論德智體美勞全面發(fā)展.doc

1、論中學生德智體美勞全面發(fā)展摘要： 社會發(fā)展要求我們培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，因此 德育、教育 、體 育 、美 育缺 一不 可，都要 抓緊 不可耽 誤。各教 育都 有其自 身的特點和在教育中的功能作用，只要教師發(fā)揮得好就能充分的推動個體人和整個社會的重大發(fā)展。?關(guān)鍵詞：全面發(fā)展片面發(fā)展德育智育體育美育?毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題五：“ 我們的教育方針，應(yīng)該 使受 教育 者在德 育、智育 、體育 幾方 面都 得到 發(fā)展 ，尤其 是德育，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。當今世界是一個綜合國力激烈 競爭 的世 界。人 的全 面發(fā) 展理 論是 教 育目 的最 基本 的理 論 基礎(chǔ)。古今

2、中 外，只要 是真 正的和 正常 的教 育，無 一不 是以 促進 人的 全面、和諧發(fā)展為其出發(fā)點和歸宿的。?在我 們現(xiàn) 有的 人口、環(huán)境 、資 源條 件下，提高 國民 素質(zhì) 已成 為重要 的必 然選 擇。我 們從 兩個 層次 上談 論 人的 全面 發(fā)展 的。其 一，“全面發(fā)展”是指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。指勞動能力的全面發(fā)展。而“片面發(fā)展”首先是勞動過程中體力和智力的分離和對立，其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思認為個人怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，不是人們隨意設(shè)計、隨意規(guī)定的，而是 由客 觀社

3、會生活 條件 ，其 中主 要 是物 質(zhì)生 產(chǎn)條 件決 定的，個人只能在客觀條件所提供的可能性的范圍內(nèi)得到發(fā)展。個人的發(fā)展歸根到底取決于整個社會的發(fā)展，人的發(fā)展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會分工的消滅。?人的全面發(fā)展的基本要素包括體能、智能；活動能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格 等。體 能和智能是構(gòu)成人的素質(zhì)的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)?；顒?能力在人的各種素質(zhì)中居于核心地位。社 會關(guān)系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會性活動的必要條件。這就 要求人們在彼此的交流過程中 ，必 須要 以禮 相待，要有 道德 品質(zhì) 。此外 ，情 感是 人對 客觀事 物所持的 一種 心理 體驗。意志 是人 在活 動中 自覺

4、地 確定 目標，并有 意識 地根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié) 行動和克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心里過程。性 格是個人比較穩(wěn)定的對現(xiàn)實的態(tài)度和與之相應(yīng)的習慣性的行為方式。?人的全面的發(fā)展，要求我們的教育必須是全面發(fā)展的教育。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育全面發(fā)展的教育。下 面，一一介紹分析 。?一、德育青少年是國家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負者，是華夏文明的繼承 者和 傳承 者。人 無德 不立 ，業(yè) 無德 不興。因此 ，做好 未成 年人 德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國 則是播下和諧發(fā)展的希望火種 。 ?青少年德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個體的未來成長，更是 間接 影響 到整

5、 個民 族素 質(zhì)的 高低，乃 至國 家整 體文 明的 優(yōu)劣和續(xù) 斷。（一）、學校的德育培養(yǎng)如何結(jié)合我國的實際教育狀況，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有法紀的中小學生是擺在我們面前函需解決的重大問題。義務(wù)教育階段的法律素質(zhì)教育是一個十分重要而卻經(jīng)常被忽視的階段，我國的德育教育體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向作用。歷史是對青少年進行德育教育的最生動的教材 。深化德育,充分發(fā)揮歷史學科的德育功能。高麗金老師認為歷史教學中滲透德育教育需要：加強 史論 結(jié)合 ，突出 愛國 主義 主線 ；發(fā)掘 教材 中兩 類德 育因素 ，加強德 育滲 透；運 用教 材的 彩圖、插圖、警 世名 言

6、、練 習題，深 化德 育教育；使用 鄉(xiāng)土 歷史 教材，有機 滲透 德育 教育；利用 校外 德育 資源，搞活愛國主義教育。由 此，可以舉一反三，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，任課 老師 可以 根據(jù) 各學 科特 點、學 生年 齡特 點以 及學 校各年 級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。在日 常授 課中 ，教師 可以 通過 各種 各樣的 活動 ，貼 近現(xiàn) 實生活 ，開展德 育教 育，即使 學字、算數(shù) 這樣 簡單 的 事，都可 以將 德育 潤物細 無聲地滲透其間。在教 學生認識生字時，可以把漢字的形聲、會意等構(gòu)造特點補 綴其 間，既 可以 突出 華夏 先祖 的聰

