電視娛樂節(jié)目-天天向上

1、以天天向上為例l天天向上創(chuàng)辦背景該節(jié)目創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)是, 中華自古為禮儀大邦, 然而到了21世紀(jì)之后, 中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸消失, 國民優(yōu)秀禮儀風(fēng)范逐漸退化, 與文明之邦國的稱號相去甚遠(yuǎn), 隨著2008 年北京奧運(yùn)會的臨近, 讓世界認(rèn)識真正的中華民族傳統(tǒng)美德與禮儀風(fēng)范已是刻不容緩，讓國民在娛樂嬉笑之余，重拾傳統(tǒng)禮儀美德，也是節(jié)目創(chuàng)建的初衷。l節(jié)目定位把握時代脈搏和觀眾需求，弘揚(yáng)中華文化禮儀 用各種形式來傳播中國千年禮儀之邦的禮儀文化，讓國民在娛樂嬉笑之余感受中華傳統(tǒng)美德的精髓并借此發(fā)揚(yáng)光大是節(jié)目定位的深度體現(xiàn)，也是節(jié)目創(chuàng)建的一種背景，隨著節(jié)目題材范圍的拓寬，節(jié)目的核心氣質(zhì)是青春勵志，并將把“青

2、春勵志”和“傳統(tǒng)禮儀”作為必守的原則。l節(jié)目內(nèi)容在“節(jié)目內(nèi)容”是采用整合資源的手段將“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”生活特點(diǎn)以文化的風(fēng)格來傳達(dá)并呈現(xiàn)之觀眾面前。 細(xì)析現(xiàn)階段的節(jié)目內(nèi)容組成涵括的方面有：高校風(fēng)云（各大高等院校，包括傳統(tǒng)理工院校，也包括一些藝術(shù)院校）+ 職業(yè)探秘（模特、空姐、配音等）+文化講堂（傳統(tǒng)禮儀文化）+人物訪談（略區(qū)別于職業(yè)探秘，可以是明星，也可以是具有特定身份人物）， 這樣的內(nèi)容構(gòu)成可以跨越“時間和地域”界限，與節(jié)目的戰(zhàn)略定位基本一致l風(fēng)格特點(diǎn)天天向上這個節(jié)目既不是單純表演型的，也不是純粹訪談型的，基本上每期節(jié)目都是表演、訪談互相穿插，給人的感覺很輕松，很隨性。而且節(jié)目中還帶有禮儀性、公益

3、性的內(nèi)容，很有積極意義。l節(jié)目亮點(diǎn)l形態(tài)創(chuàng)新：不拘一格、打造復(fù)合型節(jié)目不拘一格、打造復(fù)合型節(jié)目形態(tài)形態(tài)l天天向上在形態(tài)上的創(chuàng)新在于，雖然是以娛樂脫口秀為主導(dǎo)形態(tài)，但是卻融合了其他眾多節(jié)目的表現(xiàn)元素，在形態(tài)設(shè)計上不拘一格l內(nèi)容創(chuàng)新：營造營造“熟悉的陌生化熟悉的陌生化”效果效果l節(jié)目的主題固定為世界禮儀知識，節(jié)目本身包含了公益性，教育性，知識性和脫口秀固有的娛樂性。天天向上在傳播內(nèi)容上做足功夫，尤其是嘉賓職業(yè)秀的推出，營造了典型的“陌生化”效果傳播。例如在節(jié)目中，唐樂府創(chuàng)始人陳美娥女士、四川縉云山紹龍觀的李一道長通過傳布各自專精的中國漢唐樂府禮儀以及道教養(yǎng)身文化，使觀眾對中華禮儀的內(nèi)涵和外延有了更

4、加具體的認(rèn)識。l品質(zhì)追求：深入淺出深入淺出 寓教于樂寓教于樂天天向上在寓教于樂方向進(jìn)行了有益的嘗試，節(jié)目避免了只追求純粹的感官刺激功能，游戲功能與娛樂功能的病垢，而是借助于脫口秀、情景劇等本身具有娛樂因子的形式，圍繞著嘉賓職業(yè)秀、中華民族禮儀等內(nèi)容，從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取資源，巧妙地將大眾文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，使傳統(tǒng)的文化資源在同文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作與互動中重新包裝開發(fā)，把文化中的認(rèn)知功能、教育功能以及審美功能充分發(fā)揮出來。而受眾也對這一表現(xiàn)形式與內(nèi)容也是非常青睞。關(guān)于電視的本質(zhì)1.第一種觀點(diǎn)：以社會功能為主 電視應(yīng)有社會責(zé)任，電視的社會功能不可動搖，電視應(yīng)該把自己的位置放在時代、文化的中心，

