中國(guó)語(yǔ)文課改后課件

1、2021-10-4中國(guó)語(yǔ)文課改后1中中 國(guó)國(guó) 語(yǔ)語(yǔ) 文文- -主講主講: :中國(guó)語(yǔ)文課改后2一、課程簡(jiǎn)介： 19781978年，開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，近三十年的歷史大致可以分年，開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，近三十年的歷史大致可以分為三個(gè)階段：為三個(gè)階段： 八十年代為本課程的建構(gòu)時(shí)期，主要教學(xué)內(nèi)容為中國(guó)文學(xué)。八十年代為本課程的建構(gòu)時(shí)期，主要教學(xué)內(nèi)容為中國(guó)文學(xué)。九十年代是本課程的完善與成熟時(shí)期。課程更名為九十年代是本課程的完善與成熟時(shí)期。課程更名為中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文，課，課程內(nèi)容為中國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)，并且逐步形成自己的教學(xué)體系和特色。舉程內(nèi)容為中國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)，并且逐步形成自己的教學(xué)體系和特色。舉行行 “ “中國(guó)語(yǔ)文水

2、平達(dá)標(biāo)測(cè)試中國(guó)語(yǔ)文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試” 中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文教材編寫(xiě)完成。教材編寫(xiě)完成。20062006年在部分院系開(kāi)設(shè)年在部分院系開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文課程課程試點(diǎn)。之后，學(xué)校專(zhuān)門(mén)發(fā)試點(diǎn)。之后，學(xué)校專(zhuān)門(mén)發(fā)文將文將中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文課程列為本校非中文專(zhuān)業(yè)本科生的必修課，在課程列為本校非中文專(zhuān)業(yè)本科生的必修課，在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文課程，共課程，共3232個(gè)學(xué)時(shí)，個(gè)學(xué)時(shí)，2 2個(gè)學(xué)分。并使個(gè)學(xué)分。并使本課程成為我校人文素質(zhì)教育的骨干課程。本課程成為我校人文素質(zhì)教育的骨干課程。 中國(guó)語(yǔ)文課改后3二、教學(xué)目的： 通過(guò)通過(guò)中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生接受中國(guó)語(yǔ)文知識(shí)的熏陶，的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)

3、生接受中國(guó)語(yǔ)文知識(shí)的熏陶，使學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展流變，了解中國(guó)文學(xué)史上的重要作家、使學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展流變，了解中國(guó)文學(xué)史上的重要作家、文學(xué)流派、著名作品；了解中國(guó)語(yǔ)言文字的發(fā)生與發(fā)展歷程，了文學(xué)流派、著名作品；了解中國(guó)語(yǔ)言文字的發(fā)生與發(fā)展歷程，了解中國(guó)語(yǔ)言文字的美感及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，提高中國(guó)語(yǔ)解中國(guó)語(yǔ)言文字的美感及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，提高中國(guó)語(yǔ)文基本素養(yǎng)。文基本素養(yǎng)。通過(guò)通過(guò)中國(guó)語(yǔ)文中國(guó)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力，具備較強(qiáng)的適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀、寫(xiě)作、欣賞、國(guó)語(yǔ)文的能力，具備較強(qiáng)的適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀、寫(xiě)作、欣賞

4、、理解和口語(yǔ)交際等較全面的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力及探理解和口語(yǔ)交際等較全面的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力及探究能力。究能力。 中國(guó)語(yǔ)文課改后4二、教學(xué)目的： 在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)等優(yōu)秀文化的在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)等優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，進(jìn)而用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響社會(huì)、影響世界。認(rèn)同感，進(jìn)而用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響社會(huì)、影響世界。改革教學(xué)方案：改革教學(xué)方案： 一是壓縮課內(nèi)授課學(xué)時(shí)，增加課外學(xué)時(shí)；一是壓縮課內(nèi)授課學(xué)時(shí)，增加課外學(xué)時(shí)； 二是降低結(jié)果性考試權(quán)重，增加過(guò)程性考試權(quán)重；二是降低結(jié)果性考試權(quán)重，增加過(guò)程性考試權(quán)重； 三是給予學(xué)生比較充

5、分的課外閱讀、學(xué)習(xí)時(shí)間。三是給予學(xué)生比較充分的課外閱讀、學(xué)習(xí)時(shí)間。 中國(guó)語(yǔ)文課改后5三、課程改革方案： 1. 1.課時(shí)和學(xué)分：課時(shí)和學(xué)分：32/232/2；2. 2.教學(xué)方式教學(xué)方式: :課內(nèi)講授和課外自學(xué)相結(jié)合，比課內(nèi)講授和課外自學(xué)相結(jié)合，比例為例為22102210；3. 3.考試成績(jī)比例：試卷成績(jī)考試成績(jī)比例：試卷成績(jī)60%60%，課外成績(jī)，課外成績(jī)40%40%；中國(guó)語(yǔ)文課改后6四、課外成績(jī)考核課外成績(jī)的獲得，分為兩大部分，課外成績(jī)的獲得，分為兩大部分，學(xué)生可自由選取其中學(xué)生可自由選取其中一項(xiàng)獲得成績(jī)一項(xiàng)獲得成績(jī)。1 1、參加普通話水平測(cè)試。、參加普通話水平測(cè)試。u 普通話水平測(cè)試是在國(guó)家

6、語(yǔ)言文字工作部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，普通話水平測(cè)試是在國(guó)家語(yǔ)言文字工作部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的一項(xiàng)測(cè)試工作在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的一項(xiàng)測(cè)試工作；是對(duì)應(yīng)試人員運(yùn)用普通話所達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)程度的測(cè)試；也是一是對(duì)應(yīng)試人員運(yùn)用普通話所達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)程度的測(cè)試；也是一種種全國(guó)范圍的資格證書(shū)考試全國(guó)范圍的資格證書(shū)考試。u 普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)由國(guó)家語(yǔ)言文字工作部門(mén)統(tǒng)一由國(guó)家語(yǔ)言文字工作部門(mén)統(tǒng)一印制，全國(guó)通用印制，全國(guó)通用。 中國(guó)語(yǔ)文課改后7四、課外成績(jī)考核 課外成績(jī)的獲得：根據(jù)普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)上的成課外成績(jī)的獲得：根據(jù)普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)上的成績(jī)績(jī)40

7、%40%，即為課外成績(jī)的實(shí)際成績(jī)。，即為課外成績(jī)的實(shí)際成績(jī)。普通話水平測(cè)試等級(jí)成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)：三乙普通話水平測(cè)試等級(jí)成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)：三乙6060分分69.969.9分；分；三甲三甲7070分分79.979.9分；二乙分；二乙8080分分86.986.9分；二甲分；二甲8787分分91.991.9分；一乙分；一乙9292分分96.996.9分；一甲分；一甲9797分分100100分分有關(guān)普通話水平測(cè)試介紹敬請(qǐng)查詢(xún)?nèi)A中科技大學(xué)中文系有關(guān)普通話水平測(cè)試介紹敬請(qǐng)查詢(xún)?nèi)A中科技大學(xué)中文系網(wǎng)站：網(wǎng)站：http:/ 2. 2.語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐。 獲得成績(jī)的方式靈活多樣，學(xué)生可獲得成績(jī)的方式靈活多樣，學(xué)生可從指定

