七年級(jí)語(yǔ)文紀(jì)念白求恩教案新人教版(2)及其反思

1、i數(shù)學(xué)目噴:12 紀(jì)念白求恩知識(shí)與技能學(xué)習(xí)梳理議論文論證思路的方法；掌握夾敘夾議、以議為主的寫(xiě)法和對(duì)比的作用。 過(guò)程與方法通過(guò)分析課文的記敘和議論，理解本文夾敘夾議的手法及議論文中記敘的作用。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀理解白求恩精神的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)白求恩精神，做一個(gè)品德高尚的人。重點(diǎn)1 夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法。2. 運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。難點(diǎn)理解對(duì)比的方法對(duì)表現(xiàn)文章中心思想的作用。朗讀法、討論法、自主探究法。學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)白求恩的資料。 自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫(huà)出文中不理解的句子, 提出疑難問(wèn)題。老師多媒體課件2課時(shí)1 白求恩這個(gè)名字在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉，你們知道白求恩是哪國(guó)人嗎

2、？一個(gè)外國(guó) 人，為什么能在中國(guó)人心中留下這么深刻的印象呢？學(xué)習(xí)毛澤東的紀(jì)念白求恩 一文，我們就能找到答案了。2.議論文小知識(shí)議論文是通過(guò)講道理、擺事實(shí)來(lái)直接表達(dá)作者的見(jiàn)解和主張的文體。 它以議論為主要表 達(dá)方式，以理服人。 它不像記敘文那樣以情動(dòng)人， 也不像說(shuō)明文那樣以知識(shí)授人。 議論文的 內(nèi)容具有理論性，結(jié)構(gòu)具有邏輯性，語(yǔ)言具有概括性。議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比 喻論證。結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）。白求恩(1890 1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)士。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解

3、放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)， 為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年11月12日在河北省唐縣逝世。白求恩逝世一個(gè)月后的 12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下紀(jì)念白求恩這篇文章。二、整 fell1 學(xué)生朗讀課文，找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)(即段意)。第一段重點(diǎn)句：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的 事業(yè)，這是

4、什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！币c(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二段重點(diǎn)句：“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé) 任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！币c(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。第三段重點(diǎn)句：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！币c(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段重點(diǎn)句：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神?！币c(diǎn)：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。教師小結(jié)：(1) 贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。(2) 贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。(3)

5、 贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的這種共產(chǎn)主義精神。2.各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的？文章前三段都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章從三個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，在第四段號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。自讀課文，分析論證方法。(1) 自讀課文，選擇其中一個(gè)分論點(diǎn)，閱讀相關(guān)段落，分析作者采用什么方法來(lái)論證論 點(diǎn)。學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方法， 自由選擇一個(gè)分論點(diǎn)，閱讀課文第一至三段，分析論證方法, 并將自己的理解批注在書(shū)上。自主學(xué)習(xí)后，教師組織學(xué)生在班上進(jìn)行討論。討論明確：(1)第一段，事實(shí)論證和道理論證。(2)第二、三段運(yùn)用對(duì)比論證方法。(2) 對(duì)比

6、可以使論證更有說(shuō)服力。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文 2、3段，從課文中找出有關(guān)的語(yǔ)句填寫(xiě)表格，并體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。白求恩不少的人對(duì)工作對(duì)同志對(duì)人民對(duì)技術(shù)對(duì)技術(shù)學(xué)生朗讀課文，然后從文中找出語(yǔ)句完成填空。白求恩不少的人對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事 當(dāng)前，先替自己打算。出了一點(diǎn) 力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生 怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱不是滿腔熱情，而是冷冷清 清，漠不關(guān)心，麻木不仁。對(duì)技術(shù)精益求精見(jiàn)異思遷，鄙薄技術(shù)工作以為 不足道，以為無(wú)出路。好處：通過(guò)對(duì)比，既使白求恩同志的精神表現(xiàn)得非常鮮明，又顯出學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性和重要性。LJfcfe0第二課時(shí)右1

7、0通過(guò)對(duì)論證方法的分析，同學(xué)們對(duì)論證方法的作用有了初步的理解。下面我們進(jìn)行總結(jié)歸納。歸納論證方法的作用。要求學(xué)生將常見(jiàn)的論證方法及作用進(jìn)行歸納形成理論，教師小結(jié)。i 舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。2道理論證：道理論證也叫引證法，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī) 律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人 佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。3對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。除了以上三種常見(jiàn)的論證方法，在議論文中還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)比喻論證。4.比喻論證。

