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1、 -蘇州桃花塢蘇州桃花塢木版年畫之桃木塢年畫木版年畫之桃木塢年畫木版年畫簡介木版年畫簡介木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,是我國木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,是我國一種繪畫體裁。一種繪畫體裁。木版年畫的體裁形式以門畫式樣最多,題材的種類特很木版年畫的體裁形式以門畫式樣最多,題材的種類特很多,大致分為:神像傳說和驅(qū)兇辟邪類、吉祥喜慶祈福多,大致分為:神像傳說和驅(qū)兇辟邪類、吉祥喜慶祈福類、歷史故事類、世俗生活類、幽默諷刺類等。類、歷史故事類、世俗生活類、幽默諷刺類等。 木版年畫的表現(xiàn)形式依據(jù)年畫的實(shí)用功能,形成了橫豎方直、尺幅大小等多種關(guān)系。不同的題材采用不同的形式來表現(xiàn),以適
2、應(yīng)不同的裝飾要求。其主要形式有:門神,中堂,屏條 ,三裁、四裁,貢箋, 方子、斗方,月光,門箋等。年畫四大家四川綿竹年畫、 江蘇桃花塢、 天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負(fù)盛名,被譽(yù)為中國“年畫四大家”。 桃花塢木版年畫是我國南方流傳桃花塢木版年畫是我國南方流傳最廣、影響最大的一種民間木刻畫最廣、影響最大的一種民間木刻畫。因產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢而得名。因產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢而得名。 蘇州年畫在明末已有完整的獨(dú)特蘇州年畫在明末已有完整的獨(dú)特風(fēng)格,所以又被稱為風(fēng)格,所以又被稱為“姑蘇版姑蘇版”年年畫。畫。背景:桃花塢年畫作為我國南方年畫的代表,產(chǎn)生于明末,雍乾達(dá)到鼎盛,晚清后走向沒落,抗
3、日后基本消失殆盡。 意義:本文著重研究桃花塢年畫的美學(xué)價(jià)值、內(nèi)容題材、技藝傳承以及對其他美術(shù)門類的影響,對于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展新的藝術(shù)形式有著不可替代的意義。桃花塢年畫桃花塢年畫水鄉(xiāng)風(fēng)光水鄉(xiāng)風(fēng)光中的杏春橋中的杏春橋 蘇州桃花塢木版年畫概述蘇州桃花塢木版年畫概述 桃花塢年畫形成至今,歷經(jīng)了由產(chǎn)生到流行、由興盛到桃花塢年畫形成至今,歷經(jīng)了由產(chǎn)生到流行、由興盛到衰敗的過程,其內(nèi)容、形式及風(fēng)格也都產(chǎn)生了一定變化。衰敗的過程,其內(nèi)容、形式及風(fēng)格也都產(chǎn)生了一定變化。 1.1.初始期:明末到康熙這段時(shí)間稱之為初始期,如下圖初始期:明末到康熙這段時(shí)間稱之為初始期,如下圖,將,將西廂記西廂記故事置于山水園林之中
4、,頗具意境。故事置于山水園林之中,頗具意境。全本西廂記全本西廂記對屏對屏姑蘇閶門三百六十行對屏姑蘇閶門三百六十行對屏2.2.興盛期:雍乾是桃花塢年畫最輝煌的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期興盛期:雍乾是桃花塢年畫最輝煌的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期主要以描繪市井氣象為題材,主要以描繪市井氣象為題材,“年年”味不濃,類似宋代味不濃,類似宋代的風(fēng)俗畫。吸取了西洋畫中焦點(diǎn)透視、明暗投影的手法的風(fēng)俗畫。吸取了西洋畫中焦點(diǎn)透視、明暗投影的手法。如以。如以姑蘇閶門圖姑蘇閶門圖和和三百六十行三百六十行兩幅合成閶門兩幅合成閶門全景,十分壯觀。全景,十分壯觀。 3. 3.蛻變期:蛻變期: 桃花塢年畫的題材和風(fēng)格在道光年桃花塢年畫的題材和風(fēng)格在
5、道光年間發(fā)生較大變化,成為前后風(fēng)格的間發(fā)生較大變化,成為前后風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期印刷上以套色為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期印刷上以套色為主,粗狂且富有裝飾趣味。如芝主,粗狂且富有裝飾趣味。如芝仙祝壽舍棄了傳統(tǒng)敷色,富有極仙祝壽舍棄了傳統(tǒng)敷色,富有極強(qiáng)的裝飾性。強(qiáng)的裝飾性。 芝仙祝壽芝仙祝壽4.4.衰頹期衰頹期 桃花塢年畫在在咸豐、同治年間桃花塢年畫在在咸豐、同治年間的戰(zhàn)亂中受到重創(chuàng)。晚清,政局的戰(zhàn)亂中受到重創(chuàng)。晚清,政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條,桃花塢年畫出動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條,桃花塢年畫出現(xiàn)了衰頹景象。少數(shù)刻印精良的現(xiàn)了衰頹景象。少數(shù)刻印精良的作品,也是前一時(shí)期留傳下的,作品,也是前一時(shí)期留傳下的,如開市大吉。如開市