8、項(xiàng)目中選做從指定項(xiàng)目中選做一項(xiàng)即可一項(xiàng)即可（書(shū)面文字均需手寫(xiě)書(shū)面文字均需手寫(xiě)）。）。u A. A. 讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記2000020000字；（教材里列舉的閱讀書(shū)目）字；（教材里列舉的閱讀書(shū)目）u B. B. 創(chuàng)作有一定質(zhì)量文學(xué)作品創(chuàng)作有一定質(zhì)量文學(xué)作品5 5篇以上（體裁不限，但篇以上（體裁不限，但必須是兩種類(lèi)型以上）；必須是兩種類(lèi)型以上）；u C. C. 各類(lèi)應(yīng)用文的寫(xiě)作各類(lèi)應(yīng)用文的寫(xiě)作1000010000字（調(diào)查報(bào)告、總結(jié)報(bào)告字（調(diào)查報(bào)告、總結(jié)報(bào)告、新聞寫(xiě)作與評(píng)論、文藝評(píng)論、人物通訊等）；、新聞寫(xiě)作與評(píng)論、文藝評(píng)論、人物通訊等）；中國(guó)語(yǔ)文課改后9五、課外作業(yè)的提交1 1、時(shí)間：第、時(shí)間：第1

9、818周周五下班之前。周周五下班之前。2 2、地點(diǎn)：東五樓、地點(diǎn)：東五樓313313室（中文系教務(wù)辦公室）室（中文系教務(wù)辦公室）3 3、方式：、方式：A. A. 課外作業(yè)以學(xué)生專(zhuān)業(yè)班為單位統(tǒng)一提交。課外作業(yè)以學(xué)生專(zhuān)業(yè)班為單位統(tǒng)一提交。B. B. 選擇普通話水平測(cè)試的同學(xué)需同時(shí)提供普通話水平測(cè)選擇普通話水平測(cè)試的同學(xué)需同時(shí)提供普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)原件和復(fù)印件，原件用于審核，復(fù)印件上交試等級(jí)證書(shū)原件和復(fù)印件，原件用于審核，復(fù)印件上交備查。備查。C. C. 選擇語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的同學(xué)需提交符合所選項(xiàng)要求的、選擇語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的同學(xué)需提交符合所選項(xiàng)要求的、手寫(xiě)形式手寫(xiě)形式的書(shū)面材料。的書(shū)面材料。中國(guó)語(yǔ)文課

10、改后10六、課內(nèi)講授安排 上編：中國(guó)語(yǔ)言文字上編：中國(guó)語(yǔ)言文字 6 6學(xué)時(shí)學(xué)時(shí) 第一講第一講 語(yǔ)言與文化語(yǔ)言與文化 第二講第二講 文字演變與漢字文化文字演變與漢字文化 下編：中國(guó)文學(xué)下編：中國(guó)文學(xué) 1616學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)中國(guó)語(yǔ)文課改后11 第一講第一講 語(yǔ)言與文化語(yǔ)言與文化中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系10/4/20212021-10-412中國(guó)語(yǔ)文課改后1.11.1勞動(dòng)說(shuō)勞動(dòng)說(shuō)勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的需要：共同勞動(dòng)勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的需要：共同勞動(dòng)交際交流交際交流勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的可能：勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的可能：直立行走直立行走發(fā)音條件、聽(tīng)覺(jué)條件、思維能力大大發(fā)音條件、聽(tīng)覺(jué)條件、思維能力大大提高提高1.21.2有聲

11、說(shuō)有聲說(shuō)工作時(shí)無(wú)法進(jìn)行手勢(shì)交際工作時(shí)無(wú)法進(jìn)行手勢(shì)交際黑暗中手勢(shì)交際無(wú)法進(jìn)行黑暗中手勢(shì)交際無(wú)法進(jìn)行聲音不易受到障礙物的阻隔聲音不易受到障礙物的阻隔一、語(yǔ)言的起源13中國(guó)語(yǔ)文課改后2.1 2.1 語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一：語(yǔ)言發(fā)展的兩種基本形式語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一：語(yǔ)言發(fā)展的兩種基本形式語(yǔ)言的分化：社會(huì)分化的結(jié)果語(yǔ)言的分化：社會(huì)分化的結(jié)果 語(yǔ)言的分化就是一種語(yǔ)言分化成兩種或多種獨(dú)立的方言或語(yǔ)言的分化就是一種語(yǔ)言分化成兩種或多種獨(dú)立的方言或獨(dú)立的親屬語(yǔ)言的過(guò)程：獨(dú)立的親屬語(yǔ)言的過(guò)程：分化原因：生產(chǎn)不發(fā)達(dá)分化原因：生產(chǎn)不發(fā)達(dá)社會(huì)分化社會(huì)分化半獨(dú)立的地方性社會(huì)半獨(dú)立的地方性社會(huì)群體群體( (半分裂狀態(tài)半分裂狀態(tài))為

12、之服務(wù)的方言為之服務(wù)的方言( (與共同語(yǔ)有聯(lián)系的地與共同語(yǔ)有聯(lián)系的地方變體方變體)繼續(xù)分裂繼續(xù)分裂社會(huì)解體社會(huì)解體( (全分裂狀態(tài)全分裂狀態(tài))親屬語(yǔ)言形親屬語(yǔ)言形成成與共同語(yǔ)斷了聯(lián)系與共同語(yǔ)斷了聯(lián)系二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系14中國(guó)語(yǔ)文課改后語(yǔ)言分化的結(jié)果：社會(huì)方言、地域方言和親屬語(yǔ)言語(yǔ)言分化的結(jié)果：社會(huì)方言、地域方言和親屬語(yǔ)言社會(huì)方言：社會(huì)方言：是社會(huì)內(nèi)部不同職業(yè)、階層等方面的人在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)是社會(huì)內(nèi)部不同職業(yè)、階層等方面的人在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的變異。的變異。( (共時(shí)共時(shí)) )行業(yè)用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)、階級(jí)方言都是常見(jiàn)的社會(huì)方言。行業(yè)用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)、階級(jí)方言都是常見(jiàn)的社會(huì)方言

13、。黑話是一種特殊的社會(huì)方言，它具有強(qiáng)烈的排他性。黑話是一種特殊的社會(huì)方言，它具有強(qiáng)烈的排他性。二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系15中國(guó)語(yǔ)文課改后地域方言：地域方言：是全民語(yǔ)言在不同地域的分支是全民語(yǔ)言在不同地域的分支( (變體變體) )，是因地域的隔離引起，是因地域的隔離引起的，差異比較大，主要表現(xiàn)在語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法也有表現(xiàn)。的，差異比較大，主要表現(xiàn)在語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法也有表現(xiàn)。漢語(yǔ)的十大方言：漢語(yǔ)的十大方言：中國(guó)語(yǔ)言地圖集中國(guó)語(yǔ)言地圖集官話區(qū)、晉區(qū)、吳語(yǔ)區(qū)、徽語(yǔ)區(qū)、贛語(yǔ)區(qū)、湘語(yǔ)區(qū)、閩官話區(qū)、晉區(qū)、吳語(yǔ)區(qū)、徽語(yǔ)區(qū)、贛語(yǔ)區(qū)、湘語(yǔ)區(qū)、閩語(yǔ)區(qū)、粵語(yǔ)區(qū)、平話區(qū)、客家話區(qū)。語(yǔ)區(qū)、粵語(yǔ)區(qū)、平話

14、區(qū)、客家話區(qū)。官話區(qū)包括東北官話區(qū)、北京官話區(qū)、冀魯官話區(qū)、膠遼官話區(qū)、中官話區(qū)包括東北官話區(qū)、北京官話區(qū)、冀魯官話區(qū)、膠遼官話區(qū)、中原官話區(qū)、蘭銀官話區(qū)、西南官話區(qū)、江淮官話區(qū)；原官話區(qū)、蘭銀官話區(qū)、西南官話區(qū)、江淮官話區(qū)； 閩語(yǔ)區(qū)包括閩南區(qū)、莆仙區(qū)、閩東區(qū)、閩北區(qū)、閩中區(qū)、邵將區(qū)、瓊閩語(yǔ)區(qū)包括閩南區(qū)、莆仙區(qū)、閩東區(qū)、閩北區(qū)、閩中區(qū)、邵將區(qū)、瓊文區(qū)。文區(qū)。二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系16中國(guó)語(yǔ)文課改后親屬語(yǔ)言：親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的彼此有同源關(guān)系的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言。從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的彼此有同源關(guān)系的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言。 ( (歷時(shí)：漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都屬于原始漢藏語(yǔ)言歷時(shí)：

