中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，無(wú)論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無(wú)論是文人畫(huà)還是宗教畫(huà)，經(jīng)過(guò)歷代的畫(huà)家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器皿、帛畫(huà)到漢代的雕塑畫(huà)像石，從唐宋的繪畫(huà)到明清的瓷器 ，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫(huà)、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡(jiǎn)約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無(wú)論是逸筆草草的國(guó)畫(huà)筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無(wú)論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫(huà)，這一切無(wú)不為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)提供著豐富的

2、表現(xiàn)形式和圖式語(yǔ)言。 中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)的關(guān)系，使其在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深入，在國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格潮流之后，開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。 二、現(xiàn)代廣告招貼 招貼藝術(shù)作為一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，在其歷史發(fā)展過(guò)程中形成了多種多樣的表現(xiàn)形式，并各自具有不同的功能，它是一種傳播商業(yè)和文化

3、等信息的視覺(jué)媒體。由于其可復(fù)制性和傳播性，因此和廣告有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代社會(huì)生活中起著重要的作用。招貼不僅是為了引起人們的關(guān)注和理解，而且更是一種美的語(yǔ)言，它映射出一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)與社會(huì)文化。 首先，招貼畫(huà)傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油畫(huà)或版畫(huà)，它要求一目了然，簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，宣傳畫(huà)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間，空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并經(jīng)常運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，

4、要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫(huà)面更廣泛的含義并使人們?cè)谟邢薜漠?huà)面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的營(yíng)養(yǎng)。 好的招貼要做到既要讓人“一目了然”還要做到讓人“一見(jiàn)傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構(gòu)思。任何藝術(shù)，都不能說(shuō)明一切，特別是像招貼畫(huà)這種特殊的藝術(shù)形式，在有限的時(shí)空條件下，能使人過(guò)目難忘，回味無(wú)窮，那就需要做到“以少勝多”“一以當(dāng)十”。 當(dāng)然，至今也還有要求藝術(shù)敘述一切的觀眾，向招貼畫(huà)提出對(duì)多幅畫(huà)的要求，正象向雕塑提出連環(huán)畫(huà)的要求，向快板提出

5、多幕的要求一樣不現(xiàn)實(shí)。“以少用多”和“由此及彼”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是招貼藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切側(cè)面來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過(guò)是構(gòu)成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫(huà)中常常有充滿(mǎn)畫(huà)面的顏面特寫(xiě)，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且著重它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡(jiǎn)意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻要求表現(xiàn)出一定的、能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思，某種體驗(yàn)，某種聯(lián)想。清代一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，一幅畫(huà)“與其令人愛(ài)，不如使人思”。好的招貼畫(huà)要能引人入勝，喚起人的聯(lián)想，引起人的

6、美好愿望，表現(xiàn)意境，就要有手段，我們稱(chēng)之為 “意匠”?！敖场弊衷谒囆g(shù)家心目中有貶意，如“匠氣”。但也有褒意，如“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是人家沒(méi)有想到的，你想到了?！耙饨场笔撬囆g(shù)家對(duì)客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說(shuō)明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)的“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”、“語(yǔ)不驚人死不休”，說(shuō)明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“ 意匠”的煞費(fèi)苦心?！耙饨场本唧w說(shuō)來(lái)就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），夸張（強(qiáng)調(diào)形象的特征）、經(jīng)營(yíng)位置（構(gòu)圖）、表現(xiàn)（選項(xiàng)用恰當(dāng)?shù)募挤ǎ?。而這一切，恰恰是我國(guó)招貼設(shè)計(jì)者構(gòu)思時(shí)的主要手段。 三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用 中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)

