武術(shù)運動在全民健身中的作用與價值

1、摘要武術(shù)是我國傳統(tǒng)的一項體育運動項目，它能夠增強人的體質(zhì)，鍛煉人的意志力，是許多運動愛好者的不二選擇。人們通過對武術(shù)運動的學(xué)習(xí)，可以發(fā)現(xiàn)武術(shù)運動對全民健身化的普及，具有非常重要得影響。本文運用文獻資料法和綜述法，對武術(shù)運動在全民健身運動中起到的作用和價值進行探討分析，旨在促進武術(shù)在全國范圍內(nèi)的發(fā)展，武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，需要廣大愛好者的繼承與發(fā)展，才能使武術(shù)運動發(fā)揚壯大。本文研究表明：武術(shù)運動對于全民大眾的身體素質(zhì)，精神面貌的改變都會產(chǎn)生積極的影響，而且可以改善心血管機能，促進心肺機能。同時，武術(shù)運動可以鍛煉人的耐力，“冬練三九，夏練三伏”，風(fēng)雨無阻，可以培養(yǎng)人的自信和克服困難的能力，武

2、術(shù)運動是中國的本土文化，為全民健身提供了一種新型的運動方式，不僅能夠鍛煉身體，而且可以豐富精神生活，是所有全民健身運動中最具特色的一種形式之一。關(guān)鍵詞：武術(shù)；全民健身；作用；機能；價值；AbstractWushu is a traditional sports item in our country, it can strengthen peoples physique, exercise peoples will power, is the choice of many sports enthusiasts. People through the study of martial arts,

3、 martial arts can be found on the popularity of fitness, has a very important influence. In this paper, using the method of literature review and review, the role and value of Wushu in the national fitness analysis,aims to promote the development of martial arts in the country, China martial arts is

4、 a part of traditional culture, to inherit and develop the majority of fans, in order to make Wushu develop and grow. The research of this paper shows that Wushu has a positive influenceon the physical quality and mental outlook of the whole people, and it can improve the cardiovascular function and

5、 promote the function of heart and lung. At the same time, the martial arts movement can exercise peoples endurance, winter training 39 day summer training, regardless of the weather, can cultivate peoples confidence and ability to overcome difficulties, Wushu is Chinese local culture, provides a ne

6、w way for the national fitness movement, can not only exercise the body, but also can enrich the spiritual life is one of the forms of all the national fitness campaign the most characteristic.Keywords: Wushu; national fitness; function; function; value;目錄摘要Abstract目錄前言1.武術(shù)運動概述2.全民健身開展現(xiàn)狀3.武術(shù)運動在全民健身中

7、的優(yōu)勢與作用3.1強健體魄，提高素質(zhì)3.2豐富多樣，適應(yīng)廣泛3.3形神兼?zhèn)?，身心皆?.4磨練意志，尚武崇德3.5繼承傳統(tǒng)，繼往開來3.6自身防衛(wèi)，助人助己4 .武術(shù)在全民健身發(fā)展中所存在的問題4.1武術(shù)自身政策存在問題4.2武術(shù)健身缺乏完整的體制5.武術(shù)與全民健身互動發(fā)展的建議5.1武術(shù)自身的重塑5.2加強傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校和社區(qū)的傳播5.2重視武術(shù)教育和法制教育6.結(jié)論參考文獻謝辭前言中華文化五千多年的歷史，孕育華夏的文明，比如禮樂文明、鐘鼎文化、尚武精神以及儒家文化等等，這些文明基本都是作為精神文化來傳播的，而“尚武”精神則是精神文明與體育運動的結(jié)合，武術(shù)是為了強身健體，提高自己的精神氣質(zhì)，

8、當(dāng)然如果自身受到侵犯時，還可以正當(dāng)防衛(wèi)，這與打架存在本質(zhì)上的區(qū)別。現(xiàn)在的習(xí)武之人越來越少了，洪拳、詠春拳、太極拳這種大的拳種尚有傳承者，一些小的拳種由于沒有繼承衣缽者，已經(jīng)瀕臨消亡，即使沒有消亡的，類似于太極拳也只是以養(yǎng)生的方式存在著，與太極拳自身的競技與格斗技能相去甚遠。現(xiàn)在國家政策重視增強國民體質(zhì)，注重健身的重要性，倡導(dǎo)全民健身，這對于武術(shù)來說是一個非常好的契機，武術(shù)的內(nèi)在觀念與全民健身理念，不謀而合，都是注重增強體質(zhì)，而且武術(shù)還可以用來防身，對于國民來說，武術(shù)健身是一個很好的選擇。1武術(shù)運動概述武術(shù)運動最早可以追溯到幾千年前的商周時代， 古語有云：“止戈為武”，制止暴力才是武術(shù)的精神內(nèi)涵