15、漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都屬于原始漢藏語(yǔ)言) )語(yǔ)言的譜系分類(lèi)：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或者按照語(yǔ)言的親語(yǔ)言的譜系分類(lèi)：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或者按照語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言作的分類(lèi)。屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言作的分類(lèi)。語(yǔ)言間的歷史同源關(guān)系就是親屬關(guān)系。按親屬關(guān)系的親疏語(yǔ)言間的歷史同源關(guān)系就是親屬關(guān)系。按親屬關(guān)系的親疏程度把語(yǔ)言分成語(yǔ)系程度把語(yǔ)言分成語(yǔ)系語(yǔ)族語(yǔ)族語(yǔ)支語(yǔ)支語(yǔ)群四大譜系語(yǔ)群四大譜系同一語(yǔ)群的語(yǔ)言親屬程度最高；同一語(yǔ)群的語(yǔ)言親屬程度最高；屬于不同語(yǔ)系的語(yǔ)言就是不同的語(yǔ)言屬于不同語(yǔ)系的語(yǔ)言就是不同的語(yǔ)言非親屬語(yǔ)言。非親屬語(yǔ)言。同一語(yǔ)系各個(gè)語(yǔ)言的分化層次同一語(yǔ)系各個(gè)語(yǔ)言的分化層次( (按親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近按親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近) )語(yǔ)族語(yǔ)

16、族 語(yǔ)支語(yǔ)支 語(yǔ)群語(yǔ)群 語(yǔ)言語(yǔ)言 方言方言 土語(yǔ)土語(yǔ)二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系17中國(guó)語(yǔ)文課改后語(yǔ)言的統(tǒng)一：語(yǔ)言的統(tǒng)一：方言統(tǒng)一成共同語(yǔ)方言統(tǒng)一成共同語(yǔ)( (前提：社會(huì)統(tǒng)一前提：社會(huì)統(tǒng)一) )統(tǒng)一的原因：民族語(yǔ)言相同統(tǒng)一的原因：民族語(yǔ)言相同政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方言差異縮小方言差異縮小社會(huì)統(tǒng)社會(huì)統(tǒng)一，往來(lái)頻繁一，往來(lái)頻繁語(yǔ)言統(tǒng)一語(yǔ)言統(tǒng)一民族共同語(yǔ)形成民族共同語(yǔ)形成通常在共同語(yǔ)產(chǎn)生之前，一個(gè)社會(huì)大致經(jīng)過(guò)這樣的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程：通常在共同語(yǔ)產(chǎn)生之前，一個(gè)社會(huì)大致經(jīng)過(guò)這樣的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程：方言方言通用語(yǔ)通用語(yǔ)共同語(yǔ)共同語(yǔ)所有方言中某一種方言被確立為基礎(chǔ)方言，在這一基礎(chǔ)上，成為

17、通用語(yǔ)，所有方言中某一種方言被確立為基礎(chǔ)方言，在這一基礎(chǔ)上，成為通用語(yǔ)，進(jìn)而成為共同語(yǔ)。進(jìn)而成為共同語(yǔ)。漢民族共同語(yǔ)：普通話的推廣與規(guī)范漢民族共同語(yǔ)：普通話的推廣與規(guī)范 二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系18中國(guó)語(yǔ)文課改后2 2.2 .2 語(yǔ)言的接觸與融合語(yǔ)言的接觸與融合語(yǔ)言的語(yǔ)言的接觸接觸：詞語(yǔ)的借用和吸收：詞語(yǔ)的借用和吸收( (借詞借詞) )；語(yǔ)音、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則的滲透；語(yǔ)音、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則的滲透借詞：指音與義都借自外語(yǔ)的詞，坦克、沙發(fā)借詞：指音與義都借自外語(yǔ)的詞，坦克、沙發(fā)音譯的借詞：葡萄、撲克、咖啡音譯的借詞：葡萄、撲克、咖啡音譯兼意譯的借詞：維他命、利血平音譯兼意譯的借詞：維

18、他命、利血平音譯加意譯的借詞：冰激凌、馬克思主義音譯加意譯的借詞：冰激凌、馬克思主義音義加注的借詞音義加注的借詞: : 啤酒、酒吧啤酒、酒吧照搬：照搬：WTOWTO、OKOK、IDID、IP IP 結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用：類(lèi)詞綴結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用：類(lèi)詞綴二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系19中國(guó)語(yǔ)文課改后語(yǔ)言的融合：語(yǔ)言的融合：發(fā)生在不同語(yǔ)言之間發(fā)生在不同語(yǔ)言之間隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為

19、一種語(yǔ)言的基本形式。語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。融合過(guò)程一般是先出現(xiàn)融合過(guò)程一般是先出現(xiàn)雙語(yǔ)現(xiàn)象雙語(yǔ)現(xiàn)象，最后完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。，最后完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。語(yǔ)言融合的過(guò)程：語(yǔ)言融合的過(guò)程：民族發(fā)展不平衡民族發(fā)展不平衡族際交際語(yǔ)族際交際語(yǔ)( (民族交際語(yǔ)民族交際語(yǔ)+ +本族語(yǔ)本族語(yǔ))國(guó)際地域交國(guó)際地域交際語(yǔ)際語(yǔ)( (國(guó)家之間交際語(yǔ)國(guó)家之間交際語(yǔ)) ) 準(zhǔn)國(guó)際交際語(yǔ)準(zhǔn)國(guó)際交際語(yǔ)( (聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言)國(guó)際國(guó)際通用語(yǔ)通用語(yǔ)( (世界語(yǔ)：以英語(yǔ)為基礎(chǔ)世界語(yǔ)：以英語(yǔ)為基礎(chǔ)) )二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系20中國(guó)語(yǔ)文課改后語(yǔ)言融合的方式：語(yǔ)言融合的方式：A A、自愿融合、自愿融合

20、( (合作方式合作方式) )順乎歷史發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)地放棄使用自己的語(yǔ)言，選順乎歷史發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)地放棄使用自己的語(yǔ)言，選用漢語(yǔ)作為共同的交際工具。用漢語(yǔ)作為共同的交際工具。鮮卑語(yǔ)鮮卑語(yǔ)漢語(yǔ)漢語(yǔ)B B、被迫融合、被迫融合( (斗爭(zhēng)方式斗爭(zhēng)方式) )為保持本民族語(yǔ)言進(jìn)行斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的為保持本民族語(yǔ)言進(jìn)行斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，最終放棄本族語(yǔ)言。需要，最終放棄本族語(yǔ)言。滿(mǎn)語(yǔ)滿(mǎn)語(yǔ)漢語(yǔ)。漢語(yǔ)。 二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系21中國(guó)語(yǔ)文課改后2 2.3 .3 語(yǔ)言語(yǔ)言發(fā)展變化過(guò)程中的特殊現(xiàn)象發(fā)展變化過(guò)程中的特殊現(xiàn)象雙言現(xiàn)象：同一社會(huì)群體成員同時(shí)使用一種語(yǔ)言及該語(yǔ)言的某

