《神奇的遠古傳說》教案

1、第3課 神奇的遠古傳說學習目標（明確目標，事半功倍） 1.掌握炎帝、黃帝和蚩尤的傳說，堯舜的禪讓制。2.了解史實與傳說的區(qū)別。預習導航（走進去，眼前一道亮麗的風景） 炎帝、黃帝和蚩尤 時間：距今約戰(zhàn)役：之戰(zhàn)結(jié)果：和結(jié)成聯(lián)盟，形成族。后人尊奉和為該族的祖先。稱為人文初祖 禪讓制 1.堯和是杰出的部落聯(lián)盟首領2.的辦法，歷史上稱為“禪讓”。 研學互動課堂（教師點撥，幫你駛進互動學習的快車道） 探究一“炎帝和黃帝”一目是本課學習的重點內(nèi)容。黃帝是傳說中的一個重要歷史人物，我們尊稱他為中華民族的人文初祖。那么為什么中國人稱自己是“炎黃子孫”？建議同學們從炎帝和黃帝部落的聯(lián)合，打敗蚩尤部落聯(lián)盟。之后炎帝

2、和黃帝部落又結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是炎黃子孫。例1 自古以來中華民族就是一個大家庭，我們?nèi)A夏子孫的共同的祖先是 （） 黃帝女媧蚩尤炎帝A. B. C. D.思路點撥：本題考查的是大家對遠古遠古傳說記憶的準確程度。這些內(nèi)容要熟記。也可通過學過的炎帝、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭后的影響推斷出正確選項。答案：D 實戰(zhàn)演練1 在交流學習中華民族的文化時，寶寶和貝貝因意見不同發(fā)生了爭執(zhí)：寶寶：中華民族就是華夏族，華夏族就是漢族，所以說是我們漢族創(chuàng)造了中華民族的文化。貝貝：不對，華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，但是中華民族的文化是以華夏族

3、為中心的文化共同體，它是由各族人民共同創(chuàng)造的。你贊成誰的觀點？為什么？提示：我們首先要清楚中華民族的文化是以華夏族為中心的文化共同體，它是由各族人民共同創(chuàng)造的。把握了這一點，你就能正確的判斷了。 探究二禪讓制也是本課的一個重點內(nèi)容。那么如何正確理解堯舜的禪讓呢？ 禪讓制是我國原始社會重要的政治制度，把握這一制度可以從兩個方面：1.掌握其含義，2.認識其實質(zhì)。例2在交流學習禪讓制時，小王和小李進行了如下對話：小王：黃帝以后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領，他們分別是堯、舜、禹。當時，選舉部落首領繼承人須召開部落聯(lián)盟會議，來推薦繼承人。這種以原始民主方式推薦首領的慣例，史稱“禪讓”。傳說

4、中的堯、舜、禹的“禪讓”傳統(tǒng)，被后人傳為美談。小李：堯、舜作為部落聯(lián)盟首領，他們都有突出的優(yōu)點：思路點撥：傳說中的堯、舜是德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領。在堯的治理下，百姓生活安定，各部落和睦相處。舜謙讓、孝順，有德行，是一位賢明能干的部落聯(lián)盟首領。答案：見思路點撥 實戰(zhàn)演練2 禪讓的傳說反映了當時：國家還沒有形成 實行民主推選首領的制度 部落首領是德才兼?zhèn)涞娜?社會生產(chǎn)力比較發(fā)達 （）A. B.C. D.提示：可以從當時的傳說中找到答案。自主評價（課堂達標，一做就會） 一、選擇題1.我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在 （） A.長江流域 B.黃河流域 C.珠江流域 D.淮河流域2.黃帝部落聯(lián)

