報任安書知識點梳理

1、僅供個人參考報任安書知識點梳理一、字音曩(n dig)者闕(qu ©然貪生惡(wu )死囹圄(1 ing y u)縲紲(l e i xi e)圜(yu印)墻慍色(y U n)倜儻(t i t d ng)剌(l 0謬前辱之責(zé)(zh放失(yi)舊聞自見(xi cn)二、通假字1.其次詘體受辱。詘，通“屈”，彎曲。2. 見獄吏則頭槍地。 槍，通“搶”，撞擊。3. 及罪至罔加。 罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。4. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”，大抵，大都。5思垂空文以自見。 見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。6. 放失舊聞。失，通“佚”，散亂的文獻。7. 則仆償前世之責(zé)。 責(zé)，通“債”，債務(wù)。8. 古者富貴

2、而名摩滅。摩，通“磨”。9. 曷足貴乎。曷，通“何”。三、古今異義詞1. 太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義：牛馬走路。2. 意氣勤勤懇懇。古義：情意誠摯懇切。 今義：勤勞而踏實。3. 素所自樹立使然也古義：使自己立身處世的東西今義：建立4. 念父母，顧妻子。古義：妻子和兒女。 今義：配偶。5. 無兄弟之親，獨身孤立.古義：孤單無助 今義：同其他事物不相聯(lián)系，使得不到同情和援助 &恨私心有所不盡古義：自己的心愿 今義：為自己打算的念頭7、唯倜儻非常之人稱焉倜儻古義：卓越不凡 今義：灑脫；不拘束非常古義：形容詞，不同尋常。 今義：表程度的副詞，十分，很8、

3、打底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：發(fā)泄憤懣 今義：決心努力9、下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。 今義： 1. 下游 2. 行為不符合道德準則10、仆以口語遇遭此禍古義：言論 今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對 四、重點實詞司馬遷再拜言 拜兩拜意氣勤勤懇懇 情義、誠摯懇切 若望仆不相師 怨望、效法 請略陳固陋固塞鄙陋的意見，形容詞作名詞闋然久不報隔了很久，回復(fù)幸勿為過責(zé)備亦頗識去就之分 界限 恨私心有所不盡 遺憾 鄙陋沒世終結(jié)一生網(wǎng)羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀 會遭此禍 雖萬被戮，豈有悔哉 通其狂惑散亂的文獻 考訂；綱紀、規(guī)律 恰逢，正好 即使達（抒發(fā)）仲尼厄而作春秋困窮不韋遷蜀放逐、貶謫

4、以舒其憤舒散、憤懣仆竊不遜不謙虛五、詞類活用1. 使動用法：故述往事，思來者：動詞作使動用法，使 思考2. 形容詞活用為動詞：流俗之所 輕也： 輕視3. 形容詞活用為名詞：請略陳 固陋 ： 固執(zhí)鄙陋的意見4. 名詞用作狀語：倡優(yōu) 所畜： 像樂師、優(yōu)伶一樣5. 名詞活用作動詞：孫子 臏腳，古代剔去膝蓋骨的酷刑衣 赭衣： 穿上六、一詞多義1、望若望仆不相師 （怨恨） 日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望） 吾視其轍亂，望其旗靡 （看到） 都督閻公之雅望（名望）壬戌之秋，七月既望 （農(nóng)歷每月十六日）2、乃今少卿乃教以推賢進士 （ 副詞，卻，竟然 ）乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎 （ 副詞，才 ） 然后是非乃定 （ 副

5、詞，才 ） 至激于義理者不然，乃有所不得已也 （ 動詞，是 ） 屈原放逐，乃賦離騷 （副詞 于是，就） 爾其勿忘乃父之志（ 代詞 你，你的 ） 項羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（ 只有 ）3. 厥思厥先祖父。 （他的）厥有國語。 （于是，就，才）4. 以及以至是（通“已” ）仆以口語遇遭此禍 （介詞，因為 ）退論書策以舒其憤 （連詞，來 ） 重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人 （連詞，以致 ）5. 為為十表，本紀十二 （動詞，寫成 ） 削木為吏，議不可對 （ 動詞，當(dāng)作 ） 然此可為智者道 （ 介詞，向，對 ） 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 （介詞，因為 ） 重為鄉(xiāng)黨所笑 （介詞，被 ）6.

