從《念奴嬌》[赤壁懷古]論蘇軾的豪放詞風(fēng)

1、 從念奴嬌赤壁懷古論蘇軾的豪放詞風(fēng)摘要：從宋至今,無論是在千年歷史動態(tài)平衡中,還是在不同的歷史階段,蘇軾的念奴嬌赤壁懷古都是宋詞中最具影響力的名篇,這首詞是蘇軾豪放詞風(fēng)的鮮明代表。其經(jīng)典的地位在宋金時確立;元明時進(jìn)一步提升;清代則穩(wěn)中稍降,仍雄居榜首;二十世紀(jì),影響力再次擴(kuò)大。綜觀其經(jīng)典化之旅,該詞在影響力走勢為中低低高;在大眾讀者中,起始偏低,但隨著時間的推移,影響力日漸加強(qiáng)大。詞作內(nèi)在的審美力量,尤其體現(xiàn)出的豪放美，是其他詩詞無法代替和比得上的，改詞創(chuàng)作主體的獨特性和超越意識,契合傳統(tǒng)及時代需求等是該詞保持恒久生命力的奧妙所在。下面我們就通過這首千古名篇來解讀一下蘇軾的豪放詞風(fēng)。關(guān)鍵詞：蘇

2、軾；豪放；念奴嬌赤壁懷古Abstract: From the Song so far, both in the homeostasis of years of history, or in different historical periods, Su Shis Nian Dongpo are the most influential in Song Famous. Its classic status is established when the Song; Yuan Ming further enhanced; Qing is stable and slightly, still ra

3、nks top; twentieth century, the influence widen again. Looking at the classic tour of the term in the creative type readership greatest impact has been high rise; followed criticism based readership and influence the trend to Medium - Low - Low - High; in the mass audience, the starting low, but ove

4、r time, the influence intensify in the large. Ci intrinsic aesthetic strength, uniqueness and creative subject beyond consciousness, fit the traditions and needs of the times and so is the term to maintain long-lasting vitality secret lies. Here we have the song famous through the ages to interpret

5、what the word Sushi uninhibited style.第一章 緒論11 研究背景詩詞是斷臂的維納斯, 鑒賞她, 可以讓我們產(chǎn)生美妙絕倫的想象; 詩詞是美麗的鉆石, 鑒賞她, 可以讓我們感受到五光十色的意境; 詩詞是誘人的玫瑰, 鑒賞她, 可以讓我們感受到深刻的人生哲理；當(dāng)然詩詞更是一面鏡子，可以反照出作者的心情。鑒賞詩詞, 不僅可以給我們帶來美的享受, 還可以感受作者的心情、意境以及熟悉作者的詞風(fēng)。由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們開始忙碌于繁雜的社會，漸漸的脫離了最初的那份寧靜，也漸漸的不再去欣賞詩詞的寧靜了，其實鑒賞詩詞可以陶冶情操，可以體會詩詞中帶來作者內(nèi)心深處的想法和靈魂，

6、欣賞詩詞也是需要我們慢慢傳承下去的。1.2 研究目的以及意義通過本文結(jié)合蘇軾的念奴嬌赤壁懷古分析蘇軾的豪放詞風(fēng)，不僅可以幫助我們更好的了解念奴嬌赤壁懷古這首詩的意境、內(nèi)涵，還可以更好的幫助我們了解作者的內(nèi)心深處的想法，更能夠激起人們對詩詞的熱愛和欣賞，對后人了解蘇軾以及這首念奴嬌赤壁懷古都會有很大的幫助。1.3 研究主要內(nèi)容本文主要包括五部分內(nèi)容，第一部分是緒論，主要介紹研究背景、研究目的以及研究意義、研究的主要內(nèi)容、研究的主要方法等等；第二部分是對詩詞以及蘇軾詞風(fēng)進(jìn)行介紹；第三部分是對蘇軾的念奴嬌赤壁懷古的進(jìn)行仔細(xì)解讀，感受一下詞的意境；第四部分是結(jié)合念奴嬌赤壁懷古的意境感受蘇軾內(nèi)心深處的情

7、懷，進(jìn)一步體會蘇軾詩詞的豪放的詞風(fēng)；第五部分是結(jié)論，對全文做一個總結(jié)。1.4 研究主要方法本文在對詩詞進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，大量收集相關(guān)的文獻(xiàn)，包括相應(yīng)的蘇軾豪放詩詞理論文獻(xiàn)和物質(zhì)文化財產(chǎn)領(lǐng)域的文獻(xiàn)。對文獻(xiàn)進(jìn)行綜合的研究和提煉，本論文不局限與緊在理論上對蘇軾豪放詞風(fēng)進(jìn)行的定性分析，還采用了大量的表現(xiàn)形式，綜合運用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科的理論，運用歸納、比較、統(tǒng)計等方法，對論文涉及的內(nèi)容進(jìn)行了拓展，對蘇軾的詞風(fēng)進(jìn)行了深入的研究。第二章 詩詞概念以及蘇軾詞風(fēng)簡介21 詩詞介紹詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國傳統(tǒng)詩歌。通常認(rèn)為，詩更適合“言志”，詞更適合“抒情”。詩詞

