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文檔簡介

1、綜合實(shí)踐活動:什么樣的活動是好的活動?綜合實(shí)踐活動課程是以綜合性、實(shí)踐性、活動性為特征的一門課程。強(qiáng)調(diào)“基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活與社會生活,注重對知識技能的綜合使用,體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和生活對于學(xué)生發(fā)展價值”,所以國家沒有給出固定的課程內(nèi)容,要求學(xué)校、教師和學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況自主選擇主題活動作為課程內(nèi)容來實(shí)施。主題活動是課程內(nèi)容主要的表現(xiàn)形式?;顒釉O(shè)計和實(shí)施的水平直接決定著課程實(shí)施的效果。因?yàn)檫@門課程的發(fā)展歷程短,學(xué)校和教師對課程理念和要求的理解水平明顯不足,具體到自主開發(fā)活動層面時更是捉襟見肘,容易出現(xiàn)對課程理念理解的偏差,所以大量不符合綜合實(shí)踐活動課程理念的活動充斥在這門課程的教學(xué)當(dāng)中

2、。所以,在討論什么樣的活動是好的活動之前,我們有必要對什么樣的活動不屬于綜合實(shí)踐活動課程范疇實(shí)行界定。一、正本清源:什么樣的活動不屬于綜合實(shí)踐活動的范疇?其一,在價值取向上,以知識獲得為主要目的的活動不屬于綜合實(shí)踐活動作為一門基于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的課程,綜合實(shí)踐活動在價值取向上強(qiáng)調(diào)的更多的是學(xué)生主動地使用所學(xué)知識解決實(shí)際生活中的問題,注重的是學(xué)生這個過程當(dāng)中學(xué)會解決問題的方法,獲得對自然、社會、自我等整體的理解和體驗(yàn)。如果以知識的獲得為主要目的,就悖離了設(shè)置這門課程的初衷。以知識獲得為主要目的的活動常常有如下表現(xiàn):一是以鞏固或拓寬學(xué)科知識體系為取向。如象“關(guān)于圓周率的探究”“中國語言文字的演變歷史

3、研究”、“魯迅小說的文學(xué)特色研究”、“歷史人物武則天的功與過”這樣的一些活動,實(shí)質(zhì)乃是豐富學(xué)生的學(xué)科知識學(xué)習(xí),而不是協(xié)助學(xué)生主動使用知識解決問題。二是旨在豐富和完善學(xué)生既有的知識體系。例如“恐龍的研究”、“北極的生物研究”、“中國野生動物的研究”等。因?yàn)橐陨系幕顒訉?shí)行研究時,仍然是以知識為導(dǎo)向,只能是從“知識”到“知識”,活動的過程僅僅在“主動探究”偽裝掩蓋之下的“知識的獲得”。而且這些活動也并未真正關(guān)懷到學(xué)生的“生活世界”,沒有體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動注重學(xué)生生活體驗(yàn)的要求。以上活動,如果想被納入符合綜合實(shí)踐活動范疇,還需要在活動如何與學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)對接、如何體現(xiàn)學(xué)生的參與和實(shí)踐上做進(jìn)一步的思考和設(shè)

4、計。是他對師生關(guān)系的精辟論斷。在實(shí)施綜合實(shí)踐活動的過程中,教師的這個作用體現(xiàn)得應(yīng)該更為淋漓盡致,即不是教師“教”學(xué)生,而是教師“指導(dǎo)”學(xué)生去動手實(shí)踐和親歷研究。學(xué)生應(yīng)該是活動的中心活動的選擇要基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究興趣,活動的實(shí)施要學(xué)生為中心來推動。所以,綜合實(shí)踐活動不是教師“教”出來的,而是學(xué)生“做”出來的。從教師所扮演的角色看,教師要做指導(dǎo)者、“導(dǎo)之以方向,輔之以方法”,要做組織者、組織好學(xué)生活動的全過程,要做參與者,在參與中把學(xué)生的活動推向深入,要做服務(wù)者,提供學(xué)生展開實(shí)踐的必要條件。如果仍然把教師作為中心,按照教師“教”綜合實(shí)踐活動的方式來實(shí)施,學(xué)生僅僅具體方案的執(zhí)行者,那么綜合實(shí)踐

