藝術(shù)學概論課程教學大綱

1、藝術(shù)學概論課程教學大綱第一部分 課程性質(zhì)與目的要求(一)課程性質(zhì)藝術(shù)學概論是高等院校素質(zhì)教育重點課程之一，教育部從2001年起，已將藝術(shù)學概論列為全國各類成人高等學校“專升本”(含師范類與非師范類)必考科目之一。包括北京大學、清華大學、北京師范大學在內(nèi)的全國許多綜合大學、師范院校，以至理工農(nóng)醫(yī)等各類高等院校都紛紛開設了此門課程。本課程對于培養(yǎng)師范類學生具有全面的藝術(shù)常識，較高的藝術(shù)修養(yǎng)，以及增強人文素質(zhì)等方面，尤其具有重要的作用。(二)課程目的要求1了解并掌握藝術(shù)的基本原理和主要特征。2了解并熟悉16門主要藝術(shù)的基本知識，提高藝術(shù)鑒賞力與藝術(shù)修養(yǎng)，增強人文素質(zhì)。3從美學與文化學角度，了解和認識

2、從藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)接受的全過程。第二部分 教學時數(shù)本課程為3學分，教學時數(shù)54學時，具體分配如下： 教 學 內(nèi) 容課內(nèi)學時錄像課ip課件上編 藝術(shù)總論第一章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征 411第二章 藝術(shù)的起源411 第三章 藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育 411第四章 文化系統(tǒng)中的藝術(shù) 411 中編 藝術(shù)種類第五章 實用藝術(shù)421第六章 造型藝術(shù) 421第七章 表情藝術(shù) 421第八章 綜合藝術(shù) 421第九章 語言藝術(shù) 421 下編 藝術(shù)系統(tǒng)第十章 藝術(shù)創(chuàng)作 721 第十一章 藝術(shù)作品 721第十二章 藝術(shù)鑒賞 421復習輔導1總 計 542013第三部分 教學內(nèi)容與要求上編 藝術(shù)總論第一章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征一、教

3、學要求1理解藝術(shù)史上對藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法，認識馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論是解決藝術(shù)本質(zhì)問題的科學理論基礎。2理解藝術(shù)的特征主要具有形象性、主體性、審美性等，從而加深對藝術(shù)的基本認識和了解。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì)中外藝術(shù)史上，對于藝術(shù)本質(zhì)主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論將藝術(shù)看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術(shù)本質(zhì)問題奠定了科學的理論基礎。第二節(jié) 藝術(shù)的特征藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點。藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)

4、的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。三、本章的重點和難點1 馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論對于藝術(shù)學研究的重要啟示。2 藝術(shù)的基本特征。四、教學建議1 要求學生掌握中外藝術(shù)史上關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的三種主要觀點。2 要求學生掌握馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論對于藝術(shù)學研究的意義。3 指導學生結(jié)合自身的藝術(shù)實踐經(jīng)驗來理解和認識藝術(shù)的基本特征。第二章 藝術(shù)的起源一、教學要求1 了解關(guān)于藝術(shù)起源的五種觀點。2理解藝術(shù)起源與人類實踐活動的密切關(guān)系，以及關(guān)于藝術(shù)起源問題的多元決定論。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)起源的幾種觀點關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說法，其中影響較大的主要是“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“生產(chǎn)勞動

5、說”等五種，每種說法都有一定的道理，但又都不夠全面。第二節(jié) 人類實踐與藝術(shù)起源的多元決定論藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個由實用到以巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。三、本章的重點難點1關(guān)于藝術(shù)起源的幾種學說中，重點應掌握“巫術(shù)說”與“生產(chǎn)勞動說”。2法國結(jié)構(gòu)主義學者阿爾都塞的“多元決定論”認為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復雜原因，而不是由一個簡單原因造成的。3藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)，實用價值先于審美價值，藝術(shù)起源于人類社會實

6、踐的歷史發(fā)展之中。四、教學建議1要求學生了解關(guān)于藝術(shù)起源的五種主要觀點，尤其是重點掌握“巫術(shù)說”與“生產(chǎn)勞動說”。2要求學生理解藝術(shù)的發(fā)生是多元決定的。3要求學生理解和認識藝術(shù)起源于人類的社會實踐活動。第三章 藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育一、教學要求1了解藝術(shù)具有多種多樣的社會功能，而藝術(shù)的多種社會功能也只有在審美價值的基礎才能發(fā)揮作用。2.理解藝術(shù)教育是美育的核心，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其在當代藝術(shù)教育更是具有極其重要的意義和作用。3掌握藝術(shù)教育的任務和目標。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 藝術(shù)的社會功能藝術(shù)的社會功能有許多種，但其中最主要的是審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。第二節(jié)

