高校貧困生公益社團(tuán)化管理模式

1、高校貧困生公益社團(tuán)化管理模式 摘要：目前我國(guó)高校資助工作的關(guān)注點(diǎn)在于如何公平公正、合理高效地分配資助資源，為貧困生順利完成學(xué)業(yè)提供物質(zhì)保障。但貧困生的心理幫扶、感恩教育、責(zé)任感培養(yǎng)等方面仍然是資助工作的短板。本文以閩江學(xué)院電子系將公益社團(tuán)化管理模式運(yùn)用到貧困生為例，探討公益社團(tuán)化管理模式對(duì)高校資助育人工作的促進(jìn)作用，提出構(gòu)建貧困生公益社團(tuán)化管理模式的有效途徑和措施。 關(guān)鍵詞：高校；貧困生；公益社團(tuán)；管理模式 國(guó)家教育部發(fā)布高等學(xué)校勤工助學(xué)管理辦法(200723號(hào))以來，國(guó)家、政府、高校都逐步加大了對(duì)在校貧困生的資助力度。1但是，目前高校對(duì)貧困生的資助仍然停留在直接的、線性的、單一的無償注入方式

2、。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易對(duì)此種物質(zhì)獲取方式產(chǎn)生依賴和麻木心理，進(jìn)而造成感恩意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等的缺失。此外，貧困生由于在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)，在與人接觸的過程中容易產(chǎn)生敏感、自卑、封閉等不良情緒。資助只是手段和形式，育人才是目的和初衷。因此，探尋經(jīng)濟(jì)幫扶、精神幫扶和心理幫扶等多管齊下的有效做法是完善資助體系、實(shí)現(xiàn)高校服務(wù)育人功能的重要議題。 一、公益社團(tuán)化管理模式對(duì)高校資助育人工作的意義 高校學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生根據(jù)自身興趣自愿組成的、按其章程開展活動(dòng)的群眾性組織。社團(tuán)注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功能，包括理論學(xué)習(xí)型、學(xué)術(shù)科技型以及社會(huì)公益型等等。2公益社團(tuán)強(qiáng)調(diào)圍

3、繞志愿服務(wù)開展社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)任著促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧的角色。貧困生的公益社團(tuán)化管理模式是加強(qiáng)資助育人功能、解決資助工作困擾、實(shí)現(xiàn)資助育人兩手抓的重要路徑。 1.解決資助工作人力資源短缺與日益增長(zhǎng)的貧困生人數(shù)之間的矛盾 隨著中國(guó)教育體制改革的深入，高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，加之近年來國(guó)家對(duì)貧困生群體的關(guān)注和重視，貧困生人數(shù)也隨之有了井噴式的增長(zhǎng)，這為高校的資助育人工作提出了新的挑戰(zhàn)。以閩江學(xué)院電子系為例，2017年貧困生總數(shù)為252人次，占全系總?cè)藬?shù)的22%左右。一方面，高校貧困生人數(shù)激增為高校的資助分配工作帶來挑戰(zhàn)。各高校都致力于做好貧困生的認(rèn)定工作，力求做到公平、公正、合理地分配資助資

4、源，切實(shí)保證國(guó)家制定的各項(xiàng)資助政策和措施落實(shí)到學(xué)生身上。例如，根據(jù)文件要求貧困生的認(rèn)定工作要經(jīng)過文件下發(fā)、材料收集、材料審核、組織認(rèn)定、小組評(píng)議、結(jié)果公示等等環(huán)節(jié)。為了保障資助資源的科學(xué)分配，確保教育公平和社會(huì)和諧，其中每個(gè)環(huán)節(jié)都要求做到嚴(yán)密的監(jiān)督指導(dǎo)、嚴(yán)格的工作制度和規(guī)范的工作程序。資助分配的每一項(xiàng)工作都需要大量人力資源的保障。另一方面，高校貧困生人數(shù)激增為高校的育人工作帶來挑戰(zhàn)。人數(shù)的增加使得資助育人工作過去的經(jīng)驗(yàn)不足以支撐現(xiàn)實(shí)的問題。原有的人力物力在完成資源分配上已捉襟見肘，很難再深入細(xì)致地開展育人工作。部分高校的活動(dòng)多為“短、頻、快”，缺乏整體設(shè)計(jì)和有效指導(dǎo)，加之一些工作人員主動(dòng)意識(shí)弱

