馬概心得[定稿]（三）

1、馬概心得定稿 馬克思主義基本原理概論心得體會 或許真正的欣賞是在你切實融入后才會得以知曉 驀然回首，猶記得剛接觸馬克思主義課程時是何等的無奈。因為在大腦的固定記憶中馬克思主義是官方形式的語言，似乎怎么也不可能與我們自身聯(lián)系在一起。課余飯后，一談馬克思主義概論，大家都會無趣的搖搖頭。但是，正如一部分學(xué)長學(xué)姐當(dāng)初告訴我的一樣，一開始學(xué)習(xí)的時候覺著無聊，枯燥，但是當(dāng)你真的學(xué)完后，就會發(fā)現(xiàn)，遇到生活中的事情時，就會習(xí)慣性的以馬克思主義原理去解釋，然后自己就會頓時變的豁然開朗起來。是的，或許有些東西覺得離我們很遙遠(yuǎn)，很無趣，而只有當(dāng)自身切實融入，切實理解后，才會發(fā)現(xiàn)它是多么的美好，多么的必要。這個時候馬

2、克思主義原理就不僅僅是一種純粹的理論了，而是一種十分有用的生活工具。 其實我們早就已經(jīng)不是第一次接觸馬克思主義了，初中高中的時候在政治書中就以有所涉及。書本上說馬克思主義是爭取自身解放和全人類解放的無產(chǎn)階級科學(xué)理論體系。然而，這句話分量太大，意義太重。因此我只能用自己的淺薄理解去說明其意義了。于我，馬克思主義原理其實就是解放生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)關(guān)系，解釋人們?nèi)粘Ｐ袨榻倘藗內(nèi)绾握J(rèn)識時間的一種方式，一種理論與實際相結(jié)合的知識。它涵蓋了人們生活的方方面面，包括了自然，社會，和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。雖然馬克思主義原理產(chǎn)生于歐洲，可是它跨越了時間與空間的鴻溝，影響了整個世界。它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認(rèn)識

3、史上劃時代的偉大變革，在人類思想歷史上樹立起一塊不可逾越的豐碑。而中國化的馬克思主義，更是給全中國人民帶來了曙光，為爭取人民自由獨立，為實現(xiàn)人民溫飽富足提供了堅實的理論基礎(chǔ)。所以可以毫不猶豫的說馬克思主義是偉大的。人們常說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，然而，沒有馬克思主義就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生，更別提新中國了。 在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，馬克思主義原理使我得益良多。總的來說，馬克思主義原理對于我個人的世界觀和人生觀都產(chǎn)生了潛移默化的作用。它教導(dǎo)我如何正確的為人處世，如何全面的看問題，如何交朋友等，為我更好的認(rèn)識世界以及更好的生活指明了方向。其中讓我感觸最深刻的就是，它改變了我處事態(tài)度，想問題的角度。

4、 首先馬克思主義讓我知道無論做事還是做人，都需要從實際出發(fā)，事實求是。要以客觀存在的事物作為處理問題的出發(fā)點。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，做到一切從實際出發(fā)尤為關(guān)鍵。處理問題，只有以這個為原則，才能真正做到，做好。從古至今，這都是一個容易被人們忽略的真理。中華上下五千年的歷史長河中，有哪一個成功人士不是以此作為為人處世的準(zhǔn)則。即便是建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)，也無一例外的考慮了現(xiàn)實狀況和現(xiàn)有社會環(huán)境基礎(chǔ)。因此，一切以實際出發(fā)的態(tài)度是極為重要的。 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是我最深有體會的一點了。馬克思曾今說過“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人們就應(yīng)該以這種態(tài)度