8、是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學(xué)。在21世紀(jì)的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。2.2 蘇軾簡介蘇軾字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號“東坡居士”，享年64歲，相信大家都不陌生，蘇軾是宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山也就是今屬四川省眉山市人。嘉祐宋仁宗年號進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士

9、，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等2.3 蘇軾詞風(fēng)簡介蘇軾是宋詞豪放派的開創(chuàng)作家，在詞史上有著舉足輕重的地位，蘇軾擅長以詩為詞，因任職或遭貶謫,到過許多地方,每到一處,凡有名茶佳泉,他都留下詩詞，用詞來描述景物、歌詠景物、記錄時事、抒發(fā)感情、直抒胸臆、緬懷古人等等，其內(nèi)容題材的豐富性是無人能比的上的，蘇

10、軾的藝術(shù)風(fēng)格更是別具一格，尤其是豪放詞，其豪放風(fēng)格作品是數(shù)不勝數(shù)，流傳至今的二萬余首宋詞中, 有很多影響深遠(yuǎn)、膾炙人口的作品也是比比皆是,念奴嬌赤壁懷古 便是其中最具影響力的經(jīng)典名篇，也是北宋詞壇最引人注目的詞曲之一，還是在不同的歷史時期, 它的影響力始終名列第一, 是名符其實的宋詞經(jīng)典第一名篇，被稱為“千古絕唱”，也是備受后代人的推崇。下面就讓我們一起走近蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，去感受一下它反映出來的豪放美。第三章 結(jié)合念奴嬌赤壁懷古感受詩詞之意境3.1念奴嬌赤壁懷古簡介念奴嬌赤壁懷古是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物

11、才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽為“古今絕唱”。念奴嬌赤壁懷古是蘇軾豪放詞的代表作之一，一直以來流傳至今，為了更好的分析這個詩詞，首先我們先來解讀這個詞，對詞的大體意思要有一定的認(rèn)識和了解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，

12、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一尊還酹江月。本首詩詞的其基本意思就是：長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都隨著長江水逝去。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時候周瑜作戰(zhàn)赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。他手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。此時此刻，我懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！3.2 念奴嬌赤壁懷古賞析其實詩詞的字面意思還

13、是比較簡單的，下面我們就結(jié)合具體的詩句來認(rèn)真剖析一下詩詞的意境之美和豪放之美?！按蠼瓥|去, 浪淘盡, 千古風(fēng)流人物” 作為豪放詞風(fēng)的創(chuàng)始人,在詞的開篇， 他就用大筆揮灑出一幅雄奇壯麗的景觀。蘇軾將滾滾的長江和具有卓越氣概的歷史人物聯(lián)系在一起; 反應(yīng)出了廣闊的空間背景和悠久的時間背景, 具有較大的氣魄和強(qiáng)勁的筆力，開始就給人帶來開闊和豪邁的意境，也為后文做好鋪墊。 “故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空, 驚濤拍岸, 卷起千堆雪”，可以讓我們想象出一幅這樣的圖畫: 那舊營壘的西邊，就是三國時候周瑜作戰(zhàn)的赤壁，在陡峭的山崖胡亂地插入云霄, 洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸, 滔滔的江流卷起千萬堆澎湃

14、的雪浪花。這是作者濃墨健筆的下的普通的墻壁，一個普通的墻壁，作者浮想聯(lián)翩，想到是周瑜作戰(zhàn)時留下來的墻壁，然后又繪聲繪色的描繪墻壁的情況;把讀者頓時帶進(jìn)一個驚心動魄的奇險境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮，讀者讀到這里自然會融入詩詞的意境中，感受當(dāng)時的驚心動魄的緊張場面。我們不難看出豪放派詞風(fēng)入境的意象給人一種大快人心的感覺: 空間上可暢游萬里, 時間上可思游千載。這種美感是雄渾壯觀的美，是大氣之美，是豪放之美，。它與小巧玲瓏式的蘇州園林是不一樣的, 與淡妝濃抹的西子湖也是不能比擬的, 它不屬于秀麗的陽朔山水, 它與雄偉的萬里長城可以相提并論, 它波瀾壯闊的黃山云海可以媲美, 它與壯觀的泰山美

