七年級美術(shù)下冊10導(dǎo)向圖設(shè)計導(dǎo)向地圖的設(shè)計原理與方法素材冀美版

1、導(dǎo)向地圖的設(shè)計原理與方法提要：導(dǎo)向地圖不是一個獨立的導(dǎo)向設(shè)計元素，只能通過整體導(dǎo)向標識系統(tǒng)發(fā)揮作用。但是，基于人的找路行為和認知地圖，導(dǎo)向系統(tǒng)中的每一個導(dǎo)向地圖都應(yīng)對具體的空間特點、屬性、并于用戶特征保持一致。本文基于空間認知理論的基本原理，歸納了導(dǎo)向地圖設(shè)計的基本原則、基本內(nèi)容、設(shè)計方法，并為導(dǎo)向地圖設(shè)計和評估提供參考性標準。中文關(guān)鍵詞：導(dǎo)向地圖，心理認知地圖，導(dǎo)向模式規(guī)劃設(shè)計標識如果一個空間不具備清晰的找路線索，它就喪失了最基本的常規(guī)使用功能,并對人產(chǎn)生隱性負面作用精神壓力。伊萬(evan)認為在低視認性空間人更容易產(chǎn)生迷惑與無能感,他提出視認性應(yīng)該被視為“可生存環(huán)境的標準”；帕西尼（ro

2、medipassini)提出找路的便利性應(yīng)該成為設(shè)計的標準,因為低視認性的設(shè)計只會帶來時間和效率的損耗；威斯曼（weisman，1987）提出，建筑的視認性程度可以影響人的行為程度、控制感以及人在緊急狀態(tài)下的安全性。這些研究都表明，一旦空間的視認性不能滿足人的空間認知需求，負面的影響不僅表現(xiàn)在人的體能、精神方面，更可能導(dǎo)致公共安全能力下降。（reizensteinetal，1986）。因此我們很容易理解為什么凱文林奇（kevinlynch，1960）從規(guī)劃的角度闡述城市的“視認性”是“城市的各個局部能夠被認知，并且能夠形成一個城市整體性的舒適性”；維斯曼從建筑學(xué)的角度闡釋“視認性”是“可用于幫

3、助用戶提升在空間中找尋道路的能力”（weisman，1981）。他們對視認性的定義清晰地表明了空間認知程度與人的找路行為是彼此關(guān)聯(lián)的；空間的導(dǎo)向問題實際是一個視認性問題，關(guān)乎于一個空間是否能夠讓人感覺舒適、容易理解、容易使用的程度。導(dǎo)向地圖就是建立空間視認性的核心視覺媒介之一，其集合地傳達空間結(jié)構(gòu)和功能信息，幫助人們更清楚的了解自身所處的空間及方位、獲得目的地的所在位置，從而快速進行選擇、組合路線并最終完成找路行為。早在1991年，帕西尼將空間導(dǎo)向標識信息分為三種：地點信息、誘導(dǎo)信息，還有指南信息。其中，導(dǎo)向地圖和服務(wù)性信息屬于指南信息部分，它也被稱為“您在這里”地圖，英文叫作“youareh

4、ere”map(縮寫為:yah)。只有基于對空間認知原理、找路行為、空間功能等相關(guān)知識的把握，才可能保證導(dǎo)向地圖的設(shè)計和設(shè)計評估標準基本有效。導(dǎo)向地圖與一般地理地圖、建筑平面圖不同，它必須簡潔、直觀，才可能滿足大部分人的行動需求。因為我們不能要求所有人都具有高度的讀圖能力，比如建筑地圖、地理地圖等等這樣需要專業(yè)知識的地圖。1.導(dǎo)向地圖基本功能每個人由于生活經(jīng)驗不同，其大腦中的認知地圖是不相同的。我們就廣州美術(shù)學(xué)院的學(xué)生對其熟悉的生活環(huán)境作了一次地圖繪制的測試，測試結(jié)果表明，盡管在同一空間生活了三年，人們對于大的空間結(jié)構(gòu)是熟悉的，但是由于興趣、愛好、生活方式不同，地圖上所顯現(xiàn)的目的地、距離、區(qū)域

