讀《我與地壇》有感優(yōu)秀范文5篇

1、讀我與地 壇有感優(yōu)秀范文 5 篇我與地 是一位身殘者在一座 廢 棄的古園中 對(duì) 自我所 見 到的人生百 所發(fā) 出的感悟、思索。作者以地 壇 作為 寄托自己情感與 發(fā) 泄情感的地方，同 也是思考人生的佳境。那么關(guān)于我與地 讀 后感怎么去寫呢，以下是小 編 整理的我與地 壇 后感范文 5 篇，希望可以分享 大家進(jìn) 行參考和借 鑒 。史 生的文字，很安靜，很沉寂，很 瑟，卻也很坦然。一切 塵 埃落定，他的筆下，記錄 著春夏秋冬， 記錄 著 變 或不 ， 記錄 著 光， 記錄 著人世 間 的 與奉獻(xiàn) ;在古老而沉靜的地 ，感官被 戲劇 的放大著，一切的悲或喜都像在放大 鏡 下被他詳細(xì) 咀嚼，也正是在

2、這種狀 下，他才能 夠擺 脫世界的目光， 擺 脫 世的束 縛 ， 有自我，思考著tobeornottobe。關(guān)于人生 “在 滿 園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看 見自我的身影。 ”完美能 夠 在 峰時(shí)帶 來(lái)幸福感，缺陷卻能 在低谷 時(shí)帶 來(lái)坦然。相信地 壇 也有玉砌雕 、 可 雀的 候吧，那 門 壁上炫耀的朱 紅 ，那古殿檐 浮夸的琉璃，磁 般吸引著世人的目光 還 有那眼底充斥的向往，無(wú)不是它傲 周圍 的 本?？墒钱?dāng)浮 褪去， 代更迭，當(dāng) 欽 羨的目光 統(tǒng)統(tǒng) 散去，它會(huì) 慶 幸，坍圮所 來(lái)的坦然，自我用年 華 沉淀下來(lái)的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏 實(shí)。

3、地 如此，人亦如此。人 有在真正失去后才會(huì)思考什么叫 有， 有在不幸 后，才能正 什么是挫折。他真的很幸運(yùn)。在 嘈雜 的世界上， 有一塊 圣 的處 女地供他棲息徜徉， 審視 自我的生活，直面人生的苦 ，尋 找活著的意 。 他有機(jī)會(huì)看到 時(shí) 光，看清自我的身影。關(guān)于母愛 “兒子的不幸在母 親 那兒總 是要加倍的。 ”“ 園中不 是處處 都有 我的車轍，有 我的 車轍的地方也都有 過(guò)母 的腳印。 ”母 的 是 而無(wú)聲的。母 愛韌如 ，她需要加倍的承受兒子的不幸， 要承受因 “ 大了的男孩子的倔 或羞澀 ”所 來(lái)的恐懼 ;母 愛潤(rùn) 如水，于無(wú)聲中恰如其分的滋 潤(rùn) 著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角

4、落。就 ，日復(fù)一日的照 顧 著兒子的起居，揣 測(cè) 著兒子的想法，理解著兒子的倔 與敏感，母 從未 兒子帶 來(lái)多少麻 或不快。因 母親 的默默承受所 帶 來(lái)的舒適感，甚至 兒子忽略了母 的心境，仿佛不存在般，直到多年以后，母 已然離去， 這 個(gè)遲遲 沒(méi)有參透人生的 “少年 ”，最 聽見 了母親 的埋藏多年的呼 喚 ，同時(shí) ，也看到了天 邊 那一道暖意的曙光。有 的地方，也有母 “茫然又急迫 ”的腳印。 如空氣，而母 親 永遠(yuǎn) 只是遠(yuǎn)遠(yuǎn) 的看著，看著 關(guān)于主角 “由 誰(shuí) 去充任那些苦 的主角 ?又有 去體 現(xiàn)這 世 的幸福， 驕 傲和 歡樂(lè) ? 只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好 講 的。 ”“就命運(yùn)而言