21、一方言雙言現(xiàn)象：同一社會(huì)群體成員同時(shí)使用一種語(yǔ)言及該語(yǔ)言的某一方言( (普通話普通話/ /方言方言) )過(guò)渡語(yǔ)現(xiàn)象：一種語(yǔ)言或方言混合，既不象共同語(yǔ)又不象方言過(guò)渡語(yǔ)現(xiàn)象：一種語(yǔ)言或方言混合，既不象共同語(yǔ)又不象方言形形成方言色彩的普通話成方言色彩的普通話雙語(yǔ)現(xiàn)象：一個(gè)社會(huì)群體同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，不同民族雙語(yǔ)現(xiàn)象：一個(gè)社會(huì)群體同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，不同民族語(yǔ)言共存語(yǔ)言共存( (漢語(yǔ)漢語(yǔ)/ /英語(yǔ)，法語(yǔ)英語(yǔ)，法語(yǔ)/ /英語(yǔ)英語(yǔ)) )與方言有區(qū)別：雙言現(xiàn)象與方言有區(qū)別：雙言現(xiàn)象方言方言+ +共同語(yǔ)；共同語(yǔ)； 雙語(yǔ)現(xiàn)象雙語(yǔ)現(xiàn)象民族語(yǔ)民族語(yǔ)+ +民族語(yǔ)民族語(yǔ)洋涇浜洋涇浜( (皮欽語(yǔ)皮欽語(yǔ)

22、) )和混合語(yǔ)：語(yǔ)言頻繁接觸的地方由不同語(yǔ)言成分混雜和混合語(yǔ)：語(yǔ)言頻繁接觸的地方由不同語(yǔ)言成分混雜而成的語(yǔ)言。而成的語(yǔ)言。二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系22中國(guó)語(yǔ)文課改后洋涇浜和混合語(yǔ)：洋涇浜和混合語(yǔ)：洋涇浜是外語(yǔ)在本族語(yǔ)的影響下產(chǎn)生的變種洋涇浜是外語(yǔ)在本族語(yǔ)的影響下產(chǎn)生的變種( (一句話中夾雜著不一句話中夾雜著不同語(yǔ)言的詞匯同語(yǔ)言的詞匯) )。如：。如：讓我讓我look looklook look你的米西米西你的米西米西小小casecaseI I 服了服了YouYouYouYou狠狠有空有空callcall我我 洋涇浜的特點(diǎn)：詞匯量少，采用迂回的說(shuō)法指稱(chēng)事物洋涇浜的特點(diǎn)：詞匯

23、量少，采用迂回的說(shuō)法指稱(chēng)事物人山人海人山人海 mountain people mountain seamountain people mountain sea外語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)的改造：外語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)的改造：think thinkeethink thinkee；thanks3Xthanks3X外語(yǔ)語(yǔ)法不系統(tǒng)，帶有本地語(yǔ)法特征：外語(yǔ)語(yǔ)法不系統(tǒng)，帶有本地語(yǔ)法特征：I can not My no canI can not My no can二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系23中國(guó)語(yǔ)文課改后混合語(yǔ)混合語(yǔ)在洋涇浜基礎(chǔ)上包含不同語(yǔ)言成分在洋涇浜基礎(chǔ)上包含不同語(yǔ)言成分( (本地本地+ +外語(yǔ)

24、外語(yǔ)) )而形成的語(yǔ)言就是而形成的語(yǔ)言就是混合語(yǔ)，它是一種兩不象的語(yǔ)言。混合語(yǔ)，它是一種兩不象的語(yǔ)言?？死飱W爾語(yǔ)克里奧爾語(yǔ)當(dāng)混合語(yǔ)在一定條件下成為社會(huì)的交際工具，并成為孩子們的母當(dāng)混合語(yǔ)在一定條件下成為社會(huì)的交際工具，并成為孩子們的母語(yǔ)時(shí)，就發(fā)生了克里奧爾化，形成克里奧爾語(yǔ)。語(yǔ)時(shí)，就發(fā)生了克里奧爾化，形成克里奧爾語(yǔ)。二、語(yǔ)言的發(fā)展10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系24中國(guó)語(yǔ)文課改后第二講 文字演變與漢字文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系25中國(guó)語(yǔ)文課改后1.11.1記事符記事符使用一些線條組成不同形狀的符號(hào)，作為某種標(biāo)志或表示一定使用一些線條組成不同形狀的符號(hào)，作為某種標(biāo)志或表示一定的含義，通

25、?？坍?huà)在石壁、石塊和陶壁上，最初出現(xiàn)的符號(hào)可的含義，通?？坍?huà)在石壁、石塊和陶壁上，最初出現(xiàn)的符號(hào)可能是個(gè)別人根據(jù)自己的意圖刻畫(huà)出來(lái)的，線條較簡(jiǎn)單，隨意性能是個(gè)別人根據(jù)自己的意圖刻畫(huà)出來(lái)的，線條較簡(jiǎn)單，隨意性也大。也大。這種表示文字的方法不但簡(jiǎn)單，而且因?yàn)榫€條橫豎的交叉，圈這種表示文字的方法不但簡(jiǎn)單，而且因?yàn)榫€條橫豎的交叉，圈點(diǎn)各異，疏密繁簡(jiǎn)不一，組合形式多種多樣，可以不斷出現(xiàn)新點(diǎn)各異，疏密繁簡(jiǎn)不一，組合形式多種多樣，可以不斷出現(xiàn)新的符號(hào)。的符號(hào)。一. 文字的起源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系26中國(guó)語(yǔ)文課改后1.2 1.2 幾何形刻畫(huà)符號(hào)幾何形刻畫(huà)符號(hào)( (距今約五六千年距今約五六千年) )

26、我國(guó)新石器時(shí)代中期偏晚出現(xiàn)了最早的刻畫(huà)符號(hào)我國(guó)新石器時(shí)代中期偏晚出現(xiàn)了最早的刻畫(huà)符號(hào). .晚期刻符用直線、橫線和交叉線條組成幾何形狀晚期刻符用直線、橫線和交叉線條組成幾何形狀, ,日前發(fā)現(xiàn)的日前發(fā)現(xiàn)的都刻在陶器都刻在陶器( (仰韶文化仰韶文化/ /彩陶文化彩陶文化) )上。上。根據(jù)資料，中華大地從南到北，從東到西的新石器時(shí)代晚期根據(jù)資料，中華大地從南到北，從東到西的新石器時(shí)代晚期遺址內(nèi)，幾乎都發(fā)現(xiàn)了這種幾何形刻畫(huà)符號(hào)，說(shuō)明某些符號(hào)遺址內(nèi)，幾乎都發(fā)現(xiàn)了這種幾何形刻畫(huà)符號(hào)，說(shuō)明某些符號(hào)在不同的地點(diǎn)都已具有同樣的記事功能，而同時(shí)為人們接受在不同的地點(diǎn)都已具有同樣的記事功能，而同時(shí)為人們接受和使用。和

27、使用。一. 文字的起源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系27中國(guó)語(yǔ)文課改后1.31.3圖象型刻畫(huà)符號(hào)圖象型刻畫(huà)符號(hào)( (原始社會(huì)時(shí)期原始社會(huì)時(shí)期 ) )黃河下游山東省營(yíng)縣大汶口文化遺址中，黃河下游山東省營(yíng)縣大汶口文化遺址中，19601960年采集到三件陶年采集到三件陶器大口尊，尊口沿下刻線劃著顯然與幾何符號(hào)不同的圖象符號(hào)器大口尊，尊口沿下刻線劃著顯然與幾何符號(hào)不同的圖象符號(hào)，非常奇特，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響，這些圖象分布很廣。，非常奇特，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響，這些圖象分布很廣。大汶口文化時(shí)期的刻畫(huà)圖象，線條工整，墓葬中，大口尊都放大汶口文化時(shí)期的刻畫(huà)圖象，線條工整，墓葬中，大口尊都放在墓主的腳

28、下部，與死者骨架成一條直線，尊上的圖象符號(hào)應(yīng)在墓主的腳下部，與死者骨架成一條直線，尊上的圖象符號(hào)應(yīng)同這種葬俗有密切聯(lián)系。同這種葬俗有密切聯(lián)系。一. 文字的起源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系28中國(guó)語(yǔ)文課改后大汶口陶器的刻畫(huà)符號(hào)有兩點(diǎn)值得注意，它與文字的起大汶口陶器的刻畫(huà)符號(hào)有兩點(diǎn)值得注意，它與文字的起源密切相關(guān)源密切相關(guān): :一是這些圖象符號(hào)同后世的甲骨文、金文的形狀接一是這些圖象符號(hào)同后世的甲骨文、金文的形狀接近，一看就和文字很接近；近，一看就和文字很接近；二是這些圖象符號(hào)象形而二是這些圖象符號(hào)象形而又有相當(dāng)程度的抽象化，又有相當(dāng)程度的抽象化，不是簡(jiǎn)單的描繪。不是簡(jiǎn)單的描繪。一. 文字的起

