學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性

1、學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展處于轉(zhuǎn)折、發(fā)現(xiàn)和革命的時(shí)期，創(chuàng)新是一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)，它 必將開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域，對(duì)人類的認(rèn)識(shí)在哲學(xué)高度上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)術(shù)論文是表現(xiàn)科學(xué)研究成果的重要形式，學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作方法與規(guī)范是科 學(xué)工作者、研究生、大學(xué)生所具備的基本知識(shí)和技能。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó) 高等教育的普及和研究生教育的發(fā)展，學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作日益受到人們的重視。不論是國(guó)際科學(xué)期刊還是國(guó)內(nèi)期刊， 都十分強(qiáng)調(diào)論文的創(chuàng)新性。一篇論文或 一項(xiàng)研究課題規(guī)模不一定很大，但研究一定要深入，結(jié)論一定要深刻，要有獨(dú)到 的見(jiàn)解，這樣的論文列入高水平論文就不會(huì)有疑問(wèn)了。 一篇學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性至 關(guān)重要。學(xué)術(shù)研究是人

2、的活動(dòng)，在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，人必須遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范。沒(méi) 有學(xué)術(shù)規(guī)范，就很難有學(xué)術(shù)的發(fā)展。所以，學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新、論文寫(xiě)作的創(chuàng)新也 要遵循相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范。創(chuàng)新在學(xué)術(shù)規(guī)范中可以分為邏輯、 方法、形式三個(gè)層面， 其中邏輯層面的創(chuàng)新作為思想觀點(diǎn)上的創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，既是學(xué)術(shù)規(guī)范的要 求，也是學(xué)術(shù)研究本身的內(nèi)在要求，在規(guī)范層面它反映著研究成果是否符合研究 的目的，在內(nèi)容層面它體現(xiàn)著研究活動(dòng)有無(wú)達(dá)到研究的深度。完全沒(méi)有創(chuàng)新，只是平庸之作，甚至算不上研究；僅僅只是方法、形式上的創(chuàng)新，沒(méi)有邏輯創(chuàng)新， 可以稱為滿意的作品；只有在邏輯方法形式三方面都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，才算得上杰出 的研究。1樹(shù)立創(chuàng)新本位，才是學(xué)術(shù)研究、論

3、文創(chuàng)新的第一任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)新，就要具備現(xiàn)代性，就要培養(yǎng)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的現(xiàn)代意識(shí)， 必須努力把 握當(dāng)代科學(xué)研究的這些新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，要探索新的研究思路、研究方法。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)日新月異的變化，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)， 要以時(shí)代特征審視學(xué)科研究。思維、觀念、方法等都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行變革 與創(chuàng)新。新的研究方法主要是指，在從事某一學(xué)科、領(lǐng)域問(wèn)題研究的過(guò)程中，引進(jìn)了新 的、別人沒(méi)有用過(guò)或很少用過(guò)的方法。譬如，將自然科學(xué)引入社會(huì)科學(xué)的研究， 將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)引入社會(huì)科學(xué)研究等等，只要是這些方法有助于問(wèn)題的解決，而別人又沒(méi)有用過(guò)，都可視為研究方法的創(chuàng)新。例如胡適、顧頡剛等人運(yùn)用歷史 演進(jìn)的方法，將

4、文史研究提高到一個(gè)新的水平。胡適將這種方法概括為：（1）把 每一件史事的種種傳說(shuō)，依先后出現(xiàn)的次序，排列起來(lái)。（2）研究這件史事在每 一個(gè)時(shí)代有什么樣子的傳說(shuō)。任何一門學(xué)科的建設(shè)，除了本學(xué)科內(nèi)的不斷改革和創(chuàng)新外，還必須關(guān)注其他 學(xué)科的理論與方法的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，積極引入其他學(xué)科領(lǐng)域的理論或方法， 努力借 鑒與學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，以促進(jìn)本學(xué)科的持續(xù)發(fā)展。因此，有識(shí)之士指出，學(xué)科的創(chuàng) 新方法之一，就是將其他學(xué)科領(lǐng)域中方法或理論引入本學(xué)科， 以此解決本學(xué)科中 有意義的問(wèn)題，并有實(shí)際價(jià)值。再如我國(guó)古代普遍采用治經(jīng)的方法來(lái)研究詩(shī)經(jīng)，這就限制了詩(shī)經(jīng)的 研究水平，而聞一多運(yùn)用社會(huì)學(xué)的方法來(lái)研究詩(shī)經(jīng)，從而使詩(shī)經(jīng)研究達(dá)