7、藝術(shù)教育藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當代社會生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務和目標， 是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。三、本章的重點和難點1為什么講藝術(shù)的各種社會功能必須建立在審美價值的基礎之上。2德國18世紀著名美學家席勒的美育理論。3藝術(shù)教育在當代社會生活中的重要意義。4藝術(shù)教育的任務。四、教學建議1要求學生掌握藝術(shù)的審美認知、審美教育、審美娛樂等三種主要功能，并且理解藝術(shù)社會功能的基礎是審美價值。2引導學生認識和了解美育與藝術(shù)教育的重要作用，從而自覺地提高自身的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)。第四章 文化系統(tǒng)中的藝術(shù)一、教學要

8、求1了解藝術(shù)與文化的關(guān)系，理解藝術(shù)在人類文化中的地位與作用。2理解藝術(shù)與其他精神文化（如哲學、宗教、道德、科學）彼此之間的相互關(guān)聯(lián)作用。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 作為文化現(xiàn)象的藝術(shù)藝術(shù)作為一種獨特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。一方面，藝術(shù)參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展；另一方面，每個民族或時代的藝術(shù)又深深植根于這個民族或時代的文化土壤之中。第二節(jié) 藝術(shù)與哲學哲學主要通過美學這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響。最突出的例證，便是西方現(xiàn)代哲學對于西方現(xiàn)代派藝術(shù)所產(chǎn)生的巨大影響。第三節(jié) 藝術(shù)與宗教宗教對藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都有過直接的影響，與此同時，形形色色的宗教藝術(shù)幾乎遍及各個藝

9、術(shù)門類，成為世界藝術(shù)史的重要組成部分。第四節(jié) 藝術(shù)與道德道德與藝術(shù)的相互關(guān)系既體現(xiàn)在道德影響藝術(shù)，也體現(xiàn)在藝術(shù)影響道德。道德題材（家庭、 婚姻、倫理等等）成為各門藝術(shù)永恒的主題。第五節(jié) 藝術(shù)與科學藝術(shù)與科學之間既有密切的聯(lián)系，又存在著一定程度的對立。現(xiàn)代科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，更對藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。三、本章的重點和難點1 藝術(shù)在人類文化中的地位與作用。2 藝術(shù)與哲學、宗道、道德、科學之間的彼此相互關(guān)聯(lián)作用。四、教學建議1理解文化大系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系，認清藝術(shù)在文化大系統(tǒng)中的地位。2指導學生認清精神文化子系統(tǒng)內(nèi)部，一方面，藝術(shù)要受到哲學、宗教、道德、科學等的影響；另一方面，藝術(shù)也反過來對他們產(chǎn)生

10、了巨大的影響。中編 藝術(shù)種類第五章 實用藝術(shù)一、教學要求1 掌握藝術(shù)分類最基本的六種方法。2 了解實用藝術(shù)的主要種類。3 理解實用藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 實用藝術(shù)的主要種類從藝術(shù)分類的美學原則來看，可以將整個藝術(shù)區(qū)分為五大類別，即：實用藝術(shù)（建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設計）、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語言藝術(shù)。掌握建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設計的主要藝術(shù)語言和文化內(nèi)涵。第二節(jié) 實用藝術(shù)的審美特征實用藝術(shù)具有實用性與審美性、表現(xiàn)性與形式美、民族性與時代性等美學特征。三、本章的重點和難點1建筑藝術(shù)作為民族文化的體現(xiàn)和時代精神的產(chǎn)物，總是以直觀形象的方式體現(xiàn)出深刻的歷史文

11、化內(nèi)涵。2.中國園林作為世界三大園林體系之一，深深植根于民族文化沃土，具有濃郁的民族風格和民族色彩。3.工藝美術(shù)品范圍廣泛，可大致分為三大類別。4.現(xiàn)代設計包括產(chǎn)品設計、環(huán)境設計、視覺設計等多方面內(nèi)容。四、教學建議1要求學生掌握藝術(shù)分類最基本的6種方法，尤其是能夠掌握藝術(shù)分類的美學原則，將整個藝術(shù)區(qū)分為五大類別。2指導學生結(jié)合自己的親自經(jīng)歷，理解建筑藝術(shù)的民族性與時代性特征。3指導學生在欣賞園林藝術(shù)時，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應欣賞蘊藏其中的文化美。4 指導學生認識工藝美術(shù)品是中華民族文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分。5 要求學生了解現(xiàn)代設計在當代社會生產(chǎn)與生活中的重要作用。第六章 造型藝