8、用打比方形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法。能將抽象的道理具體 化、形象化，從而使闡述的道理平易生動(dòng)，淺顯易懂。i. 合作探究，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法。(1) 請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，從段落中畫(huà)出敘事語(yǔ)句，并概括所敘述事件。學(xué)生跳讀課文，用筆圈點(diǎn)批畫(huà)，并批注自己的理解。小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，形成小 組意見(jiàn)，在班級(jí)發(fā)言。第一段：概括白求恩的生平經(jīng)歷；第二段：概括不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清。 從前線回來(lái)的人都佩服白求恩，晉察冀邊區(qū)的軍民都為之感動(dòng)的事情。第三段：概括介紹白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中醫(yī)術(shù)高明；概括一班人鄙薄技術(shù)工作。第四段，概括作者和白求恩的交往。(2) 精讀這些敘事語(yǔ)句，比

9、較它們與記敘文中的敘事有什么不同？學(xué)生帶著問(wèn)題，探究比較，然后互相討論，交流探究成果。(1) 作用不同。記敘文是以敘述為主的文章，敘事是文章的主體。議論文，是以議論為 主的文章，敘事是為議論提供事實(shí)論據(jù)。(2) 詳略不同。議論文中的敘事簡(jiǎn)潔，多用概括性的語(yǔ)言。例如：文章開(kāi)頭，作者對(duì)白求恩的介紹只用了兩個(gè)句子共80多字，卻提供了白求恩的國(guó)籍、身份、年齡、來(lái)中國(guó)的目的、派遣到中國(guó)的時(shí)間、工作地點(diǎn)和去世的原因等各個(gè)方面 的信息，概括性極強(qiáng)，行文非常簡(jiǎn)潔。(3) 在議論過(guò)程中夾有敘事，這叫夾敘夾議的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們討論這種寫(xiě)法有什么好處？ 學(xué)生互相討論。討論明確：本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法，既能使讀者由表及

10、里地認(rèn)識(shí)白求恩，又能懂得向白求恩學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)，怎樣向他學(xué)習(xí)。敘得簡(jiǎn)要，議得精辟，深刻的立意使 文章具有高屋建瓴的氣勢(shì)。2 有感情背誦，體會(huì)語(yǔ)言。(1) 請(qǐng)思考，我們?cè)诶首x第四段時(shí)應(yīng)該用什么樣的感情去讀？學(xué)生輕聲自讀，體會(huì)感情。第一句話應(yīng)讀出悲痛之情。最后一句應(yīng)讀得熱情洋溢，氣勢(shì)磅礴。(2) 為什么最后一句話的感情發(fā)生了變化？最后一句話運(yùn)用排比的修辭方法，從五個(gè)方面寫(xiě)如何成為一個(gè)“大有利于人民的人”， 它們分別是：人格一一高尚，品質(zhì)一一純粹，修養(yǎng)一一有道德，志趣一一脫離了低級(jí)趣味， 人生價(jià)值一一有益于人民。語(yǔ)意豐滿，五彩繽紛，因此應(yīng)該讀出熱情洋溢、氣勢(shì)磅礴之勢(shì)。(3) 請(qǐng)學(xué)生齊聲朗

11、讀第四段，要求先深沉，讀出悲痛，后高昂，讀出氣勢(shì)。 學(xué)生朗讀，然后爭(zhēng)取當(dāng)堂背會(huì)。3. 課堂討論：白求恩去世已經(jīng)好幾十年了，你覺(jué)得今天再談白求恩精神有現(xiàn)實(shí)意義嗎？(各抒己見(jiàn)，討論交流)第一部分(第i自然段)：提出文章的中心論點(diǎn)， 即學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。接著提出文章的分論點(diǎn)一一學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。第二部分(第2自然段)：提出分論點(diǎn)，學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門(mén)利人的精神。第三部分(第3自然段)：提出分論點(diǎn)，學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分(第4自然段)：總結(jié)全文，闡述學(xué)習(xí)白求恩的深刻意義。主旨并號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正文章從三個(gè)方面高度贊揚(yáng)了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神, 的共產(chǎn)主義者

12、的精神。1 本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，議從敘出，二者有機(jī)結(jié) 合。一方面使文章情理并茂，即曉之以理，動(dòng)之以情，讀起來(lái)生動(dòng)感人；另一方面在敘事基礎(chǔ)上的議論又能使文章闡明的道理有充足的依據(jù)，從而增強(qiáng)說(shuō)服力，易于為讀者理解和接受，從中受到深刻的教育。2 成語(yǔ)的大量運(yùn)用是本文語(yǔ)言的特色之一。如“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷泠清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。這里“冷冷清清”漠不關(guān)心”麻木不仁”三個(gè)意思相近的詞語(yǔ)連用，從情緒、態(tài)度、感覺(jué)等幾個(gè)角度，形象而又充分地揭露了“不少人”的錯(cuò)誤表現(xiàn)，與白求恩大夫的精神形成了鮮明的對(duì)比，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練?？傊?，文中運(yùn)用的成語(yǔ)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和說(shuō)

