李白《登金陵鳳凰臺(tái)》改定的)ppt課件

1、1李白是我國盛唐時(shí)代思想文化所哺育出來的時(shí)代驕子，是我國繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。他的詩歌想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢弘，豪放飄逸，既感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，如云卷風(fēng)清。他的詩任情率真，發(fā)自至情，有寫得縱放恣肆，揮灑自如，呈現(xiàn)出一種天馬行空無拘無束的自由美。2;.34鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)：故址據(jù)說在今南京市城南花露崗，此地舊名鳳凰山。鳳凰臺(tái)：故址據(jù)說在今南京市城南花露崗，此地舊名鳳凰山。1 1、首聯(lián)：寫鳳凰臺(tái)的傳說。、首聯(lián)：寫鳳凰臺(tái)的傳說。十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不嫌重

2、復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。5古鳳凰臺(tái)到底在哪里古鳳凰臺(tái)到底在哪里？從南京集慶門內(nèi)的鳳游寺（路名）拐進(jìn)花露北崗（路名），不遠(yuǎn)處是南京四十從南京集慶門內(nèi)的鳳游寺（路名）拐進(jìn)花露北崗（路名），不遠(yuǎn)處是南京四十三中的所在。四十三中處在一個(gè)小崗上，其地勢要略高于四周，它距離東晉名三中的所在。四十三中處在一個(gè)小崗上，其地勢要略高于四周，它距離東晉名剎瓦官寺步行僅兩分鐘。有專家認(rèn)為，它極有可能是古金陵鳳凰臺(tái)的所在地。剎瓦官寺步行僅兩分鐘。有專家認(rèn)為，它極有可能是古金陵鳳凰臺(tái)的所在地。 6“鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山

3、，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。古人認(rèn)為鳳凰是一種祥瑞。鳳凰來游象征著王筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。古人認(rèn)為鳳凰是一種祥瑞。鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，唯有長江水仍然朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，唯有長江水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！不停地流著，大自然才是永恒的存在！7吳宮花草埋幽徑，吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。晉代衣冠成古丘。吳宮：三國時(shí)吳國的宮殿。吳宮：三國時(shí)吳國的宮殿。衣冠：指晉朝的門閥士族。衣冠：指晉朝的門閥士族。成古丘：意謂這些人物如今只剩下一堆古墓了。成古丘：意謂這些人物如今只剩下一堆古墓了。8阮籍墓阮籍墓阮籍（阮籍（

4、210263210263），字嗣宗，陳留尉氏（今河南）人，），字嗣宗，陳留尉氏（今河南）人，“建安七子建安七子”中阮中阮瑀之子，瑀之子，“竹林七賢竹林七賢”之一，著名文學(xué)家。之一，著名文學(xué)家。曾任步兵校尉，世稱曾任步兵校尉，世稱“阮步阮步兵兵”。魏晉之際亂世中，他常以魏晉之際亂世中，他常以“醉酒醉酒”保身，司馬昭想與他聯(lián)姻，他竟保身，司馬昭想與他聯(lián)姻，他竟大醉六十日加以拒絕。大醉六十日加以拒絕。 9102 2、頷聯(lián)：懷古、頷聯(lián)：懷古 三四句就三四句就“鳳去臺(tái)空鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵，這里舉吳和東晉來代表六朝。

5、詩人感慨萬分，吳國昔日繁晉都建都于金陵，這里舉吳和東晉來代表六朝。詩人感慨萬分，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的風(fēng)流人物只剩下墳?zāi)?。六朝的輝赫和英雄人物，華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的風(fēng)流人物只剩下墳?zāi)?。六朝的輝赫和英雄人物，只留下些什么呢？只留下些什么呢？11三山半落青天外，三山半落青天外，二水中分白鷺洲。二水中分白鷺洲。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峰并峙。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峰并峙。二水：當(dāng)指因白鷺洲而分開的江水。二水：當(dāng)指因白鷺洲而分開的江水。白鷺洲：在南京市西南江中，據(jù)有關(guān)專家考證，故址在今天莫愁白鷺洲：在南京市西南江中，據(jù)有關(guān)專家考證，故址在今天莫愁湖西面，南審莫愁校區(qū)附近。

6、湖西面，南審莫愁校區(qū)附近。123 3、頸聯(lián)：寫景。、頸聯(lián)：寫景。 詩人由歷史的憑吊，轉(zhuǎn)向大自然的描寫，將目光投向那不盡的江水。詩人由歷史的憑吊，轉(zhuǎn)向大自然的描寫，將目光投向那不盡的江水。 陸游陸游入蜀記入蜀記云：云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。及過其下，距金陵才五十余里。”13 陸游所說的陸游所說的“杳杳有無中杳杳有無中”正好注釋正好注釋“半落青天外半落青天外”。李白把三山半。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲白鷺洲”，在金陵西長江中，在金陵西長江中，把長

7、江分割成兩道，所以說把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲二水中分白鷺洲”。 頸聯(lián)兩句氣象壯麗，對(duì)仗工整，是千古佳句。頸聯(lián)兩句氣象壯麗，對(duì)仗工整，是千古佳句。14總為浮云能蔽日，總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。長安不見使人愁。浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。 154 4、尾聯(lián)：寄寓憂國傷時(shí)的懷抱。、尾聯(lián)：寄寓憂國傷時(shí)的懷抱。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈新語新語慎微篇慎微篇曰：曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！?6李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自