7、中運(yùn)用的范圍很廣泛，而且豐富多樣，在這里，我簡(jiǎn)單地列舉幾種在現(xiàn)代廣告招貼中應(yīng)用廣泛的傳統(tǒng)文化元素。 （一）、中國(guó)水墨山水在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用 中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)獨(dú)有的一種繪畫(huà)形式。在寫(xiě)實(shí)水墨與寫(xiě)意水墨中，水墨繪畫(huà)藝術(shù)形成了具有中國(guó)特色的形式語(yǔ)言，表現(xiàn)出外在的形式與內(nèi)在的精神的統(tǒng)一。水墨藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式首先體現(xiàn)在水墨藝術(shù)中特有的簡(jiǎn)潔的形式語(yǔ)言，即“計(jì)白當(dāng)黑”的樸素形象。水墨藝術(shù)簡(jiǎn)約的畫(huà)面不等于簡(jiǎn)單，而是形象簡(jiǎn)捷，寓意豐富，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息。 中國(guó)現(xiàn)在有很多的藝術(shù)家都在搞水墨藝術(shù)，一些人注重傳統(tǒng)，一直在研究古代先輩的遺產(chǎn)，另外的藝術(shù)家卻在苦苦的為水墨探求

8、一種更新的發(fā)展方式，自從中國(guó)進(jìn)入近代史以來(lái)，水墨傳統(tǒng)一直在走下坡路，以致戊戌變法的泰斗康有為大呼要學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)以求中國(guó)藝術(shù)之發(fā)展?？赡軓哪菚r(shí)起，好多國(guó)人對(duì)水墨的傳統(tǒng)已起了懷疑，85新潮美術(shù)時(shí)期，南京藝術(shù)學(xué)院的李小山更是說(shuō)中國(guó)的水墨藝術(shù)只能作為一種保留藝術(shù)種類(lèi)宣布了它的滅亡。然而又過(guò)了20多年，到了今天似乎水墨還呈現(xiàn)出了勃勃的生機(jī),各種的水墨藝術(shù)家都在為這種藝術(shù)形式的改進(jìn)與發(fā)展做著不懈的努力。 現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機(jī)循環(huán)，并走向共識(shí)、共慰的文化語(yǔ)境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必由之路。在對(duì)之認(rèn)識(shí)和把握的過(guò)程中，不可迷戀于表像，應(yīng)將對(duì)內(nèi)在意義的思考向更

9、高、更廣的方向推進(jìn)，追究生活的本義，不斷將認(rèn)識(shí)向意蘊(yùn)的深層推進(jìn)，探索對(duì)豐富精神領(lǐng)域的展現(xiàn)，使個(gè)體行為進(jìn)入具有哲學(xué)意義的恒久的境界?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)最終必以精神境界的挖掘和展示為終結(jié)。世界設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生，一直在自己的作品中探索中國(guó)水墨畫(huà)語(yǔ)言與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的交融，追求構(gòu)圖的簡(jiǎn)略與傳達(dá)的豐富性的融合。如（圖1）靳埭強(qiáng)的招貼作品，整幅招貼制作結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)表現(xiàn)手法，渾厚華滋的筆墨風(fēng)韻，為本土招貼注入一股激流，把作品風(fēng)格體現(xiàn)的一覽無(wú)疑。此外，創(chuàng)造性地變化運(yùn)筆速度與技巧，勾、皺、點(diǎn)、潑等綜合交*或單獨(dú)運(yùn)用，能取得層層漬點(diǎn)，復(fù)合會(huì)美的筆墨意象?？炻⒖轁?、燥潤(rùn)，猶如一碧清潭，無(wú)風(fēng)則表面澄靜如鑒，水底深流

10、暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。如圖（2）是一系列樓盤(pán)招貼廣告中的一張，這一系列招貼很有代表性，是設(shè)計(jì)師將中國(guó)畫(huà)筆墨運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的很好范例。淡墨與濃墨的和諧組合，畫(huà)面純粹簡(jiǎn)潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與或干或濕、或濃或淡不同層次的黑制造出脫俗靈動(dòng)的意境，將中國(guó)畫(huà)筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致，在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。 在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的水墨追求決不是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)為個(gè)性化的藝術(shù)操作，它的種種行為必然在發(fā)展中代表了現(xiàn)代中國(guó)文化的人文思維本質(zhì)而具有先進(jìn)性。該先進(jìn)性表現(xiàn)在運(yùn)用獨(dú)特的認(rèn)識(shí)手段和品格標(biāo)識(shí)作為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)文化的發(fā)展中展現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)人豐富的思想深度與人文