5、，休 公道。 ”“我常以 是丑女造就了美人。我常以 是愚氓 舉 出了智者。我常以 為 是懦夫 襯 照了英雄。我常以 是眾生度化了佛祖。 ”就命運(yùn)而言，休 公道。一句 ，已道明一切。休 論 公道，不是 說(shuō) 不公道，而是 在上帝的角度，每個(gè)人的價(jià) 是一樣 的，綠 葉舉 出 花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到適宜自我的主角，站 對(duì) 了人生舞臺(tái)， 夢(mèng)想 斗過(guò) ，哪怕是永 遠(yuǎn) 的平平碌碌，永 遠(yuǎn) 的默默無(wú) 聞 ，依舊是高尚而 值 得敬佩的。 紅 花固然 絢爛 ，可是一片 葉，又何不是 為 世界增添了一份陰涼呢 ?史 鐵 生 究是幸運(yùn)的。上帝很公平，在 他失去了身體的支撐點(diǎn)后， 賜 他一座園子，一個(gè)精神

6、上的棲息地、心靈上的避 難 所。祭 石 中的落日，寂靜的光 輝平 的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得 燦爛 ，永恒與 變 遷的比較 ，使人世更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的戀人，不明白以往度過(guò)多少的 風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的， 風(fēng) 雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨 光流逝，可 時(shí) 光卻把人從中年送到了暮年“可是太陽(yáng)，他每 時(shí) 每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄 著走下山去收盡 蒼 涼殘照之 際 ，正是他在另一面燃 燒 著爬上山 巔 布散烈烈朝 之 。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一 處 山洼里， 勢(shì) 必會(huì)跑上來(lái)一個(gè) 歡蹦 的孩子，抱著他的玩具。 ”我與地壇 原先每 樣 人生，

7、都殊途同 歸 。扶 路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方 邁出 腳步 ?不是想說(shuō) 他 生有多么繁密的念想，也不是想 說(shuō) 他 死有多么透 徹 的眺望，更不是想 他 命運(yùn)有多么不屈不 撓 的 扎，那些 句太泛、太虛， 每一個(gè)曾被上帝無(wú)情 弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真 實(shí) 的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù) ，都是 “生命零度 ”的叩 ，叩問(wèn) 之后的 “生如夏花 ”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始 彌足珍 的一隅，那是他越來(lái)越 樂(lè)觀 、越來(lái)越向上的源 頭 。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著 輪 椅，也要站起。因著 ，因著情，甚至因著 對(duì) 下一世的

8、“白日夢(mèng) ”， 雖 然 “白日夢(mèng) ”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所 ， “期望 ”又有什么用呢 ? “期望是不是在 證 明必可到達(dá)的前提下才成立呢 ” 期?“望 ”只是 “白日夢(mèng) ”的冠冕之 ，其實(shí) 兩者一樣 可笑可憫 ，但 人安慰， 給 人愉悅，無(wú) 須 消耗， 實(shí) 是人生之最大精神 片。我并不 認(rèn)為 他是多么 堅(jiān) 不可摧的 “ 人物 ”，你以 為誰(shuí) 都是保 爾 柯察金 ?現(xiàn)實(shí) 的刀片一般的人生，就 是要人痛了，流血了， 結(jié) 疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù) 結(jié) 疤，只要 這 血 是溫的， 還 能流 ，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出， 這樣 孤勇，直至最 終 平靜理解它的冰冷與枯竭。正是由于 “

9、寫 ”， 比言語(yǔ) 更 私密，更 透 ，更為 生生不息的本事，才使得他的 生，在死的 立面上，永 存在。永 遠(yuǎn) 無(wú)力，但永 遠(yuǎn)堅(jiān)韌 。人老了，多靠回 憶活著?？墒?還是一種情景，像他 這樣的情景，因著回 憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀，才需要 這樣提前透支回 憶，透支情感，透支 熱情，若無(wú)足 夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水 東流的萬(wàn)劫不復(fù)。其實(shí)這幸運(yùn)，未 嘗不是取決于自我。 這生，值得死來(lái)敬畏。 這生，真 實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷 問(wèn)自我：健康的自我，是否向前方也 邁出過(guò)腳步 ?那前方，便是路 遠(yuǎn)山高，人亡 馬遙的 “零度 ”。他的勇氣，是不畏懼這 “回”，是迎向 這“回 ”

