水龍吟課件終結(jié)版

1、走近辛棄疾走近辛棄疾 主自學(xué)學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自原的奮斗。自符離之戰(zhàn)符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，的辛棄疾

2、，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱放詞派的代表，合稱“蘇辛蘇辛”。著有詞集。著有詞集稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句。 水龍吟水龍吟登建康賞心亭登建康賞心亭寫于淳熙元年寫于淳熙元年（1174年），當(dāng)時(shí)的作者年），當(dāng)時(shí)的作者35歲，離舉兵起義歲，離舉兵起義抗金，率眾投奔南宋王朝已經(jīng)過(guò)去十多年，抗金，率眾投奔南宋王朝已經(jīng)過(guò)去十多年，胸懷報(bào)國(guó)之志的作者卻一直沒(méi)有得到北上抗胸懷報(bào)國(guó)之志的作者卻一直沒(méi)有得到北上抗金的機(jī)會(huì)，所以，他經(jīng)常感到郁悶難平。這金的機(jī)會(huì)，

3、所以，他經(jīng)常感到郁悶難平。這一年秋天，作者登上建康城（今南京）的賞一年秋天，作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對(duì)遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出心亭，面對(duì)遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無(wú)限憂思。自傷抱負(fù)世無(wú)知已，得不到理解無(wú)限憂思。自傷抱負(fù)世無(wú)知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無(wú)處施與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無(wú)處施展才華。展才華。創(chuàng)作背景題目解說(shuō)題目解說(shuō) “ “水龍吟水龍吟” ” 為詞牌名。為詞牌名。建康建康， 即今天的江蘇南京市，是即今天的江蘇南京市，是 東吳東吳、東晉東晉、宋宋、齊齊、梁梁、 陳陳六個(gè)朝代的都城。六個(gè)朝代的都城。賞心賞心 亭亭是南宋建康城墻上的一是南宋建康城

4、墻上的一 座亭臺(tái)。據(jù)座亭臺(tái)。據(jù)景定建康志景定建康志記載：記載：“賞心亭在賞心亭在 （城西）下水門城上，盡觀賞之勝（城西）下水門城上，盡觀賞之勝?！彼堃鞯墙蒂p心亭辛棄疾水龍吟水龍吟 登建康賞心亭登建康賞心亭 辛棄疾辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。際。 遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。髻。 落日樓頭，落日樓頭，斷鴻聲里，江南游斷鴻聲里，江南游子。子。 把吳鉤看了，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)會(huì), ,登臨意。登臨意。 休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？未？ 求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見

5、，劉郎才氣。氣。 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！此！ 倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！雄淚！楚天千里楚天千里清秋，水清秋，水隨天去秋隨天去秋無(wú)際。遙無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。玉簪螺髻。楚地的天空遼遠(yuǎn)空闊，楚地的天空遼遠(yuǎn)空闊，千里彌漫著清爽的秋氣，千里彌漫著清爽的秋氣，浩蕩的江水流向天邊，浩蕩的江水流向天邊，秋色無(wú)邊無(wú)際。遙望遠(yuǎn)秋色無(wú)邊無(wú)際。遙望遠(yuǎn)處起伏的山嶺，有的如處起伏的山嶺，有的如玉簪般峭立，有的如螺玉簪般峭立，有的如螺髻般回旋，向我呈獻(xiàn)出髻般回旋，向我呈獻(xiàn)出無(wú)限的愁苦和怨恨。無(wú)限的愁苦和怨恨。落日樓頭，斷落日

6、樓頭，斷鴻聲里，江南鴻聲里，江南游子。把游子。把吳鉤吳鉤看了，欄桿拍看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。登臨意。在落日斜照的賞在落日斜照的賞心亭上，在孤雁心亭上，在孤雁的哀鳴聲中，流的哀鳴聲中，流落江南的游子站落江南的游子站在樓上瞭望。我在樓上瞭望。我仔細(xì)把吳鉤寶刀仔細(xì)把吳鉤寶刀看過(guò)，把亭上的看過(guò)，把亭上的欄桿拍遍，但沒(méi)欄桿拍遍，但沒(méi)有人能領(lǐng)會(huì)我登有人能領(lǐng)會(huì)我登高望遠(yuǎn)的心情。高望遠(yuǎn)的心情。不要說(shuō)鱸魚如何鮮不要說(shuō)鱸魚如何鮮美，可以切碎煮熟美，可以切碎煮熟品嘗，如今秋風(fēng)已品嘗，如今秋風(fēng)已起，張季鷹回到故起，張季鷹回到故鄉(xiāng)沒(méi)有？求田問(wèn)舍鄉(xiāng)沒(méi)有？求田問(wèn)舍的許汜，恐怕會(huì)羞的許汜，恐怕會(huì)羞于見到雄