9、。武術(shù)最早來源于我國勞動人民的生產(chǎn)生活中，在生活中人們在打獵以及生產(chǎn)生活中，積累了一定的攻擊和防守技能，這種技能在現(xiàn)在來看可能顯得比較低端，但是正是由于武術(shù)植根于中國的生產(chǎn)生活中，才促使其伴隨著時代的演進，發(fā)展到今天，而且分支越來越多，豐富多彩。原始社會的生產(chǎn)生活開啟了武術(shù)發(fā)展的萌芽時代發(fā)展到夏商周時期，由于諸侯割據(jù)分裂，武術(shù)開始注重它的實用性，不過隨著時代的發(fā)展，到了明清時期，武術(shù)開始出現(xiàn)分支流派，其實在之前其實也有，只是沒有這么清楚的分析出來，這一時期是武術(shù)發(fā)展最鼎盛的時代，有洪拳、詠春、太極等各種拳種，并且形成了一個完整的體系。不過到了近現(xiàn)代，受到各種革命運動的影響，武術(shù)的傳承也出現(xiàn)了斷

10、層，有的門派和拳種已經(jīng)消失了，但是也有一些大的門派有序傳承了下來，通過分析武術(shù)的發(fā)展，其實可以看出武術(shù)運動也是一種文化。武術(shù)，其實是一門防身的運動，當(dāng)我們在遇到危險的時候，由于平時的鍛煉，反應(yīng)速度要比平常人快很多，從而應(yīng)對危險，迅速脫身，武術(shù)運動鍛煉人的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，并且達到防衛(wèi)健身的效果。武術(shù)在發(fā)展過程中，其實逐漸形成了分支，一支是傳統(tǒng)的武術(shù)，另一支是武術(shù)舞蹈，武術(shù)的作用基本就是強身健體，而武術(shù)舞蹈則是極具表演色彩，具有觀賞性，這一點在古代的元雜劇中表現(xiàn)的尤為明顯。武術(shù)運動的多姿多彩，使它一直傳承下來，而且在不斷的向前發(fā)展。2全民健身運動的開展現(xiàn)狀隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，

11、對于健康的重視程度也在逐漸提高。人們生活穩(wěn)定，休閑時間也比較充足，根據(jù)調(diào)查分析，大眾在閑暇時間，都或多或少的參與體育鍛煉，比如乒乓球、羽毛球、籃球等等，現(xiàn)在全民健身運動正在慢慢興起，各種運動項目數(shù)不勝數(shù)，全民健身運動已經(jīng)不是簡單的競技體育，而是體育的大眾化，是體育運動的一種休閑方式，是一種生活理念。全民健身運動已經(jīng)上升到國家層面，國家鼓勵全名健身運動，提升國民整體素質(zhì)，國民體質(zhì)得到提高，才能更好的奉獻服務(wù)于社會，全民健身運動在廣大人民群眾中得到了一致的認同，而且積極參與，將全民健身運動推向高潮。但是當(dāng)我們在看到全民健身趨勢一片大好的同時，也要看到全民健身在發(fā)展過程中，存在著很大的不足之處，比如

12、全民健身運動在選擇運動項目方面就是一個值得深思熟慮的問題，當(dāng)然根據(jù)自己的喜好，來選擇健身的項目是無可厚非的，但是也要根據(jù)每個運動帶來效果的不同來進行相應(yīng)的選擇。另外，全民健身運動在開展與推廣方面也存在著問題，比如社區(qū)外運動設(shè)施少，而且設(shè)施不夠完善，大眾想進行鍛煉，但是沒有完備的體育器材，這是硬件設(shè)施的一個不足之處；在制度方面，全民健身運動沒有給出相應(yīng)明確的法律條文，政府應(yīng)該加強制度方面對于全民運動的認知。全民健身運動可以增強身體素質(zhì)，鍛煉一個人的體魄，健康才是第一位，有了好的身體才能更好工作。同時，體育健身是一種娛樂休閑，工作之余的一種休閑方式，現(xiàn)在體育運動項目越來越多，各種大大小小的健身房，