10、，擁 抱這 “回 ”。原先每樣人生，都殊途同 歸。在一個(gè)陰天。吃 過(guò)午飯，雖然沒(méi)什么可做的，可因 為種種原因，心境糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能 夠閱讀 的書。選來(lái)選去，我與地 壇這個(gè)似乎在哪兒 見過(guò) 的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng) 頁(yè)，看了目 錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始 閱讀。作者是位雙腿高位截 癱的漢子，他每一天 搖著輪椅去地 壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地 壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的 時(shí)間也不固定。呆到自我想回去了才回去。作者去地 壇的心境是極其復(fù) 雜的。他年 紀(jì)輕輕 就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我 還能干些什么，他甚至想到了死。地 壇公園就在他家不 遠(yuǎn)處

11、，他以前不屑去的地方，此刻獨(dú)自去了。安靜的地 壇公園成了他噩噩然混 時(shí)間的好地方。他由最初漫不 經(jīng)心看著公園里的一切， 變?yōu)榧?xì)細(xì)觀 察公園里的一草一木，一房一瓦， 細(xì)細(xì)欣賞匆匆過(guò)往的行人，他最 終給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè) 歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他 漸漸地冷靜了下來(lái)。他不再抱怨生命的不公，不再怨 惱無(wú)所作 為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)， 記錄自我的所 見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當(dāng)作家?？?慣了生活中平常的一切，他開始思考 這背后不平常的 東西，他甚至開始思考生命的意 義。母親的突然去世，似一 記悶棒，讓他幡然醒悟，母 親對(duì)他的愛多么深厚。他在母 親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打

12、 攪自我只是默默地關(guān)注自我的母 親。他后悔沒(méi)有在母 親尋找他時(shí)叫一聲母 親，他憎恨自我 還假裝沒(méi)有看 見母親。他常常藏在 叢林中，任憑母 親一遍遍地尋找。地 壇的每一寸土地，有作者 車輪的印跡，就有作者母 親深情的 尋覓?？梢磺卸紒?lái)不及了，無(wú) 論作者有多懊 惱，有多后悔，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì) 糾正自我的不是了。他 給自我留下了永久的 遺憾。下。作者敞開的至真至 純的心靈， 讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘 記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者 認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸?過(guò)得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿， 還身患重病，他也 覺(jué)得上帝是公平的，因 為每一天能來(lái)到地壇公園閑坐，

13、是他的福祉。 這要何等的胸 懷，才有如此 寬厚的認(rèn)識(shí)啊。作者還說(shuō)，假如世界上沒(méi)有了苦 難，世界 還能夠存在么 ?要是沒(méi)有愚 鈍，機(jī)智 還有什么光榮呢 ?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎 樣維系自我的幸運(yùn) ?要是沒(méi)有了 惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成 為美德呢 ?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空 見慣而變得膩煩和乏味呢 ?作者常夢(mèng)想著在人 間徹底消滅殘疾，但能 夠相信，那 時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同 樣的苦難 。如果能 夠把疾病也全數(shù)消 滅，那么 這份苦難又將由 (比如說(shuō) )相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我 們連丑陋， 連愚昧和卑鄙和一切我 們所不喜 歡的事物和行 為，也都能 夠統(tǒng)統(tǒng) 消滅

14、掉，所有的人都一 樣健康、漂亮、 聰慧、高尚， 結(jié)果會(huì)怎 樣呢 ?怕是人間的劇目就全要收 場(chǎng)了，一個(gè)失去差 別的世界將是一條死水，是一 塊沒(méi)有感 覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以作者 認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好理解苦 難 人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最 終肯坦然理解自我苦 難的生命，淡定地 書寫新的篇章。掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的 強(qiáng)大。我感激他在我今日心境極不好的日子， 給了我啟示。我要像作者一 樣，樂(lè)于理解生命 給予的一切。 歡樂(lè)、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈 現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激 蕩起美麗的漩渦。活著，好好地活著，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你是什么 樣的

