李希貴《面向個(gè)體的教育》讀書(shū)筆記

1、李希貴面向個(gè)體的教育讀書(shū) 筆記作者:日期:李希貴面向個(gè)體的教育讀書(shū)筆記閱讀時(shí)間20 16年2月17日一一2016年3月7日當(dāng)教育成為服務(wù)業(yè)，師生平等成為校園生活的基本狀態(tài)，盡量的姿態(tài)、高高在上的架勢(shì)、教訓(xùn)的口吻、不屑的眼神全都將無(wú)法在這樣的校園里藏身，需要的是我們每一位教師都放下身段、敞開(kāi)心扉，以長(zhǎng)者的責(zé)任和平等的身份九孩子們對(duì)話、溝通、合作、交流，共同成長(zhǎng)。P4教育不是萬(wàn)能的鑰匙，教育不能包治百病，教育需要學(xué)會(huì)等。其實(shí)，只要我們把心態(tài)調(diào)整 好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園里的孩子們給我們帶來(lái)的驚喜。教育需要小火慢燉，成長(zhǎng)必須慢慢拔節(jié)，只有把心態(tài)調(diào)整好，我們才能夠回歸駤教育規(guī)律 的康莊大道上，走得順暢自如P5

2、當(dāng)我們手里揮舞著警察的大棒時(shí)，布道的牧師形象就會(huì)喪失殆盡。在威武的大棒面前，每一個(gè)人首先想到的就是保全自己。 于是，孩子們表面上變得很乖， 而內(nèi)心想的到底是什么， 卻很少有人追問(wèn)。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的孩子送出了校門(mén)，而任由他們?cè)谏鐣?huì)上暴露自我，教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機(jī)會(huì)。真正的教育需要面對(duì)真實(shí)的學(xué)生。在真實(shí)的學(xué)生面前，教育可以 回到真正的起點(diǎn)；在真實(shí)的學(xué)生面前，教育可以在第一份耕耘里有著相應(yīng)的收獲，即使這份真實(shí)的耕耘遠(yuǎn)比過(guò)去辛勞，在真實(shí)的學(xué)生面前，方能鍛打出教育智慧的利劍。尊重、包容、傾聽(tīng)彌漫在課堂里，愛(ài)、幫助、欣賞在校園內(nèi)燦爛，能最少的管理和最小的行政權(quán)力推動(dòng)著教育的

3、巨輪 ，平等的師生關(guān)系才會(huì)姍姍現(xiàn)身，真實(shí)的學(xué)生才會(huì)駐足校園。P 7在傳統(tǒng)的教室里，所有的學(xué)科教學(xué)都面對(duì)同樣空洞、蒼白的教學(xué)環(huán)境，大量的教學(xué)資源無(wú)法進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，有著天壤之別的學(xué)科卻用著完全相同的教學(xué)模式。這樣，違背規(guī)律必然成為常態(tài)，單調(diào)、無(wú)聊、低效、枯燥也一定是這種學(xué)習(xí)生態(tài)必然的基本特征。P9一個(gè)孩子即使在最慈愛(ài)的父母那里長(zhǎng)大，他的內(nèi)心也會(huì)留下許多創(chuàng)傷。一一弗洛伊德一個(gè)人只有敢于也能夠在云譎波詭的人生中扮演不同的角色了，他的人生才是安全的，也才有可能是豐富多彩的。P 14生活在社會(huì)里，不是僅靠知識(shí)就行的，甚至僅有能力也是不夠的， 因?yàn)槠渲幸粋€(gè)一直被我 們教育者忽視但在社會(huì)生活中卻十分重要

4、的條件，就是要有志趣相投、鼎力相助的同伴，這樣，他們?cè)谏鐣?huì)的滄海橫流中才會(huì)有搏擊風(fēng)浪的同行者。P15經(jīng)驗(yàn)告訴我們，最容易在為一個(gè)人終生朋友的人，往往出現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也就是中學(xué)時(shí)期。P16團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是大局意識(shí)、 協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重每個(gè)人的興趣愛(ài)好和成就，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力、 反映的是個(gè)體利益與整體利益的統(tǒng)一 ，并進(jìn)而保證組織高效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。P18不要希望兒童有大量的美德，教育者的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始就失敗了。一一斯賓塞我們應(yīng)該先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓“