6、 于人固有一死，或重于泰山 （介詞，比 ） 幽于圜墻之中 （ 介詞，在 ）至激于義理者不然 （介詞，被 ） 少卿視仆于妻子何如哉 （介詞，對 ）7. 然至激于義理者不然 （代詞，這樣 ）然此可為智者道 （ 連詞，表示轉(zhuǎn)折 ）闕然久不報（形容詞詞尾，的樣子）8、通不得通其道 （行，實行 ）通古今之變 （通曉，精通 ）通邑大都 （暢通，沒有阻礙 ）以通其狂惑 （抒發(fā) ）七、古漢語句式1、勇怯，勢也；強弱，形也判斷句2、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也省略句：3、權(quán)傾五伯，囚于請室狀語后置4、幽于圜墻之中狀語后置5、若望仆不相師賓語前置6、重為鄉(xiāng)黨所笑被動句7、無乃與仆之私心剌謬乎無乃乎？固定句式，

7、“恐怕吧”九、重點語句翻譯1. 詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯：詩經(jīng)共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的。2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 譯：也想要來探究天道和人事的關(guān)系， 弄通由古到今的變化規(guī)律， 自成一家 之說。3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。譯：人本來就有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕，這 是因為他們在為什么而死上有區(qū)別。報任安書知識點梳理、字音曩( ) 者闕( ) 然貪生惡 ( ) 死囹圄( )縲紲( )圜()墻 慍色( )倜儻( )剌()謬前辱之責(zé) () 放失( )舊聞 自見 ( )二、通假字1. 其次詘體受辱

8、。2. 見獄吏則頭槍地。3. 及罪至罔加。4. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也5 思垂空文以自見。6. 放失舊聞。7. 則仆償前世之責(zé)。8. 古者富貴而名摩滅。9. 曷足貴乎。三、古今異義詞1. 太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：今義：牛馬走路。2. 意氣勤勤懇懇古義：今義：勤勞而踏實。3、素所自樹立使然也古義：今義：建立4. 念父母，顧妻子古義：今義：配偶。5、無兄弟之親，獨身孤立古義： 今義：同其他事物不相聯(lián)系，使得不到同情和援助6、恨私心有所不盡古義：今義：為自己打算的念頭7、唯倜儻非常之人稱焉倜儻古義：今義：灑脫；不拘束非常古義：今義：表程度的副詞，十分，很8、打底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：今義：

9、決心努力9、下流多謗議古義：今義： 1. 下游 2. 行為不符合道德準則10、仆以口語遇遭此禍古義： 今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對四、重點實詞 司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋 闋然久不報 幸勿為過 亦頗識去就之分 恨私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄而作春秋不韋遷蜀以舒其憤 仆竊不遜 網(wǎng)羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀會遭此禍 雖萬被戮，豈有悔哉 通其狂惑五、詞類活用1. 使動用法：故述往事 , 思來者：2. 形容詞活用為動詞：流俗之所 輕也：3. 形容詞活用為名詞：請略陳 固陋 ：4. 名詞用作狀語：倡優(yōu)所畜：5. 名詞活用作動詞：孫子臏腳，衣赭衣：六、一詞多義1、

10、望若望仆不相師 （ ）日夜望將軍至，豈敢反乎（ ） 吾視其轍亂，望其旗靡 （ ） 都督閻公之雅望（ ） 壬戌之秋，七月既望 （ ）望洋向若而嘆曰(2、乃今少卿乃教以推賢進士 ( ) 乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎 ( ) 然后是非乃定 ( )至激于義理者不然，乃有所不得已也 ( ) 屈原放逐，乃賦離騷 ( ) 爾其勿忘乃父之志( ) 項羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎( )無乃與仆私心剌謬乎(3. 厥思厥先祖父。厥有國語4. 以及以至是(仆以口語遇遭此禍退論書策以舒其憤重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人 (5. 為為十表，本紀十二 ( ) 削木為吏，議不可對 ( ) 然此可為智者道 ( ) 古人所以重施刑于

11、大夫者，殆為此也 ( )重為鄉(xiāng)黨所笑 ( )6. 于人固有一死，或重于泰山 ( ) 幽于圜墻之中 ( ) 至激于義理者不然 ( ) 少卿視仆于妻子何如哉 (7. 然 至激于義理者不然 （ ） 然此可為智者道 （ ） 闕然久不報 （ ）8、通不得通其道 （ ）通古今之變 （ ）通邑大都 （ ）以通其狂惑 （ ）七、古漢語句式1、勇怯，勢也；強弱，形也2、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也3、權(quán)傾五伯，囚于請室4、幽于圜墻之中5、若望仆不相師6、重為鄉(xiāng)黨所笑7、無乃與仆之私心剌謬乎 九、重點語句翻譯1. 詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。譯：2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯：3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也 譯：僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen fuie StFdrschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la