15、狀況。我與地 壇是一位身殘者在一座 廢棄的古園中 對(duì)自我所 見到的人生百 態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地 壇作為寄托自我情感與 發(fā)泄情感的地方，同 時(shí)也是思考人生的佳境。由于作者在 “活到最狂妄的年 齡忽地殘 廢了雙腿 ”，他體 驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中 掙扎時(shí)，找到了一片古園，在那里度 過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的 輪回，深刻地感受每一個(gè)季 節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià) 值。他思考了死與生。死是必然的 歸宿，當(dāng)我 們感到累了，上帝會(huì)自然安排我 們休息。而活著，是我 們一生都需想的 問(wèn)題，即使活著是 飽經(jīng)蒼 桑的，世界仍然在運(yùn) 轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我 們不能逃避，只能欣然理解，

16、改 變此刻的自我。當(dāng)我 們能擁有一片屬于自我的 凈地了， 應(yīng)理去心中的一 絲雜緒 ，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我， 進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不一 樣的人，思索的 結(jié)果、資料不一。史鐵生不僅僅思考著自我的逆境，他還在思考自我的 親人所受的痛。 “時(shí)間 能證明一切”，作者始初并沒(méi)研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經(jīng)時(shí)間 的醞釀，他感知到母 親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警 鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不 張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我 應(yīng)慶幸我母 親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺 脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到

17、時(shí)后悔莫及。所以，我感激史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中， 還有作者從各個(gè)方面 詮釋所感受到的春夏秋冬 ;在園中以往出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?;對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的 ;作者對(duì)自我的生涯理解 ; 許多完美的事物只可意會(huì)不可言 傳。人生是如此復(fù) 雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我 們要用一生的 時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐 漸成熟， 認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、 煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn) 重、深情。如此大千世界， 還需一片 凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。一個(gè)故事，一個(gè)有關(guān)一個(gè)殘疾人的故事。他年 紀(jì)輕輕 就落得殘疾，他不能和常人一 樣在操場(chǎng)在歡笑的跑來(lái)跑去，陪他只是他不得不 帶著的輪椅。他 喪失了很多常

18、人的 歡樂(lè)，但他還是很堅(jiān)強(qiáng)。母 親的激勵(lì)，自我的感慨， 雖說(shuō)也有惆 悵的時(shí)候，但一次次的停 過(guò)。他叫史鐵生。我與地 壇給人一種沉重的 壓抑感，凄涼和 滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種 縮命的味道。史 鐵生身處荒蕪的古園，即地 壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因 為 “一個(gè)人出生了，從他開始泣哭的 時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”但.人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么 樣的結(jié)果，無(wú) 論上天給予了什么 樣的歸宿，既然已給予了生存，就必 須思索如何生存， 這是無(wú)可奈何的事。人世的情，無(wú) 論親情、友

19、情還是感情 總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老 別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。 這或許是老天的安排，也或 許人世本如是，不可言 說(shuō)。母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。 應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過(guò)。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無(wú)私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打 動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，最終她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自我已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的期望時(shí)間能夠重來(lái)，但逝去的不在回頭，看著地 壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒(méi)有了母親的陪伴， 僅有自我孤 單的一個(gè)人?？粗笱└采w著熟悉的地壇，也許只能感到那種無(wú)能為力。時(shí)光匆匆，多少人不在后悔，今日做的明天后悔，明天做的后天后悔。無(wú)奈的搖搖頭 ，只能但看 這白雪皚皚 的地壇。熟悉的人不在了，空有 這不變的風(fēng)景，人生好像一 場(chǎng)夢(mèng)?？煨训?時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原先自我一向在 錯(cuò)下去。每個(gè)人如同 過(guò)客，指不準(zhǔn)哪一天自我就到 頭了，也 許你會(huì)感嘆自我還有好多事沒(méi)有做，也