5、教”先退讓在一邊，把“教”戰(zhàn)暫時(shí)先剝離出來(lái)。設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉(zhuǎn)合，何處山重水復(fù)，何時(shí)柳暗花明，不憤不啟，不悱不發(fā)。當(dāng)所有這些都成竹在胸，在設(shè)計(jì)教師的位置，把自己放在一個(gè)燈火闌珊處。這時(shí)候的教已經(jīng)變?yōu)閸湫碌慕蹋贿@時(shí)候的教師也變 為智慧的教師；這時(shí)候的教學(xué)組織方式萬(wàn)變不離其宗一一那就是一學(xué)生學(xué)習(xí)為左 延點(diǎn)的教學(xué)。p67激勵(lì)不是教學(xué)工作的附庸，更不是課堂里的奢侈，他應(yīng)該充溢在教育教 學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)該普照在每個(gè)學(xué)生的身上。？評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注過(guò)程，將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)予以掃描和透視，還要將評(píng)價(jià)工作前置，在學(xué)習(xí)過(guò)程開(kāi)始之 前就要與學(xué)生共同商定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與評(píng)價(jià)方式，尤其重要的是要讓學(xué)生明

6、白為什 么要評(píng)價(jià)。p6 8時(shí)代變化了，課程變化了，學(xué)生變化了，如果管理者不去改變自己，要想改變就是改變學(xué)生改變教學(xué)也不過(guò)是一件一廂情愿的事。p72（學(xué)校管理）一定要慎重啊，切不可以用一個(gè)腦袋想出來(lái)的東西填塞那么多腦袋，一位管理者也萬(wàn)不可習(xí)慣于把別人的腦袋執(zhí)意地當(dāng)做自己思想的跑馬場(chǎng)。p75我們面對(duì)的是一群尚未成熟的、懵懵懂懂的孩子，如果他們不喜歡你，就不會(huì)相信你；如果他們不相信你，任何崇高的使命和宏大的目標(biāo)都是子虛烏有。學(xué)習(xí)過(guò)程必須親歷親為，誰(shuí)也無(wú)法替代。每一個(gè)學(xué)生正是在接收、判斷、篩 選整合信息的過(guò)程中，最終建構(gòu)起屬于自己的知識(shí)。尤其重要的是，在這一過(guò)程 里，他才能夠真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如果我們出于

7、好心，連咀嚼教材的過(guò)程也由辛勤的 園丁們代勞，孩子們其實(shí)是失去了最基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。p 7 6?每一個(gè)人的生活經(jīng)歷和人生閱歷都是有限的，即使你有條件行萬(wàn)里路，也仍然無(wú)法代替閱讀萬(wàn)卷書(shū)帶給自己的另一份收獲。如果不讀書(shū)即使行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差（游客）。（話反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果不行萬(wàn)里路，書(shū)讀的再多也是個(gè)會(huì)動(dòng) 的兩腳書(shū)櫥?？梢?jiàn)，讀書(shū)與游學(xué)二者不可或缺。）p78一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，他往往需要時(shí)間反思，甚至需要一些經(jīng)歷和體驗(yàn)幫助他認(rèn)識(shí)自己?？墒?在我們教育的詞典里卻只有 “趁熱打鐵“而沒(méi)有“文火慢燉“。于是，教育常常在“針 尖對(duì)麥芒”的狀態(tài)下進(jìn)行，成長(zhǎng)中多了一些不該有的火藥味道。p81當(dāng)老師不是“警察”的時(shí)候，