7、明智慧，又可 在無 形中 增長 學生們的 民族 自豪 感，同 時感 受方 塊字 獨一 無二的 美，加 深對 文字 的理 解和記憶 。在 數(shù)字 學習 和算數(shù) 上，也可 以通 過 本周 做了 幾件 好事 ，幫父 母做了幾 次家 務(wù)等 問題 ，來開 發(fā)智 慧，啟迪 心 靈，不失 時機 地把 中華美 德融入其中。比如將神舟航天圖片醒目地展示在廊道的墻壁上，既 可以有效地將學生們引領(lǐng)向知識的海洋，又可以借此宣傳我國航天科技的高速發(fā)展，在 學生 們的 內(nèi)心 中傳 播愛 國主 義思 想，促其 對知 識的 探索 產(chǎn)生 強烈的渴 望，將來 成人 成才，報效 國家 。把 弟子規(guī) 以書 法裝 飾的 形式鐫 刻于圖書

8、 館一 隅，學 生在 感受 傳統(tǒng) 書法 魅力 的同時，會不 自覺 地被 字里 行間所展 現(xiàn)出 來的 行為 準 則、做人 之道 所感 染，久 而久 之，逐漸 會使自 己成為一個符合社會道德規(guī)范的人，一個具有高尚情操的人。在教 育教 學改 革的 大潮中，按照 教學 的自 身規(guī) 律，自 覺地 培養(yǎng) 具有高尚 人格、美好 心靈 和豐 富知 識的 一代 跨世紀 新人。思想 政治 課上 強調(diào)個人的法治化是法治良好秩序形成的基石，法律素質(zhì)教育是達到此目標的基本方式，并且義務(wù)教育階段對中小學生進行法律素質(zhì)教育的培養(yǎng)對于個人法治化的形成有積極的影響，培養(yǎng)個人的權(quán)利意識和法治精神。各科 都發(fā) 揮自 己的 特 色，

9、進行 德育 工作 ，“課 有德 育，人人 是 德育 工作者”，相信定能把我國中小學生的德育抓好。 ?（二）、家庭的德育教育?父母是學生的第一任教師，家庭對學生德育的影響不可忽視。 伴隨身 體與 智慧 的成 長 ，學 生的 思想 、品性 日趨 成熟 ，道 德觀 、人生 觀也會逐漸完善。俗話 說，“ 身教勝于言教 ” ，這就需要家長率先垂范，以身作則，時刻正確引領(lǐng)，把學生帶入到德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻?。未?年人 的情 緒是 不穩(wěn)定 的，行 為也 具有 更多 的隨 意性。家長 應(yīng)適時督導(dǎo)學生養(yǎng)成良好的生活習慣和行為準則，形成 “能 做的事情自己做” 和“ 今日事今日畢”的良好習慣，樹立起自強自立的思

10、想意識及敬老愛 人的 道德 觀念 。要敢 于放 手，讓學 生 去感 受失 敗的 痛楚 ，享受 成功的喜 悅，以滿 足其 渴望獨 立、自由 成長 的 心理 。有 條件 的家 庭 ，可 以通過節(jié)假日游覽名勝古跡，或為烈士掃墓等形式，向?qū)W生傳播中華文明，激發(fā) 愛國 熱情，感受 山河 的壯 麗和 民族 的偉大。還可 以通 過講 述古 代先賢的 故事 ，觀 看弘 揚主旋 律的 影視 劇，結(jié) 合走 訪親 友，幫助 父母家 做家務(wù)、盡孝 道等 方式 ，以實 際行 動去 傳承 中 華美 德，樹立 正確 的人生 觀和價值 觀二、智育智育是學校教育的重要組成部分，它主要通過教學這條途徑來實施，但智 育也 需要 通

11、過課 外活 動等 途徑 才能全 面實 現(xiàn)。此外 ，教學 不僅是智 育的 實施 途徑 ，也是 德育 、美育、體育、勞動 技術(shù) 教育 的實施 途徑。智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。 “智 育叫人研究學問，求知識，尋真理?！?智育的意義在于人的智慧水平有通過智育去培養(yǎng)的必要，智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進作用。從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的 催化 劑。智 育是 實現(xiàn) 人的 全面 發(fā)展 的重要 途徑 之一。智育 對于 每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。智育的根本任務(wù)是要培育或發(fā)展學生的 智慧 ，尤 其是 智力。智育 的主 要任 務(wù) 和內(nèi) 容

12、應(yīng) 當是 傳授 知識、形成技能和發(fā)展智力。?智育功能具有必然性、知行統(tǒng)一性。因此，我們應(yīng)該注意在智育中，傳授 知識 和發(fā) 展技 能很 重要，但同 時也 要注 重培 養(yǎng)學 生的自 主性和創(chuàng) 造性。不能 只是 一味 的填 鴨式 的教 育，到頭 來學 生只 是學 會了 死記硬背真正的本事一點也不會。 ?三、體育體育 是指 以發(fā) 展、鍛 煉體 魄為 目標 的教 育活動。 體育 教育 本質(zhì) 是指體育教育自身固有的根本屬性，是體育教育學首先研究的一個理論問題，也是 體育教育科學化、現(xiàn)代化的一個重要標志。學校體育活動學校體育活動學校體育活動學校體育活動的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的

