游靈巖記文言文評講

1、 掌握方法，提升能力掌握方法，提升能力 智慧智慧應(yīng)對文言文閱讀應(yīng)對文言文閱讀游靈巖記游靈巖記高啟高啟 吳城東無山，唯西為有山。其峰聯(lián)嶺吳城東無山，唯西為有山。其峰聯(lián)嶺屬屬，紛紛，紛紛靡靡靡靡，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也。山仰若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也。山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，至此而得少休也。由亭而至此而得少休也。由亭而稍稍上，有穴上，有穴窈然窈然，曰，曰西施之洞；有泉西施之洞；有泉泓然泓然，曰浣花之池；皆吳王夫，曰浣花之池；皆吳王夫差宴游之遺處也。又其

2、上則有草堂，可以容差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲棲遲；遲；有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)之波，曰涵虛。虛明之波，曰涵虛。虛明動蕩，動蕩，用用號奇觀。蓋專此郡之美者山；而專此號奇觀。蓋專此郡之美者山；而專此山之美者閣也。山之美者閣也。 啟，吳人，游此雖甚啟，吳人，游此雖甚亟亟，然山每匿，然山每匿幽閟幽閟勝，莫可搜勝，莫可搜剔，如剔，如鄙鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公饒公與與其客十人復(fù)來游。升于高，則山之佳者悠然來；其客十人復(fù)來游。升于高，則山之佳

3、者悠然來；入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之為之蹇舒，杉檜為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循隱循。然然后后知知于于此山為始識此山為始識于于今而今而素昧于素昧于昔也昔也。夫山之異。夫山之異于于眾者，眾者，尚能待人而尚能待人而自見自見，而況人之異于眾者哉！，而況人之異于眾者哉！ 公公顧瞻顧瞻有得，因命客皆賦詩，而有得，因命客皆賦詩，而屬屬啟為之記。啟謂啟為之記。啟謂天于詭奇之地不多設(shè)，人于登臨之樂不常遇。天于詭奇之地不多設(shè)，人于登臨之樂不常遇。有其地有其地而而非其人，有其人而非其地，皆非其人，有其人而

4、非其地，皆不足以盡不足以盡夫游觀之樂也。夫游觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適適相值，夫豈相值，夫豈偶然哉！宜其目領(lǐng)偶然哉！宜其目領(lǐng)而而心解，景會而理得也。若啟之陋，心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦而亦與其與其有得焉，有得焉，顧顧非幸也歟！啟為客最少，然敢執(zhí)筆非幸也歟！啟為客最少，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有而不辭者，亦將有以以私私識識其幸也！其幸也！” 十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵

5、劉勝也。楊基、吳陵劉勝也。6 6對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（是（3 3分）分）A A其峰聯(lián)嶺屬其峰聯(lián)嶺屬 屬：連接屬：連接B B用號奇觀用號奇觀 用：因為，用：因為， C C游此雖甚亟游此雖甚亟 亟：多次亟：多次D D亦將有以私識其幸也亦將有以私識其幸也 識：了解識：了解 D D（識：記下）（識：記下） 7 7下列加點字的意思和用法相同的一組下列加點字的意思和用法相同的一組A杉檜為之拂舞。杉檜為之拂舞。 吾屬皆且為所虜吾屬皆且為所虜B B夫山之異于眾者夫山之異于眾者 故燕王欲結(jié)于君故燕王欲結(jié)于君 C C而亦與其有得焉而亦與其有得焉 其孰能

6、譏之乎其孰能譏之乎D D宜其目領(lǐng)而心解宜其目領(lǐng)而心解 吾嘗終日而思吾嘗終日而思矣矣 B B（A:A:介詞，因為介詞，因為/ /介詞，表被動介詞，表被動B B：介詞，同，和；：介詞，同，和；C C：代詞，他們：代詞，他們/ /副詞，表反問；副詞，表反問；D D連詞，表并列連詞，表并列/ /連詞，表修飾連詞，表修飾) ) 8 8請把文言文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（請把文言文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 8分）分） （1 1）然后知于此山為始識于今而素昧于昔也（）然后知于此山為始識于今而素昧于昔也（4 4分）分） 這時候才知道自己對于這山是從今天才開始了解，其實過去并不這時候才知道自己對于這

7、山是從今天才開始了解，其實過去并不了解了解。（于：對于，。（于：對于，1分分/著于今：從今天開始了解，著于今：從今天開始了解，1分分 /素眛：向來不了解、向來不明白，素眛：向來不了解、向來不明白，1分分/大意大意1分）分） （2 2）有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡）有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。（夫游觀之樂也。（4 4分）分） 有這樣的山卻遇到不到這樣的人，或者有這樣的人卻見有這樣的山卻遇到不到這樣的人，或者有這樣的人卻見不到這樣的山，都不能算完全獲得那游覽的快樂。不到這樣的山，都不能算完全獲得那游覽的快樂。(而：表轉(zhuǎn)折，卻，而：表轉(zhuǎn)折，卻，1分分/盡：完

