我為何而生教案

1、我為何而生教案 教學目標 1 、閱讀課文，把握羅素“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類 苦難不可遏制的同情”這支配他一生的“單純而強烈的三種感情”， 從而理解這 位大學者崇高的品質和博大的胸襟。2 、鑒賞課文內容所表現的情和理，品味其中含義豐富的語句。 教學重點和難點 1 、教學重點：理解羅素的崇高的品質和博大胸襟。2 、教學難點：理解文中含義豐富的語句。 教學設想 1 、改變教法， 不作枯燥分析， 把重點放在領悟羅素的人生追求 上。2 、對作品的鑒賞不求統(tǒng)一， 教師不做“裁判”而充當“向導”3 、課堂上安排小組討論，集思廣益。4 、設計多媒體課件，增加信息量，節(jié)省時間。 教學方法 討論法。鼓

2、勵學生大膽發(fā)言，教師適當引導，提供幫助。 課時安排 一課時。（課前安排預習） 預習題 ：在我為何而生一文中，羅素說他一生有哪幾方面 的追求？你是否同意作者的觀點？你的人生目標又是什么呢？ 教具 電腦投影 教學內容與步驟 1 、導入（投影 1 ：羅素照片及課題“我為何而生”）1955 年 2 月中，愛因斯坦收到了英國著名哲學家羅素的信，告訴他由于制造 核武器的競賽， 人類的前途實在令人擔心， 希望以愛因斯坦為首團結幾個著名的 科學家發(fā)表宣言避免毀滅人類的戰(zhàn)爭發(fā)生。愛因斯坦在收到信后馬上回信表示： “你熟悉這些組織的工作。 你是將軍我是小兵。你只要發(fā)出命令，我就隨后跟從?！庇谑浅霈F了著名的羅 素愛

3、因斯坦宣言 ：“有鑒于在未來的世界大戰(zhàn)中核子武器肯定會被運用， 而 這類武器肯定會對人類的生存產生威脅， 我們號召世界各政府公開宣布它們的目 的二我們號召，解決它們之間的任何爭執(zhí)都應該用和平手段?！保ㄍ队?:羅素愛因斯坦宣言。先出示投影，然后請同學復述）那么，羅素究竟是怎樣一個人呢？2、羅素介紹。 （投影 3）伯特蘭羅素（18721970）系英國現代著名數學家、哲學家、社會活動家、文學家。他在宗教、教育、社會學、倫理學方面都有極大建樹。被 西方稱為“百科全書式的作家”。 1950年，瑞典文學院授予羅素該年的諾貝爾 文學獎，以表彰他“捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣、意義重大的作 品”。 周

4、國平：“人是唯一追尋自身存在意義的動物?！?920 年 1921 年，他來到中國講學，任北京大學客座教授。在 此期間，他對中國文化及中國人的思維方式、 性格特征、 行為習慣等作了大量深 入的考察和研究， 對傳統(tǒng)的中國文化和文明作了深層的分析、 透視，站在全人類 文明進步的高度， 評析了中西文明的特征、 優(yōu)劣和價值。這些研究后來結集為 東 西方文明比較。孫中山先生稱他是“唯一了解中國的外國人”。3 、課文內容簡介。釋題：“我為何而生”是一個很古老的哲學命題。人生的三大 問題，即我是誰，從哪里來？我為什么活著？我將要到哪里去？內容： 我為何而生 （又譯為我的人生追求） ，是羅素 晚年為其所撰自傳而

5、作的一則前言， 文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支 配他一生的三種強烈的感情， 表達了他對摯愛與知識的執(zhí)著追求， 以及對人類和 平與安寧的莫大關心，其洋溢在字里行間的博愛精神熠熠生輝，令人肅然起敬。4 、研讀課文。 請一位同學朗讀課文。 教師提問：羅素說他一生有哪幾方面的追求？生答：略。明確： （投影 4）愛情帶來狂喜（渴望）愛情 愛情擺脫孤獨愛的結合能見到天堂的縮影了解人類的心靈（人類）（追求） 知識知道星星為何發(fā)光 （自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）饑餓中的孩子（同情）苦難 被壓迫被折磨者孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦教師附例：例 1、渴望愛情：羅素愛過不止一個女性。經歷數次

6、婚姻的變 故，但他始終是真誠的，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人 情，如果不是她們，我的心將褊狹得多?！崩?2、追求知識：羅素可謂生命不息，寫作不輟，一生留下七 十多部著作和無數文章， 他把自己所有智慧、 力量都獻給了人類。 有人對羅素的 作品作過統(tǒng)計，他每天要寫 3000 多字才能完成這些著作。例 3、同情苦難：羅素從小失去父母，一生坎坷，卻關愛人類， 反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁，追求和平。他因為政治原因曾經兩次被判監(jiān)禁。一次是 1918年，因犯對美軍的誹謗罪被監(jiān)禁六個月 （在獄中寫成了數理哲學導論 ）， 另一次是 1961 年他八十九歲時，因煽動民眾反對政府、支持核裁軍運動，在醫(yī)