12、術(shù)一、教學要求1 了解造型藝術(shù)的主要種類，包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。2 理解造型藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 造型藝術(shù)的主要種類中國畫與西方繪畫各有自己的歷史傳統(tǒng)和基本特征。雕塑藝術(shù)更是在三度空間里創(chuàng)造出立體的形象。攝影藝術(shù)是一門建立在現(xiàn)代科學技術(shù)基礎上的紀實性造型藝術(shù)。書法藝術(shù)則是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)樣式。第二節(jié) 造型藝術(shù)的審美特征造型藝術(shù)具有造型性與直觀性、瞬間性與永固性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性等美學特征。三、本章的重點和難點1中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系、獨具特色，具有四個方面的突出特點。2中外雕塑藝術(shù)的輝煌成就，尤其是西方雕塑史上的幾個高峰時期。3攝影藝術(shù)的美學特

13、征與表現(xiàn)手法。4書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式。四、教學建議1要求學生通過中西繪畫的比較，理解中國畫的民族特色。2要求學生通過西方雕塑簡史的學習，熟悉和了解西方最重要的雕塑作品。3指導學生結(jié)合自己的實踐體會，掌握攝影藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法。4指導學生結(jié)合自己的實踐體會，加深對書法藝術(shù)審美特征與表現(xiàn)手法的理解和認識。第七章 表情藝術(shù)一、教學要求1了解表情藝術(shù)的主要種類，包括音樂與舞蹈，能夠最直接、最強烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。2理解表性藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 表情藝術(shù)的主要種類音樂的分類方法很多，一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史

14、。舞蹈也有多種分類，特別是藝術(shù)舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關(guān)注。第二節(jié) 表情藝術(shù)的審美特征表情藝術(shù)具有抒情性與表現(xiàn)性、表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美等審美特征。三、本章的重點和難點1音樂形象具有多義性、模糊性、抽象性等特點，這既是音樂的局限，也是音樂的長處。2舞蹈形象必須通過表演來體現(xiàn)，強調(diào)節(jié)奏與韻律，追求抒情與表現(xiàn)。四、教學建議1指導學生通過自己的親身體會，理解音樂舞蹈的抒情性與表現(xiàn)性，從而加深對表情藝術(shù)的理解和認識。2.指導學生通過學習，逐漸學會欣賞交響樂。3.要求學生掌握表情藝術(shù)的主要審美特征。第八章 綜合藝術(shù)一、教學要求1.了解綜合藝術(shù)的主要種類，包括話劇、戲曲、電影、電

15、視藝術(shù)等。2.理解綜合藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 綜合藝術(shù)的主要種類戲劇藝術(shù)歷史悠久、種類繁多，僅西方話劇史上的悲劇，就有“命運悲劇”、“性格悲劇” 、“社會悲劇”、“現(xiàn)代悲喜劇”等多種類型。中國戲曲是世界上三種歷史最悠久的戲劇藝術(shù)之一，戲曲藝術(shù)具有綜合性、虛擬性、程式化的審美特征。影視藝術(shù)是現(xiàn)代科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是當代最具有影響力的大眾藝術(shù)。第二節(jié) 綜合藝術(shù)的審美特征綜合藝術(shù)具有綜合性與獨特性、情節(jié)性與主人公、文學性與表演性等美學特征。三、本章的重點和難點1西方話劇史上，從悲劇的幾種類型，可以大致了解到戲劇發(fā)展的情況。2中國戲曲獨具的審美特征。3世界電影藝術(shù)發(fā)展史上的三次

16、重大變革，均與現(xiàn)代科技的發(fā)展有著十分密切的聯(lián)系。4電視藝術(shù)的分類。四、教學建議1要求學生通過西方話劇與中國戲曲的比較，了解它們作為綜合藝術(shù)的共性，以及各自具有的審美特性。2引導學生結(jié)合自己的實踐體會，掌握影視藝術(shù)基本的藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法，以及影視藝術(shù)的文化特征和藝術(shù)特征。第九章 語言藝術(shù)一、教學要求1了解語言藝術(shù)，就是指文學，包括詩歌、散文、小說、劇本等各種體裁。2理解語言藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 語言藝術(shù)的主要體裁文學采用語言作為媒介和手段，與其他藝術(shù)在性質(zhì)上產(chǎn)生了重大的區(qū)別。作為語言藝術(shù)的文學，本身是一個藝術(shù)種類，它又可被分為詩歌、散文、小說、劇本等各種不同的體裁或樣式。第二