13、服力。3 雙重否定句的運(yùn)用，表現(xiàn)了“千錘百煉，一字不移”的語(yǔ)言特色。如“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”。雙重否定句敘述了反映白求恩毫不利己專門(mén)利人精神的實(shí)例，比一般肯定句語(yǔ)意更強(qiáng)烈，給人留下深刻印象。Bl號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩的精神國(guó)際主義共產(chǎn)主義精神毫不利己專門(mén)利人對(duì)技術(shù)精益求精敘議結(jié)合以議為主在教學(xué)中，我主要通本文是一篇議論文， 也是學(xué)生進(jìn)入初中階段第一次接觸此類文體,過(guò)合作探究的模式， 讓學(xué)生分別找出記敘與議論的內(nèi)容，分析它們?cè)谖闹械淖饔茫?讓學(xué)生探 究夾敘夾議的寫(xiě)作手法。13植樹(shù)的牧羊人知識(shí)與技能運(yùn)用第一人稱，增加了故事的真實(shí)性。運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)突出

14、主題。過(guò)程與方法通過(guò)分析對(duì)比的寫(xiě)法，探究本文主題。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受人物崇高的精神品質(zhì)，樹(shù)立正確、積極的人生觀。重點(diǎn)默讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。難點(diǎn)通過(guò)揣摩對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。默讀法、賞析法、合作探究法:學(xué)生課文預(yù)習(xí)，了解寫(xiě)作背景。自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫(huà)出文中不理解的句子，提出疑 難問(wèn)題。老師多媒體課件。1課時(shí)一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹(shù)木，靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地，變成了流著奶與蜜的田園。這是怎樣的一個(gè)人？讓我們走近植樹(shù)的牧羊人，走進(jìn)牧羊人的世界。讓喬諾(18951970),生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬

15、諾斯克市， 法國(guó)著名作家、電影編劇。 在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵， 在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。 讓喬諾的作 品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。讓喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)一一阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。1 通讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。本文記敘了“牧羊人”用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人 們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。2. 根據(jù)

16、課文內(nèi)容，梳理情節(jié)。(1) 1913年6月，我第一次到這里旅行， 看到荒涼的景象，在我找水時(shí)，邂逅了牧羊人, 并在他的小屋留宿，知道了他的故事。(2) 第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧 羊?yàn)轲B(yǎng)蜂，除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，我看到了溪水。(3) 1945年6月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生機(jī)，變得富饒。踝文精讀1 讀課文，感悟作者的寫(xiě)作情感，把握朗讀情感。(選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。)2 文章開(kāi)頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)為文中哪些語(yǔ) 句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾力澤布菲種了多

17、少年的樹(shù)？文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng);而對(duì)牧羊人幾十年植樹(shù)造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。3 課文第二段中，作者細(xì)致描寫(xiě)“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什 么作用？為后面寫(xiě)牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。4“那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道?？雌饋?lái)他并不在意。他只是一心一意把一百顆橡子都種了下去?！边@幾句

18、話表現(xiàn)了牧羊人怎樣的品格？高尚無(wú)私，種樹(shù)純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。5找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？(1) 在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭方法， 把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了我在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。(2) 房間里收拾得很整齊， 餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵， 獵槍也上過(guò)了油。 爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。環(huán)境描寫(xiě)，從餐具、地板、獵槍、爐子、熱湯這些描寫(xiě)中可以看出“牧羊人”生活井井 有條，做事認(rèn)真。教師小結(jié)：牧羊人是一個(gè)心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他

19、人奉獻(xiàn)的人。(3) 牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地 挑選起來(lái)。動(dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě))，寫(xiě)出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”相照應(yīng)，也為下文橡樹(shù)長(zhǎng)大成林作了鋪墊。(4) 我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔?。不讓我?guī)退暨x橡子， 一是因?yàn)槲沂墙杷薜目腿?，是?duì)我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長(zhǎng)。(5) 他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔 細(xì)蓋上泥土。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”生動(dòng)傳神地寫(xiě)出牧羊人對(duì)橡子的愛(ài)惜，種樹(shù) 的認(rèn)真，也蘊(yùn)含著我對(duì)“牧羊人”的敬佩。6結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話 的含義。“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹(shù)使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，對(duì)牧羊人植樹(shù)深切地贊美之情。7 這個(gè)故事給你怎樣的啟示？這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。第一部分(第