7、院被監(jiān)禁一星期。小結： 這就是羅素一生的追求， 對愛情的渴望、 對知識的追求、 對苦難的同情就像三面巨大的旗幟， 高高飄揚。這三種感情“單純”而“強烈”， “吹拂在我動蕩不定的生涯中”， 表明它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大 精神動力。 （投影 5） 教師提問：你是否同意作者的觀點？你為何而生？請同學們 分小組討論。學生分組討論（四人一小組）。研讀參考資料： 關于“愛”與“愛情”。 原文：“ I have sought love,first,because it brings ecstasy-ecstasy so great that I would often have sacrific

8、ed all the rest of life for a few hours of this joy.I have sought it,next,because it relieves loneliness-that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss.I have sought it,finally,because in the union of love I hav

9、e seen,in a mystic miniature,the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined.This is what I sought,and though it might seemtoo good for humanlife, this is what-at last- I have found. ” （投 影 6 ）方舟子譯文（投影 7）“ 有三種簡單然而無比強烈的激情左右了我的一生： 對愛的渴 望，對知識的探索和對人類苦難的難以忍受的憐憫。 這些激情象颶風， 無處不在、 反復

10、無常地吹拂著我，吹過深重的苦海，瀕于絕境。“ 我尋找愛，首先是因為它使人心醉神迷，這種陶醉是如此的美妙，使我愿意 犧牲所有的余生去換取幾個小時這樣的欣喜。 我尋找愛， 還因為它解除孤獨， 在 可怕的孤獨中，一顆顫抖的靈魂從世界的邊緣看到冰冷、無底、死寂的深淵。最 后，我尋找愛，還因為在愛的交融中，神秘而又具體而微地，我看到了圣賢和詩人們想象出的天堂的前景。這就是我所尋找的，而且，雖然對人生來說似乎過于 美妙，這也是我終于找到了的?！绷_素論愛：“最好的那種愛是彼此愉悅的愛；彼此很愉快地接 受，很自然地給出，并且由于有了這種互惠的快樂，彼此都覺得整個世界更有趣 味。太強的自我是一座監(jiān)獄，你若想充分

11、地享受人生，就得從這座監(jiān)獄中逃 脫。能有真正的愛，這是一個人已逃出自我監(jiān)獄的標志之一。 光接受愛是絕對不 夠的；接受的愛應當能激發(fā)你奉獻出自己的愛， 惟有當接受的愛和奉獻出的愛等 量存在時，愛才能達到它的最佳狀態(tài)。” （投影8）另一處譯文：Childre n in fami ne,victims tortured by oppressors,helpless old people a hated burden to their sons,and the whole world ofIoneliness,poverty,andpain make a mockery of what humanli

12、fe should be.（原文）饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依 的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷 刺。（課文）忍饑挨餓的孩子，慘遭壓迫者摧殘的受害者，被兒女們視為可 憎的負擔的無助的老人，連同這整個充滿了孤獨、貧窮和痛苦的世界，使人類所 應有的生活成為了笑柄。一（方舟子譯文）（投影9）關于愛情。人生追求愛情并不顯得低級。裴多菲：“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可 拋?！本S斯冠：“愛情是生命的火把?！碧K霍姆林斯基：“閃電照耀一瞬間，而愛情卻照耀一生?！?（投影10）關于羅素的婚姻生活。經歷幾次婚姻的變故，但羅素始終是真誠

13、的，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心將褊狹得多?！?（投影11）關于三個追求：在羅素的三個追求中，占主導地位的是對人 因為“愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，一 從羅素一生所從事的政治、社會運動類苦難的同，人類苦難的同情經常把我?guī)Щ噩F實世界”；來看，也能證明這一點名人的人生追求： 奧斯特洛夫斯基：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次 當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨， 不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精 力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭愛因斯坦：“我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身情,人的一生應當這樣度過:總、是引可對（投影這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷給我新的勇氣去愉 快地正視生活的理想，是善、美和真?！保ㄍ队?3）亞里斯多德：“吾愛吾師，吾更愛真理?！保ㄍ队?4）我的人生追求：培養(yǎng)出更多的有創(chuàng)造力、有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀 的學生?！暗嗡畳g土力雖薄，芬芳桃李滿春園。”（投影15）小結：人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。只要你 的追求是有利于社會的發(fā)展的，是有利于大多數人的，是符合社會的進步要求的教師提問：羅素為什么說“人是值得活的”？他不是說自己 很失敗、很痛苦嗎？明確：羅素覺