完整版)《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案答案

1、伶官傳序?qū)W(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法以及特殊句式，通過朗讀，體會(huì)文章抑揚(yáng) 頓挫的文氣。2、提要鉤玄，把握伶官傳序的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論 證方法。3、理解文章盛衰之理在于人事的中心論點(diǎn)，明確寫作主旨。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1. 文中的關(guān)健字、詞、句： 2. 文章的議論思路。 【課前準(zhǔn)備】1、知人： 歐陽(yáng)修（ 10071072）字 永叔 ，號(hào)醉翁、六一居士 ，謚號(hào)文忠， 北宋文壇公認(rèn)的領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 “唐宋八大家”中宋代的五位 蘇 洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方 面都很有成就。晚年又號(hào)六一居士（客有問曰： “

2、六一，何謂也？”居士曰： “吾家藏書一萬(wàn) 卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。 ”客 曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰： “以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六 一乎？”）從中我們可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求。在散文理論上提出“以文明道”的主張，取韓愈“文從字順”的精神，大力 提倡簡(jiǎn)潔有法和流暢自然的文風(fēng)， 反對(duì)浮靡雕琢和怪癖晦澀。 為文主張切合實(shí)用， 重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔， 豐滿生動(dòng)，說理透徹， 抒情委婉。他的六 一詩(shī)話開創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。 著作有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集， 又與宋祁等合修新唐書 。2、時(shí)代背景：五代（907-960）指唐宋

3、之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、 后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這 53 年間，先后換過四姓十四個(gè)國(guó)君，篡 位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷 戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事” ，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭 從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年 （926 年 ），貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變， 叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾 叛親離，郭從謙又乘危作亂， 亂箭射死莊宗。 100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨， 借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事” 。3、關(guān)于序： 序，是文體的一種，有 文

4、序 和贈(zèng)序之分，序也稱敘、引、導(dǎo)言、 前言之類，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由， 以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容， 可以放在詩(shī)文前面， 也可放在書的 后面。 贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭，如送東陽(yáng)馬生序 。學(xué)習(xí)過程：（一）讀課文，正字音 :李存勖x 盛衰之理 shng盛以錦囊 chng及仇讎已滅 chu 契丹 q三矢 sh 方其系（x）燕父子以組 歟 （ y）二、研習(xí)課文 分析第一段 重點(diǎn)詞語(yǔ)：盛衰之理 （ 道理 ） 原（推究 ）莊宗之所以（ 的原因 ）伶官傳序?qū)W(xué)案 1得天下 古今異義：豈非人事哉 古：人為之事。今：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、

5、獎(jiǎng)懲等工作 與其所以失天下 古：兩個(gè)詞：連詞“和” ，代詞“他”。今：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的 一面 翻譯下列句子：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 國(guó)家盛衰的道理，雖然說是天命，難道不是由于人為的嗎？分析第二段 重點(diǎn)詞語(yǔ)：以（介詞，用 ）三矢賜莊宗而告（ 告訴 ）之曰 爾其（祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”的意思。 ）無(wú)忘乃父之志 詞類活用：契丹與吾約為兄弟（名詞作動(dòng)詞 訂立盟約）負(fù)而前驅(qū)（名詞作狀語(yǔ) 在前面） 古今異義：遣從事以一少牢告廟 從事 古：古代指一般的官員。 今： 干某項(xiàng)事業(yè)句式：梁 ,吾仇也燕王, 吾所立此三者, 吾遺恨也（ 判斷句 ）盛（之）以錦

6、囊，負(fù)（之）而前驅(qū)（以錦囊盛（之）省略句 介詞結(jié)構(gòu)后 置句）翻譯下列句子：1 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 ！ 給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。2 其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請(qǐng)其矢 , 盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納 之。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三枝箭，用 錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。分析第三段 重點(diǎn)詞語(yǔ)：方（正當(dāng) ）其系（ 縛 ）燕父子以組（ 繩索 ）抑（ 或者 ）本其成敗之跡 （ 跡象 ） 詞類活用 : 抑本其成敗之跡：名詞活用作動(dòng)詞 考究 函梁君臣之首：用木匣子裝 名詞作動(dòng) 夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出：在夜晚 在四面 向東