5、合炎帝部落大敗蚩尤部落是通過 （）A.牧野之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)3.傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的是 （）A.嫘祖 B.黃帝 C.倉頡 D.伶?zhèn)?.下列傳說中的歷史人物因生活儉樸、克己愛民，受到百姓愛戴的是 （） A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹5. 某臺灣旅行團要來大陸拜祭中華民族的人文初祖，他們應該去 （）A黃帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D孔廟6. “涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭，關于這次戰(zhàn)爭的描述，下列不正確的一項是 （）A.這次戰(zhàn)爭是由炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落對抗的戰(zhàn)爭。B.戰(zhàn)爭中，蚩尤被擒殺，部分部落成員退到了南方。C.炎黃聯(lián)盟由西北發(fā)展到中原。D.以炎黃聯(lián)

6、盟的失敗而告終7.傳說他發(fā)明了船和車，他的史官倉頡（ji）創(chuàng)造了文字，他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶繅（so）絲，后人稱他為人文初祖。他是 （） A.黃帝 B.炎帝C.蚩尤 D.黃帝和炎帝8.“禪讓”是一種更替部落聯(lián)盟首領的方法，這種方法是 （）A.父傳子 B.兄傳弟 C.母傳女 D.大家推選二、填空題9.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在 一戰(zhàn)中大敗 部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的 。10.傳說黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落首領還有 、 、 ，他們都是通過民主推選的方法當上部落聯(lián)盟首領的。這種方法，歷史上叫做“ ”。三、歷史小診所11. 這里是關于炎帝和黃帝的一段文字，其中有不正確

7、的地方，你能把它修改正確嗎？相傳距今5000年前，皇帝部落就生活在我國的長江流域，他們和炎帝部落一同由西部發(fā)展到中原， 結(jié)成炎黃聯(lián)盟，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，他們打敗了蚩尤部落，炎帝成為中原部落聯(lián)盟的首領。 拓展練習（課后拓展，提升能力） 一、簡答題12.“傳說，涿鹿之戰(zhàn)十分激烈。蚩尤請來了風伯、雨師施展法術(shù)，突然間風雨大作，使黃帝、炎帝部眾迷失了方向。黃帝命部下制造指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。”這段話是關于涿鹿之戰(zhàn)的描述，你認為這些全是真實的嗎？你認為哪些是史實，哪些是傳說？你是如何判斷的？二、材料分析題：13.閱讀下列回答問題材料一：赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒；

8、建此偉業(yè)，雄立東方。 毛澤東 中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山 材料二：中國農(nóng)歷甲申年（2004年）清明節(jié)，來自海內(nèi)外的數(shù)萬華夏子孫在陜西省黃陵縣舉行公祭“軒轅”典禮。請回答：孫中山和毛澤東在詩中分別用“軒轅”和“始祖”來贊譽傳說中黃河流域的一位部落首領？ 為了建立偉業(yè)，他所在的部落與 部落結(jié)為部落聯(lián)盟。隨后，在 之野打敗了以 為首領的東方部落。清明節(jié)快要到了，請你寫一篇短文。緬懷他的事跡，頌揚他的英名。課后習題檔案（作業(yè)之后看一看，就這么簡單） 知識鞏固答案：B暢想天地答案提示：可以參照簡答題。相關鏈接(開闊視野，見多識廣) 黃帝的傳說黃帝

9、為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?；茨献右粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。傳說中的黃帝，精明能干，領導他的部族改善了生活條件，有不少發(fā)明創(chuàng)造。他會推算天文，制定了我國最早的歷法。他制造了車船，予人以舟楫交通之便。他領導人們修造房屋，馴養(yǎng)家畜，種植五谷，發(fā)明了鑿井汲水，改變了游獵生活，擺脫了穴居野處、構(gòu)木為巢，居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。他還精通醫(yī)術(shù)，和神醫(yī)歧伯研究出一套治病方法，被后人編成我國最早的一部醫(yī)書黃帝內(nèi)經(jīng)。黃帝還命倉頡創(chuàng)造了象形文字，命伶?zhèn)悾╨ngln）用竹子做成三寸九分長的十二音階，配成樂曲，命精通數(shù)術(shù)的隸首，制定