5、到了一個(gè)嶄新的水平。今人史念海在歷史地理學(xué)的研究中，采用文獻(xiàn)調(diào)查與實(shí)地考察相結(jié)合的方 法，也取得了可喜的成果。譚其驥在為其所著河山集第四集寫(xiě)的序中說(shuō)：河 山集初集所收論文，基本上還和包括我在內(nèi)的一般老歷史地理工作者一樣，都是利用歷史文獻(xiàn)寫(xiě)成的。從第二集起，就一變而為一部全是用歷史資料（包括文 獻(xiàn)與遺址遺物）與實(shí)際調(diào)查考察密切結(jié)合的研究成果。 這就使中國(guó)歷史地理學(xué)開(kāi) 辟了一個(gè)新的階段，其意義的重大，不言而喻。第二集的論文，主要是論述黃河 流域地貌和植被的變遷那幾篇，篇篇都取得驚人的成就。在第二集自序中舉 了若干文獻(xiàn)考證無(wú)法解決的問(wèn)題，因而一經(jīng)實(shí)地考察便迎刃而解的例子中，就有 永樂(lè)城、仙人關(guān)、蕭關(guān)

6、、祁山、函谷關(guān)、潼關(guān)，以及戰(zhàn)國(guó)與秦代長(zhǎng)城遺址等軍事 上極關(guān)重要的條目。史念海采用社會(huì)調(diào)查與文獻(xiàn)調(diào)查相結(jié)合的方法研究歷史地理 學(xué)也繼承了前人的優(yōu)良傳統(tǒng)。他本人就談到過(guò)這一點(diǎn)：“在禹貢學(xué)會(huì)成立之前， 研究輿地之學(xué)的學(xué)人就已有重在目驗(yàn)的傳統(tǒng)， 所謂目驗(yàn)，就是實(shí)地考察，甚至正 當(dāng)考據(jù)工作最為盛行的乾嘉時(shí)期，有的學(xué)人也不以僅翻檢征引舊籍為然。 禹貢學(xué) 會(huì)成立之后，頡剛先生就感到從事歷史地理的研究， 不能不實(shí)地考察，并以之為 解決問(wèn)題的必要的基礎(chǔ)。這樣的創(chuàng)見(jiàn)使多少世代以來(lái)，一直作為歷史學(xué)輔助學(xué)科 的歷史地理，更接近于地理學(xué)?！痹賱t人們已注意運(yùn)用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)分析文學(xué)作品。 如韓愈李花贈(zèng)張十一 署，首二句云

7、：“江陵城西二月尾，花不見(jiàn)桃惟見(jiàn)李?！睏钊f(wàn)里有讀退之李 花詩(shī)序云：“桃、李歲歲同時(shí)并開(kāi)，而退之有花不見(jiàn)桃惟見(jiàn)李之句，殊不 可解。因晚登碧落堂，望隔江桃、李，桃皆暗而李獨(dú)明，乃悟其妙。”詩(shī)云：“近 紅暮看失燕支，遠(yuǎn)白宵明雪色奇。花不見(jiàn)桃惟見(jiàn)李，一生不曉退之詩(shī)?！贝送?， 他在東園晴步二首之二中還提到：“淺暖疏寒十日晴，桃花紅暗李花明?！?程千帆特撰韓詩(shī)李花贈(zèng)張十一署篇發(fā)微，用光學(xué)原理解釋了“花不見(jiàn)桃 惟見(jiàn)李”的現(xiàn)象，文章最后還說(shuō)：“夫科學(xué)所以格物，文學(xué)所以狀物，二者若不 相謀。然必格物之術(shù)愈工，貝U狀物之精愈顯，是又足以相成。故近世言批評(píng)者， 往往借助于自然社會(huì)諸泛指一切以某一學(xué)科的理論、方法和技