7、才大略的于見到雄才大略的劉備。劉備。休說(shuō)鱸魚休說(shuō)鱸魚堪膾，盡堪膾，盡西風(fēng)，西風(fēng)，季季鷹鷹歸未？歸未？求田問(wèn)舍求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。劉郎才氣?？上Я髂?，可惜流年，憂愁風(fēng)雨，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此樹猶如此。倩何人喚取，倩何人喚取，紅巾翠袖，紅巾翠袖，揾英雄淚？揾英雄淚？可惜年華如水流可惜年華如水流去，我為這風(fēng)雨去，我為這風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)而飄搖中的祖國(guó)而憂愁，光陰虛度，憂愁，光陰虛度，連樹木都這樣老連樹木都這樣老大了。請(qǐng)什么人大了。請(qǐng)什么人喚得那穿紅著綠喚得那穿紅著綠的溫情女子，來(lái)的溫情女子，來(lái)揩揩(ki)拭英雄留拭英雄留下的眼淚？下的眼淚？v上片：寫景抒情，通過(guò)寫清寫景抒情，通過(guò)寫清

8、秋、遠(yuǎn)山、孤雁、夕陽(yáng)等表秋、遠(yuǎn)山、孤雁、夕陽(yáng)等表達(dá)自己飄零江南的愁恨，抑達(dá)自己飄零江南的愁恨，抑郁和孤獨(dú)之情。郁和孤獨(dú)之情。v下片：直接言志，表達(dá)自己直接言志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)事飄搖、時(shí)光流逝北伐對(duì)國(guó)事飄搖、時(shí)光流逝北伐無(wú)期、恢復(fù)中原的愿望不能無(wú)期、恢復(fù)中原的愿望不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈與遺憾。實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈與遺憾。v體現(xiàn)了稼軒詞擅長(zhǎng)用典、體現(xiàn)了稼軒詞擅長(zhǎng)用典、“以文為詞以文為詞”的特色。的特色。本詞上下闕寫了什么內(nèi)容？意意 境？境？修辭手法？修辭手法？深層含義？深層含義？深層含義？深層含義？ “游子游子”指誰(shuí)？指誰(shuí)？ 表達(dá)了詞人什么情感？表達(dá)了詞人什么情感？修辭手法？修辭手法？深層含義？深層含義？深層含義？深

9、層含義？ “游子游子”指誰(shuí)？指誰(shuí)？ 表達(dá)了詞人什么情感？表達(dá)了詞人什么情感？深層含義？深層含義？深層含義？深層含義？ “游子游子”指誰(shuí)？指誰(shuí)？ 表達(dá)了詞人什么情感？表達(dá)了詞人什么情感？深層含義？深層含義？ “游子游子”指誰(shuí)？指誰(shuí)？ 表達(dá)了詞人什么情感？表達(dá)了詞人什么情感？ “游子游子”指誰(shuí)？指誰(shuí)？ 表達(dá)了詞人什么情感？表達(dá)了詞人什么情感？借借景景抒抒情情楚天楚天江水江水磊落的胸懷磊落的胸懷遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山引起詞人的引起詞人的憂愁和憤恨憂愁和憤恨落日落日蕭條、蒼涼感蕭條、蒼涼感斷鴻斷鴻飄零的身世和飄零的身世和孤寂的心境孤寂的心境遼遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)空闊空闊蒼涼蒼涼找出富有表現(xiàn)力的找出富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞動(dòng)詞，表達(dá)了作者

10、怎樣的表達(dá)了作者怎樣的情感情感？下闋用典，直接言志v用典用典：引古事古人來(lái)比喻今事今人以抒情懷。使詩(shī)文文情雋永，含蓄深刻，言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。下闋用了哪些典故？說(shuō)出出處，本意如下闋用了哪些典故？說(shuō)出出處，本意如何？用意如何？何？用意如何？莼鱸之思莼鱸之思：世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)張翰 思鄉(xiāng)棄 官歸隱 辛反其義而用之，表抗金殺敵決心辛反其義而用之，表抗金殺敵決心。求田問(wèn)舍求田問(wèn)舍：三國(guó)志三國(guó)志. .陳登傳陳登傳許汜無(wú)救世之意，只謀私利，羞見英雄 劉備。 辛表藐視主降派，抒自己遠(yuǎn)辛表藐視主降派，抒自己遠(yuǎn)大抱負(fù)和以天下為己任的胸襟。大抱負(fù)和以天下為己任的胸襟。 樹猶如此樹猶如此：世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)桓溫慨嘆時(shí)光