8、他們開(kāi)始將自己內(nèi)心深處的秘密告訴老師，也樂(lè)于聽(tīng)從老師給出的建議。P 86今天的校園里應(yīng)該少一些說(shuō)服 ，多一些對(duì)話。在師生對(duì)話中，老師把自己和學(xué)生都看作 平等的一方，自己的想法和學(xué)生的想法放在同一個(gè)天平上權(quán)衡，自己的道理和學(xué)生的道理用 同一種眼光去審視，自己的邏輯和學(xué)生的邏輯也用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去判斷。這樣一來(lái)，教育也就變得理性了，教師可以淡定從容，學(xué)生也可以氣和心平。這樣做，可能耗時(shí)費(fèi)力，但教育效益卻大大增加，其持續(xù)性，持久力也非同尋常。P8 7在教育工作者傳統(tǒng)的詞典里，我們賦予了 “教育”太多的責(zé)任和壓力。于是，壓力一旦過(guò)度，我們就全然忘記了目標(biāo)，說(shuō)教成了我們?nèi)σ愿暗某B(tài) ，而“培育”卻受到了空

9、前的冷 落。當(dāng)我們不去發(fā)現(xiàn)孩子們身上那些充滿希望的幼芽時(shí) ，“育”也就沒(méi)了對(duì)象。P88校園里的師生平等絕不是喊出來(lái)的，必須一件一件地把平等做出來(lái)。正如人們說(shuō)的，必須 有看得見(jiàn)的平等，包括禮貌在內(nèi)。如果我們對(duì)防除產(chǎn)不講究以禮相待，而又希冀他們對(duì)別人畢恭畢敬，可以肯定地說(shuō)，這樣的禮貌肯定是威權(quán)之一的怪胎 ，不過(guò)是被強(qiáng)權(quán)管理出來(lái)的假象 罷了，萬(wàn)不可抱有太大的期望。P90斯賓塞說(shuō)：“不要希望兒童有大量的美德，教育者的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)行實(shí)際上就已經(jīng)結(jié)束了。如果再說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，如果你對(duì)學(xué)生既不討厭也不喜歡，你的可能也要結(jié)束了。 P9 1盡管師生關(guān)系構(gòu)建的主

10、導(dǎo)方是教師，但同時(shí)我們必須承認(rèn)，判定師生關(guān)系質(zhì)量的權(quán)力卻學(xué)生手上。我們當(dāng)老師的盡管一廂情愿地為學(xué)生想了許多，做了許多，可是，只要我們沒(méi)有把教育的種子，種入學(xué)生的心田，那教育的園地里很可能就會(huì)顆粒無(wú)收；我們付出了許多苦心，但只要學(xué)生還沒(méi)有發(fā)自肺腑地愿意接納，這許許多多的良苦用心也就常常會(huì)付諸東流。換句話說(shuō)，只有學(xué)生認(rèn)為他和你關(guān)系好的時(shí)候，這才是真實(shí)的良好的師生關(guān)系，也只有在如此的狀態(tài)下，真正的教育才會(huì)發(fā)生。P 93關(guān)于“是否熱愛(ài)學(xué)生”的問(wèn)卷調(diào)查 ，90%的老師認(rèn)為自己很熱愛(ài)學(xué)生 ，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè) 令人振奮的數(shù)據(jù)；但是，同樣的調(diào)查，他們從學(xué)生那里得到的數(shù)據(jù)， 卻只有10%，差別之大， 令研究人員異

11、常為難。學(xué)生的感受 ，才是需要我們需要特別關(guān)注的。P 9 3孩子們可以一眼看到我們的心底。P94教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，教育其實(shí)很有意思，教育其實(shí)很有力量。P 95每個(gè)人只有喜歡一個(gè)職業(yè)，他才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地為之傾力付出；反之，對(duì)他自己 尚未喜歡甚或有些厭倦的崗位，僅靠外界約束和規(guī)范 ，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人對(duì)某一個(gè)職業(yè)或某一個(gè)崗位是不是喜歡，更多的其實(shí)不一定是道德問(wèn)題。如果我們教師隊(duì)伍建設(shè)中一味地拿師德說(shuō)事。很難達(dá)到我們 想要的效果。p97?一所學(xué)校只有一大批優(yōu)秀老師以教育家的情懷、教育家的境界、 教育家的心態(tài)和教育家的智慧影響學(xué)生成長(zhǎng)、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的時(shí)候，這樣的學(xué)校才 真正實(shí)