13、戶外運動等等，居民在體育運動中享受到的是一種精神上的快樂，在運動中可以縱情的放開自己，工作的壓力在這里可以得到解放。對于居民來說，全民健身也是一種文化，可以促進人與人之間的交流，社區(qū)之間人們可以通過體育運動，溝通交流心得，在傳播體育文化的基礎(chǔ)之上，也促進了鄰里之間的關(guān)系。根據(jù)調(diào)查分析，城鎮(zhèn)居民參與程度是比較強的，雖然參與的項目各有不同，同時對于體育健身來說，大部分居民都持有積極的態(tài)度。3武術(shù)運動在全民健身中的優(yōu)勢與作用3.1強健體魄，提高素質(zhì)每一項體育運動都是為了強身健體，武術(shù)更是如此，武術(shù)中的套路動作很多，比如屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰和跌撲等，人體各部位幾乎都能參加運動。系統(tǒng)地進行武術(shù)訓(xùn)

14、練，對外能利關(guān)節(jié)，強筋骨，壯體魄，很好地發(fā)展速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質(zhì)；對內(nèi)能調(diào)理臟腑，通暢經(jīng)脈，調(diào)節(jié)精神。武術(shù)運動講究調(diào)息行氣和意念活動，這對改善人體機能，健體強身十分有益。長期從事武術(shù)鍛煉，能發(fā)展人體的速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力、彈跳等綜合體能素質(zhì)；提高內(nèi)臟器官的功能，促進身體的全面發(fā)展，增強體質(zhì)；提高人體的適應(yīng)性和免疫機能，延緩人的自然老化。另外，武術(shù)訓(xùn)練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各個部位沒有一處是不動的，幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。通過實踐證明，武術(shù)有助于肢體力量的增長最大潛能的挖掘你的身體素質(zhì)。3.2豐富多樣，適應(yīng)廣泛武術(shù)

15、練習(xí)方式豐富多彩，就拿拳種來說，武術(shù)大大小小的拳種就多達上百種，每一種拳法又有自己的套路，套路之間還可以組合變化，這只是簡單的拳種，已經(jīng)極其豐富了，還有武器，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉各種各樣兵器都有，可以根據(jù)自己喜歡的兵刃，進行練習(xí)。由于兵器和拳法的多種多樣，武術(shù)可以適應(yīng)各個年齡段的需要，比如說老年人，身體素質(zhì)已經(jīng)大不如從前，不宜進行高強度的武術(shù)運動，適合一些節(jié)奏動作比較慢的武術(shù)運動，比如說太極拳，太極圈最適合老年人修身養(yǎng)性；而青少年則適合一些力量型，比如說詠春拳、洪拳等等，武術(shù)對于場地的要求也沒有那么嚴格，適應(yīng)性極強。3.3形神兼?zhèn)洌硇慕孕尬覈奈湫g(shù)講究內(nèi)外兼修，形神兼?zhèn)洌恳粋€動作

16、都要有規(guī)范，該快的時候快，該慢的時候慢，有快有慢，快慢結(jié)合，注意節(jié)奏的把握。武術(shù)的每一個套路對于動作的要求還是比較嚴格的，每一個動作如果做得不到位，就會失去它特有的神采，先要達到形體上的完備，才可以去領(lǐng)會中華武術(shù)的風(fēng)神，如果動作都做不好，做不熟練又何來神采呢？另一方面，武術(shù)對于習(xí)武之人來說，內(nèi)心的修煉也是一個難度極大的過程，武術(shù)傳遞出來的瀟灑和氣勢是外在的，內(nèi)在的武術(shù)家內(nèi)心都是平和的、平靜的、不受外界事物的干擾，內(nèi)心的寧靜才是武學(xué)的最好境界，這是對武術(shù)家內(nèi)心素質(zhì)的淬煉，外在武術(shù)家的精氣神，內(nèi)在的寧靜心，才能將武術(shù)的奧妙真正繼承下來。對于健身來說，武術(shù)是所有健身運動中少有的可以內(nèi)外兼修的運動項目

17、，它的一動一靜，一陰一陽，正是傳達著易經(jīng)中“陰陽和合”的思想。3.4磨練意志，尚武崇德武術(shù)動作有剛有柔，要求招式連貫，輕盈。而且需要在動作上包含著“虛虛實實，真真假假”的醫(yī)師作用，能使性情急躁的人或者性情傲慢的人在無形中受到影響，改正不好的習(xí)慣。武術(shù)一方面講究沉靜，可以使人抑制急躁。另一方面，講究靈敏，可以讓人提高反應(yīng)能力，具有陶冶性情的特點。練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”、常年有恒、堅持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞、砥礪精進、永不自滿的品質(zhì)。遇到強手可以克服消極逃避，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉，

