俄羅斯舞蹈具體介紹(共4頁)

1、 俄羅斯是一個有著豐富舞蹈資源的國家，舞蹈在俄羅斯的產(chǎn)生和發(fā)展都和俄羅斯民族的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連。作為俄羅斯的民間藝術(shù)流行最廣的形式之一，舞蹈在俄羅斯形成和產(chǎn)生的準確時間已無從考究。 據(jù)史料記載，遠在安迪王國（現(xiàn)在的烏克蘭領(lǐng)土）時代，舞蹈就已廣泛存在于民間，而500多年前居住在俄羅斯領(lǐng)土上的居民已有了成形的舞蹈藝術(shù)。今天，重現(xiàn)在我們面前的俄羅斯民間舞蹈已絕非是最初的形態(tài)了，隨著時間的推移，勞動形式和內(nèi)容的轉(zhuǎn)變以及社會關(guān)系的變革，這些舞蹈也發(fā)生了相當大的變化，其中一部分已經(jīng)徹底失傳了。 俄羅斯原始的舞蹈形式從其功能上可以分為耕作舞蹈，狩獵舞蹈，宗教舞蹈及戰(zhàn)爭舞蹈 反映勞動過程的舞蹈游戲是

2、俄羅斯民族舞蹈的最初形態(tài)。起初這些舞蹈是嚴格按照各種農(nóng)業(yè)勞作的時間和內(nèi)容來劃分的，勞作和愛情一直是這類舞蹈中并行的兩個主題。 大自然對俄羅斯人既慷慨又苛刻。從遠古到十月革命以前漫長的歲月里，俄羅斯人在嚴 寒、惡劣的自然條件下主要從事粗重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且遭受落后的反動專制制度的壓迫。在 20 世紀80 年代末，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中還占相當大的比重。世世代代從事艱苦的農(nóng)業(yè)勞功， 直接與大自然接觸，廣闊的田野、茂密的森林、茫茫的草原，培育了俄羅斯人的豪放開朗、 質(zhì)樸敦厚、勤勞勇敢、堅毅不拔、吃苦耐勞的精神。這種精神在俄羅斯的民間舞蹈中有充分的體現(xiàn)。在俄羅斯民間舞蹈中，只要是男女成對的，一般都以女子為主男

3、子跟隨。男子的舞姿表現(xiàn)出向女子獻殷勤，他們斜戴著圓帽，露 著熱情頑皮的目光，一蹲一躍，盡力表現(xiàn)自己的機靈、勇敢和剽悍，討好女子，女子則顯得端莊、穩(wěn)重、含蓄。 舞者們跳舞時身穿民族服裝，女演員們有時還手上拿著手帕、帽子、杯子或頭巾等物。舞蹈以民族樂器伴奏，如手風(fēng)琴、三角琴等，有時還不用樂器，單純以合唱伴舞。例如游戲“我們播種黍”，表演者分為兩組，相互間進行著歌伴舞的對話。這個游戲主要描繪當時的人們是怎樣種植黍，其中也包括挑選未婚妻的情節(jié)。類似的還有描繪才啤酒花的舞蹈游戲“雅爾梅里”，勞動和愛情在這個舞蹈里緊密結(jié)合。狩獵舞蹈也屬于最原始的舞蹈形式之一。由于俄羅斯中部地區(qū)居民主要從事糧食種植。因此這

4、類舞蹈在此地區(qū)沒沒能傳播開來，也未能傳到現(xiàn)在。但是這些居住在北方的居民還是把類似的舞蹈保留了下來，例如丘克奇民族和涅爾茨民族的海豹舞，曼西人，漢蒂人，阿伊內(nèi)民族的熊舞，這類模仿野獸或是鳥類動作的舞蹈通常是在狩獵活動的前后表演。原始人因為無法解釋某些自然現(xiàn)象，就把它歸結(jié)為神的神秘旨意。在宗教祭祀產(chǎn)生的同時宗教舞蹈也誕生了。與其它地區(qū)的原始部落一樣，遠古時代的俄羅斯人在進行宗教祭祀活動時，也創(chuàng)造了宗教舞蹈。其中“獻給太陽的慶典”以華麗著稱，祭祀過程中伴有形式多樣的舞蹈。俄羅斯最古老的祭祀舞蹈是環(huán)舞，在每個民族舞蹈發(fā)展的特定階段中都有過這種舞蹈形式。環(huán)舞屬于群舞，在跳環(huán)舞時經(jīng)常會伴有歌頌太陽的合唱，