5、，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，導(dǎo)致貧困生思想教育的成效甚微。因此，開辟新的教育平臺(tái)勢(shì)在必行。公益社團(tuán)管理模式能夠促進(jìn)貧困生的自我管理、自我教育，彌補(bǔ)了我國(guó)部分高校由于貧困生人數(shù)激增所帶來的管理人力缺失的問題。師生可以通過公益活動(dòng)平臺(tái)相互交流與溝通，更多的了解貧困生，更近的走進(jìn)他們內(nèi)心，有利于事半功倍的做好育人工作。 2.解決貧困生自我實(shí)現(xiàn)需求與缺乏資源平臺(tái)之間的矛盾 高校資助工作一方面要幫助貧困生減輕或解決經(jīng)濟(jì)問題，另一方面要升華助學(xué)目標(biāo)，提升貧困生群體綜合素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)更多可用之才。高校是半社會(huì)化的氛圍，社會(huì)存在的對(duì)財(cái)富、地位等瘋狂崇拜的不良風(fēng)氣也會(huì)影響到學(xué)校環(huán)境，貧困生在校容易受到他人異樣的眼光。他們

6、面臨著來自經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、人際交往、生活情感等一系列復(fù)雜的問題，所要承受的壓力已經(jīng)超過一個(gè)普通大學(xué)生所能承受的范圍。如果沒有有效的紓解渠道和足夠的自我調(diào)適能力，很容易導(dǎo)致心理的失衡。貧困生由此容易產(chǎn)生自卑感，由自卑容易導(dǎo)致過分自尊，也就是虛榮心。虛榮心過強(qiáng)表現(xiàn)出孤僻、內(nèi)向、敏感脆弱、偏執(zhí)、過激等特征。3通過訪談、問卷等方式對(duì)閩江學(xué)院電子系貧困生調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分貧困生極度渴望成功、渴望他人尊重、渴望自我實(shí)現(xiàn)。但貧困生群體通常受制于各種因素，十分缺乏可以鍛煉自己、展示自己的平臺(tái)。因此，搭建貧困生鍛煉自我、溝通外界的平臺(tái)，正確引導(dǎo)貧困生自我實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的成長(zhǎng)成才十分重要。公益社團(tuán)管理模式一方面為貧困生

7、提供了與社會(huì)接觸的平臺(tái)和與他人溝通的有效渠道。另一方面，通過參與公益活動(dòng)，讓貧困生找準(zhǔn)自己的定位，積極、準(zhǔn)確的看待自己面臨的困難和壓力。此外，公益社團(tuán)作為學(xué)生的自治組織，為貧困生提供了更多自我管理、自我服務(wù)、自我教育的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。通過公益社團(tuán)平臺(tái)鼓勵(lì)學(xué)生開展公益實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)和研究，培養(yǎng)一批兼具志愿精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的青年公益人才，孵化一批學(xué)生公益項(xiàng)目，面向社會(huì)需求開展專業(yè)化公益服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)教育。 3.解決國(guó)家高度重視高校資助工作與資助體系不完善之間的矛盾 黨和國(guó)家十分重視高校的資助育人工作，以實(shí)現(xiàn)教育公平和公正為目標(biāo)做了很多努力。但長(zhǎng)久以來高校對(duì)貧困生的資助

8、都以經(jīng)濟(jì)支持為主，精神幫扶和思想幫扶還存在缺失。一些貧困生在獲得資助后，容易產(chǎn)生“等資助、靠資助”的不良心態(tài)，甚至存在揮霍和浪費(fèi)等現(xiàn)象。同時(shí)也有部分貧困生出現(xiàn)拖欠校內(nèi)借款、拒交學(xué)費(fèi)等失信行為。感恩、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)精神的教育既是理論，更要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，兩者有機(jī)結(jié)合才能真正地內(nèi)化入心。而部分高校的隱性育人缺少活動(dòng)的支撐，僅停留在理論上的教育效果差強(qiáng)人意。公益組織管理模式豐富了高?，F(xiàn)有的資助體系，有助于培養(yǎng)貧困生的感恩、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信意識(shí)。公益活動(dòng)使大學(xué)生在實(shí)踐中把友善、利他內(nèi)化為道德品質(zhì)，形成基本的道德認(rèn)知，做出正確的道德判斷。簡(jiǎn)單公益行為的長(zhǎng)期積累可以顯著改變大學(xué)生的感恩水平。公益管理模式讓貧困生有

