西和羊皮扇鼓

1、西和羊皮扇鼓鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。西和是氐羌民族的故鄉(xiāng)，氐羌民族是從西北草原的一個游牧民族來隴南山地西和縣變成農(nóng)耕民族沿著岷江河谷翻山越嶺分布在今天羌族聚居的川蜀地區(qū)。他們走了，卻留給我們一筆巨大的民俗財富羊皮扇鼓的民間舞蹈活動。羊皮扇鼓又稱羊皮鼓、扇鼓，是流行于氐、羌民族的民間舞蹈。因跳法不一，用途也不同。一般是左手持鼓，右手持鼓鞭，邊敲邊舞邊唱。鼓為薄扇形，鐵框，蒙革，柄上套環(huán)。鼓面為羊皮，故稱“羊皮鼓”，又因形似薄扇，又曰“扇鼓”，為民間古老歌舞流傳于西和。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。關(guān)于西和羊皮扇鼓，有一個

2、美麗的傳說。很早以前，羌族是擁有自己文字的民族。當(dāng)時已十分年邁的祖師爺為了把從天神那里得來的各種經(jīng)文和有關(guān)人間衣食住行的所有學(xué)問，花費了極大的心血記錄并保存在一卷卷樺樹皮上，準(zhǔn)備傳給羌族的后代。這一年的春天，祖師爺生怕這些樺樹皮經(jīng)卷受潮，便拿出來放在外面的山坡上晾曬。竟不知何時跑來一只山羊，把所有的樺樹皮經(jīng)卷統(tǒng)統(tǒng)嚼吃飽餐后逃遁而去。等祖師爺午后來收取經(jīng)卷時，發(fā)現(xiàn)所有經(jīng)卷竟全部丟失而大驚失色，四處尋覓也不得蹤影而急得拍胸頓足、悲痛欲絕。這時一只金絲猴從高高的樹上爬了下來，告訴祖師爺它曾看見一只山羊吃掉經(jīng)卷的經(jīng)過。從此后，祖師爺便下決心要在他的有生之年，不管花費多大心血也要尋找到這只罪惡的山羊。后

3、來，經(jīng)歷了千辛萬苦在金絲猴的引路和協(xié)助下，終于找到了這只罪惡的山羊。祖師爺為了懲罰這只山羊，使它永世遭受羌族后代的鞭笞。從此以后，每當(dāng)祖師爺敲打單鼓時，眼前就會出現(xiàn)寫在樺樹皮上的經(jīng)文字句。并以口傳心授的方法傳授給后代巫師，而再不使用文字，因此羌族至今只有自己民族的語言而沒有了文字。同時，為了使羌族后代通過古老經(jīng)文而倍受五大天神保佑的功德，便在金絲猴死后將它的頭部和皮制成了帽子，裝飾上可以驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的小銅鏡、海螺等法器，作為祭祀中不可缺少的崇拜之物。敲打羊皮鼓作舞，是巫師們作法時的“專利”。除祭祖時巫師敲打羊皮鼓、跳“金絲猴尋找罪惡山羊”舞蹈外，再要領(lǐng)略“羊皮鼓舞”的風(fēng)姿，必須由真正掌握十六卷經(jīng)文

4、和所有法式技能，具備一定醫(yī)藥、星象知識，能主持傳統(tǒng)的祭祀儀式的巫師才能表演。這類巫師被當(dāng)?shù)厍济穹Q作“釋比”，現(xiàn)在西和人稱“釋公子”，羌寨各家如要“請愿”、“還愿”或驅(qū)鬼逐疫，就要聘請“釋比”（ 釋公子）來跳羊皮鼓舞。羊皮扇鼓是扇子形狀的鈴鼓，鼓框和鼓柄為鐵制，抓柄端有一裝飾環(huán)圈，圈內(nèi)串以數(shù)個銅錢。兩種形制鼓面均蒙羊皮，各鼓音高低不一，鼓錘為竹制，敲擊的一端略微呈弓形。羊皮鼓的打法和鼓點的節(jié)奏變化豐富。其唱詞多取材于道家俚語、歷史故事、男女愛情和當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，蘊含著許多中國古代的“陰陽”、“五行”內(nèi)容。羊皮鼓突出鼓的表演，舞姿之優(yōu)美，風(fēng)韻之瀟灑，曲調(diào)之高亢，唱腔之熱烈，舞蹈之粗獷，給人一種別致、獨特

5、的韻味。它氣氛熱烈歡快，動作粗獷質(zhì)樸，如“禳星辰”動作，就是在鼓點、唱腔、動作的有機結(jié)合中，表現(xiàn)出凜冽的氣勢。羊皮鼓在表演中，不僅給舞蹈提供了節(jié)奏，豐富了氣氛，而且鼓點的擊打更形成和衍化出許多獨特的舞蹈語匯。目前已搜集到的基本動作有“禳鼓”、“揉麻窩子”、“單腿跳”、“鳳凰三點頭”、“線筢子”、“禳星辰”、“勾腿跳”以及和木凳結(jié)合表演的一些技巧動作。其中，“禳鼓”是整個舞蹈的連接動作，它和“揉麻窩子”、“禳星辰”奠定了羊皮鼓舞的基本風(fēng)格和動律。更加突出了腳的“走、跳”，胯的“扭、擺”和手中鼓的“推、搖”變化。羊皮鼓舞的演員大都穿當(dāng)?shù)厣矫癯４┑拇蠼箝L布衫，外套坎肩，系腰帶，扎頭帕，穿麻鞋，具有濃厚的地方特色。羌族古代葬俗以火葬為主，火葬通常在日落后進行。火化時親人們圍坐一旁哭泣，然后轉(zhuǎn)為以吟唱喪歌來寄托哀思，再繼之以牽手頓足的舞蹈為祈求神靈保佑死者進入另一世界進行祝福。在整個表演過程中，所有巫師唯一一致的是，每人口中都用不停念唱的咒語和經(jīng)文伴陪自己的舞動。另外在畫面調(diào)度中，突出了兩人同進同退或面對面、背靠背的對轉(zhuǎn)，或“推磨式”的同轉(zhuǎn)共繞形式。其實，西和羊皮鼓突出鼓的表演，在廟會期間酬神悅神也是表現(xiàn)的一個方面。一般廟會演土戲、唱秦腔、酬神悅神、拜佛、拜菩薩、求子求財、上香還愿，祭祀神靈、祈求幸福。關(guān)于