5、環(huán)舞由右向左運動，跳環(huán)舞時青年男女們手牽手組成環(huán)形。有時環(huán)舞也圍繞木屋形成鏈狀，從一座木屋跳到下一座木屋，沿途不斷有新成員加入進來，環(huán)繞一周后再離開隊伍，在某個地方環(huán)舞從日落時分開始一直持續(xù)到第二天的黎明，附近幾個村莊的年輕人都參與其中。部落間的爭斗又導(dǎo)致了戰(zhàn)爭舞蹈的出現(xiàn)，參加這類舞蹈就表示同意參軍。俄羅斯的戰(zhàn)爭舞蹈未能流傳至今，但是在烏克蘭卻保留下了查波羅哈薩克戰(zhàn)爭舞蹈“戈巴克“，在格魯吉亞保留下來了“霍魯米“戰(zhàn)爭舞蹈。譬如說，圖片中上半場森地（Simdi）是個展示婚禮場景的群舞舞蹈，男的穿上全套講究的黑衣裝及黑皮靴，女的一身潔白束腰及地搖曳衣裙。男女雙方一律踮起半腳尖起舞，並交替地排列成對

6、稱和諧的隊式。眾多女舞者如行雲(yún)流水般滑動的細密半腳尖舞步，跟面露尊敬神色、專注地踏著穩(wěn)重半腳尖舞步的男舞者配搭出簡約樸實，對比鮮明的圖形。教人即時感受到陰陽剛?cè)岬膮f(xié)調(diào)美。俄羅斯民間舞蹈在形式上又分為獨舞和集體舞蹈。集體舞蹈包括游戲舞蹈，環(huán)舞，卡德里爾舞，拉茨舞，賽斯杰爾舞：獨舞包括競賽舞，雙人舞和即興舞。其中以競賽舞最有特色。這種舞蹈一般由男人表演，是一種舞蹈競賽。第一個舞蹈者做幾個炫技的屈膝動作后，另一個舞者接替他，爭取做更加高難度的屈膝動作。然后又輪到第一個舞者接替上場跳出更難的動作，二人輪流表演，直到有一人勝出為止。接下來從觀眾中選出一名競賽者同勝者進行比賽，或是再選出一對競賽者一決勝負

7、。競賽舞蹈被人們看作是戰(zhàn)斗，因此表演過程中舞者必須表演嚴肅。而合唱隊這是偏要唱些詼諧的流行歌曲，盡力逗樂舞者，忍俊不禁者就要被淘汰出局。雙人舞一般由青年表演，或是由新婚夫婦在結(jié)婚的第二天的慶祝儀式上表演。而單人舞即興舞通常由姑娘表演，要求表演者有豐富的創(chuàng)作想象力，高超的變現(xiàn)力和細膩的藝術(shù)品位。輪舞是俄羅斯一種古老的集體舞，它最大的特點是舞蹈者一個跟著一個排成圓形。輪舞舞步并不復(fù)雜，主要是隨著音樂以碎小平穩(wěn)的步伐行進，長長的沙臘方裙裾遮住了移動的腳步，使人覺得好像不是在走而是在滑，舞蹈隊伍在運行時構(gòu)成了各種圖形，有時是大圓形，有時是小圓形，有時是其它形狀。輪舞主要由女子舞蹈，慢速的抒情性的輪舞全

8、部由女子來跳，到快速輪舞時男子才可參加。有時在競賽性的輪舞中舞者要分成幾伙，各自表演一些有 趣的場面，互相競賽。每當這時，舞蹈、戲劇、競賽、音樂匯合在一起，場面十分生動。輪舞也是俄羅斯極富特色的一種民間集體舞。早在基輔羅斯時代就已有記載，當時然是用于春天的慶典儀式，在后來的發(fā)展中，1617世紀，輪舞逐漸失去其最初的功能，成為人民日常生活中最喜愛的娛樂活動，一年任何時期，甚至冬天也可進行。傳統(tǒng)的輪舞是男男女女圍成一圈，手拉著手唱著歌作順時針的緩慢移動，并且不時變換隊形，時合時開，時而化成“蛇形”、“馬蹄形”、“扇形”，時而又合成大圓圈。人數(shù)可以多至幾個鄉(xiāng)、幾個村300人，甚至多達600人。在輪舞