13、基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性 。?學校體育區(qū)別于一般的活動，比如勞動和娛樂活動，也區(qū)別于競技 體育 和一 般的 身 體鍛 煉，在 于其 教育 性。學 校體 育所 學校 體育 所學校體育所學校體育所具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能。健體功能首先是 指對 身體 機能 的 促進 作用。其次，體 育活 動可 以改 善和 提高神 經(jīng)和中樞 神經(jīng) 系統(tǒng) 的工 作 能力。再次，體育 活動還 可以 提高 人體 對自然 環(huán)境的適 應(yīng)能 力。教 育

14、功 能可 以理 解為 體育 的價值 功能，具體 表現(xiàn) 在體 育活動中 對德 育、智 育和 美育 的促 進上。娛樂 功能 是指 學校 體育 能夠使 學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。 學校的體育主要要求做到增 強學 生體 質(zhì)，促 進身 體的 正常 發(fā)育 ；提高 運動 素養(yǎng) ，傳 授必要 的知識技能；培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì) 。?四、美育美育作為學校教育的重要組成部分，在全面發(fā)展的教育中具有重要地位。培養(yǎng) 學生 健康 的審 美觀，發(fā)展 學生 鑒賞 美和 創(chuàng)造 美的 能力的 教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美 好的 事物 來進 行 。通過 藝術(shù)

15、 進行 的美 育就 是藝 術(shù)教 育。在 人的 全面發(fā)展教育中，美育 占有重要地位。美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，這是美育的性質(zhì)與自身特點決定的。 美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此 ，美育著眼的是整個的人，是人的身心的健全發(fā)展，所以，美 育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。 美育，是以審美活動為途徑，培養(yǎng)受教育者崇高美好的心靈和健康高尚的情感的一種教育方式。同時還要通過審美實踐活動和一 定美 學知 識的 學 習，培養(yǎng) 欣賞 美、創(chuàng) 造美 的能 力，以達 到使受 教育者按 照美 的規(guī) 律來 塑 造物 體和 美化 自身 的目的。要達 此目 的，中小 學美

16、育應(yīng)該在藝術(shù)課和基礎(chǔ)課中進行美育教學，貫穿始終。中小學音、體、美課 時不 少，且 時間 持久。在體 育課 中講 ：為國 爭光、奧運 奪金、升 旗之崇高美；人體比例美，講體 育鍛煉使人健康有力、修長美麗。講 持之以恒出早操，刻苦鍛煉塑造人體美而非 “東亞病夫 ”； 隊伍整齊劃一、隊列雄壯行進場面美；講公正無私、正大光明的競賽美；講將帥風度、臨陣不亂、“勝不驕、敗不餒”刻苦訓練的意志美等。在音樂課中，結(jié)合扣 人心 弦、悅耳 動聽的 音樂 ，講 創(chuàng)作 美、聽 覺美 ；通過 舞蹈 戲曲 講形體美、藝術(shù)美；通 過五顏 六色 的服 裝講 色彩美、和諧美。寓 教于樂，潛移默化，多講高雅，也知市井，“陽春白雪

17、，下里巴人 ”。?五、勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學生正 確勞 動觀 點，養(yǎng) 成良 好的 勞動 習慣 的教育。勞動 技術(shù) 教育 包括 勞動教育和生產(chǎn)技術(shù)教育兩方面。加強勞動技術(shù)教育已成為世界各國教育發(fā)展的 一個 趨勢 。培 養(yǎng)學生 的勞 動觀 點，形 成勞 動習 慣，并使 學生初 步掌握一定勞動技術(shù)知識和技能的教育 。 1981 年 4 月，中華人民共和國教育部頒發(fā)的關(guān)于全日制六年制重點中學教學計劃試行草案的說明指出：“中 學階 段開 設(shè)勞 動 技術(shù) 課，進行 勞動 技術(shù)教 育，使學 生既 能動腦 ；又能動 手，手腦 并用 ，全面 發(fā)展 。” 勞動 技術(shù)

18、教 育是 把勞 動教 育 與工 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會 服務(wù) 性勞 動的 技術(shù) 教育 結(jié)合 起來，既 有利 于促 進學 生德 智體等方面的全面發(fā)展，也為他們將來的就業(yè)準備一定的條件。（一）、勞動技術(shù)教育的原則1、使學生樹立正確的勞動觀點，養(yǎng)成 良好的勞動習慣，培養(yǎng)熱愛勞動和 熱愛 勞動 人民 的 思想 感情，具有 遵守 勞動 紀律、愛護 勞動 工具 和勞動成果的優(yōu)良品德。2、使學生學到一定的基本生產(chǎn)技術(shù)知識和某種職業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)知識。3、使學生參加一定的生產(chǎn)勞動實踐, 學會使用一些生產(chǎn)勞動工具的技能 。4、促 進學 生身 心的 健康 發(fā)展 。（二）勞動技術(shù)教育的任務(wù)?1、使學生樹立正確的勞動觀點，養(yǎng)成 良好的勞動習慣，培養(yǎng)熱愛勞動和 熱愛 勞動 人民 的 思想 感情，具有 遵守 勞動 紀律、愛護 勞動 工具 和勞動成果的優(yōu)良品德。2、使學生學到一定的基本生產(chǎn)技術(shù)知識和某種職業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)知識。3、使學生參加一定的生產(chǎn)勞動