6、大吉。 開市大吉開市大吉 5. 5.創(chuàng)作期:創(chuàng)作期: 建國后,桃花塢年畫由以往的建國后,桃花塢年畫由以往的刻、印為主的刻、印為主的“復(fù)制復(fù)制”形式轉(zhuǎn)向形式轉(zhuǎn)向以畫家創(chuàng)稿為主的以畫家創(chuàng)稿為主的“創(chuàng)作創(chuàng)作”形式形式。這一時(shí)期的特點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方。這一時(shí)期的特點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方面:面:以描寫居民風(fēng)情、風(fēng)俗為以描寫居民風(fēng)情、風(fēng)俗為主;主;構(gòu)圖豐滿、色彩豐富;構(gòu)圖豐滿、色彩豐富;“年年”味淡化。味淡化。如著名畫家凌如著名畫家凌虛先生創(chuàng)作的洪福齊天。虛先生創(chuàng)作的洪福齊天。 洪福齊天洪福齊天 桃花塢木版年畫的題材桃花塢木版年畫的題材主要有如下幾類:主要有如下幾類:1 1、祈福迎祥,如、祈福迎祥,如一團(tuán)一團(tuán)和氣和氣
7、、天官賜福天官賜福、萬寶祥瑞萬寶祥瑞、花花開富貴開富貴、 福壽雙福壽雙全全、八仙慶壽八仙慶壽、 金雞報(bào)曉金雞報(bào)曉等;等;2 2、驅(qū)兇避邪,如、驅(qū)兇避邪,如門神門神、灶君灶君、 關(guān)公關(guān)公、鐘馗鐘馗、姜太公姜太公等;等;門神(左右)門神(左右)3 3、時(shí)事風(fēng)俗,如、時(shí)事風(fēng)俗,如蘇州火車開往吳淞蘇州火車開往吳淞、劉軍克復(fù)宣劉軍克復(fù)宣泰大獲全勝泰大獲全勝、春牛圖春牛圖、十美十美踢球圖踢球圖、姑蘇姑蘇報(bào)恩寺進(jìn)香圖報(bào)恩寺進(jìn)香圖、洋燈美人洋燈美人、合家歡合家歡、黃貓黃貓銜鼠銜鼠等;等;4 4、戲曲故事,如、戲曲故事,如楊家將楊家將、忠義堂忠義堂、西西廂記廂記、孫悟空大鬧天宮孫悟空大鬧天宮、白蛇傳白蛇傳、穆桂
8、英大破天門陣穆桂英大破天門陣、三笑煙緣三笑煙緣、定軍山定軍山、苦肉記苦肉記、戰(zhàn)北原戰(zhàn)北原等。等。 色彩中的裝飾語言表達(dá)色彩中的裝飾語言表達(dá) 早期的桃花塢年畫色調(diào)渾厚協(xié)調(diào),沒有過多艷麗的色彩。早期的桃花塢年畫色調(diào)渾厚協(xié)調(diào),沒有過多艷麗的色彩。畫畫 面以褐色為基調(diào),有古樸厚重之感。由于受中國傳統(tǒng)繪畫面以褐色為基調(diào),有古樸厚重之感。由于受中國傳統(tǒng)繪畫的影響,色調(diào)相對比較素雅,有文人墨客的氣息。的影響,色調(diào)相對比較素雅,有文人墨客的氣息。 歲朝圖歲朝圖 靈臺(tái)同樂圖靈臺(tái)同樂圖 嘉慶時(shí)期的桃花塢年畫嘉慶時(shí)期的桃花塢年畫用色要比乾隆時(shí)期要濃烈,用色要比乾隆時(shí)期要濃烈,主要以紅、黃、藍(lán)三種顏色主要以紅、黃、藍(lán)
9、三種顏色為主,綠色逐漸減少,而藍(lán)為主,綠色逐漸減少,而藍(lán)色逐漸由深變淺。色逐漸由深變淺。 美人吸煙美人吸煙美人彈琴美人彈琴u桃花塢年畫采用木版套印桃花塢年畫采用木版套印, ,用一版用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷雕刻細(xì)膩,一色傳統(tǒng)水印法印刷雕刻細(xì)膩,做工精美,以戲曲故事、古典小做工精美,以戲曲故事、古典小說和本地生活習(xí)俗為主要題材。說和本地生活習(xí)俗為主要題材。u構(gòu)圖豐滿,色彩明快,富有裝飾構(gòu)圖豐滿,色彩明快,富有裝飾性;多用民間故事、吉祥喜慶、性;多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文、時(shí)事為題材,以象神像、戲文、時(shí)事為題材,以象征、寓意、夸張手法,來表達(dá)人征、寓意、夸張手法,來表達(dá)人們美好的愿望。們美好
10、的愿望。u曾廣泛流傳于江南一帶和中國許曾廣泛流傳于江南一帶和中國許多地方,而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日多地方,而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國和西德,特別是對日本本、英國和西德,特別是對日本的的 浮世繪浮世繪 產(chǎn)生了重要影響,被產(chǎn)生了重要影響,被海外媒體譽(yù)為海外媒體譽(yù)為 東方古藝之花東方古藝之花 。制作工藝 桃花塢木版年畫制作一般分為畫稿、刻版、印刷、裝裱和開相五道工序,其中刻版工序又分上樣、刻版、敲底和修改四部分,其主要工具為拳刀,同時(shí)以彎鑿(剔空)、扁鑿、韭菜邊、針鑿、修根鑿、扦鑿、水缽、鐵尺、小棕帚等工具配合使用。套色印刷亦有一套程序,主要包括看版、沖色配膠、選紙上料(夾紙)、摸版、扦紙、印刷、夾水等步驟。 隨著社會(huì)的發(fā)展,古老的民間藝術(shù)正在隨著社會(huì)的發(fā)展,古老的民間藝術(shù)正在逐漸演化,年畫藝術(shù)需要傳承,但不是一味逐漸演化,年畫藝術(shù)需要傳承,但不是一味地禁錮其發(fā)展,而是要提取其精神內(nèi)涵,再地
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