李憑箜篌引原文-翻譯及賞析

1、李憑箜篌引原文I翻譯及賞析李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李 龜年。他的精湛技藝，受到們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色 瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與的琵琶行、韓愈的聽(tīng) 穎師彈琴相提并論，推許為摹寫(xiě)聲音至文。的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)， 吳絲蜀桐 寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者 技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。高秋一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有 秋高氣爽 的意思，與 深秋、暮 秋 之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú) 色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（空山凝云 之類(lèi)）落筆，

2、以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝 滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁 懷，潸然淚下?？丈?句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思 想感情，似乎比 天若有情天亦老 （金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層。 它和下面的 江娥 句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙， 具有 驚天地，泣鬼神 的魅力。第四句 李憑中國(guó)彈箜篌，用 賦筆 點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破 按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴， 寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè) 聲，有著先

3、聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色。昆山 句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變； 芙蓉 句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的 優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。 昆山玉碎鳳凰叫，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜， 仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲 振林木，響遏行云。芙蓉泣露香蘭笑，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即） 是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。 它們都是美 的化身。詩(shī)人用 芙蓉泣露 摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以 香蘭笑 顯示琴聲 的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼 備之妙。從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。先寫(xiě)近處，長(zhǎng)安十二道 城門(mén)前的冷氣寒光，全

4、被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融 的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以 致連深秋時(shí)節(jié)的寒露冷也感覺(jué)不到了。 雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻 是一種真情實(shí)感。 紫皇 是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不 用 君王 而用 紫皇，不單是遣詞上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò) 渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以 下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更 為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋 ，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守， 結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料

5、，而 又感人肺腑。一個(gè) 逗 字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的象緊緊聯(lián) 系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的 示現(xiàn)。第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫(xiě)到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神 山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使老魚(yú)跳波瘦蛟舞。詩(shī)人用 老和瘦 這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完 全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿(mǎn)。老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力， 行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描 寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。以上八句以形寫(xiě)聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至, 新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘

6、托：成天 伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉 兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不 肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎 潔的投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī) 人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成 具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判， 也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹 繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表 達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思

7、融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。名家點(diǎn)評(píng)誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)：詩(shī)有驚人句。杜山水障：堂上不合生楓樹(shù)， 怪底江山起煙霧。 李賀云：女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。品匯：劉云：其形容偏得于此，而于箜篌為近（老魚(yú)跳波 句 下）。劉云：狀景如畫(huà)，自其所長(zhǎng)。箜篌聲碎有之， 昆山玉 頗無(wú)謂。 下七字妙語(yǔ)，非玉簫不足以當(dāng)，石破天驚 過(guò)于繞梁遏云之上。至 教 神嫗 忽入鬼語(yǔ)。吳質(zhì)懶態(tài)，月露無(wú)情。增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲：幽玄神怪，至此而極，妙在寫(xiě)出聲音情 態(tài)。唐詩(shī)快：本詠箜篌耳，忽然說(shuō)到女?huà)z、神嫗，驚天入月，變 眩百怪，不可方物，真是鬼神于文。龍性堂詩(shī)話(huà)初集：長(zhǎng)吉耽奇鑿空，真有 石破天驚 之妙，阿 母所謂是兒不嘔出心不已也。然其極作意費(fèi)解處，人不能學(xué)，亦不必 學(xué)。義山古體時(shí)效此調(diào)，卻不能工，要非其至也。李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注卷一：白香山 江上琵琶，韓退之穎師 琴，李長(zhǎng)吉李憑箜篌，皆摹寫(xiě)聲音至文。韓足以驚天，李足以泣 鬼，白足以移人。唐賢小三昧集：七字可作昌谷詩(shī)評(píng) 石破天驚 句下）。王闿運(yùn)手批唐詩(shī)選