9、中起主要作用的是合唱，由此產(chǎn)生俄羅斯民歌中獨特的一種體裁輪舞歌曲。在1718 世紀時，許多農(nóng)奴逃亡到莫斯科東面的古卡瑪林斯卡稚州，他們編唱了頌揚卡瑪林斯卡雅好漢的歌曲，內(nèi)容主要是愛好自由和諷刺地主等，與此同時也產(chǎn)生了舞蹈，即卡瑪林斯卡雅歌舞。這也是一種古老的俄羅斯民間歌舞，它不僅具有俄羅斯民族舞蹈特色，還吸收了烏克蘭、白俄羅斯、巴什基爾等民族舞蹈動作。這種舞基本上是男子舞，基本舞步是碎步、跳、飛快旋轉(zhuǎn)、躍起向兩邊蹬腳、招手、用手拍胸腿肩各部、向上擲帽子等。卡瑪林斯卡雅舞沒有嚴格的結(jié)構(gòu)，舞者可即興創(chuàng)造，它的節(jié)奏開始時緩慢，后來逐漸加快，旋律變得歡快而熱烈。 了解俄羅斯的民族舞蹈，一定知道小白樺。

10、那些裝扮成農(nóng)女的姑娘忽快忽慢的舞步，時而又那么奔放急速，有如吹過一陣春風(fēng)；時而又是那么嫻靜舒緩，有如一片廣闊的田野。整個演出使人享受到的是一種健康、樸素、開闊和純凈的美。這是蘇聯(lián)著名舞蹈團小白樺舞蹈團的成名作，群美麗的農(nóng)家少女手執(zhí)象征俄羅斯的純潔堅強的白樺樹枝在臺上翩翩起舞，傾倒了無數(shù)觀眾，舞蹈團也就因此命名。小白樺舞蹈團以演出俄羅斯民間舞為主，它的演員過去全是女的，現(xiàn)在則添了少數(shù)男的，這為舞蹈團更增添了活力。俄羅斯不僅有多種多樣且各有特色的民間舞蹈，同時她還吸收了西歐的芭蕾舞，并將它本土化，一度成為世界芭蕾舞的中心。稱俄羅斯為世界舞蹈奇葩一點兒也不過分。 如果說活潑奔放的俄羅斯民間舞蹈大多是

11、俄羅斯人自己的集體創(chuàng)造的話，那么精致典雅的芭蕾舞則地地道道的是從西歐移植來的。但是，芭蕾舞在俄羅斯舞蹈中占有重要位置。芭蕾舞移植到俄羅斯后，逐漸變得俄羅斯化，形成了俄羅斯派的芭蕾舞。俄羅斯芭蕾舞以俄羅斯音樂為伴奏，它形成了自己獨特的民族風(fēng)格，與其他國家相比更具有民族特色。這派芭蕾舞不僅在俄羅斯長久地受到普遍的熱烈歡迎，而且對其他國家也影響很大。從俄羅斯芭蕾舞的發(fā)展，可以看出俄羅斯人是很善于汲取國外文化藝術(shù)成果的。 17世紀的下半葉，俄國使臣在西歐見到了，芭蕾演出特別地欣賞，然后呢他們就把芭蕾引到了俄國，由于芭蕾不用臺詞，又有音樂，又有舞蹈，又有啞劇，那么通俗易懂，很快就傳播開了，到了彼得大帝執(zhí)

12、政的末年，俄國貴族社會，已經(jīng)完全掌握了歐洲的舞會舞蹈，把它引進了上流社會的一種，時髦的一種藝術(shù)形式，到了1738年的5月4號正式的，成立了俄羅斯的第一座舞蹈學(xué)校，那么當時呢，叫皇家舞蹈學(xué)校，就是說現(xiàn)在以瓦岡諾娃命名的，圣彼得堡的芭蕾舞學(xué)院的前身，那么除了當時他們本民族的編導(dǎo)之外，就說當時在歐洲之間的交流，19世紀的中下葉還有一批法國的舞蹈家呢，應(yīng)邀到俄國來工作，應(yīng)該說呢對當時俄羅斯芭蕾舞學(xué)派形成和發(fā)展，起了很大作用的人，他們有剛才我講過的塔里奧尼父女，還有呢，可能大家比較熟悉的彼季帕，我提這個彼季帕的名字，他是一個俄羅斯芭蕾的奠基人，這次我們到美國，6月份參加美國的密西西比州的杰克遜的比賽的時