11、水準(zhǔn)，從而使現(xiàn)代的水墨藝術(shù)努力走出中國(guó)人自己應(yīng)有的藝術(shù)之路，成為時(shí)代文化的旗幟。于是，面對(duì)中國(guó)文化的歷史和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，為了中國(guó)現(xiàn)代文化水墨畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)所進(jìn)行的任何人文努力，最終都以其文化境界的高度顯示其存在價(jià)值。 （二）、中國(guó)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用 中國(guó)民間剪紙是中國(guó)民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)樣式,它是民間美術(shù)的基礎(chǔ)和母體藝術(shù),是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)研究的重要課題之一。從古到今,中國(guó)的民間剪紙?jiān)煨头绞綗o(wú)不體現(xiàn)人類(lèi)的豐富設(shè)計(jì)思想,打上人類(lèi)設(shè)計(jì)思想的印痕。它和設(shè)計(jì)水乳交融,難解難分。面對(duì)豐厚的民族文化資源,我們可以多層次、多角度地進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘。 通過(guò)對(duì)中國(guó)民間剪紙?jiān)煨蜕疃鹊仄饰?準(zhǔn)確

12、把握渾厚的中華民族文化底蘊(yùn)和中國(guó)審美精神的內(nèi)涵,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)有著巨大的推動(dòng)力。剪紙?jiān)煨偷漠a(chǎn)生一直可追溯到原始社會(huì)時(shí)期,伴隨著歷史的腳步,剪紙?jiān)煨鸵膊粩嗟刈兓l(fā)展。剪紙?jiān)煨褪窃从谏?而又高于生活。 民間剪紙是物化的藝術(shù)符號(hào),它既是直觀的圖形,同時(shí)內(nèi)涵又是非常豐富的,是特定文化的結(jié)晶。它表達(dá)一系列社會(huì)意義,是民族的思維群體同化的藝術(shù)符號(hào)。如（圖3）此副招貼作品準(zhǔn)確而又直觀地體現(xiàn)了民族的文化資源。從剪紙?jiān)煨蜕显偌蛹艏埳蕬?yīng)用上看無(wú)不體現(xiàn)濃厚的過(guò)節(jié)氣氛。 （三）、中國(guó)書(shū)法在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。世界上，擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國(guó)書(shū)法

13、，具有悠久的歷史。書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。書(shū)法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開(kāi)的一朵奇葩，是中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法旋律的美、形體的美、意境的美已越來(lái)越被現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。 書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，招貼需要具有精湛的構(gòu)思。任何藝術(shù)，都不能說(shuō)明一切，特別是像招貼畫(huà)這種特殊的藝術(shù)形式，在有限的時(shí)空條件下，能使人過(guò)目難忘，回味無(wú)窮，需要做到“以少勝多”“以一當(dāng)十

14、”。書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用廣告招貼設(shè)計(jì)已經(jīng)有歷史了，也創(chuàng)作出了不少成功的民族性的作品。一些書(shū)法，美術(shù)展覽的海報(bào)設(shè)計(jì)，特別是傳統(tǒng)文化份量較重的展覽往往都由書(shū)法家題寫(xiě)書(shū)名，再加上少許美化，很具有典雅、內(nèi)涵豐富的品質(zhì)。許多招貼畫(huà)，比如舞蹈演出，往往是一個(gè)狂草的“舞”字，且把最后一豎拉得特長(zhǎng)，以表現(xiàn)舞蹈的動(dòng)感、張力，這是都充分應(yīng)用了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的裝飾美而取得的很好效果。由于書(shū)體應(yīng)用得合體，許多招貼設(shè)計(jì)都恰如其分的傳達(dá)了設(shè)計(jì)內(nèi)容的特點(diǎn)。如（圖4）盛景天下房地產(chǎn)做的這副廣告招貼中，運(yùn)用具有厚重、并富含古韻的字體，給人一種對(duì)古典藝術(shù)生活所向往的感受。另外，豪放的筆觸體現(xiàn)了一種不拘小格的大氣而又不張揚(yáng)的個(gè)性。 四、結(jié)束