5、樹立自己，在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！憋@然，馬克思這一著名論斷表明，人們只有在實踐中才能檢驗自己認(rèn)識的真理性。人們的認(rèn)識是由實踐中產(chǎn)生的，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展的，同時受到實踐的檢驗。只有通過實踐實際的改革和變革對象，才能使得對象的真實狀態(tài)，屬性，關(guān)系，本質(zhì)和規(guī)律充分的暴露出來。在我們平常生活中尤為重要。從歷史上諸多的實際例子就可以看出實踐這一方式的絕對必要性。就像家喻戶曉，耳熟能詳紙上談兵的趙括，為什么似乎兵書讀的頗多，但是到真正實戰(zhàn)的時候就完全不行了呢。問題的關(guān)鍵就是，那些兵書上的知識只是前輩們總結(jié)的，其使用條件要看實際情況。兵書上的知識僅僅

6、是停留在理論知識階段。而眾所周知理論只是文本的，紙面的，和現(xiàn)實的情況是有很大差距的。所以我們必須要用實踐去檢驗其可行性，切勿片面的停留于理論知識。因為只有通過實踐才能使自己的感覺器官直接的同對象向 接觸，才能使對象的各種現(xiàn)象反應(yīng)到大腦中來，形成直接的經(jīng)驗。從而上升到理性認(rèn)識上來。由于人們對外界事物的認(rèn)識可以說都是從經(jīng)驗中來的。而直接經(jīng)驗則是人們親身實踐的產(chǎn)物。所以，從更本上來講，實踐是認(rèn)識的唯一有力來源。從過去學(xué)習(xí)效果不佳的教訓(xùn)，就可以明白其重要性。馬克思這一觀點讓我深刻體會到實踐的重要性，這在今后的學(xué)習(xí)過程中是十分重要的。 事物的聯(lián)系和發(fā)展觀是我絕對馬克思主義原理中最為深刻，也最為有趣是部分

7、了。我想大家應(yīng)該還記得城門失火，殃及池魚的寓言故事吧。當(dāng)我們深思熟慮的觀察自然界或者我們自己個人的精神活動時，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織起來的畫面。聯(lián)系其實就是指事物之間，內(nèi)外因素，各個要素間相互影響，相互制約，相互作用的關(guān)系。就如我們平常掛在嘴巴上的有因必有果，因果是循環(huán)的，相互作用的。就想現(xiàn)在的臭氧層破壞的原因，就是緣于人類的污染，而臭氧層破壞后又導(dǎo)致紫外線的輻射增強，使人們易患皮膚癌。所以，這個世界上是不存在絕對孤立的事物的。從自然界到人類社會，從無機界到有機界，任何事物都在普遍聯(lián)系，相互作用中。因此，馬克思主義就教會我要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體

8、性，開放性觀念，從動態(tài)事物中考察其普遍的聯(lián)系。要樹立世界眼觀，順應(yīng)世界潮流，把握在發(fā)展過程中諸方面的相互聯(lián)系，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。努力發(fā)展自己。 充分發(fā)揮主觀能動性是另一個讓我體驗頗深的地方。以往，遇到事情看似毫無轉(zhuǎn)機，毫無可能時，我會選擇放棄。然而學(xué)完這一部分，我才發(fā)現(xiàn)自己是多么的軟弱。沒有發(fā)揮自己最大的努力，怎么知道有沒有可能呢。并不是說人類在規(guī)律前和既定事實前無能為力。當(dāng)然發(fā)揮主觀能動性必須要以遵循客觀規(guī)律為前提的。發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，同時依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段，因為巧婦難為無米之炊啊。在這些前提下，我想任何事情總有實現(xiàn)的可能。 馬克思主義是科學(xué)的，

9、是創(chuàng)新的，馬克思主義原理的運用滲透在生活的方方面面，可以好不夸張的說，生活中沒有一件事情是馬克思主義原理解釋不了的。所以我們必須要始終高舉其偉大旗幟。也就是說我們必須堅持馬克思主義，做到這一點，最重要的就是堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。這不正是說明馬克思主義的產(chǎn)生和運用是人類歷史的必然嗎。 在學(xué)習(xí)馬克思主義原理的過程中，我覺得我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)的基本原理和方法，掌握其完整體系。必須要清楚馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放而不是封閉的獨立的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人們的經(jīng)驗，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。 最后我想對以后學(xué)習(xí)馬克思主義原理的同學(xué)們說，馬克思主義原理闡述的問題在日常生中是普遍存在的，并不