9、機(jī)會(huì)、有義務(wù)、有責(zé)任參與到公益活動(dòng)中，是知恩圖報(bào)、誠(chéng)實(shí)守信等中華美德教育的有效方式。公益組織管理模式有利于貧困生的心理援助。公益活動(dòng)指向?qū)ο笸巧鐣?huì)弱勢(shì)群體，學(xué)生參與其中能夠推己及人，喚醒內(nèi)心的感恩意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)等。當(dāng)學(xué)生看到自己所幫助的弱勢(shì)群體正用頑強(qiáng)的意志力與生活做斗爭(zhēng)，能夠激發(fā)他們自立自強(qiáng)的正能量。公益社團(tuán)管理模式豐富了高?，F(xiàn)有的資助體系，有助于更好的實(shí)現(xiàn)資助的育人功能。 二、公益組織模式促進(jìn)高校資助育人工作的實(shí)施路徑 1.出臺(tái)制度，保障社團(tuán)科學(xué)有序發(fā)展 貧困生公益社團(tuán)化管理體現(xiàn)了自主性、自發(fā)性和志愿性。然而，無限制的自主和無規(guī)矩的自由容易導(dǎo)致社團(tuán)陷入“雜、亂、散”的困境。完善制度，加

10、強(qiáng)管理，營(yíng)造發(fā)展新氛圍是社團(tuán)健康發(fā)展的必要措施和規(guī)范化運(yùn)行的根本保證。首先，社團(tuán)管理過程中要鼓勵(lì)學(xué)生自主管理，同時(shí)更要發(fā)揮系院、學(xué)校在社團(tuán)的成立審批、服務(wù)登記以及內(nèi)部組織協(xié)調(diào)等方面的宏觀管理功能，為社團(tuán)的良性發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。第二，要實(shí)現(xiàn)公益社團(tuán)模式對(duì)貧困生“實(shí)踐育人”的功能。“實(shí)踐育人”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)著眼于貧困生群體。公益社團(tuán)化管理模式可以將社團(tuán)發(fā)展的宗旨、理念和內(nèi)容內(nèi)化到每一位成員的身上。常規(guī)化、計(jì)劃性的組織成員開展學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略志愿服務(wù)的精神內(nèi)涵、掌握公益服務(wù)的基本技能，才能更有效地開展社會(huì)實(shí)踐，傳遞互助精神，傳播社會(huì)正能量。第三，創(chuàng)新管理形式，規(guī)范會(huì)員準(zhǔn)入制度。嚴(yán)格規(guī)范的準(zhǔn)入

11、程序是社團(tuán)工作健康有序發(fā)展的保障。公益社團(tuán)的成員普遍存在著兩種特征:報(bào)名積極性高和活動(dòng)參與率低。剛實(shí)行公益社團(tuán)管理模式時(shí)大部分貧困生都踴躍參與其中，但多次活動(dòng)后部分成員出現(xiàn)積極性低的現(xiàn)象。因此，創(chuàng)新管理模式，規(guī)范會(huì)員日常管理是社團(tuán)后繼有人、持續(xù)發(fā)力的有力保障。以閩江學(xué)院電子系為例，對(duì)貧困生公益社團(tuán)采取會(huì)員制管理。由勤工中心干部和貧困生里管理能力強(qiáng)、思想覺悟高的同學(xué)擔(dān)任骨干會(huì)員，他們是負(fù)責(zé)社團(tuán)具體工作的管理人員。這些同學(xué)是經(jīng)過綜合考核個(gè)人能力素質(zhì)、活動(dòng)參與經(jīng)歷，以及服務(wù)項(xiàng)目開發(fā)和管理經(jīng)驗(yàn)等方面選拔出來的，他們不僅享有社團(tuán)成員的全部權(quán)利，同時(shí)負(fù)有積極做好管理工作，保證參與社團(tuán)重要活動(dòng)的義務(wù)。其余貧

12、困生為外圍會(huì)員，平時(shí)自愿參與社團(tuán)組織的公益活動(dòng)，對(duì)外圍會(huì)員實(shí)行公益積分制管理。這種管理模式有利于在活動(dòng)中使骨干與外圍會(huì)員形成合力，有益于社團(tuán)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 2.搭建平臺(tái)，確保公益活動(dòng)的常態(tài)化和持續(xù)性 公益活動(dòng)的常態(tài)化、持續(xù)性能夠?yàn)樨毨峁楣娣瞰I(xiàn)的渠道和可行性。高校資助部門要積極為貧困生搭建多元化、持久性的公益服務(wù)平臺(tái)。要充分利用同學(xué)們的專業(yè)特長(zhǎng)、性格特點(diǎn)等努力探尋適合的渠道和平臺(tái)。一是要?jiǎng)?chuàng)造性的利用學(xué)校的資源，結(jié)合校園文化，做好校園公益活動(dòng)。學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等是大學(xué)生自我管理、開展活動(dòng)的重要組織。要充分認(rèn)識(shí)到這些學(xué)生組織的優(yōu)勢(shì)，了解開展各種公益活動(dòng)的契合點(diǎn)，切實(shí)有效的開展各類校園活動(dòng)。讓貧