15、語(yǔ) 以上所述的僅僅是中國(guó)幾種較典型的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用。面對(duì)全球設(shè)計(jì)化的浪潮，思想的貧瘠和信念的流失是每一個(gè)廣告招貼設(shè)計(jì)師的勁敵。通過(guò)我對(duì)先人的研究，我個(gè)人認(rèn)為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)師，在不斷受到外來(lái)文化設(shè)計(jì)思想沖擊的同時(shí)，要學(xué)會(huì)中西結(jié)合，以中為主，形成民族個(gè)性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，使我們的廣告招貼設(shè)計(jì)在“國(guó)際化”中大放異彩。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)不要墨守成規(guī)，有的設(shè)計(jì)師背著沉重傳統(tǒng)文化包袱，對(duì)新的東西作了否定，這是不利于設(shè)計(jì)發(fā)展的。值得注意的是，并不是所有的廣告招貼都必須得用到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，要選擇適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設(shè)計(jì)

16、。例如現(xiàn)代廣告招貼中，要求突出現(xiàn)代化，能引領(lǐng)時(shí)尚潮流的新興元素等諸如此類(lèi)的招貼設(shè)計(jì)中基本上用不到傳統(tǒng)文化元素，如果非要把那些傳統(tǒng)元素加進(jìn)來(lái)，就好比是畫(huà)蛇添足，會(huì)達(dá)到適得其反的效果。所以，漂亮的設(shè)計(jì)不一定是好的設(shè)計(jì)，合適的才是最好的。 下面是贈(zèng)送的合同范本，不需要的可以編輯刪除！教育機(jī)構(gòu)勞動(dòng)合同范本 為大家整理提供，希望對(duì)大家有一定幫助。 一、_ 培訓(xùn)學(xué)校聘請(qǐng)_ 籍_ (外文姓名)_ (中文姓名)先生/女士/小姐為_(kāi) 語(yǔ)教師，雙方本著友好合作精神，自愿簽訂本合同并保證認(rèn)真履行合同中約定的各項(xiàng)義務(wù)。 二、合同期自_ 年_ 月_ 日起_ 年_ 月_ 日止。 三、受聘方的工作任務(wù)(另附件1 ) 四、受

17、聘方的薪金按小時(shí)計(jì)，全部以人民幣支付。 五、社會(huì)保險(xiǎn)和福利： 1.聘方向受聘方提供意外保險(xiǎn)。(另附2 ) 2.每年聘方向受聘期滿(mǎn)的教師提供一張_ 至_ 的來(lái)回機(jī)票(金額不超過(guò)人民幣_(tái) 元整)或教師憑機(jī)票報(bào)銷(xiāo)_ 元人民幣。 六、聘方的義務(wù)： 1.向受聘方介紹中國(guó)有關(guān)法律、法規(guī)和聘方有關(guān)工作制度以及有關(guān)外國(guó)專(zhuān)家的管理規(guī)定。 2.對(duì)受聘方提供必要的工作條件。 3.對(duì)受聘方的工作進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和評(píng)估。 4.按時(shí)支付受聘方的報(bào)酬。 七、受聘方的義務(wù)： 1.遵守中國(guó)的法律、法規(guī)，不干預(yù)中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)。 2.遵守聘方的工作制度和有關(guān)外國(guó)專(zhuān)家的管理規(guī)定，接受聘方的工作安排、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、檢查和評(píng)估。未經(jīng)聘方同意，