12、現(xiàn)了教育家辦學(xué)。也就是說(shuō)，除了一頭獅子王之外，還應(yīng)該有更多的獅子， 實(shí)在沒(méi)有獅子了，也應(yīng)該有一些擁有類似獅子的心胸、 氣質(zhì)和狀態(tài)的羊們。P 101高度關(guān)注課堂里那些優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)， 讓他們走向卓越，形成校園里一個(gè)又一個(gè)教育家群體，我們教育才真正有希望。p 10 1校長(zhǎng)在一所學(xué)校中對(duì)孩子的影響力還是不可低估的。校長(zhǎng)的愛(ài)憎好惡很 容易影響到孩子們的愛(ài)憎好惡，校長(zhǎng)的言行舉止也肯定會(huì)影響到孩子們的言行舉 止。p10 7學(xué)會(huì)選擇最大的挑戰(zhàn)就是敢于放棄，當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)放棄了 ，他才真正走向了 成熟。p112只有我們把自己放在一個(gè)組織的各個(gè)崗位之中，認(rèn)定自己是諸多同事中的一員，我們才可以心平氣和、從容淡定，我

13、們才可以去做能夠做的和必須做的，而避免去涉足那些本該由專業(yè)人士去做和那些需要本事比自己大的人去做的事情。p11 6把自己變得”平庸” 一些不再是一種領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)策略， 而已經(jīng)成為必不可 少的領(lǐng)導(dǎo)原則。pl 1 6在學(xué)校這個(gè)知識(shí)型組織里，每一個(gè)細(xì)胞都有著如此不同的基因，每一次成長(zhǎng)的 理由都如此多樣，包容這些不同，呵護(hù)這種多樣，就必須躲開(kāi)那些行政的力量。正 如是光敏夫所言：“權(quán)力是把傳家寶刀，輕易不要拔刀出鞘?！眕121一般的管理者，都在用絕大部分時(shí)間研究如何管理別人，而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者, 往往會(huì)拿出相當(dāng)?shù)木χ\劃管理自我。 事實(shí)一再證明，只有改變自己，才能改變 別人；只有領(lǐng)導(dǎo)改變，一個(gè)組織才有可能

14、改變。那種自我感覺(jué)良好、固步自封、 不再改變自己的管理責(zé)者，任呵希望改變別人、改變組織的期待必然落空。因而， 任何一位校長(zhǎng)只有從改變自己開(kāi)始，才能真正找到一所學(xué)校的轉(zhuǎn)型之路。p121自1987年以來(lái),美國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)力研究專家?guī)鞚伤购筒ㄋ辜{， 在2 0多年時(shí) 間里針對(duì)追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望進(jìn)行了4次調(diào)查， 其中一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)是：在他們 愿意追隨的領(lǐng)導(dǎo)者身上他們最想看到的7種品質(zhì)是什么。盡管 20多年來(lái)社會(huì)發(fā) 生的巨大變化，但匯總的結(jié)果表明：追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望卻表現(xiàn)出出奇的穩(wěn)定， 排在前7位的一直是忠誠(chéng)、有前瞻性、有激情、有能力、聰明、公平、正直。研究者通過(guò)若干案例證明這些正是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)

15、，也當(dāng)然成為產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。P119真正的領(lǐng)導(dǎo)力恰恰產(chǎn)生于服務(wù)，因?yàn)楫?dāng)你的服務(wù)幫助別人走向成功的時(shí)候， 他們往往會(huì)成為你的追隨者，在你身上才會(huì)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力。這時(shí)候你才真正可以成 為領(lǐng)導(dǎo)者，而不是一般的管理者。p124?管理到底為了什么？說(shuō)的時(shí)髦一點(diǎn)就是讓每一個(gè)人都成為自己的 CED,說(shuō)得樸素一點(diǎn)，管理的全部努力都是為 了激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性pl26?管理是什么？管理就是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人可以、可能偉大的地方，并幫助他行走在一條通往偉大的道路 上。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)與成功，都必須有諸多客觀條件和許多同儕甚至局外人的 幫助和支持，如果我們希望繼續(xù)成長(zhǎng)與成功，就應(yīng)該潛心研究那些助力我們的各 種

