（浙江專版）2018-2019學(xué)年高三語文一輪復(fù)習(xí) 課文回顧練（二）師說

1、（浙江專版）2018-2019學(xué)年高三語文一輪復(fù)習(xí) 課文回顧練（二）師說課文回顧練（二）師說一、找出下列句中的通假字，并解釋。1師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授，教授2或師焉，或不焉不同否，不是二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意義。1道2師3傳4乎5則6惑7徒8之三、指出下面句子中加點(diǎn)詞的活用類型，并解釋。1吾師道也名詞作動詞，學(xué)習(xí)2其下圣人也亦遠(yuǎn)矣名詞作動詞，低于3小學(xué)而大遺形容詞作名詞，小的方面，大的方面4吾從而師之名詞的意動用法，以為師5巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師形容詞的意動用法，以為恥6而恥學(xué)于師形容詞的意動用法，認(rèn)為可恥7于其身也，則恥師焉形容詞的意動用法，以為恥8孔子師郯子名詞的意動用法，

2、以為師四、解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義。1古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人今義：指學(xué)術(shù)上有一定成就的人2今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義：一般人今義：眾多的人，大家3小學(xué)而大遺，吾未見其明也古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指教育的一個階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)4師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來的今義：表因果關(guān)系的連詞5吾從而師之古義：跟隨并且今義：連詞，表目的或結(jié)果6是故弟子不必不如師古義：不一定今義：用不著五、指出下列句子的句式特點(diǎn)，并翻譯。1師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(判斷句)翻譯：老師，是依靠他們來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。2道之所存，師之所存也。(判斷句)翻譯：道理存在的地方，就是老師存在

3、的地方。3今其智乃反不能及。(省略句)翻譯：現(xiàn)在他們的見識竟然反而趕不上(這些人)。4不拘于時，學(xué)于余。(被動句)翻譯：不受時俗的拘束(不以從師學(xué)習(xí)為恥)，向我學(xué)習(xí)。5句讀之不知，惑之不解。(賓語前置句)翻譯：不通曉句讀，不能解決疑惑。6師不必賢于弟子。(狀語后置句)翻譯：老師不一定比學(xué)生賢能。六、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1韓愈在師說中表白自己只要能學(xué)到道理，就不考慮對方年齡大小的名句是“，”。2韓愈在師說中闡述擇師的標(biāo)準(zhǔn)的句子是：“，?！?韓愈在師說中說古代圣人在自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷學(xué)習(xí)，而時下一般人“，”。4師說中，韓愈指出“，”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。5韓愈在師說中，用“，”兩句話說明“童子之師”的做法與自己所說的老師有根本區(qū)別。6師說中，韓愈用為子擇師和自己不從師作對比，隨后直接點(diǎn)明態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“，。”7師說中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是“，”。8荀子勸學(xué)中指出：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“，”的觀點(diǎn)是相同的。9韓愈師說中“，”兩句說出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。答案：1.吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎2道之所存師之所存也3.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師4.彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者5.授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其