兩者， “意”是更虛無的表現(xiàn)形式，但卻是人 的情感體驗來源與精神追求，蘊含了我國博大精深的古典文 化。建筑是一種藝術， 而藝術需要表達一定的意境作為媒介， 進而與觀賞者達成情感共鳴，這即是建筑理念的重要意義。 如前文所述，中國傳統(tǒng)文化是以人為本的，將“人”作為主 體而非宗教超越人權，故傳統(tǒng)建筑并不追求體量的巨大，而 是通過橫向擴展增加其實用性與安全感。同時，傳統(tǒng)文化又 追求天人合一的境界，想要將人的活動與自然充分融為一 體，在許多古典建筑如蘇州園林、頤和園中均體現(xiàn)了這一思 想。意象被廣泛應用于現(xiàn)代建筑設計中，如國家大劇院，整 體呈橢圓外形，鈦金屬散發(fā)著溫柔的灰色亞光，入口處布置 的人工水面使得整個建筑有如漂浮在湖心的一葉扁舟，又如 黑夜中綻放的白荷，低調(diào)卻美輪美奐。將傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代建筑設計不是單純的照搬