5、活動課程就失去了它的獨(dú)特價值,也就沒有存有的意義了。其三,在活動空間上,以課堂學(xué)習(xí)為主的活動不屬于綜合實(shí)踐活動范疇綜合實(shí)踐活動是一門經(jīng)驗(yàn)性課程,它強(qiáng)調(diào)要打破課堂、學(xué)校、社會之間的壁壘,致力于搭建學(xué)生從課堂到社會、從書本世界到現(xiàn)實(shí)生活世界的橋梁。新課程倡導(dǎo)的“學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”理念逐漸深入人心,今日課堂的學(xué)習(xí)形式日益豐富,課堂的自主性、開放性日益增強(qiáng)。不過這種課堂跟綜合實(shí)踐活動所要求的實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程仍相去長遠(yuǎn)。對綜合實(shí)踐活動來說,有些活動任務(wù)是需要在課堂中完成的。例如,活動主題的推敲與論證、活動方案的設(shè)計與制定、研究方法的學(xué)習(xí)與交流、研究成果的展示與匯報等。不過,大量的學(xué)生實(shí)踐的

6、過程還應(yīng)該在更加廣闊的社區(qū)、社會的生活情境中展開。如圍繞選擇的活動主題走出課堂展開調(diào)查、訪問、觀摩、考察、體驗(yàn)、服務(wù)等多種實(shí)踐方式。恰恰正是課堂之外的實(shí)踐性學(xué)習(xí)有助于學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際有益的體驗(yàn)和收獲,發(fā)展其實(shí)踐水平。所以,以課堂學(xué)習(xí)為主的活動不屬于綜合實(shí)踐活動范疇。二、一個好的活動應(yīng)該達(dá)到的基本要求的解析 一個好的活動應(yīng)該達(dá)到哪些基本要求呢?如何對一個活動的質(zhì)量與效果實(shí)行評價?我認(rèn)為,一個好的活動應(yīng)該具備以下條件:活動在選擇和設(shè)計指向上應(yīng)該研究“真問題”?;顒拥膶?shí)施過程“真研究”;從活動的效果看,應(yīng)該注重學(xué)生的“真體驗(yàn)”。具體如下表所示:表一:一個好的活動的基本要求基本要求具體描述活動的選擇與設(shè)計

7、研究“真問題”符合社會整體的價值觀和道德準(zhǔn)則,體現(xiàn)科學(xué)性來源于學(xué)生的生活并能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)問題的解決,體現(xiàn)價值性符合學(xué)生心理發(fā)展與認(rèn)知特點(diǎn)、又能夠利用既有的資源,體現(xiàn)可行性活動實(shí)施學(xué)生“真實(shí)踐”學(xué)生實(shí)踐的主動性研究方法的適切性研究過程的科學(xué)性活動效果注重“真體驗(yàn)”情感、態(tài)度、價值觀得到發(fā)展各種水平得到增長知識、技能的獲得(一)活動的選擇與設(shè)計研究“真問題”“真問題”指的是有探究價值的問題。一個好的活動應(yīng)該能夠使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn),應(yīng)該能夠提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,應(yīng)該有利于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德,有助于樹立對社會的責(zé)任心和使命感,應(yīng)該有助于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。具體來說,它