8、全獲得，極盡享受，盡：完全獲得，極盡享受，1分分/夫，夫，代詞，那，代詞，那，1分分/大意大意1分分) 9 9作者寫靈巖山的作者寫靈巖山的“異異”，目的是，目的是什么？（什么？（4 4分）分） 突出靈巖山之美，表達突出靈巖山之美，表達贊美之情贊美之情（2 2分），分），托物言志，借山表達自己托物言志，借山表達自己懷才不遇的苦悶。（懷才不遇的苦悶。（2 2分）分）總結(jié)文言虛詞總結(jié)文言虛詞“其其”的用法的用法 （1 1）人稱代詞，相當(dāng)于）人稱代詞，相當(dāng)于“他、他們、它他、他們、它” 例例“以以其其求思之深而無不在也求思之深而無不在也” “以以其其乃華山之陽名之也乃華山之陽名之也” （2 2）人稱代

9、詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的它（他）的”講講 例：例：“然視然視其其左右，來而記之者已少左右，來而記之者已少” （3 3）第一人稱，我、自己）第一人稱，我、自己 例例“余亦悔余亦悔其其隨之而不得極夫游之樂也隨之而不得極夫游之樂也” （4 4）指示代詞，那、那些）指示代詞，那、那些 例：例：“其其好游者不能窮也好游者不能窮也” （1 1）表示反問的語氣，可譯為）表示反問的語氣，可譯為“難道難道” 例：例：“其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？” （2 2）表示測度的語氣，可譯為）表示測度的語氣，可譯為“大概大概” 例：例：“其其皆出于此乎？皆出于此乎？” （3 3）表示婉商語

10、氣，可譯為）表示婉商語氣，可譯為“希望希望” 例：例：“汝汝其其勿悲勿悲” （4 4）表期望語氣，可譯為）表期望語氣，可譯為“一定不要一定不要” 例：例：“爾爾其其無忘乃父之志無忘乃父之志”其：其： 一、用作代詞，又分幾種情況：一、用作代詞，又分幾種情況： 臣從其計，大王亦幸赦臣。臣從其計，大王亦幸赦臣。( (廉頗藺相如廉頗藺相如列傳列傳) ) 秦王恐其破壁。秦王恐其破壁。( (廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳) ) 其聞道也固先乎吾。其聞道也固先乎吾。( (師說師說) ) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。( (游褒禪山記游褒禪山記) ) 則或咎其欲出者。則或咎

11、其欲出者。( (游褒禪山記游褒禪山記) ) 于亂石間擇其一二扣之。于亂石間擇其一二扣之。( (石鐘山記石鐘山記) ) 二、用作副詞。表示測度、反詰、婉二、用作副詞。表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，可譯為商、期望等語氣，可譯為大概大概、難難道道、還是還是、可要可要等，或省去。等，或省去。 其皆出于此乎？其皆出于此乎？( (師說師說，表測度。，表測度。) ) 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴莊暴見孟子見孟子） 其孰能譏之乎？其孰能譏之乎？( (游褒禪山記游褒禪山記，表反，表反詰。詰。) ) 吾其還也。（吾其還也。（燭之武退秦師燭之武退秦師表婉商表婉商 ） 爾其無忘

12、乃父之志爾其無忘乃父之志!(!(伶官傳序伶官傳序，表祈，表祈使語氣）使語氣） （三）用作連詞。（三）用作連詞。 1 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是是還是還是” ” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？（其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說馬說） 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文祭十二郎文） 2 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。不若余之專耳。（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不

13、譯。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（離騷離騷） 【何其】譯為【何其】譯為“多么多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! !（伶伶官傳序官傳序）【而】 （一）用作連詞（一）用作連詞 1.1.人非生而知之者，孰能無惑（人非生而知之者，孰能無惑（師說師說） 2.2.置之地，拔劍撞而破之。（置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴鴻門宴） 3.3.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)勸學(xué)） 4.4.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難蜀道難） 5.5.君子博學(xué)而日參

14、省乎己。（君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)勸學(xué)） 6.6.以其求思之深而無不在也（以其求思之深而無不在也（游褒禪山記游褒禪山記） 7.7.青，取之于藍，而青于藍（青，取之于藍，而青于藍（勸學(xué)勸學(xué)） 8.8.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)勸學(xué)） 吾恂恂而起吾恂恂而起( (捕蛇者說捕蛇者說) ) 9.9.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記游褒禪山記） 10.10.人而無信人而無信 不知其可也不知其可也 11.11.縵立遠視，而望幸焉（縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦阿房宮賦） 12.12.籍吏民，封府庫，而待將軍（籍吏民，封府庫

15、，而待將軍（鴻門宴鴻門宴） （二）通二）通“爾爾”，用作代詞，第二人稱，譯為，用作代詞，第二人稱，譯為 你的你的 ；偶爾；偶爾也作主語，譯為也作主語，譯為 你你 。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織促織） 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。( (記王忠肅公翱記王忠肅公翱事事) ) 固定用法固定用法 【而已而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了罷了”。 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（師說師說） 我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（逍遙游逍遙游） 【而后而后】才，方才?！坎?，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。臣鞠躬盡瘁，死而后已。 三月而后成。三月而后成。 【而況】而況】即即“何況何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。，用反問的語氣表示更進一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。