29、源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系10/4/202129中國(guó)語(yǔ)文課改后1.4 1.4 原始文字原始文字( (新石器時(shí)代晚期新石器時(shí)代晚期, ,距今約距今約45004500年左右年左右) )現(xiàn)在公認(rèn)各民族文字都從圖畫(huà)發(fā)展而來(lái)?，F(xiàn)在公認(rèn)各民族文字都從圖畫(huà)發(fā)展而來(lái)。仰韶文化時(shí)期的幾何符號(hào)仰韶文化時(shí)期的幾何符號(hào), ,大汶口時(shí)期的圖象符號(hào)大汶口時(shí)期的圖象符號(hào), ,在文字發(fā)展中起了過(guò)渡作用。在文字發(fā)展中起了過(guò)渡作用。一. 文字的起源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系30中國(guó)語(yǔ)文課改后1.5 1.5 甲骨文甲骨文( (夏商時(shí)期夏商時(shí)期) ) 甲骨文，是迄今所見(jiàn)的相當(dāng)成熟的最早的漢字?？脊偶坠俏?，是迄今所見(jiàn)的相

30、當(dāng)成熟的最早的漢字?？脊刨Y料表明，甲骨文的確是由刻畫(huà)符號(hào)演變而來(lái)。資料表明，甲骨文的確是由刻畫(huà)符號(hào)演變而來(lái)。有些實(shí)例引起了人們的興趣：有些實(shí)例引起了人們的興趣：甲骨文甲骨文“目目”字與斐李崗文化期間龜甲上的刻符非字與斐李崗文化期間龜甲上的刻符非常相近常相近大周口文化時(shí)期陶器上所刻符號(hào)與甲骨文的大周口文化時(shí)期陶器上所刻符號(hào)與甲骨文的“山山”、“火火”寫(xiě)法一樣寫(xiě)法一樣從文字形象表意的角度來(lái)看，應(yīng)該肯定說(shuō)明了刻畫(huà)從文字形象表意的角度來(lái)看，應(yīng)該肯定說(shuō)明了刻畫(huà)符號(hào)發(fā)展成文字的事實(shí)。符號(hào)發(fā)展成文字的事實(shí)。一. 文字的起源10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系2021-10-431中國(guó)語(yǔ)文課改后甲骨文圖片32中國(guó)

31、語(yǔ)文課改后甲骨文圖片10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系33中國(guó)語(yǔ)文課改后最早收集甲骨的學(xué)者王襄說(shuō)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在最早收集甲骨的學(xué)者王襄說(shuō)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在18981898年冬末，而它的價(jià)值為人所知?jiǎng)t在年冬末，而它的價(jià)值為人所知?jiǎng)t在18991899年秋。年秋。最早認(rèn)識(shí)甲骨文的人，被學(xué)界公認(rèn)為清末著名金石最早認(rèn)識(shí)甲骨文的人，被學(xué)界公認(rèn)為清末著名金石家王懿榮。家王懿榮。王懿榮對(duì)金石素有研究，王懿榮對(duì)金石素有研究，18991899年他正在北京做官。一個(gè)偶年他正在北京做官。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)了解到河南安陽(yáng)小屯村有一批商代銅器出土，然的機(jī)會(huì)了解到河南安陽(yáng)小屯村有一批商代銅器出土，忙親赴安陽(yáng)，但到達(dá)時(shí)銅器已為商

32、賈運(yùn)走，發(fā)掘處只剩忙親赴安陽(yáng)，但到達(dá)時(shí)銅器已為商賈運(yùn)走，發(fā)掘處只剩下大批正準(zhǔn)備作肥田和藥材用的龜甲和牛骨。其中有一下大批正準(zhǔn)備作肥田和藥材用的龜甲和牛骨。其中有一部分較大的龜甲上有部分較大的龜甲上有“行列整齊，非篆非籀行列整齊，非篆非籀”的古文字的古文字，這就是甲骨文。后來(lái)王懿榮共收集甲骨，這就是甲骨文。后來(lái)王懿榮共收集甲骨10001000余片，被認(rèn)余片，被認(rèn)為是為是“研究甲骨的第一人研究甲骨的第一人”。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系34中國(guó)語(yǔ)文課改后我國(guó)著名甲骨學(xué)專(zhuān)家我國(guó)著名甲骨學(xué)專(zhuān)家胡厚宣胡厚宣的說(shuō)法：的說(shuō)法：“所謂甲骨文，乃商所謂甲骨文，乃商朝后半期殷代帝王利用龜甲獸骨進(jìn)

33、行占卦時(shí)，刻寫(xiě)的卜辭朝后半期殷代帝王利用龜甲獸骨進(jìn)行占卦時(shí)，刻寫(xiě)的卜辭和少量記事文字和少量記事文字”。殷人迷信神鬼，不論祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、漁獵、出入、風(fēng)雨、年殷人迷信神鬼，不論祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、漁獵、出入、風(fēng)雨、年成、疾病、生育，都要卜問(wèn)成、疾病、生育，都要卜問(wèn)“上帝上帝”。占卜方法是：。占卜方法是：在甲在甲骨的背面用鋒利工具鉆兩個(gè)坑，然后用火燒灼，出現(xiàn)縱橫骨的背面用鋒利工具鉆兩個(gè)坑，然后用火燒灼，出現(xiàn)縱橫的裂紋，就叫卜兆。再由卜人根據(jù)卜兆判斷吉兇，把內(nèi)容的裂紋，就叫卜兆。再由卜人根據(jù)卜兆判斷吉兇，把內(nèi)容契刻在甲骨上，就成為甲骨文。契刻在甲骨上，就成為甲骨文。甲骨文里記錄了商朝后期的大量史實(shí)，具有極重要的

34、史料甲骨文里記錄了商朝后期的大量史實(shí)，具有極重要的史料價(jià)值。價(jià)值。 甲骨文的文字內(nèi)容10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系35中國(guó)語(yǔ)文課改后* * 羅振玉，號(hào)雪堂羅振玉，號(hào)雪堂 * * 王國(guó)維，號(hào)觀堂王國(guó)維，號(hào)觀堂 * * 董作賓，字彥堂董作賓，字彥堂( (一作雁堂一作雁堂) ) * * 郭沫若，號(hào)鼎堂郭沫若，號(hào)鼎堂卜辭研究，自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，卜辭研究，自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛。盛。( (唐蘭唐蘭) )甲骨四堂10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系36中國(guó)語(yǔ)文課改后概要概要上古結(jié)繩而治，后世圣人易之書(shū)契。上

35、古結(jié)繩而治，后世圣人易之書(shū)契。( (易經(jīng)易經(jīng)) )好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也。好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也。( (荀子荀子解蔽解蔽) )昔者倉(cāng)頡造字，天雨粟，鬼夜哭。昔者倉(cāng)頡造字，天雨粟，鬼夜哭。( (許慎許慎說(shuō)文序說(shuō)文序) )二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系37中國(guó)語(yǔ)文課改后概要概要從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有30003000多年的歷多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了史，文字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了金文、大篆、小篆、隸書(shū)、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等幾個(gè)階段。等幾個(gè)階段。這幾種字體的通行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的這幾種字體的通