17、節(jié) 語言藝術(shù)的審美特征由于文學以語言作為媒介和手段，使得語言藝術(shù)形成了許多自身獨具的審美特征，集中體現(xiàn)在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語言美等幾個方面。三、本章的重點和難點1作為歷史最久、流行最廣的文學體裁，詩歌有多種分類方法。2散文的重要特征一方面是自由靈活，另一方面體現(xiàn)在形散而神不散。3小說的“三要素”主要包括人物、情節(jié)和環(huán)境。四、教學建議1引導學生結(jié)合自己的實踐體會，進一步加深對語言藝術(shù)（詩歌、散文、小說）的理解和認識。2鑒于學生對文學較為熟悉，故此章可不講或少講。下編 藝術(shù)系統(tǒng)第十章 藝術(shù)創(chuàng)作一、教學要求1了解藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家，而藝術(shù)家具有許多自己的特點。2掌握藝術(shù)創(chuàng)作

18、的過程，了解藝術(shù)創(chuàng)作的幾個階段。3了解藝術(shù)創(chuàng)作心理。4理解藝術(shù)風格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作主體藝術(shù)家藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者，藝術(shù)家至少具有五個方面的特點。作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)家與社會生活有著十分密切的關(guān)系。藝術(shù)家應當具有藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作過程藝術(shù)創(chuàng)作過程大致可分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達這樣三個階段。第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作心理藝術(shù)創(chuàng)作心理中，以意識活動為主，但也有無意識活動；既以形象思維為主，又離不開抽象思維和靈感思維，使得藝術(shù)創(chuàng)作心理蘊藏著多種心理因素。第四節(jié) 藝術(shù)風格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮藝術(shù)風格是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性與

19、鮮明的藝術(shù)特色。藝術(shù)流派則是指創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。幾個或多個藝術(shù)流派則形成了藝術(shù)思潮。三、本章的重點和難點1藝術(shù)家自身的特點，藝術(shù)家與社會生活的關(guān)系，藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。2藝術(shù)創(chuàng)作過程的三個階段。3形象思維的三個特點。4無意識。5藝術(shù)風格多樣性的原因。6藝術(shù)流派形成的三種類型。7后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的比較。四、教學建議1指導學生認識藝術(shù)系統(tǒng)（藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)作品藝術(shù)鑒賞）對于藝術(shù)研究的重要意義。2從藝術(shù)家自身的特點、藝術(shù)家與社會生活的關(guān)系、藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)三個方面來理解藝術(shù)家的涵義。3指導學生從鄭板橋畫竹的三個過程來理解藝術(shù)創(chuàng)作的三個階段。4指導學

20、生結(jié)合本章“藝術(shù)家與藝術(shù)作品”來理解和認識藝術(shù)風格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。第十一章 藝術(shù)作品一、教學要求1理解藝術(shù)作品是一個完整的有機體，但在分析時又可把它分為三個層次來進行研究。2從中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的賞析來了解典型與意境。3了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神。二、內(nèi)容要點第一節(jié) 藝術(shù)作品的層次如果對藝術(shù)作品進行分析，我們會發(fā)現(xiàn)文字、聲音、線條、色彩、畫面等構(gòu)成了藝術(shù)語言的層次；藝術(shù)形象的層次則可區(qū)分為視覺形象、聽覺形象、綜合形象與文學形象等；優(yōu)秀的藝術(shù)作品應當具有第三個層次，即藝術(shù)意蘊，它是作品具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。第二節(jié) 典型和意境典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象。意境是一種情景交融的境界，它是若有若無的朦朧美、有限無限的超越美和不設不施的自然美。 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神中國傳統(tǒng)藝術(shù)深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化豐厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族的文化心理和審美意識。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神十分豐富，可大致將其概括為：道、氣、心、舞、悟、和等六個方面。三、本章的重點和難點1 什么是藝術(shù)意蘊。2 典型和意境。3 中國美學與中國藝術(shù)。4 中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神。四、教學建議1結(jié)合具體作品分析藝術(shù)語言、藝術(shù)形象與藝術(shù)意蘊三個層次，重點放在幫助學生理解和認識