18、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進取的良好習(xí)性和意志品德。武術(shù)還包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容：互教互學(xué)、以武會友、切磋技藝、講禮守信、見義勇為、不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，武術(shù)健身，不僅有利人體健康，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。3.5繼承傳統(tǒng)，繼往開來中華武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，幾千年文化歷史的積淀，傳承到了我們這一代，在傳承過程中不斷的發(fā)生演變和創(chuàng)新，并一直是在往前推進的，尤其是到了新時代，武術(shù)注入了新的時代內(nèi)涵，與緊隨時代的潮流。目前，我們青少年受西方文化的影響比較大，對于傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，這

19、一點是很嚴重的，一個民族的興衰在于對傳統(tǒng)文化的認知程度，對于自身民族的文化，如果不能很好的繼承，又怎么能夠說創(chuàng)新呢？尤其是青少年，是祖國未來發(fā)展的中堅力量，在學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，使學(xué)生們能夠推陳出新，繼往開來，爭取早日實現(xiàn)偉大的中國夢。3.6自身防衛(wèi)，助人助己武術(shù)的宗旨便是強身健體。學(xué)過武術(shù)的人，反應(yīng)能力都是特別快的，當(dāng)遇到歹徒準備襲擊你的時候，可以先發(fā)制人，在未對你造成傷害時，先將對方制服，從而達到自我防衛(wèi)的目的。武術(shù)運動者都講究修煉武徳，別人不侵犯我，我也不會去欺負別人，這是一個武術(shù)家最起碼的底線。另一方面，武術(shù)運動愛好者喜歡打抱不平，看到有人備受欺辱，肯定會站出來，幫別人解

20、決問題，這是一種習(xí)武之人的熱血豪情吧。通過自身的武術(shù)的鍛煉，能夠助人助己，其實也是學(xué)習(xí)武術(shù)的人實現(xiàn)自我價值的一種表現(xiàn)。4武術(shù)在全民健身發(fā)展中所存在的問題4.1武術(shù)自身政策存在問題我國武術(shù)運動項目在發(fā)展過程中，有優(yōu)秀的地方也有其弱勢，就武術(shù)本身來說吧，武術(shù)在健身方面顯得比較單調(diào)，現(xiàn)在體育運動項目越來越多，健身房也是四處林立，健身房的各種新奇的健身方式對于武術(shù)運動產(chǎn)生了巨大的沖擊，現(xiàn)在的青少年對于這種單調(diào)傳統(tǒng)的武術(shù)不太感興趣，而對于一些比較流行、比較時尚的體育運動項目充滿新鮮感，所以如果想讓青少年改變對傳統(tǒng)武術(shù)的看法，武術(shù)運動必須進行革新，適應(yīng)這個時代，才能贏得青少年的認可。武術(shù)運動教學(xué)，武術(shù)中有

21、一些專業(yè)名詞，這些專業(yè)名詞比較難懂，在交流過程中，產(chǎn)生一定的阻礙，沒有辦法實現(xiàn)武術(shù)愛好者之間的通暢交流，專業(yè)的武術(shù)用語應(yīng)該跟隨時代的變化而變化，盡可能地實現(xiàn)通俗易懂，這樣便于武術(shù)文化的交流與傳播。另一方面，前面我們講到過，中華武術(shù)博大精深，大大小小的拳種百余種，門派林立，各門各派又有自己的不同套路，正是由于中華武術(shù)整個框架體系過于龐大，導(dǎo)致一些打算學(xué)習(xí)武術(shù)的愛好者，望而卻步，不知如何下手，不知道先學(xué)哪一家，武術(shù)的過于紛繁復(fù)雜，使大眾人民沒有辦法很好的去學(xué)習(xí)和繼承，對于全民健身運動來說，難度系數(shù)會更大。對于武術(shù)來說，它傳承時間比較久遠，一些門派就會有很多規(guī)矩，甚至蒙上了封建色彩，一些武功秘笈被傳