36、行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。劃分，而是并行或交叉的。 二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系38中國(guó)語(yǔ)文課改后2.12.1甲骨文甲骨文殷商時(shí)期刻于龜甲殷商時(shí)期刻于龜甲獸骨的文字獸骨的文字二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系10/4/202139中國(guó)語(yǔ)文課改后 2.22.2金文金文金文又稱(chēng)金文又稱(chēng)鐘鼎文鐘鼎文和和銘文銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開(kāi)始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起它從商朝后期開(kāi)始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來(lái)。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過(guò)來(lái)。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過(guò)5050字，西周

37、字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長(zhǎng)達(dá)末年的毛公鼎上鑄的文字則長(zhǎng)達(dá)497497字?，F(xiàn)在先后出土字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有的商周青銅器大約有1 1萬(wàn)件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容萬(wàn)件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編庚所編金文編金文編統(tǒng)計(jì)，大約單字共統(tǒng)計(jì)，大約單字共30003000多個(gè)，其中多個(gè)，其中20002000字已經(jīng)認(rèn)識(shí)。金文字已經(jīng)認(rèn)識(shí)。金文形體結(jié)構(gòu)形體結(jié)構(gòu)與甲骨文非常相近，基與甲骨文非常相近，基本上是一種字形。本上是一種字形。二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系40中國(guó)語(yǔ)文課改后鑄、刻在青銅器上的文字鑄、刻在青銅器上的文字二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系41中國(guó)語(yǔ)文

38、課改后金文-毛公鼎10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系42中國(guó)語(yǔ)文課改后2.3 2.3 大篆、小篆大篆、小篆篆：把筆畫(huà)拉長(zhǎng)成一種柔婉篆：把筆畫(huà)拉長(zhǎng)成一種柔婉美化的長(zhǎng)線條。美化的長(zhǎng)線條。大篆：大篆：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，文字變革，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，文字應(yīng)用廣泛。文字趨向簡(jiǎn)化，應(yīng)用廣泛。文字趨向簡(jiǎn)化，各諸侯國(guó)因不相統(tǒng)一而形成各諸侯國(guó)因不相統(tǒng)一而形成“言語(yǔ)異聲，文字異形言語(yǔ)異聲，文字異形”的情的情況。大體上秦國(guó)用大篆，六況。大體上秦國(guó)用大篆，六國(guó)用國(guó)用“六國(guó)古文六國(guó)古文”。六國(guó)古文。六國(guó)古文也是一種也是一種“篆篆”。二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系10/4/2

39、02143中國(guó)語(yǔ)文課改后小篆：小篆：公元前公元前221221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，由李斯書(shū)寫(xiě)出標(biāo)準(zhǔn)字體斯等整理文字，改定字體，由李斯書(shū)寫(xiě)出標(biāo)準(zhǔn)字體倉(cāng)頜篇倉(cāng)頜篇，趙高作，趙高作爰?xì)v篇爰?xì)v篇，胡毋敬作，胡毋敬作博學(xué)篇博學(xué)篇，讓全國(guó)統(tǒng)一用他，讓全國(guó)統(tǒng)一用他們簡(jiǎn)化后的字體書(shū)寫(xiě)，這就是們簡(jiǎn)化后的字體書(shū)寫(xiě)，這就是小篆小篆。小篆特點(diǎn)：小篆特點(diǎn)：1 1結(jié)構(gòu)定型，固定了偏旁部首的位置和寫(xiě)法。結(jié)構(gòu)定型，固定了偏旁部首的位置和寫(xiě)法。

40、2 2符號(hào)化符號(hào)化( (表意抽象化，筆畫(huà)線條化，書(shū)寫(xiě)規(guī)整化表意抽象化，筆畫(huà)線條化，書(shū)寫(xiě)規(guī)整化) )3 3構(gòu)形系統(tǒng)性加強(qiáng)構(gòu)形系統(tǒng)性加強(qiáng)( (基本構(gòu)件、組合模式、組合層次三要素基本構(gòu)件、組合模式、組合層次三要素) )二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系44中國(guó)語(yǔ)文課改后 小篆小篆二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系泰山石刻泰山石刻 嶧山石刻嶧山石刻45中國(guó)語(yǔ)文課改后 2.42.4隸書(shū)隸書(shū)據(jù)說(shuō)隸書(shū)最初是由下層低賤的人們使用的，當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)隸書(shū)最初是由下層低賤的人們使用的，當(dāng)時(shí)“隸隸”指指“徒隸徒隸”，本來(lái)隸書(shū)這種簡(jiǎn)便的字是寫(xiě)給他，本來(lái)隸書(shū)這種簡(jiǎn)便的字是寫(xiě)給他們看的。們看的。后來(lái)在民間

41、用得多了，盛行起來(lái)，連統(tǒng)治階級(jí)也不后來(lái)在民間用得多了，盛行起來(lái)，連統(tǒng)治階級(jí)也不得不用這種字書(shū)寫(xiě)了，到得不用這種字書(shū)寫(xiě)了，到漢朝漢朝時(shí)就成為全國(guó)范圍的時(shí)就成為全國(guó)范圍的正式書(shū)寫(xiě)體?，F(xiàn)在流傳下來(lái)的漢碑，就是由這種隸正式書(shū)寫(xiě)體。現(xiàn)在流傳下來(lái)的漢碑，就是由這種隸書(shū)寫(xiě)成的。書(shū)寫(xiě)成的。二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系46中國(guó)語(yǔ)文課改后 隸書(shū)隸書(shū)二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系47中國(guó)語(yǔ)文課改后 2.52.5草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)隸書(shū)后來(lái)又演變成隸書(shū)后來(lái)又演變成草書(shū)草書(shū)，是一種隸書(shū)的快寫(xiě)體，它發(fā)，是一種隸書(shū)的快寫(xiě)體，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于展成為獨(dú)立字體，大約始于東

42、漢東漢。與草書(shū)同時(shí)興起的還有與草書(shū)同時(shí)興起的還有楷書(shū)楷書(shū)，它又名，它又名“正書(shū)正書(shū)”或或“真真書(shū)書(shū)”，成熟于，成熟于東漢時(shí)期東漢時(shí)期，盛行在，盛行在魏晉南北朝時(shí)代魏晉南北朝時(shí)代。最后出現(xiàn)于最后出現(xiàn)于東漢末年?yáng)|漢末年的一種字體是的一種字體是行書(shū)行書(shū)，基本上是楷，基本上是楷書(shū)的樣子，可以說(shuō)是楷書(shū)的一個(gè)支派。書(shū)的樣子，可以說(shuō)是楷書(shū)的一個(gè)支派?？瑫?shū)、行書(shū)和草書(shū)楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，一直流傳至今。，一直流傳至今。二、漢字的演變10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系48中國(guó)語(yǔ)文課改后六書(shū)：象形六書(shū)：象形 指事指事 會(huì)意會(huì)意 形聲形聲 轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注 假借假借象形：象形：描摹客觀事物形象表示字義。描摹客觀事物形象表示字義。

43、 山山 水水 瓜瓜 竹竹 虎虎p指事：指事：用抽象的符號(hào)或在象形字上加符號(hào)表示字義。用抽象的符號(hào)或在象形字上加符號(hào)表示字義。 一一 二二 上上 下下 刃刃 本本 末末 朱朱 三、漢字的構(gòu)造原理10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系49中國(guó)語(yǔ)文課改后p會(huì)意：用兩個(gè)或兩個(gè)以上的符號(hào)組合成字會(huì)意：用兩個(gè)或兩個(gè)以上的符號(hào)組合成字 休休 涉涉 益益 初初 秉秉 兼兼 火：炎火：炎 焱焱 燚燚 人：從人：從 比比 北北 化化 導(dǎo)致部分漢字復(fù)雜化導(dǎo)致部分漢字復(fù)雜化 寒寒 爨爨p形聲：用形旁和聲旁組合成字形聲：用形旁和聲旁組合成字 娶娶 裹裹 衷衷 哀哀 褒褒 袤袤形聲占一角的形聲占一角的 荊荊 穎穎 疆疆 旗旗