18、不得兼任與聘方無(wú)關(guān)的其他勞務(wù)。 3.按期完成工作任務(wù)，保證工作質(zhì)量。 4.遵守中國(guó)的宗教政策，不從事與專(zhuān)家身份不符的活動(dòng)。 5.遵守中國(guó)人民的道德規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣。 八、合同的變更、解除和終止： 1.雙方應(yīng)信守合同，未經(jīng)雙方一致同意，任何一方不得擅自更改、解除和終止合同。 2.經(jīng)當(dāng)事人雙方協(xié)商同意后，可以變更、解除和終止合同。在未達(dá)成一致意見(jiàn)前，仍應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格履行合同。 3.聘放在下述條件下，有權(quán)以書(shū)面形式通知受聘方解除合同： a 、受聘方不履行合同或者履行合同義務(wù)不符合約定條件，經(jīng)聘方指出后，仍不改正的。 b 、根據(jù)醫(yī)生診斷，受聘放在病假連續(xù)30天不能恢復(fù)正常工作的。 4.受聘方在下述條件下，有權(quán)

19、以書(shū)面形式通知聘方解除合同： a 、聘方未經(jīng)合同約定提供受聘方必要的工作條件。 b 、聘方未按時(shí)支付受聘方報(bào)酬。 九、本合同自雙方簽字之日起生效，合同期滿(mǎn)后即自行失效。當(dāng)事人以方要求簽訂新合同，必須在本合同期滿(mǎn)90天前向另一方提出，經(jīng)雙方協(xié)商同意后簽訂新合同。受聘方合同期滿(mǎn)后，在華逗留期間的一切費(fèi)用自理。 十、仲裁： 當(dāng)事人雙方發(fā)生糾紛時(shí)，盡可能通過(guò)協(xié)商或者調(diào)解解決。若協(xié)商、調(diào)解無(wú)效，可向國(guó)家外國(guó)專(zhuān)家局設(shè)立的外國(guó)文教專(zhuān)案局申請(qǐng)仲裁。 本合同于_ 年_ 月_ 日在_ 簽訂，一式兩份，每份都用中文和_ 文寫(xiě)成，雙方各執(zhí)一份，兩種文本同時(shí)有效。 聘方(簽章)_ 受聘方(簽章)_ 簽訂時(shí)間： 年 月

20、日二手房屋買(mǎi)賣(mài)合同范本由應(yīng)屆畢業(yè)生合同范本 賣(mài)方：_(簡(jiǎn)稱(chēng)甲方) 身份證號(hào)碼：_ 買(mǎi)方：_(簡(jiǎn)稱(chēng)乙方) 身份證號(hào)碼：_ 根據(jù)中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法、中華人民共和國(guó)城市房地產(chǎn)管理法及其他有關(guān)法律、法規(guī)之規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，就乙方向甲方購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)簽訂本合同，以資共同信守執(zhí)行。 第一條乙方同意購(gòu)買(mǎi)甲方擁有的座落在_市_區(qū)_擁有的房產(chǎn)(別墅、寫(xiě)字樓、公寓、住宅、廠房、店面)，建筑面積為_(kāi)平方米。(詳見(jiàn)土地房屋權(quán)證第_號(hào))。 第二條上述房產(chǎn)的交易價(jià)格為：?jiǎn)蝺r(jià)：人民幣_(tái)元/平方米，總價(jià)：人民幣_(tái)元整(大寫(xiě)：_佰_拾_萬(wàn)_仟_佰_拾_元整)。本合同簽定之日，乙方向甲方支付人民幣_(tái)元整，作為購(gòu)房定金。 第三條付款時(shí)間與辦法： 1、甲乙雙方同意以銀行按揭方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支付 首付款(含定金)人民幣_(tái)拾_萬(wàn)_仟_佰_拾_元整給甲方，剩余房款人 民幣_(tái)元整申請(qǐng)銀行按揭(如銀行實(shí)際審批數(shù)額不足前述申請(qǐng)額度，乙方應(yīng)在 繳交稅費(fèi)當(dāng)日將差額一并支付給甲方)，并于銀行放款當(dāng)日付給甲方。 2、甲乙雙方同意以一次性付款方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支 付首付款(含定金)人民幣_(tái)拾_萬(wàn)_仟