8、術(shù)問(wèn)題為表述對(duì)象的、與應(yīng)用文和科 普文相區(qū)別的文稿。但學(xué)術(shù)論文有“廣義”與“狹義”之分：廣義的學(xué)術(shù)論文， 如實(shí)驗(yàn)報(bào)告、觀察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、學(xué)位論文、專題綜述和述評(píng) ，等等；狹義的 學(xué)術(shù)論文，所指的范圍則小得多，通常僅限于確實(shí)提供出了原生信息的論文 ， 具體包括：表述了新觀點(diǎn)、新理論、新學(xué)說(shuō)、新定律的基礎(chǔ)理論探討性文章； 首次披露新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)、新方法、新材料并具有一定學(xué)術(shù)意久的醫(yī) 學(xué)科技研究報(bào)告；對(duì)已有學(xué)說(shuō)、理論加以深化、系統(tǒng)化和完善化的醫(yī)學(xué)論文， 或?qū)σ延卸ɡ怼⒍杉右钥茖W(xué)修訂，對(duì)舊說(shuō)之誤加以批評(píng)的文章；對(duì)已知科研 成果作出深刻評(píng)價(jià)，對(duì)重要學(xué)術(shù)課題研究作出深刻評(píng)估或指出重大課題發(fā)展趨

9、 向，并對(duì)某學(xué)科基礎(chǔ)和應(yīng)用研究有重要指導(dǎo)意義的專家述評(píng)等。 所有的學(xué)術(shù)論文 都應(yīng)該具有一定的學(xué)術(shù)性，狹義的學(xué)術(shù)論文則應(yīng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。什么叫學(xué)術(shù) 性？學(xué)術(shù)界有多種解釋：學(xué)術(shù)性就是理論性，指論文具有一定的理論價(jià)值和 方法論價(jià)值；必須傳達(dá)出作者親自獲得的原生意思?？茖W(xué)性是學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)論文的生命和價(jià)值所在。開(kāi)展學(xué)術(shù)研究， 寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文的目的，在于揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，從而促進(jìn) 科學(xué)的繁榮和發(fā)展，這就決定了學(xué)術(shù)論文必須具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性，就是指研究、探討的內(nèi)容準(zhǔn)確、思維嚴(yán)密、推理合乎邏輯和學(xué) 學(xué)術(shù)論文要做到科學(xué)性，首先是研究態(tài)度的科學(xué)性，這就是老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是 的態(tài)

10、度。我們要以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、嚴(yán)密的方法開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。從事社 會(huì)科學(xué)研究，就必須從大量的材料出發(fā)，通過(guò)分析材料得出結(jié)論。而不能先有結(jié) 論，再找材料去論證。從事實(shí)驗(yàn)研究，就應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行系統(tǒng)的多方面的實(shí)驗(yàn)，從 大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中分析綜合，得出正確的結(jié)論?，F(xiàn)在為已經(jīng)去世的人寫(xiě)傳記之風(fēng)很盛，尤其是當(dāng)代人物，某位干部去世了， 其子女或許搞到一筆錢，就物色某個(gè)人，請(qǐng)他為其親屬寫(xiě)傳紀(jì)。有的人就為尊者 諱，任意拔高，違背史實(shí)，歪曲史實(shí)，這就不是科學(xué)的態(tài)度，用這種態(tài)度寫(xiě)出來(lái) 的傳記，必然科學(xué)性不強(qiáng)。學(xué)術(shù)論文要做到科學(xué)性，其次是研究方法的科學(xué)性。也就是要運(yùn)用馬克思主 義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，用辯證唯物主義和歷史唯物主