16、因素,發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)和正在幫助我們的朋友。只有這樣,我們才會(huì)在未來(lái)的事業(yè) 里進(jìn)一步調(diào)動(dòng)各種力量，調(diào)配各種資源，我們也才會(huì)知道哪些資源和力量是可以 繼續(xù)為我們所用的。最可怕的是，一旦成功，即忘乎所以地離開(kāi)過(guò)去助力于己的力 量，最后只剩一個(gè)孤家寡人，斷送了本來(lái)可以延續(xù)的光明的未來(lái)。p 131?表面上看，嘴上說(shuō)“我”還是“我們”似乎并不重要，但可怕的是，一 旦推延到每個(gè)人的內(nèi)心甚至行動(dòng)，卻是了不起的大事。任何一個(gè)組織,不要說(shuō)離開(kāi)集體的力量，即使沒(méi)有把集體的力量發(fā)掘充分，甚至發(fā)掘充分了但尚未有效的 整合都不可能成功。如果一整天只看見(jiàn)“我”而想不起“我們”，想起來(lái)就是一 件很可怕的事情。p13 2教育是一

17、個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，如果不能讓受教育者的一方真正進(jìn)入角色，沒(méi)有他 們的自己的體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化，教育里就沒(méi)有成長(zhǎng)；如果我們的教師在責(zé)任的壓 力下，始終把學(xué)生裹在手上，一切自己習(xí)慣的方式呼前喝后，校園里就不可能萌發(fā) 成長(zhǎng)的活力。P134當(dāng)選擇成為校園里的主題詞的時(shí)候，思考便成為常態(tài)，每一名學(xué)生都無(wú)法回 避對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的追問(wèn)，自我潛能、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任像孿生兄弟一樣一并 問(wèn)世，他們當(dāng)然也從中找到自己的尊嚴(yán)，抵制外來(lái)的誘惑的免疫力也在為增強(qiáng)。P134著名成功學(xué)家柯維指出，如果學(xué)校能能讓孩子們每天都有成就感，那么其他 能夠提供孩子們成就感的方式就會(huì)取得勝利。教育永遠(yuǎn)不可能讓所有孩子在同一個(gè)舞臺(tái)上都光彩照人

18、，也不可能以同樣的機(jī)會(huì)讓不一樣的孩子贏得同樣的成功，我們能夠具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的方式只有一個(gè)，就是造就一個(gè)充滿選擇的校園。P13 4一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)型組織，肯定是一個(gè)員工積極性、主動(dòng)性被激發(fā)的場(chǎng)所。創(chuàng)造性在村村點(diǎn)火、戶戶冒煙之后，如何在每一個(gè)專業(yè)性組織、每一個(gè)創(chuàng)造性單元里,都能夠讓大家找到方向和榜樣，就成為領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)。pl 3 5管理者還需要具有社會(huì)責(zé)任心和民族使命感， 努力讓教師的影響力擴(kuò)大到校 外去影響別人，影響教育的未來(lái)，為改善明天的教育添磚加瓦。這樣，我們培養(yǎng)和 激發(fā)的能量才有更大的效益pl3 6p146一個(gè)聰明的校長(zhǎng)應(yīng)該盡可能淡化行政的力量，讓更多的事情在協(xié)商、協(xié)調(diào)和 協(xié)作中解決。正如