13、候，每天不斷地用這些個古典芭蕾來比賽，報幕者每天都是說編導(dǎo)彼季帕，有一天那一天全是現(xiàn)代舞的比賽，那么那一天說，他特別報幕，觀眾都笑了，他說今天彼季帕不跟我們在一起，就說明彼季帕創(chuàng)作了多少有名的東西，變成芭蕾舞比賽必須要演的一些個東西。 瓦岡諾娃，烏蘭諾娃的老師，可以說，烏蘭諾娃的成功，在某種意義上歸功于瓦岡諾娃。 瓦岡諾娃，一八七九年六月二十六日生于圣彼得堡，一九五一年十一月五日卒于列寧格勒。一八八九年考進圣彼得堡戲劇學(xué)校舞蹈系，一八九七年畢業(yè)后任瑪麗亞劇院演員。一九二一年開始在列寧格勒舞蹈學(xué)校從事教學(xué)工作，一九四六年任教授，直到逝世。一九三一年至一九三七年兼任列寧格勒基洛夫劇院芭蕾舞團的藝術(shù)

14、指導(dǎo)，一九三四年獲俄羅斯共和國人民演員稱號。 瓦岡諾娃是蘇聯(lián)古典芭蕾教育體系的奠基人。她吸取法蘭西芭蕾學(xué)派和意大利芭蕾學(xué)派的優(yōu)長，創(chuàng)造性地發(fā)展了俄羅斯芭蕾優(yōu)秀傳統(tǒng)，對俄羅斯芭蕾的訓(xùn)練方法進行了一系列的改革，建立了一套完整的芭蕾教育體系。她根據(jù)俄羅斯民族的豪放、開朗性格對意大利和法國學(xué)派的手的造型、舞姿和一些動作做了不少變動。她特別強調(diào)芭蕾的思想性和表現(xiàn)力，反對為技術(shù)而技術(shù)。她要求學(xué)生在完成一個舞蹈句子時要有立體感，善于突出其中的主要動作，并把舞蹈與音樂融為一體。她反對靈感式的教學(xué)方法，主張每堂課、每個訓(xùn)練組合都具有目的性，使課堂教學(xué)組織得更加合理和嚴謹。 瓦岡諾娃培養(yǎng)了包括烏蘭諾娃在內(nèi)的整整一

15、代蘇聯(lián)優(yōu)秀芭蕾演員。烏蘭諾娃1910年出生于對彼得堡的一個演員家庭，從小受到舞蹈藝術(shù)的熏陶，1928年從列寧格勒舞蹈學(xué)校畢業(yè)后，開始投身于芭蕾舞舞臺，于1942年成為莫斯科大劇院的獨舞演員。1998年3月21日，俄羅斯著名芭蕾舞女演員加林那-烏蘭諾娃因病于1998年3月21日在莫斯科去世，終年89歲。在30多年的舞臺生涯中，烏蘭諾娃以其對角色的深刻理解和精湛表演給無數(shù)觀眾留下不可磨滅的印象，并使其贏得了世界聲譽。她主演的天鵝湖、睡美人、胡桃夾子等劇目被公認為世界芭蕾舞史中的經(jīng)典。60年代結(jié)束舞臺生涯后，烏蘭諾娃仍一直從事芭蕾舞藝術(shù)，先后出任莫斯科大劇院的舞劇編導(dǎo)和教師。由于對俄羅斯芭蕾舞傳統(tǒng)流

16、派的發(fā)展所作出的貢獻，她曾多次獲得國家級獎和稱號。下面我介紹一下天鵝湖，柴可夫斯基最早寫了一部舞劇天鵝湖，是在1876年寫的，由于當時一個奧地利的編導(dǎo)呢，他不太理解這個柴可夫斯基音樂，民族風(fēng)格的實質(zhì)，所以在1877年的2月20號，在莫斯科大劇院首演的時候，慘遭失敗。一直到1894，圣彼得堡馬林斯基劇院，才重新想起這個作品，決心排演的第二幕，現(xiàn)在大家一提天鵝湖就是四小天鵝，那就是第二幕整個都是穿白裙子，作為紀念已經(jīng)去世的作曲家一周年的一個部分當時是伊凡諾夫，伊凡諾夫在俄羅斯是一個繼彼季帕、福金二位之后，一個很著名的一個編導(dǎo)，所以以后在看我們保留劇目中，你們也會發(fā)現(xiàn)這個人的名字，那么伊凡諾夫，他在編第二幕的時候，大獲成功，而且他特別塑造了天鵝，就是天鵝胳膊的這個形象，而且呢，傳達了主人公的思想感情，同時，柴可夫斯基的交響音樂，也被編導(dǎo)啟發(fā)出音樂的內(nèi)涵，而且，做了一個交響樂的舞蹈處理，當時，當然觀眾比1877年的大有長進了，所以，對“老柴”的音樂也有了比較深刻地理解，這不能不說是當時觀眾和編導(dǎo)在一起，使得柴可夫斯基的音樂獲得巨大的成功。芭蕾舞劇