5、等元素都具有明顯的差異，這些差異度與他們的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)直接相關(guān)。導(dǎo)向地圖的表現(xiàn)方式必須與大部分使用者的經(jīng)驗一致，才可能獲得準確而迅速的理解，才可能被評價為具有可認知度，并為創(chuàng)造一個具有接入性的空間發(fā)揮作用。因此我們需要了解人如何認識空間、如何形成各自不同的認知地圖，共性何在。環(huán)境的物理特征是人們找路過程中的重要線索，這些物理特征被人們作為一種心理表征來以多種方式記憶。心理結(jié)構(gòu)對于環(huán)境信息的記憶和輸出產(chǎn)生重大的影響，我們常常把這種心理結(jié)構(gòu)視為“認知地圖”（tolman，1948)。它是基于人對環(huán)境特征、環(huán)境對象及其彼此的空間關(guān)系的而產(chǎn)生的一種對空間性的綜合認知表象，其內(nèi)容既包括事件的簡單順序，也

6、包括方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系的信息。認知地圖能夠記憶“路線”和“概況”兩個重要的空間表征（tolman，1948)。首先，“路線”表征包含個人對空間的認識、他們通過經(jīng)驗獲得“點點”的道路連接方式、實現(xiàn)空間與空間之間的“可通達性”（kuipers，1983）認識；其次，“概況”表征包含了空間中的各種度量關(guān)系，例如不同地點之間的距離和方向（oneil，1991a）?？评?corlett)等研究者在一次大學(xué)校園導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計項目中，減少了校園內(nèi)現(xiàn)存的標識量，并將標識移向通道的交接處，結(jié)果人們可以更快發(fā)現(xiàn)自己的目的地。在路線節(jié)點設(shè)置標識，驗證了“點點”信息可以有效幫助人們形成對路線的認知。另外，很多

7、研究還表明人們首先在空間中認知路線，然后才逐漸生成對空間全面布局的認知。因此，根據(jù)人的認知地圖形成原理，最基本的導(dǎo)向地圖功能是能夠幫助人們清晰了解空間之間是如何連接的，從而幫助人們正確路線。相對而言，實際距離和方向等還是第二位的。2.導(dǎo)向地圖的基本內(nèi)容不管一個空間有多大，人的找路體驗都由兩部分組成，一部分是來自于對空間信息的感知，另一部分來自于找路過程中如何對應(yīng)性地使用信息?？偟膩碚f輔助人們找路的環(huán)境信息有五個種類：地標、空間構(gòu)成、視覺接入性、建筑差異性及導(dǎo)向標識（lynch，1960）。其中，地標是幫助人們定位的重要線索，為判斷“我在這里”提供參照，例如周圍的雕塑、巨大噴泉等等明顯容易記憶的

8、地標；平面構(gòu)成是建筑樓層平面布局的整體形態(tài)，是行動路線的構(gòu)成空間，回答“向左”、“向右”、“上樓”等方向性問題.。視覺接入性是指人們發(fā)現(xiàn)前方地標和空間線索的能力；建筑的差異性是指建筑的設(shè)計特征，即不同的空間在視覺上的差異性（例如不同的色彩、不同的地板、不同的層高）；最后，標識本體可以被理解為地標的一種，很多大型標識被人們自然地當作標記空間位置的工具，最值得我們注意的是任何導(dǎo)向地圖本身的位置都應(yīng)該在地圖中被標注，成為最具有幫助價值的“地標”。以上五個因素都是導(dǎo)向地圖中應(yīng)體現(xiàn)的內(nèi)容，才可能保證使用者獲得完整的空間信息，并與實際環(huán)境相對應(yīng)。因此，當我們在設(shè)計和評價導(dǎo)向地圖設(shè)計時，以上五大空間要素是重