19、日本著名管理大師上光敏夫所言：“權(quán)力是把傳家寶刀，最好不 要拔刀出鞘?！?4 7當(dāng)有的老師真的對(duì)我們的指揮，對(duì)我的要求還沒(méi)有想清楚，還沒(méi)有找到更好 的方法時(shí)，我們應(yīng)該允許他們暫時(shí)落后，給他們時(shí)間去思考，給他們機(jī)會(huì)去體驗(yàn)。 一旦他們自己想清楚了，真正科學(xué)切實(shí)有效的執(zhí)行力，就會(huì)在他們身上生長(zhǎng)，這 樣的執(zhí)行力才是學(xué)校真正需要的。p147蘇霍姆林斯基說(shuō)：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，然后才是 行政的領(lǐng)導(dǎo)?！逼鋵?shí)，這句話的潛臺(tái)詞就是淡化行政的力量，避免一些不太靠譜 的過(guò)于強(qiáng)大的行政執(zhí)行力，讓協(xié)商發(fā)揮更大的作用。p 14 8只有這樣，（放棄追求百分之百的滿意率）大家才會(huì)始終將目光瞄準(zhǔn)真正的

20、目標(biāo)，追求應(yīng)該追求的，放棄可以放棄的，讓大家的心靈從容淡定，也許這樣就不會(huì)迷失我們本來(lái)的追求。p150任何一位干部，不可追求百分之百的滿意率。如果我們當(dāng)干部做事情時(shí)時(shí)事 事都想的是百分之百的滿意率，我們就不可能做好工作。因?yàn)椋绻@樣做，我們 追求的價(jià)值，就已背離了我們的真正使命。再說(shuō)，世界上根本沒(méi)有完美的事情，從常理上說(shuō)也不應(yīng)該有百分之百的滿意率。 如果有誰(shuí)刻意追求，那只能是扭曲別 的什么東西或者付出超常的代價(jià)，甚至包括損害那些我們本來(lái)想要的東西。pl 5 0教育有點(diǎn)類似農(nóng)業(yè)，每一位老師面對(duì)著千差萬(wàn)別、富有個(gè)性的學(xué)生和教育情 境,每門(mén)學(xué)科都有著自己特有的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，每一次教育教學(xué)活動(dòng)

21、有十 分獨(dú)特而不可重復(fù)。身處第一線的老師，當(dāng)然也包括領(lǐng)導(dǎo)干部們，每時(shí)每刻都面 對(duì)著全新的挑戰(zhàn)，他們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的決策不僅會(huì)因?yàn)樘魬?zhàn)本身不同而有所不同，還 會(huì)因?yàn)樗麄冏陨淼乃刭|(zhì)、經(jīng)歷的不同而選擇不同的解決方案。P14 6所有的管理行為中，評(píng)價(jià)是一項(xiàng)需要每一位管理者特別小心的事情，因?yàn)樗旧淼母呃?，也因?yàn)樵u(píng)價(jià)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，所以在管理工作中，需要慎 用,在實(shí)施評(píng)價(jià)中要慎重。不然的話，不僅可能達(dá)不到預(yù)期的效果，p還極有可 能傷害組織內(nèi)部的元?dú)?。pl 7 5 ?非正式表?yè)P(yáng)也不可因?yàn)槠浞钦叫缘奶匦远S意為之，它的出發(fā)點(diǎn)必須是真誠(chéng)是與人為善是激勵(lì)、鼓舞，它本身有著自身的規(guī)律需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究，審慎探討，以求發(fā)揮其最大效應(yīng)。非正式表?yè)P(yáng)還要以事實(shí)為依據(jù)，盡管我們主張表?yè)P(yáng)可抓起一點(diǎn)，不必面面俱到， 但表?yè)P(yáng)所涉及的方面必須真實(shí)可信，唯此才有力量。pl 76變革對(duì)于被變革者來(lái)說(shuō)，許多時(shí)候就像收到一個(gè)親人的病危通知書(shū) ： 個(gè)情感接收期，理智上他們也知道需要改變，但情感上往往難以割舍。因而, 開(kāi)始同樣需要雷聲大雨一點(diǎn)，雨點(diǎn)小一些。p 193?變革必然帶來(lái)的是利益的重新分配， 在任何變革中，一些人會(huì)心滿意足, 同時(shí),也必然讓其他人喪失既有利益，（牢騷滿腹）這是無(wú)法避免的。p192 乍盡管人們對(duì)（改革）失敗可以列出海量的原因，但其中有一項(xiàng)卻屢屢