13、困生得到鍛煉的同時(shí)，打造溫暖、奉獻(xiàn)、正能量的校園文化。二是要積極發(fā)掘社會(huì)和政府資源、尋求各方幫助，為公益服務(wù)拓寬渠道。貧困生的公益活動(dòng)要不斷社會(huì)化、普及化和滲透化，需積極發(fā)揮各種參與主體的力量，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。閩江學(xué)院電子系充分利用專業(yè)特點(diǎn)，與省、市科技館合作，組織貧困生利用專業(yè)知識(shí)為科技館觀眾做志愿講解服務(wù)，充分挖掘可實(shí)現(xiàn)、有實(shí)效的公益服務(wù)平臺(tái)。同時(shí)，這也是讓貧困生盡早接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的鍛煉機(jī)會(huì)。三是隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，以“微公益”為代表的網(wǎng)絡(luò)公益隨之興起。網(wǎng)絡(luò)公益是一種新型的公益形式，它是網(wǎng)絡(luò)與公益事業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物，具有形式靈活、互動(dòng)性強(qiáng)、富于創(chuàng)意等特點(diǎn)，在高校中得以迅猛發(fā)展

14、。相比于傳統(tǒng)的公益活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)公益更易為大學(xué)生接受和參與。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)公益的作用，是適應(yīng)這種新形勢(shì)發(fā)展的需要。高校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)。同時(shí)社團(tuán)也要注重自媒體的建設(shè)，提升會(huì)員的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和技能，計(jì)劃性的建設(shè)社團(tuán)自身的官方媒體，通過網(wǎng)絡(luò)工具擴(kuò)大公益活動(dòng)的影響效應(yīng)。最后，吸收社會(huì)力量，為大學(xué)生志愿服務(wù)提供保障。各高校應(yīng)通過聯(lián)絡(luò)校友、社會(huì)企業(yè)、社會(huì)公益團(tuán)體等社會(huì)資源，多渠道、多方位籌集資金，并指導(dǎo)公益社團(tuán)建立穩(wěn)定持久的社會(huì)支持系統(tǒng)，確保志愿服務(wù)經(jīng)費(fèi)的基本來源以及志愿服務(wù)活動(dòng)穩(wěn)定發(fā)展。 3.培育精品，實(shí)現(xiàn)公益活動(dòng)的品牌化和項(xiàng)目化 所謂品牌，是指能帶來溢價(jià)、產(chǎn)生增值的一種無形資產(chǎn)，它的載體是用以和其他

15、競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、術(shù)語(yǔ)、象征、記號(hào)或者設(shè)計(jì)及其組合，增值的源泉來自于消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。4品牌不僅僅是一個(gè)高校社團(tuán)形象的載體，也是確保社團(tuán)計(jì)劃性、完整性和良好運(yùn)行機(jī)制的保障，更是高校資助育人工作的重要抓手。公益社團(tuán)的品牌化有利于提升社團(tuán)的整體水平，激勵(lì)社團(tuán)成員不斷進(jìn)步。此外，提升公益活動(dòng)質(zhì)量、打造公益活動(dòng)品牌，對(duì)于學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要、資助育人工作的落實(shí)、實(shí)現(xiàn)社團(tuán)社會(huì)價(jià)值都有著重大意義。貧困生公益社團(tuán)的品牌建設(shè)尤其要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，尤其要發(fā)揮其育人的功能。高質(zhì)量的公益實(shí)踐活動(dòng)，既是在為社會(huì)培養(yǎng)深具公益精神的高素質(zhì)公民，更是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要

16、。貧困生公益社團(tuán)的良性發(fā)展最終要走向品牌化道路，其增值的源泉來自受眾對(duì)其服務(wù)項(xiàng)目的認(rèn)同感。因此，貧困生公益社團(tuán)的品牌化應(yīng)該在逐漸沉淀、時(shí)間積累中實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)一步內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在的精神。在公益社團(tuán)建設(shè)中整合公益資源、提升服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)平臺(tái)方面做出的提升和改善，就是公益實(shí)踐活動(dòng)走向品牌化建設(shè)的過程，尤其要重視服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化建設(shè)。貧困生進(jìn)行公益服務(wù)項(xiàng)目的提升可以從以下三個(gè)方面入手，樹立自己的品牌。一是結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特色和性格特點(diǎn)，打造具有系院特色、專業(yè)元素的品牌公益項(xiàng)目。高校的資助育人工作要注重了解貧困生，幫助他們發(fā)掘自身優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)他們利用自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)自我。例如，閩江學(xué)院電子系充分利用學(xué)生的