8、呈現(xiàn)出三個主要特征:第一,符合社會整體的價值觀和道德準(zhǔn)則,體現(xiàn)科學(xué)性第二,來源于學(xué)生的生活并能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)問題的解決,體現(xiàn)價值性綜合實(shí)踐活動課編制了一條為學(xué)生與其現(xiàn)實(shí)學(xué)生活發(fā)生聯(lián)系、進(jìn)行互動的紐帶。而活動就是這條紐帶的鏈接點(diǎn)。一個好的活動首先應(yīng)該是來源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題,應(yīng)該能夠密切學(xué)生與生活、社會的聯(lián)系,縮短學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)增長和社會性發(fā)展的進(jìn)程。杜威說,教育是生活的需要。他所指的生活,就是學(xué)生真實(shí)、鮮活、豐富的現(xiàn)實(shí)生活世界。如果不堅持這一原則,將會有大量脫離學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容登堂入室,容易跌回到以接受性學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的老路上去,瓦解綜合實(shí)踐活動作為實(shí)踐性學(xué)習(xí)課程的價值取向。包括上文例舉到的源于

9、學(xué)生學(xué)科課程學(xué)習(xí)的“我為科學(xué)課設(shè)計教具”等活動在內(nèi),還有來自學(xué)生自身健康與發(fā)展的活動,如“飲品的健康”、“我的牙齒”,來自學(xué)生在學(xué)校、家庭和社區(qū)生活中的活動,如“校園浪費(fèi)現(xiàn)象的調(diào)查研究”、“家庭節(jié)水方案”、“小區(qū)寵物怎么辦”,以及關(guān)注社會熱點(diǎn)問題而產(chǎn)生的活動,如“小小塑料袋 環(huán)保大問題”等,這些活動都體現(xiàn)了源于學(xué)生生活實(shí)際的要求,并且能夠?yàn)閷W(xué)生未來生活奠定基礎(chǔ)。第三,符合學(xué)生心理發(fā)展與認(rèn)知特點(diǎn)、又能夠利用既有的資源,體現(xiàn)可行性無論多么科學(xué)、有價值的活動,如果不具備可行性,也不能稱之為真正有探究價值。一方面,好的活動應(yīng)該與中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)等情況契合,不能超越學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)。

10、設(shè)計活動宜從小處著眼,選擇小而精、易操作的活動,善于挖掘小活動背后蘊(yùn)含的深層次的價值。實(shí)踐證明,活動的切口越小、聚焦度越高,活動的目標(biāo)達(dá)成度和實(shí)施的效果越好。另一方面,選擇和設(shè)計活動要考慮實(shí)施所能夠利用的資源的充分性。例如,學(xué)校及周邊是否具有課題研究的必要條件,人力、物力、財力、研究的時間、安全保障等各個方面的可行性如何等。例如,在選擇活動時,就城鄉(xiāng)差異而言,“科學(xué)施肥”、“各種各樣的糧食”等活動更適合農(nóng)村地區(qū)學(xué)生開展研究,而“做個小小攝影師”、“生活中一次性用品”等活動更適合城市地區(qū)學(xué)生開展。具體到學(xué)校層面,不同學(xué)校的內(nèi)外資源狀況更是大相徑庭。具體到不同年齡階段的學(xué)生,每個學(xué)生的經(jīng)歷各有差異

11、,因此,活動具有極強(qiáng)的適切性和不可復(fù)制性,照搬照抄完全行不通。(二)活動實(shí)施的過程學(xué)生“真實(shí)踐”實(shí)踐性是綜合實(shí)踐活動的本質(zhì)屬性。 “真實(shí)踐”是學(xué)生主動地、運(yùn)用適切的研究方法、科學(xué)地開展研究、解決問題的過程。第一,學(xué)生實(shí)踐的主動性綜合實(shí)踐活動是作為活動主體的學(xué)生有目的地作用于客體的行動。好的綜合實(shí)踐活動應(yīng)該“始終關(guān)切這項(xiàng)研究對這個學(xué)生的意義是什么”,學(xué)生應(yīng)該主動、積極地投入到活動中,他們不應(yīng)該只是教師指令的執(zhí)行者,而更應(yīng)該是問題的發(fā)現(xiàn)者、活動的設(shè)計者、方案的制定者、方法的實(shí)施者和結(jié)論的驗(yàn)證者。指導(dǎo)教師應(yīng)該發(fā)揮自己的指導(dǎo)優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生自己選擇、大膽參與,使其學(xué)會用自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈發(fā)