7、 名詞作狀語(yǔ) 亂者四應(yīng)（形容詞活用作動(dòng)詞 作亂，造反） 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身： 使動(dòng)用法，使興盛，使滅亡 古今異義：不知所歸 ,至于誓天斷發(fā) 至于:古；動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，到，到 的結(jié)局。今義：表示另提起一事的連詞 句式：告以成功（以成功告（之） 省略句 介詞結(jié)構(gòu)后置句）方其系燕父子以組 （以組系燕父子 介詞結(jié)構(gòu)后置句） 翻譯： 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。伶官傳序?qū)W(xué)案 2豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？ 難道是取得天下難而失去天下容易嗎？ 或者推究 他成功失敗的軌跡， 都是由 于人事呢？ 第

8、四自然段重點(diǎn)詞語(yǔ)：舉（全，皆 ）天下之豪杰 數(shù)十憐人困（圍 困 ）之 豈獨(dú)（ 僅僅 ）伶人也哉古今異義：及其衰也 古義：等到他。今義：連詞，連接并列的名詞或名詞性詞 組。詞類活用：夫禍患常積于忽微（形作名，微小的事 ） 而智勇多困于所溺（形容詞活用作名詞 智勇之人） 句式：夫禍患常積于忽微 （狀語(yǔ)后置句） 而身死國(guó)滅，為天下笑 （被動(dòng)句 ）而智勇多困于所溺（介詞結(jié)構(gòu)后置句 被動(dòng)句 ）翻譯： 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 禍患常常是從極細(xì)微的錯(cuò)誤積累而成的，有謀略有勇氣的人，（往往 ）被他溺愛的事物困擾，難道只是 （溺愛 ）伶人伶人才如此嗎？三、【文本探究】1. 找出本文的

9、中心論點(diǎn)。論點(diǎn)： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？2. 為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？ 論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。過渡：文中“原莊宗之所以可以知之矣”這一句3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)885-926908 年，課 回答，在這幾年中，接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃滅燕，“系燕父子以組?！睖绾罅?，建后唐，“函梁君臣之首” 身死國(guó)滅，為天下笑“衰” “逸豫可以亡身”父親晉王李克用去世時(shí)是923年，926 年，參看注釋，908年23歲父之志912年27歲立國(guó)（15 年）923年38歲滅國(guó) （3 年）926年41歲讀第二三段，莊宗李存勖（下注釋中還有三處時(shí)間 9

10、12 年， 莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事4、作者認(rèn)為莊宗得失天下原因是什么？ 結(jié)論： “盛” “憂勞可以興國(guó)”用課文中的話概括）5、讀二三段，從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？ 明確： （1） 例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論 證。運(yùn)用這種方法， 關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。 本文第一段就提出以莊宗得 天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為 史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。（2） 正反對(duì)比論證A、正面，憂勞可以興國(guó)憂勞有具體表現(xiàn)嗎？“憂”：“爾其無(wú)忘乃父之志”背負(fù)著父親的遺恨三把箭？用三支箭激勵(lì)自己，表明其

11、復(fù)報(bào)的決心和意志勞”：其后用兵及凱旋而納之。 一系列動(dòng)詞表明：身先士卒征戰(zhàn) 16 年，幾乎年年用兵， 31 字，既顯示了作者的筆力，也讓我們感受到 得天下的艱難、辛勞，愈是艱難愈是顯示出“人事”的重要性。 B、反面，逸豫可以亡身 盛衰對(duì)比，突出其衰敗之速 方其系燕父子以組其意氣之盛，可謂壯哉！ 及仇讎已滅至于誓天斷發(fā)， 泣下沾襟， 何其衰 也！“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)” 突出衰頹時(shí)的悲慘“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 ” （讀對(duì)比論證的例句，盛時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，衰時(shí)倉(cāng)皇失措，大起大落，欲抑先揚(yáng)。 體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法，讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。 ） 5、作者從莊宗得失天下的史實(shí)