9、要的設(shè)計內(nèi)容標準，沒有基礎(chǔ)性信息，無論地圖多么漂亮，其導(dǎo)向信息都是不完整的。3.空間特性與導(dǎo)向地圖不同空間中的導(dǎo)向地圖使用有著不同的內(nèi)容和設(shè)計要求。在設(shè)計之初，我們需要廣泛分析空間相關(guān)的背景，從而絕對是否適宜使用導(dǎo)向地圖、使用頻率、使用方式和方法。（a）空間機能與導(dǎo)向地圖奧尼爾(oneill)在1991年測試了三種導(dǎo)向方式對行為影響的差異：無標識，文字性標識和圖形標識。試驗結(jié)果顯示：在時間充裕的情況下，圖形標識可以獲得很好的效果，但是最有準確性的是文字性標識，這可能是因為文字傳達信息讓人感覺更確切、清晰。圖形標識在傳達信息準確度方面的測試結(jié)果雖然不及文字，但是人們閱讀圖形標識的速度更快。因此，

10、我們必須調(diào)查人們將在這里做什么？先做什么？再做什么？我們希望他們做什么？第一次來訪？多次來訪？我們是需要給用戶提供一個可以長時間反復(fù)訪問的空間，還是將用戶立刻誘導(dǎo)進入具體的局部空間？如果是在大型購物中心或步行游樂街區(qū)客戶往往通過多次訪問才可能加深空間熟悉程度，他們有足夠的時間在空間中漫游，導(dǎo)向地圖可以幫助用戶獲得多個不同目的地的位置關(guān)系，從而更自由更靈活地在組合線路。相反，在機場、醫(yī)院等高密度人流聚集空間，導(dǎo)向系統(tǒng)需要幫助快速分流人群，因此導(dǎo)向地圖就不適合大量使用。另外，隨著用戶對空間的熟悉程度也在上升，導(dǎo)向地圖的使用頻率會下降；空間的平面布局是否會經(jīng)常性變更？局部空間的功能是否常常變更？如果

11、答案是肯定的，地圖材料如何選擇？結(jié)構(gòu)如何設(shè)計？我們是否需要提供周邊環(huán)境信息？以上問題都會影響到地圖信息的種類、數(shù)量。這也揭示出為什么很多導(dǎo)向地圖所提供的信息較少，除了主要路線和區(qū)域之外基本不提供周邊詳細信息。（b）用戶特性與導(dǎo)向地圖導(dǎo)向地圖的使用人群非常廣泛，無論老幼、病殘、外國人都可能使用。因此導(dǎo)向地圖的設(shè)計須具有廣泛的適應(yīng)性，要對所有人都簡單易懂、快速明了并且方便使用，才能最大限度地發(fā)揮這種特殊地圖的功能。典型的導(dǎo)向標識系統(tǒng)用戶特征包括：年齡、語言能力、行動能力、智力疾等因素。這些用戶群的主要特征可用于幫助決策導(dǎo)向地圖的設(shè)計、安裝、地點。例如，如果用戶群年齡偏大，地圖應(yīng)使用更大的字體，并讓

12、字體和背景具有更高的明度及對比度。美國ada協(xié)會公布了殘疾人導(dǎo)向標識設(shè)計白皮書，對盲文和標識高度等都提供了一定的參照。人們前往購物中心和醫(yī)院的心理狀態(tài)也會影響找路能力。在購物中心，消費者的空間行為被各種需求、欲望和社會價值所影響，人們愿意花費更長的時間瀏覽和欣賞產(chǎn)品，因此我們很少聽到消費者抱怨購物中心的導(dǎo)向系統(tǒng)；醫(yī)院則完全不同，人們前往醫(yī)院總是帶著心里的壓力和生理的不適狀態(tài)前往的，在精神和肉體的雙重壓力下，人腦的空間認知能力會比平常更低（reizenstein1986），因此醫(yī)院中問路的人更多，問路次數(shù)更頻繁。顯然、購物中心的地圖信息內(nèi)容可以更加詳盡，并滿足快速更新；而醫(yī)院的導(dǎo)向系統(tǒng)中地圖標識