5、表現(xiàn)時代重大的主題，反映時代精神，追求高品位的審美。2.第二種觀點(diǎn)：以娛樂為主 電視是一種消費(fèi)文化，是一種商業(yè)娛樂，不應(yīng)承擔(dān)過多的社會功能，不負(fù)有教育的重任。從天天向上看電視的發(fā)展湖南衛(wèi)視2008年推出的娛樂節(jié)目天天向上,至今得到觀眾的推崇與喜愛,除節(jié)目主持團(tuán)體的人氣偶像及出色的主持藝術(shù)外,寓教于樂的方式是其成功的重要因素,它不僅提高了電視收視率,而且還在影響社會風(fēng)氣、引領(lǐng)價值導(dǎo)向、增長文化知識幾方面具有積極影響與作用?！霸⒔逃跇贰?其原則在于強(qiáng)調(diào)文藝的教育作用必須通過藝術(shù)的審美方式來達(dá)到?！敖獭?既指社會道德教育,又指文化開發(fā),“教”是目的,“教”必須通過“樂”的手段才能實現(xiàn)。天天向上在寓教

6、于樂方向進(jìn)行了有益的嘗試，節(jié)目避免了只追求純粹的感官刺激功能，游戲功能與娛樂功能的病垢，而是借助于脫口秀、情景劇等本身具有娛樂因子的形式，圍繞著嘉賓職業(yè)秀、中華民族禮儀等內(nèi)容，從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取資源，巧妙地將大眾文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，使傳統(tǒng)的文化資源在同文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作與互動中重新包裝開發(fā)，把文化中的認(rèn)知功能、教育功能以及審美功能充分發(fā)揮出來。寓教于樂的新模式天天向上中國美女地理系列節(jié)目邀請不同地區(qū)的美女代表，為觀眾展示了一些地域信息，以及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，例如美食、傳統(tǒng)手工藝技術(shù)等等。節(jié)目過程中為女明星設(shè)置的一些環(huán)節(jié)，營造出輕松愉悅的環(huán)境，同時也為觀眾展示出各地不同的文化。在追求娛樂的

7、同時，也展示出電視的社會教育功能。中華禮儀之美小情節(jié)，大知識環(huán)節(jié)約5分鐘。以半山書院為背景，每期的“中華文明禮儀”講述的都是徒弟阿毛和師傅百曉生的問答，小阿毛和百曉生以古裝幽默短劇來講解禮儀。例如：如何道歉等等。問答的過程中會向人們傳播一些知識使人獲益匪淺，且故事幽默、知識易懂，形成了該節(jié)目的一大特色，有時亦有大師教禮儀環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)時有時無。平民化和娛樂化是中國電視發(fā)展的必然趨勢，是電視傳播的特性，電視娛樂是人們觀看電視的唯一理由。但是過度的追求娛樂只會造成節(jié)目質(zhì)量下降，甚至出現(xiàn)節(jié)目低俗化和媚俗化等問題。隨著社會生活節(jié)奏的加快，人們所面臨的壓力越大，電視則不可避免的成為了人們釋放壓力的首要選擇

8、，如果電視只追求其社會功能，則會讓受眾的訴求得不到滿足，不利于電視的發(fā)展。我國的大眾傳媒，已經(jīng)不可能再倒退回過去，單一的為黨和國家政策作宣傳工具的時代。所以對于我國有著特殊國情和歷史的電視媒體，娛樂化也是大勢所趨、人心所向。電視在發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)注重娛樂和社會功能的結(jié)合，而不是只注重娛樂或者單純的追求其社會功能，寓教于樂便是一種很好的方式，在滿足受眾的娛樂訴求的同時，也能起到教育的作用，可謂一舉兩得。娛樂節(jié)目是“社會減壓閥”l天天向上整個節(jié)目呈現(xiàn)出青春勵志的氣質(zhì)，它將娛樂和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，在帶給觀眾歡樂的同時，更多的起到了一種導(dǎo)向作用，它給觀眾帶來的更多的是一種積極的人生觀和價值觀。l現(xiàn)

9、代社會生活的節(jié)奏加快，人們生活中面臨著各種壓力，而娛樂節(jié)目在保證節(jié)目質(zhì)量的前提下，給人們的更多的是一種壓力的釋放和緩解。娛樂節(jié)目：“雅”與“俗”“電視回歸大眾，娛樂優(yōu)先平民”這是天天向上節(jié)目制作團(tuán)隊的宗旨。天天向上微軟公司專輯則通過邀請微軟公司員工作為嘉賓以及對他們的采訪，讓這個名字如雷貫耳、但大多數(shù)人都無緣親見的國際公司直接、真實地呈現(xiàn)于公眾眼前，讓觀眾們了解到了這些IT精英們的生活和工作 。節(jié)目將精英文化大眾化，讓節(jié)目更加富有吸引力，同時也讓觀眾能很輕松的理解?？偟膩碚f，天天向上通過特殊的方式讓觀眾了解一個個特殊的群體以及他們那個領(lǐng)域的相關(guān)知識，開拓觀眾的視野、豐富他們的知識。而這些群體具有多樣化的特點(diǎn)，既有普通行業(yè)的從業(yè)人員，也有精英層面的。天天向上將娛樂回歸大眾，同時也將精英文化大眾化，為觀眾“雅”“俗”共賞。娛樂節(jié)目追求雅與俗，其本質(zhì)就是追求大眾文化或者精英文化。從我國現(xiàn)階段電視的發(fā)展來看，平民化和娛樂化是中國電視發(fā)展的必然趨勢。而娛樂節(jié)目可以將精英文化平民化，吸取其具有正確價值觀的內(nèi)容，這同樣可以使得精英文化得