11、義的方法去進(jìn)行科學(xué)探討?？茖W(xué)性在思唯方式上的重要表現(xiàn)就是邏輯性。王力先生說(shuō)：“撰寫(xiě)論文，第一也是最 重要的一點(diǎn)，就是要運(yùn)用邏輯思維，如果沒(méi)有科學(xué)頭腦，就寫(xiě)不出科學(xué)論文，所 謂科學(xué)頭腦，也就是邏輯的頭腦。”學(xué)術(shù)論文要做到科學(xué)性，第三是內(nèi)容的科學(xué)性。什么樣的內(nèi)容才符合科學(xué) 性？這就是論點(diǎn)正確，概念明確，論據(jù)確鑿充分，推理嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）即學(xué)術(shù)研究的成果結(jié)論，這個(gè)結(jié)論應(yīng)能反映客觀事物的本質(zhì)規(guī) 律，揭示客觀真理，符合客觀實(shí)際，經(jīng)得起實(shí)踐驗(yàn)證，經(jīng)得起推敲和邏輯推理。 論文中概念的外延、內(nèi)涵要有明確性、準(zhǔn)確性和確定性，不能模糊不清，也不能 隨意更換概念。論據(jù)要確鑿充分，不能使用孤證就輕率得出結(jié)

12、論，更不能歪曲材料，偽造材 料。推理嚴(yán)密就是論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系而無(wú)懈可擊，假想推斷要有嚴(yán)密的邏輯 性，有些考證需要類比，也要注意類比的可比性與可靠性。學(xué)術(shù)價(jià)值是指科研成果的權(quán)極作用，其最基本的要求和特點(diǎn)是創(chuàng)新，知提出 了新問(wèn)題,開(kāi)拓了新的領(lǐng)域,或提出了新觀點(diǎn)，構(gòu)建了新理論，或發(fā)掘了新誰(shuí)料，作 出了新論證。學(xué)術(shù)價(jià)值是指對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)研究的深入程度，即揭示其所反映的客觀規(guī)律 性.社會(huì)價(jià)值是指滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要辭書(shū)學(xué)研究既有學(xué)術(shù)價(jià)值，更有重大的社 會(huì)價(jià)值。學(xué)術(shù)價(jià)值是指史學(xué)自身發(fā)展中的價(jià)值而言，是從學(xué)術(shù)這一角度來(lái)衡量和評(píng)判 歷史研究成果的標(biāo)準(zhǔn)，史學(xué)研究一旦在史學(xué)領(lǐng)域的理論、史實(shí)與方法上有所突破， 有所

13、創(chuàng)新,那么它就具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。所謂學(xué)術(shù)價(jià)值，就是指某項(xiàng)成果對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域,本專業(yè)現(xiàn)有的科學(xué)理論的創(chuàng) 造、深化和發(fā)展.主要表現(xiàn)在研究者經(jīng)過(guò)周密的邏輯推理和論證，對(duì)學(xué)科建設(shè)提出 了建設(shè)性的意見(jiàn)、建議。所謂學(xué)術(shù)價(jià)值是指“科學(xué)知識(shí)” “科學(xué)方法”“科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查”等學(xué)生通過(guò) 化學(xué)課程里STS內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以掌握科學(xué)知識(shí)與方法。文科學(xué)術(shù)論文學(xué)術(shù)價(jià)值 的體現(xiàn)所謂學(xué)術(shù)價(jià)值，是指“有系統(tǒng)的、較為專門的學(xué)問(wèn) ”說(shuō)文解字云：“學(xué) 覺(jué)悟也。學(xué)術(shù)論文，也稱科學(xué)論文、研究論文。是對(duì)某科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行研究、 表述研究成果的文章。學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、 理論性或觀測(cè)性上具 有新的科學(xué)成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中 取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，