44、p轉(zhuǎn)注：考轉(zhuǎn)注：考 老老p假借：西假借：西 棲棲三、漢字的構(gòu)造原理10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系50中國(guó)語(yǔ)文課改后六書(shū)中造字之法，只有前四種六書(shū)中造字之法，只有前四種四種造字法，分為兩類(lèi)：四種造字法，分為兩類(lèi)：表意字：象形、指事、會(huì)意表意字：象形、指事、會(huì)意意音字：形聲意音字：形聲形聲字出現(xiàn)后，造字方法完全成熟，成為最強(qiáng)勢(shì)的造字法形聲字出現(xiàn)后，造字方法完全成熟，成為最強(qiáng)勢(shì)的造字法益益溢溢 采采採(cǎi)採(cǎi) 止止趾趾說(shuō)文說(shuō)文收字收字93539353個(gè)，形聲字個(gè)，形聲字82%82%，新增的新造字絕大多，新增的新造字絕大多數(shù)是形聲字?jǐn)?shù)是形聲字 三、漢字的構(gòu)造原理10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系51中國(guó)語(yǔ)文

45、課改后 “文字是文化的產(chǎn)物，又服務(wù)于文化，促進(jìn)文化的發(fā)展，它自身又是文文字是文化的產(chǎn)物，又服務(wù)于文化，促進(jìn)文化的發(fā)展，它自身又是文化的一部分?；囊徊糠帧！?” （漢字文化學(xué)漢字文化學(xué)何九盈何九盈 ） 4.14.1以漢字構(gòu)形理?yè)?jù)看漢字的文化內(nèi)涵以漢字構(gòu)形理?yè)?jù)看漢字的文化內(nèi)涵 “依照今日訓(xùn)沽學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史。依照今日訓(xùn)沽學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史?！?” （國(guó)學(xué)（國(guó)學(xué)大師陳寅恪大師陳寅恪 ） “ “古者貨貝而寶龜，古者貨貝而寶龜，至秦廢貝行錢(qián)。至秦廢貝行錢(qián)。” ” （說(shuō)文說(shuō)文東漢許慎東漢許慎 ） 孟子孟子 告子上告子上曰：曰：“心之官則思。心之官則思。” ” 說(shuō)文說(shuō)

46、文云：云：“斬從車(chē)斤，斬法車(chē)裂也。斬從車(chē)斤，斬法車(chē)裂也。” ” 清人段玉裁注：清人段玉裁注：“此說(shuō)從車(chē)之意。蓋古用車(chē)裂，后人乃法車(chē)裂之意而此說(shuō)從車(chē)之意。蓋古用車(chē)裂，后人乃法車(chē)裂之意而用鐵鉞，故字亦從車(chē)，斤者鐵鉞之類(lèi)也。用鐵鉞，故字亦從車(chē)，斤者鐵鉞之類(lèi)也?！?” 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系52中國(guó)語(yǔ)文課改后 由文字學(xué)上推得之先民文化遺跡由文字學(xué)上推得之先民文化遺跡 （楊成能（楊成能 ） “ “見(jiàn)從某部字之多少，即可見(jiàn)某物于先民文化之關(guān)系密切與否。觀從見(jiàn)從某部字之多少，即可見(jiàn)某物于先民文化之關(guān)系密切與否。觀從土之字一百三十，從金之字一百九十五，則可推知金屬與先民文化之土之字一百

47、三十，從金之字一百九十五，則可推知金屬與先民文化之關(guān)系視土為繁。又觀從馬之字凡百十有五，從牛之字凡四十有五，則關(guān)系視土為繁。又觀從馬之字凡百十有五，從牛之字凡四十有五，則可見(jiàn)馬屬與先民文化之關(guān)系，較牛為重?？梢?jiàn)馬屬與先民文化之關(guān)系，較牛為重。” ” “ “人類(lèi)社會(huì)之演進(jìn)，大都由漁獵而畜牧，由畜牧而耕稼人類(lèi)社會(huì)之演進(jìn)，大都由漁獵而畜牧，由畜牧而耕稼” ” （文字上文字上之古代社會(huì)觀之古代社會(huì)觀張世祿張世祿 ）四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系53中國(guó)語(yǔ)文課改后4.24.2以漢字形為本體看產(chǎn)生的文化現(xiàn)象以漢字形為本體看產(chǎn)生的文化現(xiàn)象p 對(duì)偶和對(duì)聯(lián)對(duì)偶和對(duì)聯(lián) “ “明月松間照，清泉石上流

48、。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” （王維（王維山居秋暝山居秋暝） “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)登臺(tái)” ” （杜甫（杜甫登高登高） 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系54中國(guó)語(yǔ)文課改后 “ “林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”（水滸傳水滸傳） “ “甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”（紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)） “雖然毫發(fā)技藝，卻是頂上功夫雖然毫發(fā)技藝，卻是頂上功夫”。（。（清代紀(jì)曉嵐清代紀(jì)曉

49、嵐 ） “五月黃梅天，三星白蘭地五月黃梅天，三星白蘭地 ” ” （“三星白蘭地三星白蘭地”酒）酒） “ “寬讓三分利，鼎新一品裝寬讓三分利，鼎新一品裝” ” （寬鼎皮裝（寬鼎皮裝 ） “ “與時(shí)空同在，似日月常輝與時(shí)空同在，似日月常輝”（雷達(dá)表）（雷達(dá)表） “ “少一份噪聲，多一份寧?kù)o少一份噪聲，多一份寧?kù)o”（雙鹿牌冰箱）（雙鹿牌冰箱） 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系55中國(guó)語(yǔ)文課改后 “百貨百態(tài)百問(wèn)不煩，千客千意千拿不厭百貨百態(tài)百問(wèn)不煩，千客千意千拿不厭”（百貨店）（百貨店） “ “安全來(lái)自長(zhǎng)期警惕，事故源于瞬間麻痹安全來(lái)自長(zhǎng)期警惕，事故源于瞬間麻痹”（交通安全公益廣告）（交

50、通安全公益廣告） “ “以平常心接納人生萬(wàn)種風(fēng)情，用大眼光飽覽全球時(shí)代女性以平常心接納人生萬(wàn)種風(fēng)情，用大眼光飽覽全球時(shí)代女性” （女性大世界女性大世界雜志）雜志）p 析字、借字和聯(lián)邊析字、借字和聯(lián)邊 析字就是把一個(gè)漢字拆成幾個(gè)能表意的有一定獨(dú)立性析字就是把一個(gè)漢字拆成幾個(gè)能表意的有一定獨(dú)立性的字的一種修辭格。例如：的字的一種修辭格。例如： “ “對(duì)！找他！今天我章世昭豁出來(lái)跟對(duì)！找他！今天我章世昭豁出來(lái)跟工人階級(jí)工人階級(jí)掰了！掰了！”工工會(huì)主席不跟他倆會(huì)主席不跟他倆“掰掰”。掰？。掰？- -手分手？才不呢！工會(huì)主席緊緊地手分手？才不呢！工會(huì)主席緊緊地、友好之至地跟他倆握手，（梁曉聲、友好之至地

51、跟他倆握手，（梁曉聲預(yù)碎預(yù)碎） 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系56中國(guó)語(yǔ)文課改后 析字對(duì)：析字對(duì)：“一明分日月，五岳各丘山一明分日月，五岳各丘山” ” “ “凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)；切瓜分客，上七刀，下八刀凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)；切瓜分客，上七刀，下八刀” ” 析字詩(shī)：日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。析字詩(shī)：日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。 石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。 可人何當(dāng)來(lái)，意若重千里?？扇撕萎?dāng)來(lái)，意若重千里。 永言詠黃鶴，志士心未已。永言詠黃鶴，志士心未已。 （南宋劉一止（南宋劉一止山中作拆字語(yǔ)寄江子我郎中山中作拆字語(yǔ)寄江子我郎中 四、漢字與文化10/4/20