11、流逝。辛抒不能收復(fù)失地、報(bào)辛抒不能收復(fù)失地、報(bào)效國(guó)家虛度時(shí)光的感慨。效國(guó)家虛度時(shí)光的感慨。v張翰張翰：樂(lè)于歸隱：樂(lè)于歸隱不愿棄官歸隱不愿棄官歸隱對(duì)金人、南宋朝廷對(duì)金人、南宋朝廷的激憤的激憤許汜：謀取私利許汜：謀取私利不屑去做不屑去做劉備劉備：雄才大略：雄才大略仰慕英雄功業(yè)仰慕英雄功業(yè)桓溫桓溫：嘆時(shí)光流逝：嘆時(shí)光流逝感慨時(shí)光流逝，感慨時(shí)光流逝，憂懼國(guó)事飄搖，憂懼國(guó)事飄搖，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀與憤慨與憤慨用用典典 寫辛棄疾自傷不能實(shí)現(xiàn)理寫辛棄疾自傷不能實(shí)現(xiàn)理想，又嘆無(wú)知己，得不到同情想，又嘆無(wú)知己，得不到同情與慰藉的孤寂。與慰藉的孤寂。用典：用典：v 典故典故指詩(shī)文等作品中引用的古書中的指

12、詩(shī)文等作品中引用的古書中的故故事事或或有出處的詞句有出處的詞句。在懷古詠史詩(shī)中，不少篇。在懷古詠史詩(shī)中，不少篇章在吟詠主要的人和事之外，還會(huì)引用一些典章在吟詠主要的人和事之外，還會(huì)引用一些典故。用典或故。用典或仰慕古人仰慕古人，或以，或以古人自況古人自況，感慨身感慨身世世，或，或借古諷今借古諷今等，使詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋等，使詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永。永。 v 對(duì)于這些典故，我們一定要有所了解，并對(duì)于這些典故，我們一定要有所了解，并要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典的方要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典的方式，有式，有明用明用的，也有的，也有暗用暗用的，有的，有正面正面用的，也用的，也有有反

13、其意反其意而用的。下面我們簡(jiǎn)單了解一下有關(guān)而用的。下面我們簡(jiǎn)單了解一下有關(guān)用典的知識(shí)。用典的知識(shí)。用典的分類：用典的分類： 用典有用典有用事用事和和引用前人詩(shī)句引用前人詩(shī)句兩種。兩種。 用事用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。屬于借古抒懷。 引用或化用前人詩(shī)句引用或化用前人詩(shī)句目的是加深目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。外。 在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故，在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用

14、典故，作用作用： 使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，有一種簡(jiǎn)約美；使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，有一種簡(jiǎn)約美； 可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng) 性；性； 增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，以古喻今，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，以古喻今，文章就顯得古樸而文采斐然；文章就顯得古樸而文采斐然； 可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平鋪直敘，可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平鋪直敘，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果?？墒盏窖院?jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。 用典的作用：用典的作用：v明用：明用： 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用

15、典故明用典故。這種現(xiàn)。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見的，如象在古典詩(shī)詞中是常見的，如蘇軾蘇軾江城子江城子密州出密州出獵獵：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用這是明用史史記記馮唐列傳馮唐列傳中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。在皖南事變后，的反映。在皖南事變后，周恩來(lái)憤筆疾書周恩來(lái)憤

16、筆疾書“同室操同室操戈，相煎何急戈，相煎何急”，這里明顯化用了曹植這里明顯化用了曹植七步詩(shī)七步詩(shī)里的句子：里的句子：“本是同根生，相煎何太急。本是同根生，相煎何太急?！?用典的方式：用典的方式：v暗用：暗用： 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與典處似乎與上下文句融合為一上下文句融合為一，不細(xì)察則不知，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如為用典，這就是暗用典故。例如江城子江城子密密州出獵州出獵的末句是：的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫表面看來(lái)好象是寫“出獵出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情

17、況。其實(shí)這是暗用了描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了楚辭楚辭東君東君“舉長(zhǎng)矢兮射天狼舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼射天狼”則表明則表明自己御敵保國(guó)的決心。自己御敵保國(guó)的決心。 用典的方式：用典的方式：v正用正用： 李白的李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云宣州謝眺樓餞別校書叔云中有中有“蓬萊文蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過(guò)文章既以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊。以贊李云，也以自贊?！芭钊R蓬萊”，為海中神山名，傳說(shuō)

18、，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此。仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書后漢書竇章傳竇章傳言：言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀是時(shí)學(xué)者稱東觀( (后漢政府的藏書機(jī)構(gòu)后漢政府的藏書機(jī)構(gòu)) )為老氏藏室，為老氏藏室，道家蓬萊山。道家蓬萊山?！边@首詩(shī)中的這首詩(shī)中的“蓬萊蓬萊”，是借指校書郎李，是借指校書郎李云。云?！敖ò补墙ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x小謝”，指謝眺；區(qū)別于，指謝眺；區(qū)別于“大大謝謝”( (謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)) )。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛?。贿@兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛?。幌戮渲^自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。 用典的方式：用典的方式：v反用：反用： 有的詞人取典故所述之人事而反其意有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如用之，如辛棄疾的辛棄疾的滿江紅滿江紅送李正之提刑送李正之提刑入蜀入蜀，極力鼓