《藝術(shù)形態(tài)學(xué)》理論介紹.doc

1、藝術(shù)形態(tài)學(xué)理論介紹藝術(shù)形態(tài)學(xué) 作者：韓妙第日期： 2016 年 9 月 5 日 藝術(shù)形態(tài)學(xué) 理論介紹作者： 韓妙第日期： 2016 年 9 月 5 日 在中國，“母儀天下”和“儀態(tài)萬千”成語中又說明形態(tài)不是造型，而是說明這樣的造型是由造型和連續(xù)性質(zhì)的動態(tài)相互組合而成?！靶巍蓖ǔＶ肝矬w外在的形狀，“態(tài)”則是物體蘊(yùn)涵的“神態(tài)”抑或狀態(tài)。因此，形態(tài)就是物體“外形”與“神態(tài)”的結(jié)合。在我國古代便有“內(nèi)心之動，形狀于外” ，“形者神之質(zhì)，神者形之用”等論述，指出了形與神之間相輔相成的關(guān)系。顯然，形態(tài)使之既有靜態(tài)又有動態(tài)，并且使兩者結(jié)合的第三種狀態(tài)。這種狀態(tài)使動態(tài)和靜態(tài)結(jié)合的狀態(tài)。也就是處于說似動非動、似

2、靜非靜的臨界狀態(tài)。同時這種臨界狀態(tài)兼具有動態(tài)和靜態(tài)的狀態(tài)。一個人、一個物件、一個色塊、一個點(diǎn)、一條線，乃至一部分空間和空間中的一組物象在一段時間內(nèi)發(fā)生的連續(xù)性造型， 都是形態(tài)性。 顯然，作為純粹的形態(tài)，應(yīng)該研究的是任何事物以及事情存在、變化和發(fā)展時，作為時態(tài)、業(yè)態(tài)以及事態(tài)在變化時所表現(xiàn)出的連續(xù)性造型現(xiàn)象與內(nèi)外因的對應(yīng)關(guān)系。所以，形態(tài)指的是，在不同的時間段有著不同的造型。這些造型完全是因?yàn)闀r間的時態(tài)變化而產(chǎn)生全新事態(tài)變化的多元化和多樣性以及涵合性，并且這三要素之間有著聯(lián)動關(guān)系的因果規(guī)律性。那么作為藝術(shù)形態(tài)學(xué)應(yīng)該如何建立理論？顯然，作為藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究的核心指的是作為藝術(shù)品的存在狀態(tài)，這種狀態(tài)是以“

3、形態(tài)”為形式而表現(xiàn)，由此讓我們能夠進(jìn)行區(qū)別和劃分以及分辨出藝術(shù)品的存在狀態(tài)在藝術(shù)領(lǐng)域而言是處于理念、還是風(fēng)格抑或形象這三種造型的表象。當(dāng)然，任何形態(tài)都是造型，既然都是造型。顯而易見的就是它可以被人格化，從而具有情感的表象效應(yīng)。而且任何造型或形態(tài)都能傳遞信息，以滿足人類的視覺評價、使用、需求等的重要媒介之一。況且，形態(tài)作為形式要素之一，是形式的基礎(chǔ)。 形態(tài)學(xué)重點(diǎn)是通過連續(xù)性和情節(jié)性的外形研究其發(fā)展趨勢以及內(nèi)在需求化的特點(diǎn)，即通過連續(xù)的造型狀態(tài)對觀者所產(chǎn)生的心理效益去研究形態(tài)的“態(tài)勢”或“生命態(tài)”表現(xiàn)，明白形態(tài)具有的感人的魅力。 所以，廣義地來說，藝術(shù)形態(tài)學(xué)包含藝術(shù)領(lǐng)域所有的事態(tài)、形象等諸多的狀態(tài)

4、研究。狹義的藝術(shù)形態(tài)學(xué)主要是研究藝術(shù)品、藝術(shù)性以及藝術(shù)化任何階段的存在、 變化和發(fā)展的形態(tài)， 最終達(dá)到被人識別和認(rèn)知，能夠引發(fā)導(dǎo)向性、明確性、精準(zhǔn)性很強(qiáng)的審美活動。由此產(chǎn)生出情緒、 情感和情商等的心理活動產(chǎn)生。 藝術(shù)形態(tài)學(xué)目錄作者：韓妙第日期： 2016 年 9 月 5 日 第一章：藝術(shù)形態(tài)的現(xiàn)象 （ 001）一藝術(shù)形態(tài)的概念（001）（一）藝術(shù)的概念（001）（二）傳播的概念（ 001）（三）藝術(shù)傳播的概念（ 001） 二藝術(shù)形態(tài)的特征（ 001）（一）再現(xiàn)性（ 001）（二）表現(xiàn)性 （ 001）（三）體現(xiàn)性（001）三藝術(shù)形態(tài)的類別（001）（一）具象類（ 001）（二）異象類（ 001）

5、（三）亂象類（ 001） 第二章：藝術(shù)形態(tài)的形態(tài)（ 001）一藝術(shù)形態(tài)的結(jié)構(gòu)（ 001）（一）分形狀態(tài)（001）（二）解構(gòu)狀態(tài)（001）（三）構(gòu)成狀態(tài)（ 001） 二藝術(shù)形態(tài)的系統(tǒng)（001）（一）串聯(lián)狀態(tài)（ 001）（二）拼貼狀態(tài)（ 001）（三）體彩狀態(tài) （ 001） 三藝術(shù)形態(tài)的體系（ 001）（一）混沌狀態(tài) （ 001）（二）拓?fù)錉顟B(tài)（ 001）（三）耗散狀態(tài)（ 001） 第三章：藝術(shù)形態(tài)的本質(zhì)（ 001）一藝術(shù)形態(tài)的原因 （ 001）（一）創(chuàng)意性（ 001）（二）創(chuàng)新性（001）（三）創(chuàng)造性（001） 二藝術(shù)形態(tài)的目的（ 001）（一）多元化（001）（二）多樣性（ 001）（三）涵合

6、性（ 001） 三藝術(shù)形態(tài)的功能 （ 001）（一）觀念性（ 001）（二）風(fēng)格性 （ 001）（三）形象性（ 001） 第四章：藝術(shù)形態(tài)的規(guī)律（ 001）一藝術(shù)形態(tài)的思維規(guī)律（ 001）（一）求異性 （ 001）（二）發(fā)散性（ 001）（三）目標(biāo)性（001）二藝術(shù)形態(tài)的行為規(guī)律（001）（一）臨界性（ 001）（二）跨界性（ 001）（三）交界性（ 001） 三藝術(shù)形態(tài)的的樣式規(guī)律（ 001）（一）內(nèi)涵性 （ 001）（二）外延性（001）（三）遞歸性（001） 第五章：藝術(shù)形態(tài)的價值（ 001）一藝術(shù)形態(tài)的感知價值（001）（一）識別性（ 001）（二）認(rèn)知性 （ 001）（三）理解性 （ 001） 二藝術(shù)形態(tài)