13、數(shù)量不能太大，更直接的方向誘導(dǎo)信息可能讓使用者更加直接、安心。4.導(dǎo)向地圖的設(shè)計規(guī)劃導(dǎo)向地圖的規(guī)劃包含于整個導(dǎo)向標識系統(tǒng)之中，支持最基本的導(dǎo)向模式：使用者從已知位置開始，經(jīng)過每一個節(jié)點時確認自己的路線、下一個目標，從而最終到達目的地的過程。在這個過程中，導(dǎo)向地圖不僅是隨著使用方向不同有所變化，其信息內(nèi)容也隨同人的移動而變化。(a)導(dǎo)向地圖的位置在空間的主入口、重要路口（通道交叉處）應(yīng)該有“您在這里”地圖，幫助人在進入空間之前對空間有基本的了解；在沒有任何空間位置參照的地方要使用導(dǎo)向地圖。例如：四周封閉地方，地下室。(b)導(dǎo)向地圖的安裝正確的地圖結(jié)構(gòu)及方向與導(dǎo)向系統(tǒng)的效果有直接的關(guān)系。為了方便使

14、用者快速看懂，地圖的方向必須隨觀看的方向調(diào)整始終讓地圖的上方與地圖觀察者的前面方向一致，不必死板地按照一般地圖的“上北下南”。導(dǎo)向地圖如果垂直地面安裝，那么要根據(jù)用戶面朝的方向，調(diào)整地圖的方向為“前方朝上”。(c)導(dǎo)向地圖的設(shè)計人們本能的更傾向于快速獲得自己的路線，而不是對空間的整體了解。因此，導(dǎo)向地圖是針對步行者的移動而設(shè)計的，通道是比最重要的路線信息內(nèi)容。導(dǎo)向地圖的平面空間形態(tài)必須與實際空間的平面布置一致。雖然透視地圖比平面地圖更能顯現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，但是透視地圖并不方便理解，一般傳統(tǒng)的平面地圖更為廣泛地被使用。人們依賴各種建筑的線索（中庭、電梯、墻面色彩、窗外風景、平面布置）在空間中找路，因此

15、這些建筑的特征都可能成為導(dǎo)向地圖中使用的參照地標，幫助人更直觀地參照地標確認自己的位置。任何導(dǎo)向地圖中都應(yīng)該顯示使用者目前所在地圖中的位置和方向。如果有可能，最好提供觀看者視力范圍類的地標在地圖中，幫助用戶直觀理解地圖和實際環(huán)境的關(guān)系。導(dǎo)向地圖視覺元素的比例，應(yīng)該是圖形與少量文字結(jié)合，從而保證閱讀的速度和正確性，尤其是在人流密度較高的場所。地圖包含大量的信息，使用導(dǎo)向地圖的行為集合了：查找、閱讀、判斷等，其發(fā)生的時間相對于其他導(dǎo)向標識是漫長的。所以我們必須分清地圖信息的內(nèi)容種類、次序、層次，保證信息傳播的準確度和速度。導(dǎo)向地圖信息量過大會限制效果，輸出的信息量和可接受信息量應(yīng)該保持平衡。一般來說，導(dǎo)向地圖所提供的信息類別最好不要超過七個（如樓層形態(tài)、文字標注、“您在這里”圖標、色彩區(qū)分的功能區(qū)域）。最復(fù)雜的導(dǎo)向地圖是顯示多樓層、多區(qū)域于一體的地圖，但是，一旦其他服務(wù)信息加入地圖之中，地圖的信息會過量，因為很少有人可以在短時間記憶多個樓層的平面布置。(d)導(dǎo)向地圖的信息使用者的背景各不相同，生僻的詞匯會讓用戶感覺陌生，所以在導(dǎo)向地圖中不使用特殊名詞、行業(yè)術(shù)語或者縮寫。例如：地圖上如果標明“洗手間”，方向標識要保持這個名稱，而不是換用“廁所”。總結(jié)很多人以為所