17、專業(yè)特長(zhǎng)，組織貧困生開展“義務(wù)家電維修進(jìn)社區(qū)”、“手工電器制作傳愛心”等活動(dòng)。組織貧困生走進(jìn)高校、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)養(yǎng)老院，通過自己的雙手和專業(yè)技能為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。二是關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題，用實(shí)際行動(dòng)踐行公益理念。服務(wù)項(xiàng)目作為社團(tuán)品牌的載體，必須凸顯其即時(shí)性和動(dòng)態(tài)性?；顒?dòng)的即時(shí)性要體現(xiàn)在內(nèi)容、主題、形式上。讓貧困生可以通過參與其中，了解熱點(diǎn)時(shí)事，養(yǎng)成關(guān)注熱點(diǎn)、關(guān)注時(shí)事政治、培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和榮譽(yù)感。三是以世界公益日為契機(jī)，廣泛開展多種形式的公益服務(wù)項(xiàng)目。如以世界森林日、世界讀書日、世界無煙日、世界艾滋病日等節(jié)日為契機(jī)，通過游園會(huì)、行為藝術(shù)、特定人群服務(wù)等方式，廣泛開展主題鮮明、效果顯著的公益服務(wù)

18、活動(dòng)。 4.考核量化，促進(jìn)公益服務(wù)意識(shí)的內(nèi)化 為提高公益服務(wù)質(zhì)量，增添社團(tuán)成員興趣點(diǎn)，可以對(duì)貧困生公益社團(tuán)活動(dòng)采取登記認(rèn)證措施，如以服務(wù)小時(shí)為單位設(shè)置的公益反饋機(jī)制。中國(guó)的大學(xué)生已普遍進(jìn)入“95后”時(shí)代，學(xué)生的社會(huì)意識(shí)不斷增強(qiáng)，高校應(yīng)進(jìn)一步探索志愿服務(wù)在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的重要作用。目前，高校的公益活動(dòng)仍然存在活動(dòng)分散、缺乏創(chuàng)新、激勵(lì)機(jī)制不合理、培訓(xùn)體系不完善等系列問題。要解決現(xiàn)實(shí)的問題、保障服務(wù)的質(zhì)量、提高活動(dòng)參與率，就需要制定合理的制度和可行的措施，讓學(xué)生將感恩他人、回報(bào)社會(huì)的情感逐步內(nèi)化為自身品質(zhì)。嚴(yán)密的考評(píng)制度和有效的監(jiān)督機(jī)制一方面有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與公益的積極性，另一方面也促進(jìn)了公益社團(tuán)的

19、內(nèi)涵建設(shè)、品牌創(chuàng)設(shè)。以閩江學(xué)院電子系為例，在獎(jiǎng)懲制度上構(gòu)建了以精神激勵(lì)為主、物質(zhì)激勵(lì)為輔的模式。在監(jiān)督考評(píng)機(jī)制方面，采用公益積分制度。5廣州大學(xué)自2012年也開始實(shí)施公益積分政策與貧困生接受資助相結(jié)合的方式，力爭(zhēng)使高校貧困生在解決經(jīng)濟(jì)問題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與身心的“雙脫貧”。閩江學(xué)院電子系公益積分制度實(shí)施細(xì)則中規(guī)定：獲得獎(jiǎng)助學(xué)金資助的學(xué)生(非畢業(yè)班)本學(xué)年度參加公益服務(wù)活動(dòng)時(shí)間累計(jì)不少于72小時(shí)，畢業(yè)班學(xué)生當(dāng)年不少于48小時(shí)。目前，系院給每位貧困生發(fā)放“公益存折”，每次服務(wù)結(jié)束后由活動(dòng)主辦方對(duì)參與者的活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)和表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，每學(xué)年的公益服務(wù)時(shí)長(zhǎng)和質(zhì)量將作為下一學(xué)年申請(qǐng)各類助學(xué)金評(píng)選的參考條件之一。此外，將熱心公益、服務(wù)社會(huì)的學(xué)生打造成標(biāo)兵，提供公平讓他們分享服務(wù)公益的歷程和心得體會(huì)，通過具體的形象來展示公益服務(wù)標(biāo)兵的魅力，從而激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。綜上，公益積分制度對(duì)督促學(xué)生參加公益活動(dòng)，提升學(xué)生能力有巨大的正面影響。而通過公益活動(dòng)對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行感恩教育、勵(lì)志教育，能力提升可行且效果顯著。通過公益積分制度的督促和輔助幫助學(xué)生明確公益活動(dòng)的意義，從