15、景可以相仿。這位豪放派的創(chuàng)始人, 就是靠自己獨特的手法和空前的氣魄以及藝術(shù)力量塑造出一個英氣勃發(fā)的人物形象,也把人們帶到了一個比較奇妙的世界，更能體現(xiàn)出作者內(nèi)心的豪邁的氣概。這首詞上片主要是描寫景,下片則主要是寫三國時期的人物，將時間和空間的距離緊縮集中在三國風(fēng)流人物身上。正如詞中作者說：“江山如畫，一時多少豪杰”，作者想到了 三國時期，這個人才輩出的時代: 橫槊賦詩的曹操, 馳馬射虎的孫權(quán), 隆中定策的諸葛亮, 足智多謀的周公瑾，作者一直感嘆三國時期的出現(xiàn)了多少讓人敬佩的人才，但是作者接下來又說“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者在眾多的人物中，唯獨記起了周公瑾，可見作者還是比較敬重周

16、公瑾的，然后后面又到在寫赤壁之戰(zhàn)前,小喬嫁給了這位大英雄，以美人襯托英雄,更見周瑜的豐姿瀟灑,韶華似錦,年輕有為,足以令人艷羨，這邊也可以看出作者對周公瑾的由衷的贊美和敬佩。同時,可想到周瑜當(dāng)時的生活的社會背景,在三國時期，周瑜是深得孫權(quán)的信任, 也暗示周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)成功的一個原因，就是周瑜深得孫權(quán)信任，并且有著獨特的指揮才能，這也是作者比較贊美和佩服的。之后, 作者這樣描繪赤壁之戰(zhàn)時的周瑜: “雄姿英發(fā),羽扇綸巾”從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅,風(fēng)度翩翩,作者著力刻畫其儀容裝束,正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容,說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸, 穩(wěn)操勝券，言辭中都透漏出作者對周瑜的欣賞?！?/p>

17、談笑間; 檣櫓灰飛煙滅”抓住了火攻水戰(zhàn)的特點,精切地概括了整個戰(zhàn)爭的勝利場景。我們同樣不難想象: 在滾滾奔流的大江之上,一位卓異不凡的青年將軍周瑜,談笑自若地指揮水軍,抗御橫江而來不可一世的強(qiáng)敵,使對方的萬艘舳艫,頓時化為灰燼，這是何等的氣勢!蘇軾多么羨慕周瑜!這也是合情合理的。作者通過景聯(lián)想到三國，又聯(lián)想到三國英雄人物周瑜，對周瑜更是花費較多言辭去描述他，可見作者內(nèi)心深處對這為英雄還是比較羨慕的，我們也可以從中體會到詩詞的豪放之美。第四章 結(jié)合詩詞意境感受作者之情懷作者在最后兩句直抒胸臆，發(fā)出了“早生華發(fā),人生如夢,一樽還酹江月”的感嘆，其實這也透露了作者有志報國、壯志難酬、心系祖國的豪邁情

18、感, 反映了重大的社會問題。在盛行纏綿徘側(cè)之調(diào)的北宋, 不僅讓人們耳目一新, 還有振聾發(fā)聵的作用?？吹竭@樣悲傷的詞句，我們聯(lián)系當(dāng)時時代背景一起來解讀作者內(nèi)心的悲傷: 北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重危脅,因此,他渴望有個像周瑜這么個人物來扭轉(zhuǎn)乾坤。更要結(jié)合作者當(dāng)時的處境，作者被貶黃州的現(xiàn)實。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn),并精心塑造周瑜這個形象的契機(jī)。從中,我們可以體會出蘇軾關(guān)心邊庭戰(zhàn)爭,有著一腔愛國熱忱,不禁讓人對作者產(chǎn)生一種崇敬之情，最終作者又感慨萬端, 發(fā)出“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人生如夢,一樽還酹江月”的感嘆。其實，在解讀詞時，從中可知, 蘇軾自感蒼老, 不禁發(fā)出自笑多情,光陰虛擲的嘆

19、惋, 也深感壯志難酬的蒼涼,爾后,放眼大江,舉酒賞月,這是一種境界,這種境界是一般人無法觸及的。一位襟懷超曠,適度明達(dá),善于自解自慰的詩人,仿佛浮現(xiàn)在我們眼前因而, 我認(rèn)為作者的思想感情是豪邁中略帶蒼涼。無論是描繪江山的壯美波瀾的畫面，還是刻畫周瑜英勇善戰(zhàn)的氣概，還是最終抒發(fā)自己的苦悶情懷詞人都是極進(jìn)鋪排指能事，氣勢宏大，情緒也是慷慨激昂，意境恢宏壯闊，風(fēng)格盡顯豪放的氣魄，給人一種積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)的鼓舞，正如一幕士曾經(jīng)說過的：學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，唱“大江東區(qū)”。這些都足以表現(xiàn)出蘇軾詞曲豪放的藝術(shù)特色，將內(nèi)心的豪邁的氣概抒發(fā)的淋漓盡致。其實我們從蘇軾的思想特點這個角度出發(fā)來解讀這個詩詞,進(jìn)而解

