得道多助失道寡助練習(xí)與答案

1、得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和；三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者， 是天時不如地利也；城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也；故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之；以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；加字變雙音節(jié)詞有誤的哪一項（） 城（城墻）非不高也環(huán)而攻之而不勝（成功）池（水池）非不深也以天下之所順（歸順） 寫出兩個含有下面句中加點詞的成語；多助之至（） 失道者寡助（）點明全文主旨的句子是：4

2、. 文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？5. 選出解說有誤的一項（） 本文一開頭就提出觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件； 其次三段先舉出概括性很強的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來論證； 第四段深化論證“得道”即得“人和”，“得人和”就“戰(zhàn)必勝” ；全文語句整齊，氣概磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想；1. c2. 如獲至寶至理名言 至高無上曲高和寡 孤陋寡聞3. 得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之4. 施行仁政5. 得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和；三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之， 必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利

3、也；城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也；故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之；以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；9說明以下加點的詞語；（ 3 分）委而去之 （委：親戚畔之（畔：） （去：）10. 下面“以”字的用法，不相同的哪一項（） （ 2 分）a 固國不以山溪之險b 以天下之所順c寡人以五百里之地易安陵 （唐雎不辱使命 ）d 屬予作文以記之 （岳陽樓記 ）11. 請用“ /”標(biāo)出下面語句的朗讀節(jié)奏；威 天 下 不 以 兵 革 之 利；12.

4、 翻譯以下句子；城非不高也，池非不深也；譯文：多助之至，天下順之；譯文：13. “人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例；答：含義：；事例：；9. 委：舍棄去：離開畔：通“叛” ，背叛10. d （ d 項“以”連詞，表目的,相當(dāng)于“來” ；其余各項“以”字均為介詞） 11威天下 /不以 /兵革之利12. 譯文： 城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深啊譯文： 幫忙他的人多到了極點，天下的人就會歸順?biāo)?3. 含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)；相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，最終取得抗戰(zhàn)成功； 1998 年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的成功；200

5、3 年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”； 2021 年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)難； 汶川大地震， 13 億中國人手牽手， 心連心，共克時艱； （能舉類似一例即可）得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和；三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者， 是天時不如地利也；城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也；故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之； 多助之至，天下順之；以天下之所順， 攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；1 . 本文闡述的主要觀點中心論

6、點 是什么？得出的結(jié)論又是什么？說明白作者什么主見？2. 為什么說本文的觀點 中心論點 是孟子“仁政”主見的詳細(xì)表現(xiàn) .3. 孟子認(rèn)為打算戰(zhàn)爭勝敗的三要素是什么. 其中起打算因素的是什么.4. 作者環(huán)繞中心論點, 分別從哪兩方面逐層論證. 用原文回答 5. 其次段用了什么論證方法. 論證了什么 .6. 地利在文中詳細(xì)是指什么.“委而去之”是指什么人.7. 第三段用了什么論證方法. 論證了什么 . 第三段用了什么句式. 什么修辭 . 有什么作用 .8. “域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；” 這三個句子的次序能否轉(zhuǎn)變 . 為什么 .9、戰(zhàn)必勝的緣由是什么.10、第四段用了什

7、么句式. 什么修辭 . 有什么作用 .11、孟子認(rèn)為怎樣才能得道. 得道的結(jié)果怎樣 .12、最終一段有哪兩種論證方法？1. 天時不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助；仁政2. 在天時、地理、人和這三個因素當(dāng)中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心，贏得民心的前提是“得道” ，而這個“道”就是他一貫主見的“仁政”；所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道者多助，失道者寡助”，實際上就是在說他的“仁政”主見；3. 天時地利人和人和4. 天時不如地利，地利不如人和5. 舉例論證天時不如地利6. 城高池深兵革堅利米粟多失道者（守城者）7. 舉例論證地利不如人和雙重否定句：加強確定

8、語氣，突出守城一方地理條件的優(yōu)越排比：增強語言氣概8. 不能從“域民”到“固國”到“威天下”是治國的次序，必需做好前一階段的事，才能有可能實現(xiàn)后一個目標(biāo)，它們之間是遞進(jìn)的關(guān)系；9. 得道多助（施行仁政）10. 否定句排比從反面進(jìn)一步強調(diào)“人和”的重要性11. 施行仁政君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；12. 道理論證對比論證得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和；三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也；城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也；故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之；以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；7、對下面文句中加點字的說明有錯的哪一項（ ） 3 分）a 、委而去之 （到 地方去） b、寡助之至，親戚畔之（背叛） c、威天下不以兵革之利（兵器） d、以天下之所順（用、靠）8 、文中畫線句“三里之城，七里之郭，是地利不如人和也”論證的觀點是：；文