22、得神乎其神，在拜師、練武過程中，各種規(guī)矩和約束，有的甚至對于飲食還有要求，這樣具有封建傳統(tǒng)色彩的武術(shù)教學(xué)形式，與發(fā)展迅速的新時代思潮格格不入，將會最大程度影響武術(shù)運動的普及與發(fā)展。武術(shù)發(fā)展過程中，國家政策也出現(xiàn)偏移，國家對于武術(shù)運動過于向競技方面進行偏移，通過競技取得冠軍和好的名次，向世界展示中國武術(shù)的強大，其實這種政策觀念是很片面的，由于國家對競技武術(shù)過于偏重，使競技武術(shù)發(fā)展迅速，而普通的平民大眾化體育確是停滯不前，競技體育強調(diào)個人單打，以及比較有高難度的一些武術(shù)動作，導(dǎo)致競技體育的慢慢的成為精英化的體育運動，只有金字塔頂尖上的少數(shù)人從事這項運動，而不是趨于平民大眾化。再加上一寫新聞媒體，電

23、影電視對于武術(shù)運動的宣傳，導(dǎo)致武術(shù)運動遙不可及，這些都阻礙了武術(shù)運動的發(fā)展。4.2武術(shù)健身缺乏完整的體制現(xiàn)在人對于武術(shù)運動還是持有比較開放的態(tài)度，學(xué)習(xí)武術(shù)用來健身的人為數(shù)不少，太極拳就是其中的一種，但是武術(shù)健身運動由于自身體系過于龐大，導(dǎo)致現(xiàn)在還沒有一個比較完善的系統(tǒng)，目前還處于比較混亂的狀態(tài)，這樣的運動組織方式不利于武術(shù)運動的廣泛傳播，國家應(yīng)該對于武術(shù)運動出臺相應(yīng)的法律法規(guī)，對于學(xué)校、對于武術(shù)運動組織，一定要精確到實處，從大到小由淺入深形成一個完備的體制。沒有良好的武術(shù)管理制度，武術(shù)運動就會是一盤散沙，一吹就撒，武術(shù)運動健身已經(jīng)納入全民健身的運動行列，那么體制的重要就可想而知了，全民健身，大

24、眾廣泛參與，在組織安排、學(xué)習(xí)交流和武術(shù)指導(dǎo)方面，都需要制度來進行制約管理，因此，體制的完善，是武術(shù)運動發(fā)展的制度保障，可以促使體育運動更好更快的向前發(fā)展。5武術(shù)與全民健身互動發(fā)展的建議5.1武術(shù)自身的重塑武術(shù)運動在開展過程中，要注意自己的發(fā)展方式，改變傳統(tǒng)的過于單一的教學(xué)方式，要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，選取武術(shù)中比較精華實用的進行教學(xué)，盡量減少呆板、枯燥的教學(xué)方式，可以稍微加入一些現(xiàn)代實用的元素在里面，這樣可以激發(fā)全民對于武術(shù)運動的興趣。另一方面，我國的武術(shù)運動由于其過于博大精深，因此門派林立，派別種類繁多，為了推廣武術(shù)運動的發(fā)展，一定要首先提高武術(shù)運動的影響力，就拿拳法來說吧，中國武術(shù)的拳法不下

25、百種，而且每種拳法又會有不同的套路，國家為了對武術(shù)運動的整體進行全新的塑造，應(yīng)該成立相應(yīng)的拳種俱樂部，通過對于單一的權(quán)重的交流學(xué)習(xí)，鼓勵大眾參與進來，全方位的開發(fā)武術(shù)的價值，這是提高武術(shù)影響力的一個重要手段,國家應(yīng)該大力支持武術(shù)運動的發(fā)展，讓武術(shù)與實用和運動休閑聯(lián)系起來，避免過于呆板的訓(xùn)練，在趣味中學(xué)習(xí)，在快樂中讓武術(shù)成為全民喜聞樂見的體育運動形式，通過對于武術(shù)運動自身的重塑，為全民健身運動提供一種新的運動方式。5.2加強傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校和社區(qū)的傳播學(xué)校體育課是最好的傳播武術(shù)運動的路徑，許多學(xué)校體育專業(yè)都開設(shè)了武術(shù)專項，在體育課上，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，可以切實的去體味武術(shù)的真正魅力，而不是在影視上看到的那樣過于夸張的武術(shù)形式，武術(shù)運動可以鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，加強傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校里的傳播，一方面對于學(xué)生普及武術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生的高貴品質(zhì)具有重要意義；另一方面，可以提高武術(shù)運動在學(xué)校的知名度，學(xué)校是最便于進行宣傳的地方，人流量大，對于全民健身的普及與推廣大有幫助。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平也在不斷提高，人們對于身體的健康也越來越重視。1995年國務(wù)院頒布了全民計劃綱要