12、中得到了怎樣了結(jié)論？明確： A“皆自于人?！?B“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”C “禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！?、 作者詳寫莊宗憂勞的史實(shí)，卻鮮有逸豫的史料，為何有關(guān)伶官及莊宗享樂的 史料缺失？無(wú)意還是刻意？ 明確：（1）這樣的安排突顯失天下的易、快（ 2）關(guān)注本文題目 補(bǔ)充：伶官傳：為在宮廷中授有官職的伶人， 立傳 伶官事跡在傳內(nèi)已詳述， 無(wú)需重復(fù)。附帶說明 :伶官傳共記四個(gè)伶官 :敬新磨不聞其他過惡 ,其敗政亂國(guó)者 ,有景進(jìn) , 史彥瓊,郭門高（即郭從謙）三人為最。 序：評(píng)價(jià) 緣由 本文的寫作目的： 借古諷今，文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡 明了國(guó)家盛衰取

13、決于人事的道理。 諷諫北宋王朝力戒驕奢、 防微杜漸、勵(lì)精圖治。本文重在對(duì)莊宗盛衰史實(shí)的評(píng)論，而非寫史，可見史家取舍材料之法。 總結(jié)： 史論題材特點(diǎn)： 從史實(shí)中提煉觀點(diǎn) 在觀點(diǎn)的指導(dǎo)下敘史 ,不是介紹歷史 ,而是以史實(shí)為論據(jù) 敘史一般用概括敘述方式 ,對(duì)個(gè)別極為重要的史實(shí)也可以具體地?cái)⑹觥?本文敘事簡(jiǎn)約之特點(diǎn)“晉王三矢”故事的敘述， “一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括， “燕王”與“契 丹”“皆背晉 以歸梁”的事實(shí)，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。 這也是歐陽(yáng)修散創(chuàng)作的 特點(diǎn)。 敘史的目的是為了總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ,因此常有明顯的針對(duì)性 ,常用借古 喻（諷）今的手法。四、課堂延伸：你學(xué)了這篇課文以后， 從莊宗這一史

14、實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟 發(fā)？明確： 1. 小事不小 2. 玩物喪志 3. 事在人為 4. 以古為鏡 鞏固練習(xí)與】 與爾三矢（給，動(dòng)詞） 求！無(wú)乃爾是過與（讀 y，通“歟”，語(yǔ)氣助詞） 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替。介詞） 與贏而不助五國(guó)也（親附，親近，動(dòng)詞） 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和，連詞）易】 豈得之難而失之易歟（容易，形容詞） 當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易，副詞） 以亂易整，不武（替代，動(dòng)詞）歸】 而皆背晉以歸梁（歸附，依附） 君臣相顧，不知所歸（返回） 而其歸書也必速（ 歸還） 若水之歸下也（歸聚，匯聚）告】 以三矢賜莊宗而告之曰（告訴） 遣從事以一少牢告廟（祭告） 還矢先王，而告以成功（稟告）微 】禍患常積于忽微 （微小的事） 微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地 ） 從數(shù)騎出，微行入古寺 （ 為隱身份而改裝 ） 微斯人，吾誰(shuí)與歸 （ 如果沒有） 舉】 舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)（全，皆） 中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（舉起，抬起） 舉類邇而見義遠(yuǎn)（舉出，提出） 今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)，舉行） 永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉） 殺人如不能舉（盡） 舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（舉言：發(fā)言） 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾。受制于人（拿） 卒叫，函谷舉（攻占、占領(lǐng)）