20、讀蘇軾,理解蘇拭當(dāng)時的處境和內(nèi)心深處真正情感特點。蘇軾的思想受儒、道、佛的影響, 他仰慕匡時濟(jì)世的諸葛孔明,又十分喜愛隱居山林的陶潛, 還喜歡與寺院的僧人結(jié)交, 三種思想文化的影響使他胸襟曠達(dá)，但是內(nèi)心也是比較復(fù)雜的，一邊憂國憂民，渴望國家能夠被解救，一邊又豪邁的抒發(fā)自己內(nèi)心的淡薄。因迭自適,因而雖迭遭困厄, 險叢環(huán)生,最終能轉(zhuǎn)危為安,處之泰然,談笑生死，這些都可以從詩詞中感受出來。綜上所述,念奴嬌赤壁懷古的豪放美體現(xiàn)在雄奇壯麗的景觀上,體現(xiàn)在才華橫溢、英氣勃發(fā)的歷史人物周瑜身上,體現(xiàn)在作者有志報國、壯志難酬的豪邁情感上。不難領(lǐng)會,千古絕唱念奴嬌赤壁懷古把景、人、情和諧地統(tǒng)一在作者豪放的大筆之

21、下,作者揮灑一幅開闊雄奇的美景: 東去的大江, 穿空的亂石,拍岸的驚濤, 卷起的千堆雪。美景中還有一位具有英霸之氣的千古風(fēng)流人物周瑜,作者思考的是社會重大問題,可以說詞中大景觀、大人物、大問題和諧統(tǒng)一在一起,念奴嬌赤壁懷古不僅具有豪放美還具有和諧美!作者開篇把景和歷史人物聯(lián)系在一起,緊接著寫景,作者先分寫江石濤雪,之后總結(jié)江山如畫, 同時引出一時多少豪杰,為下文寫周瑜作了鋪墊,遙想一詞承上啟下,回憶周瑜后,一句故國神游引出下文,之后進(jìn)行抒情議論,通首詞連貫流暢,前后照映, 如同行云流水,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn), 融為一體,把景、人、情和諧統(tǒng)一在一起,充分體現(xiàn)本詞的和諧美!念奴嬌赤壁懷古篇幅短小,氣勢磅礴,內(nèi)

22、容豐富,筆觸活潑,但嚴(yán)謹(jǐn)有序，還有一個原因就是多處運用映襯手法,形成映襯美! 這首詞所要塑造的人物是周瑜,卻從千古風(fēng)流人物說起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的多少豪杰,最后才集中筆墨力塑周瑜一人,千古風(fēng)流人物烘托了周瑜在作者心目中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而發(fā), 詞中赤壁的險要地勢映襯赤壁之戰(zhàn)的激烈,赤壁之戰(zhàn)的激烈也映襯赤壁的險要, 周瑜的雄姿英發(fā)和作者的早生華發(fā)互相映襯等等,形成映襯美!豪放美、映襯美、和諧美交相輝映, 豪放美是三美中的核心,映襯美是豪放筆下的映襯美,和諧美也是豪放筆下的和諧美、映襯美、使文章博而有序,大展豪放美的光彩,和諧美使文章水乳交融,更具豪放美的風(fēng)范。第五章 結(jié)論蘇軾的豪放

23、詞風(fēng)開辟了詞的一個新的領(lǐng)域，將詩詞的發(fā)展推向了一個高峰，一曲大江東去,由于詞作內(nèi)涵的豐富性,在不同時代,人們似乎總能從中挖掘出各自所需要的內(nèi)涵。譬如,對尊體論者而言,詞中的高妙語意,闊大詞境,曠逸情懷是他們推尊念奴嬌.赤壁懷古的理由。宋室南渡以來,國家民族遭遇空前的災(zāi)難和屈辱, 應(yīng)時而動,曲子詞也需要從溫柔富貴鄉(xiāng)走向廣闊的社會、江山。念奴嬌赤壁懷古以個性化、主體化的抒情方式,對英雄業(yè)跡的追尋和功業(yè)無成的慨嘆,無疑能在當(dāng)時大部分讀者心中產(chǎn)生共鳴。而詞中對于人作為個體自然生命的思考,對人生無常和人生如夢的感慨,或許對于明中后期以來張揚個性、注重自我的讀者來說,更具有非凡的意義。在新時期,也因為詞反映了一位心系民生天下的封建知識分子的坎坷遭遇而能得到主流意識形態(tài)的認(rèn)可。不同時代似乎總能從作品中找到自己需要的東西。念奴嬌.赤壁懷古也因此歷時彌久而生命力愈發(fā)旺盛。念奴嬌赤壁懷古這首經(jīng)典的