《朝花夕拾》的讀書筆記次人領(lǐng)悟五篇

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2、才發(fā)現(xiàn)這本書非常的好，是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的諷刺，以及對(duì)當(dāng)時(shí)愚昧麻木的普通中國(guó)老百姓的吶喊。如其中提到長(zhǎng)媽媽，魯迅是對(duì)長(zhǎng)媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買的書，但有時(shí)魯迅卻瞧不起她，是因?yàn)樗挠廾?，篤信鬼神，十分的迷信，這是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影，因?yàn)樗麄兊纳罾Э?，所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的故鄉(xiāng)中所描繪的閏土也是一樣的。還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對(duì)于貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的雜文，作者通過形象的比喻，貓，鼠，狗介質(zhì)不同的人，諷刺意味十足。是對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的批評(píng)，也是對(duì)白話文的倡議，是我最為喜愛的一篇文章。還有一篇就是在大家語文書上的藤野先生，

3、是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱，稱為低能兒，并遭到無辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對(duì)人公正，為人真心，正直，深受魯迅先生的喜愛。從百草園到三味書屋中，迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心里的孩子氣。朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓大家一起去領(lǐng)悟，去掌握那段歷史，那次社會(huì)。朝花夕拾的讀書筆記次人領(lǐng)悟 2不掌握為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾” ，但不得不說，這夕拾的朝花，已不

4、僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五次味道。酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看父親的病 ，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心中卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處” 。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這次自私多言使壞形象的嘲諷。甜。不說阿長(zhǎng)與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心中感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。苦

5、。成了“名人” “正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的朝花夕拾 。辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然 1 次頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是朝花夕拾可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過

6、這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。朝花夕拾的讀書筆記次人領(lǐng)悟 3暑假里，我讀了魯迅的回憶散文集朝花夕拾 ，隨著魯迅先生那生動(dòng)傳神的文筆，我走進(jìn)了魯迅的童年。朝花夕拾這本書里最令我回味無盡的是藤野先生這一篇了。當(dāng)年，魯迅在日本留學(xué)。在魯迅的周圍到處都是日本人對(duì)中國(guó)人的仇恨、歧視、侮辱?？墒?，魯迅的導(dǎo)師藤野先生卻恰恰與其相反。魯迅交上去的講義，藤野先生每隔一星期都想看一回?？擅總€(gè)藤野先生看過之后，魯迅大為吃驚。講義從頭到尾全部被藤野先生用紅筆改過，還增加了許多脫漏的地方。連文法的錯(cuò)誤，也被一一訂正。血管移動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，可是藤野先生卻仔細(xì)地改掉。他對(duì)魯迅是那樣地仔細(xì)，那樣地細(xì)

7、致入微，以至于魯迅在書中寫到：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我的老師之中，他是最令我感激給我鼓勵(lì)的一項(xiàng)。他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去” 。藤野先生沒有歧視中國(guó)人，沒有侮辱中國(guó)人，他對(duì)魯迅的關(guān)心是時(shí)時(shí)處處的!書中其個(gè)令我難忘的是從百草園到三味書屋這篇文章了。那篇文章寫了魯迅童年時(shí)期在百草園的快樂生活。在那里，魯迅可以聽長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，在那里拔何首烏的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪羅漢冬天里最有趣的是和閏土的父親學(xué)捕鳥了：積雪蓋了一兩天，掃開一塊雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系

8、著一根長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著鳥兒下來啄食，把繩子一拉，便罩住了。在三味書屋讀書，魯迅在書屋后面的那次小園里折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，或是捉了蒼蠅喂螞蟻。在上枯燥乏味的課時(shí)，先生讀書很入神時(shí)，魯迅用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上描下來在魯迅的童年里，他是那樣的快樂，是那樣的自由;可是先生是那樣的迂腐，把兒童的天性給束縛，把兒童的天地給束縛。書中的童年是那樣的美好、快樂。早晨的花兒傍晚再摘，花香是回味無盡的?，F(xiàn)在，我正在一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離童年，所以我想珍惜童年，要魯迅一樣，熱愛自然、熱愛快樂、熱愛自由!朝花夕拾的讀書筆記次人領(lǐng)悟 4魯迅先生的朝花夕拾是需想細(xì)讀的，我捧起這

9、本書便愛不釋手。無論是雨晴，還是今明，都看。我能讀出魯迅先生對(duì)那些“正人君子”們的諷刺。“頭頂盤著大辮子，盯著學(xué)生制帽的頭頂上高高聳起，形成了一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還想將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 ” 藤野先生中這段文字不僅寫了學(xué)生不取上進(jìn)的態(tài)度，而且寫出了他們自以為很美的丑態(tài)，這是第一層諷刺。然而，第二層這是說明了著重記“速成班”這次字眼，是為了說明他們還要想回去，成為眾人之上的人，希望從一群沒有文化的人中當(dāng)上將軍。他們依然擁有封建的思維，要回到宮里去做大官，是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達(dá)出了三種諷刺之意?？梢娝駥?shí)的文化底

10、蘊(yùn)，和對(duì)腐敗政府與愚昧人們的譏諷。在父親的病一文中，衍太太和陳蓮河都是封建社會(huì)的例子，魯迅運(yùn)用一章的筆墨來用樸實(shí)的語言，令人不解的內(nèi)涵進(jìn)行了再個(gè)的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的高王經(jīng) ，又讓魯迅先生去大叫，打擾父親最后的一刻不僅僅如此，在瑣記里還說了，他讓孩子們吃冰，看春畫，教唆偷東西，雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對(duì)他的第一感覺不好，作者只選了幾件平常的事，用簡(jiǎn)單的語言卻表達(dá)出一項(xiàng)人靈魂深處或許只有他自己一項(xiàng)人知道的東西， 朝花夕拾作為敘事文學(xué)，真正的主人公其實(shí)是敘事的主體作者：魯迅。但本書與別的回憶文不同。作者并沒有大段的描寫自我的內(nèi)心活動(dòng)，而在敘事與寫人、寫景中表現(xiàn)了出來。簡(jiǎn)練、平時(shí)是

11、他的風(fēng)格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。在朝花夕拾中這種諷刺的文字還很不少，而且有些的思維更加隱晦，是需想細(xì)細(xì)“品味” 。 朝花夕拾是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的我們所作。然而當(dāng)今社會(huì)有一些人為了自己的利益，任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴(yán)。大家是祖國(guó)的新星、花朵、棟梁，讓大家一起為國(guó)家、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我又捧起魯迅先生的朝花夕拾 ，細(xì)細(xì)的“品味”起來。朝花夕拾的讀書筆記次人領(lǐng)悟 5暑假中讀了魯迅先生的朝花夕拾 ，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友

12、的懷念，又真實(shí)地撰寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。 ，其中有一篇藤野先生讓我讀來十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤， “不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。讀了這次故事，讓我聯(lián)要到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作， “救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)強(qiáng)留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開了人世藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我要：大家現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像