12、現(xiàn)問題,用自己的頭腦判斷是非,用自己的方法驗(yàn)證假設(shè)、用自己的方式表達(dá)成果。第二, 研究方法的適切性研究方法的適切性指的是完成某一個活動所選擇的研究方法的選擇應(yīng)該具有針對性,應(yīng)該有利于達(dá)成該活動的目標(biāo),有助于解決問題。綜合實(shí)踐活動中常用的研究方法主要包括諸如文獻(xiàn)研究法、觀察研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、調(diào)查研究法等基本的科學(xué)研究方法,以及研究性學(xué)習(xí)實(shí)施不同階段的程序性方法。選擇適切性的研究方法尤為關(guān)鍵。例如某班級開展了“關(guān)于近視眼的研究”這一活動。他所選擇的研究方法是對同學(xué)們的相關(guān)讀寫姿勢進(jìn)行問卷調(diào)查,并且據(jù)此得出了調(diào)查結(jié)論。這個活動中,由于讀寫姿勢是近視眼形成的眾多因素之一,而其他因素,包括遺傳、電腦電

13、視的不當(dāng)使用、用眼時間過長等。因此該學(xué)生僅選擇問卷調(diào)查為主要研究方法并不具有適切性。學(xué)生的主動實(shí)踐、研究方法的適切性二者密不可分。學(xué)生的主動實(shí)踐是首要前提。脫離開學(xué)生的主動參與,后者根本無從談起。研究方法的適切性是關(guān)鍵。方法不適切,操作時再怎么科學(xué)也難達(dá)其效。因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動時,要調(diào)動學(xué)生參與研究的興趣和積極性,鼓勵學(xué)生“樂于研究”,要重視對常用研究方法的學(xué)習(xí),了解各種研究方法的特點(diǎn)和使用范圍,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)活動目標(biāo)選擇適切的研究方法。引導(dǎo)學(xué)生“善于研究”。(三)活動達(dá)成的效果關(guān)注了學(xué)生“真體驗(yàn)”按照辭海的解釋,“體驗(yàn)”是通過實(shí)踐來認(rèn)識事物,親身經(jīng)歷。綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)的是

14、學(xué)生“親歷實(shí)踐、深度探究”,一個好的活動同時應(yīng)該是學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、間接知識、直接知識、綜合能力等不斷遞增的過程。第一,情感、態(tài)度和價值觀得到發(fā)展一個好的活動應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自我發(fā)展態(tài)度。例如,有的學(xué)生通過參加今天我當(dāng)家活動,充分認(rèn)識到了父母工作的艱辛,能夠主動提出把每個月的零花錢攢起來不再亂花,并且能夠主動地幫助家長分擔(dān)家務(wù)。這樣的活動就使得學(xué)生的情感得到了升華,態(tài)度和價值觀得到發(fā)展,達(dá)到了活動的教育效果。第二,各種能力得到增長盡管能力是一個比較抽象、長期的概念,然而從活動中具體的行為目標(biāo)達(dá)成的情況仍然可以判斷出學(xué)生能力的提高程度。一個好的活動應(yīng)該能夠促成學(xué)生各種綜合能力的提高。例如,學(xué)生應(yīng)該能夠自主地提出問題,有了一定的分析問題的能力,解決問題的方法和思路有所創(chuàng)新;展示出來信息篩選、處理及應(yīng)用能力的增長,能夠運(yùn)用多種方式進(jìn)行實(shí)踐,實(shí)踐與反思能力逐漸增強(qiáng),交流與合作能力明顯增長等。第三,知識、技能的獲得一個好的活動,還應(yīng)該促成學(xué)生知識的增長,以及對技能的掌握情況。知識的增長首先體現(xiàn)在與活動主題相關(guān)的間接性知識的增長上,如學(xué)生通過垃圾分類的調(diào)查研究活動會獲得垃圾分類的要求、方法等一般性的間接知識。更重要的是,學(xué)生通過參與

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