8、己報(bào)國無門，心情十李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，心情十分沉痛的。分沉痛的?！伴L安不見長安不見”暗點(diǎn)詩題的暗點(diǎn)詩題的“登登”字，觸景生愁，意寓言字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。外，饒有余味。尾聯(lián)抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。尾聯(lián)抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。 17一說此詩寫于唐玄宗天寶年間，為李白奉命一說此詩寫于唐玄宗天寶年間，為李白奉命“賜金還山賜金還山”，南游金陵，南游金陵時(shí)所作。時(shí)所作。 一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作。一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作。唐代安祿山之亂，迫使唐玄唐代安祿山之亂，迫使唐玄宗遷蜀避難，太子即位于靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜

9、郎。宗遷蜀避難，太子即位于靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。 創(chuàng)作時(shí)代創(chuàng)作時(shí)代18 全詩以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)所見所感起興，把歷史變遷與悠遠(yuǎn)的鳳凰傳全詩以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)所見所感起興，把歷史變遷與悠遠(yuǎn)的鳳凰傳說結(jié)合起來抒情言志，以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。說結(jié)合起來抒情言志，以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。主旨主旨1920李白年輕時(shí)第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠(yuǎn)景，心潮澎湃，即李白年輕時(shí)第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠(yuǎn)景，心潮澎湃，即刻詩性大發(fā)。怎奈刻詩性大發(fā)。怎奈“眼前有景道不得，崔顥題詩在心頭眼前有景道不得，崔顥題詩在心頭”。盡管如此，。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒

10、有忘記李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記黃鶴樓黃鶴樓這首詩。后來，李白這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，用崔顥這首詩的韻律寫下了登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，用崔顥這首詩的韻律寫下了登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)。21昔人已乘黃鶴去，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。煙波江上使人愁。崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓22登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰去鳳凰臺(tái)上鳳凰去 ，鳳去臺(tái)空江自流鳳去臺(tái)空江自流 。吳宮花草埋幽徑吳宮花草埋幽徑 ，晉

11、代衣冠成古丘晉代衣冠成古丘 。三山半落青天外三山半落青天外 ，一水中分白鷺洲一水中分白鷺洲 。總為浮云能蔽日總為浮云能蔽日 ，長安不見使人愁長安不見使人愁 。黃鶴樓黃鶴樓古人已乘黃鶴去，古人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。煙波江上使人愁。23傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云。再也不能復(fù)返了，

12、唯有悠悠白云。徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！24在比較閱讀中，要重點(diǎn)比較以下幾方面：在比較閱讀中，要重點(diǎn)比較以下幾方面：A.A.內(nèi)容上的異同內(nèi)容上的異同B.B.結(jié)構(gòu)上的異同結(jié)構(gòu)上的異同C.C.語言上的異同語言上的異同D.D.表現(xiàn)手法上的異同表現(xiàn)手法上的異同E.E.風(fēng)格上的異同風(fēng)格上的異同25參考答案：參考答案：A.從韻律上看，李白的從韻律上看，李白的登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)詩是步崔詩原韻，都

13、是意到其間，天然成韻。詩是步崔詩原韻，都是意到其間，天然成韻。B.從詩的開頭看，崔詩一開頭就點(diǎn)明題意，三次出現(xiàn)從詩的開頭看，崔詩一開頭就點(diǎn)明題意，三次出現(xiàn)“黃鶴黃鶴”，李詩也是一開頭就點(diǎn)明，李詩也是一開頭就點(diǎn)明題意，三次出現(xiàn)題意，三次出現(xiàn)“鳳凰鳳凰”。C.從內(nèi)容上看，崔詩用傳說，李詩也用傳說。從內(nèi)容上看，崔詩用傳說，李詩也用傳說。D.從寫作手法上看，都是先寫景，后抒情，結(jié)尾都抒發(fā)一種愁思。只不過李白抒發(fā)的是從寫作手法上看，都是先寫景，后抒情，結(jié)尾都抒發(fā)一種愁思。只不過李白抒發(fā)的是擔(dān)心國君被奸邪包圍，自己報(bào)國無門的憂思，而崔顥抒發(fā)的是思念家鄉(xiāng)之情。擔(dān)心國君被奸邪包圍，自己報(bào)國無門的憂思，而崔顥抒發(fā)的是思念家鄉(xiāng)之情。26E.E.從語言上看，也都是流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。所以古人都認(rèn)為這兩詩從語言上看，也都是流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。所以古人都認(rèn)為這兩詩“工力工力悉敵悉敵”、“格律氣勢，未見甲乙格律氣勢，未見甲乙”。F.F.作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)了憂國傷作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。27具有飄逸風(fēng)格的李白，由于性格上不受拘束，藝術(shù)上崇尚具有飄逸風(fēng)格的李白，由于性格上不受拘束，藝術(shù)上崇尚“清水出清水出芙蓉，天然去雕飾芙蓉，天然去雕飾”的