52、21中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系57中國(guó)語(yǔ)文課改后 宋代李禺夫妻互憶回文詩(shī)：宋代李禺夫妻互憶回文詩(shī)： 正讀是夫思妻：正讀是夫思妻： 枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。 途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系58中國(guó)語(yǔ)文課改后倒讀是妻思夫：倒讀是妻思夫： 兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻

53、路途。 詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系59中國(guó)語(yǔ)文課改后 （唐）白居易寶塔詩(shī)：（唐）白居易寶塔詩(shī)： 詩(shī)詩(shī) 綺美，鑲奇。綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系60中國(guó)語(yǔ)文課改后胡適胡

54、適追想胡明復(fù)追想胡明復(fù)一文中，引到兩首寶塔詩(shī)：一文中，引到兩首寶塔詩(shī)： 癡！癡！ 適之！適之！ 勿讀書(shū)！勿讀書(shū)！ 香煙一支！香煙一支！ 單做白話詩(shī)！單做白話詩(shī)！ 說(shuō)時(shí)快，做時(shí)遲！說(shuō)時(shí)快，做時(shí)遲！ 一一 做做 就就 是是 三三 小小 時(shí)！時(shí)！ 四、漢字與文化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系61中國(guó)語(yǔ)文課改后 咦！咦！ 希奇！希奇！ 胡格里，胡格里， 覅我做詩(shī)！覅我做詩(shī)！ 這話不須提。這話不須提。 我做詩(shī)快得希，我做詩(shī)快得希， 從來(lái)不用三小時(shí)，從來(lái)不用三小時(shí)， 提起筆何用費(fèi)心思，提起筆何用費(fèi)心思， 筆尖兒嗤嗤嗤嗤地飛，筆尖兒嗤嗤嗤嗤地飛， 也不管寶塔詩(shī)有幾層兒！也不管寶塔詩(shī)有幾層兒！ 四、漢字與文

55、化10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系62中國(guó)語(yǔ)文課改后 第三講第三講 詩(shī)詞格律詩(shī)詞格律中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系10/4/202163中國(guó)語(yǔ)文課改后 1.1 1.1韻：韻：詩(shī)詞格律的基本要素之一。大致等于漢語(yǔ)拼音中的韻母。詩(shī)詞格律的基本要素之一。大致等于漢語(yǔ)拼音中的韻母。詩(shī)詞中用韻，叫押韻。北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合詩(shī)詞中用韻，叫押韻。北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。轍。押韻就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。常放押韻就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。常放句尾，故又叫句尾，故又叫“韻腳韻腳”。如：。如： 一、基本概念10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系64中國(guó)語(yǔ)文課改后一、基本概念 書(shū)湖陰先

56、生壁書(shū)湖陰先生壁 宋宋 王安石王安石 茅檐常掃凈無(wú)苔，茅檐常掃凈無(wú)苔， 花木成蹊手自栽?；境甚枋肿栽浴?一水護(hù)田將綠遶，一水護(hù)田將綠遶， 兩山排闥送青來(lái)。兩山排闥送青來(lái)。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系65中國(guó)語(yǔ)文課改后不同韻頭的字也算同韻字，也可以押韻。如：不同韻頭的字也算同韻字，也可以押韻。如： 四時(shí)田園雜興四時(shí)田園雜興 宋宋 范成大范成大 晝出耘田夜績(jī)麻，晝出耘田夜績(jī)麻， 村莊兒女各當(dāng)家。村莊兒女各當(dāng)家。 童孫未解供耕織，童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。也傍桑陰學(xué)種瓜。一、基本概念10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系66中國(guó)語(yǔ)文課改后押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類(lèi)樂(lè)音在同一位置上的重復(fù)，就押韻的目的是為

57、了聲韻的諧和。同類(lèi)樂(lè)音在同一位置上的重復(fù)，就構(gòu)成聲音回環(huán)之美。但古今語(yǔ)音的變化，拿現(xiàn)代音去讀并不完全適構(gòu)成聲音回環(huán)之美。但古今語(yǔ)音的變化，拿現(xiàn)代音去讀并不完全適合，如：合，如： 山山 行行 唐唐 杜牧杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。白云深處有人家。 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。霜葉紅于二月花。一、基本概念10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系 江江 南南 曲曲 唐唐 李李 益益嫁得瞿塘賈，嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。朝朝誤妾期。早知潮有信，早知潮有信，嫁與弄潮兒。嫁與弄潮兒。67中國(guó)語(yǔ)文課改后 1.21.2四聲：四聲：古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。

58、平（中平調(diào)）、上（升調(diào)）、去（降調(diào)）、入（短調(diào)）平（中平調(diào)）、上（升調(diào)）、去（降調(diào)）、入（短調(diào)）在韻書(shū)中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中，不同聲在韻書(shū)中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中，不同聲調(diào)的字一般不能押韻。調(diào)的字一般不能押韻。注意：一字兩讀兩義，如：騎、數(shù)、教；注意：一字兩讀兩義，如：騎、數(shù)、教； 聲調(diào)的演變，如：望、嘆、看。聲調(diào)的演變，如：望、嘆、看。一、基本概念10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系68中國(guó)語(yǔ)文課改后 1.31.3平仄：平仄：p四聲分為平仄兩類(lèi)，平是平聲，仄是上去入三聲。四聲分為平仄兩類(lèi)，平是平聲，仄是上去入三聲。p依據(jù)：平聲沒(méi)有升降，較長(zhǎng)；仄聲有升降，較短。依據(jù)：

59、平聲沒(méi)有升降，較長(zhǎng)；仄聲有升降，較短。p詩(shī)詞中平仄的交錯(cuò)，可以使詩(shī)詞中平仄的交錯(cuò)，可以使“聲調(diào)鏗鏘聲調(diào)鏗鏘”。p交錯(cuò)規(guī)則：（交錯(cuò)規(guī)則：（1 1）平仄在本句中交錯(cuò)；）平仄在本句中交錯(cuò)； （2 2）平仄在對(duì)句中對(duì)立。）平仄在對(duì)句中對(duì)立。 如：如：毛澤東毛澤東長(zhǎng)征長(zhǎng)征第五、六兩句第五、六兩句 金沙水拍云崖暖，金沙水拍云崖暖， 平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄， 大渡橋橫鐵索寒。大渡橋橫鐵索寒。 仄仄平平仄仄平。仄仄平平仄仄平。p平仄的辨別：入聲的判斷是唯一障礙，借助字典或韻書(shū)。平仄的辨別：入聲的判斷是唯一障礙，借助字典或韻書(shū)。 一、基本概念10/4/2021中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系69中國(guó)語(yǔ)文課改后 1.4 1

60、.4 對(duì)仗：對(duì)仗：p詩(shī)詞中的對(duì)偶。就是把同類(lèi)概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)。詩(shī)詞中的對(duì)偶。就是把同類(lèi)概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)。 “ “抗美援朝抗美援朝”。p對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以?xún)删湎鄬?duì)。對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以?xún)删湎鄬?duì)。 上句：出句；下句：對(duì)句。上句：出句；下句：對(duì)句。p對(duì)偶規(guī)則：同一詞類(lèi)相對(duì)。對(duì)偶規(guī)則：同一詞類(lèi)相對(duì)?！翱姑涝?，保家為國(guó)抗美援朝，保家為國(guó)” “” “工對(duì)工對(duì)”p作用：形成整齊的美?？梢栽谏⑽暮驮?shī)中使用。作用：形成整齊的美?？梢栽谏⑽暮驮?shī)中使用?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏” （詩(shī)經(jīng)（詩(shī)經(jīng) 小雅小雅 采薇）采薇）p律詩(shī)的對(duì)仗規(guī)則：